Estimados alumnos les habla la profesora Carmen Jiménez
coordinadora de la asignatura de Pedagogía Diferencial y, en esta ocasión, me detendré a analizar
en el análisis de la diversidad humana y de su reflejo en la educación.
Es decir, me detendré en el sexo o género
y su significado para la educación, dentro de lo que entendemos por atención a la diversidad,
diversidad de género.
El tema de hoy es polémico
socialmente y está aún muy cargado de estereotipos y de prejuicios.
Sin embargo, como profesora de esta asignatura desde hace ya muchos años lo asumo desde el compromiso profesional
y me lleva a analizarlo desde la perspectiva propia de la disciplina de Pedagogía Diferencial. Es decir,
si el estudio sosegado
de las
realizaciones,
atribuciones,
desempeños,
trato, educación,
etcétera, de los hombres y de las mujeres, el estudio sosegado de todos estos parámetros, y otros, y su integración
ofrece datos
sólidos y válidos para
apoyar la toma de decisiones en educación
para que sean más equitativas
de más calidad y ofrezca a los hombres y a las mujeres, a los alumnos y a las alumnas, una igualdad real de oportunidades
en educación
acorde con sus posibilidades personales de partida.
Bien,
como en los anteriores espacios, y como en otros materiales,
lo que pretendo al hacer este mini vídeo -lo que hemos pretendido el equipo docente y que yo he asumido en este caso-
es ayudarles a desarrollar la capacidad de observación de la realidad
y ayudarles, como alumnos universitarios, a formalizar esa realidad
tanto en sus pensamientos o indagaciones teóricas, como en su trasvase a la praxis educativa.
Recuerden que el conocimiento se construye y el conocimiento se debe de reinterpretar.
¿Cómo afronta el estudio del género o del sexo, la pedagogía diferencial?
En el manual o texto que se ha elaborado para la asignatura
se contemplan distintos parámetros que, adecuadamente integrados,
pretenden mostrar las luces y las sombras
de la equidad en educación
cuando se consideran a los hombres y a las mujeres desde su realidad, desde las realidades sociales
diversas, es decir, desde la educación, el trabajo doméstico,
los logros profesionales,
la conciliación de la vida familiar y social,
la valoración de lo masculino y lo femenino, la preponderancia de cada género en las distintas situaciones,
etcétera, etcétera.
Por lo tanto,
voy a darles algunas ideas que les ayuden a
enfrentarse al estudio del tema, tanto en el texto como en otros materiales que hayan escuchado o puedan escuchar, desde una perspectiva crítica,
analítica y científica en una palabra.
Lo primero, la delimitación
conceptual: ¿es lo mismo sexo que género? Pues miren, diría que es de una importancia menor, si con ello acallamos la polémica
El sexo se ha dicho tradicionalmente que sería la dimensión biológica nacemos con un sexo o con otro.
El género sería la construcción social, es decir, lo que cada grupo social y cada sociedad
atribuye a cada uno de los sexos o géneros.
Has nacido niña, tendrás que hacer esto y te espera esto; has nacido niño,
tendrás que hacer esto y te espera esto; y si haces otra cosa, te sometes a la reprobación social.
Bien, pero se da la circunstancia de que en la especie humana
aún el sexo, en su sentido puro y duro, está socializado.
Por lo tanto, como les digo, resulta claro
distinguir lo que es atribución social de lo que no sería, de lo que sería -por nacimiento- aleatorio; pero
tampoco tiene más importancia, porque detrás de cada uno de los dos conceptos existe la misma realidad.
Realmente, muchas de las atribuciones hechas a las mujeres son atribuciones sin base en la realidad de los datos.
Hechas
mayoritariamente por hombres,
sobre muestras
mayoritariamente masculinas y generalizadas posteriormente a la población masculina y femenina,
cuando en realidad, estas atribuciones partían de un hecho
hoy puesto en duda y es que los varones, los hombres, eran la medida de todas las cosas.
Bien, ¿qué es por la perspectiva de género?
Otro concepto
importante
en esta revisión y en este abrirse camino en la educación la realidad de los
sexos y la desigualdad imperante
hacia ellos. Ello tanto en los países desarrollados como en los países en vías de desarrollo, si bien las diferencias
entre países
desarrollados y países en vías de desarrollo son abismales, la igualdad en los países desarrollados es muchísimo mayor
que en los países en vías de desarrollo, eso desde luego.
¿Qué es la perspectiva de género?
Porque todos estos conceptos se vuelven contra las mujeres en esa gana de
decir que pretenden cambiar las cosas que han sido siempre de determinada manera y no debe de ser así, por lo menos la reflexión
intelectual tiene que regirse por otros parámetros. Pues miren, la perspectiva de género,
sencillamente, lo que pretende es contemplar la realidad
de que media humanidad es del género femenino y la otra media es del género
masculino y ello -esta realidad diversa
masculino/femenino-
contemplarla a lo largo y ancho de los sistemas sociales; es decir,
contemplar la diversidad de género a lo largo de la vida, o en la infancia,
en la adolescencia, en la juventud, la edad adulta, en la vejez,
y ver qué les pasa y qué se espera de cada género
y contemplarla también a lo ancho de los sistemas sociales, o en la educación, igualdad real de oportunidades;
en el derecho,
legislación que nos ampare realmente por igual sin tener una dependencia
de las mujeres sobre los varones o viceversa;
en el trabajo profesional,
no se nace para un trabajo para hombres y para un trabajo para mujeres, aunque haya algunos que quizás sean más
adecuados para hombres y más adecuados para las mujeres por una serie de características
mayoritariamente sociales y algunas físicas,
pero también
en la vida doméstica,
todos podemos cuidar de los hijos, de los mayores, hacer la compra, atender la casa,
llevar a los hijos al colegio,
y además, todo esto va creando un lastre, no un lastre, un poso, una identidad
y también unas vivencias
hermosas en las vidas de las mujeres, por que acometen muchas experiencias que les van dotando de recursos
que a lo largo de la vida les pueden ser de mucha utilidad. El trabajo profesional dura un tiempo, pero la vida es más larga y a los hombres
se les ha pedido
renunciar, por ejemplo, al cuidado de los hijos con una intensidad mayor; algo que que es
como muy fuerte. Bien, pues la perspectiva de género lo que pretende es que todas estas realidades se
contemplen y se contemplen a la par,
porque aunque los hombres y las mujeres tenemos las mismas necesidades básicas,
no tenemos las mismas prioridades.
Entiéndase lo que quiero decir:
para todos es importantísima la salud, por ejemplo.
Pero hay temas de salud que les preocupan especialmente a las mujeres y temas de salud que les preocupan más a los hombres
porque los sufren más en su propia piel y tienen más experiencia a través de la vivencia de estas enfermedades.
Si son los hombres los que legislan, los que curan, los que rigen, no le darán a la enfermedad
femenina la misma importancia ni la misma prioridad y no habrá ni grupos de investigación, ni legislación,
ni proyectos que amparen por igual una realidad que nos conviene a todos.
Esto es perspectiva de género. Pasa lo mismo
con
otros temas que podríamos tomar como ejemplo. Miren,
nosotros tenemos una democracia,
felizmente, desde hace ya unos cuantos años y podría poner el ejemplo de que, como el parlamento ha sido
mayoritariamente masculino, pues ha habido algunos artículos que sólo las mujeres tenían que usar por una necesidad imperiosa
biológica, que estaban marcados como artículos de lujo. Si hubiera habido mujeres en el parlamento
habrían dicho que eso era la mayor inequidad existente
grabar un producto así para todas las clases sociales y para media humanidad.
Simplemente, no se ponían en la piel del otro porque no lo habían vivido. La equidad de género lo que pretende es dar realidad
a
la
diversidad en todos los órdenes de la vida sin pretender la preponderancia del uno sobre el otro, ni del otro sobre uno,
sino una autonomía, un respeto mutuo y una complementariedad. Juntos
sumamos valores y es mucho mejor.
¿qué tipo de estudios presenta este tema y desde qué perspectivas? Pues miren, por ejemplo,
En el texto, y fuera del texto,
pero yo quiero orientarles un poquito, se presenta la situación de las mujeres y de los hombres en el mundo en general,
en los países desarrollados en particular, y en el sistema educativo y en la sociedad española, más en concreto.
Se presenta así mismo, la situación profesional y escolar de determinados grupos de hombres y mujeres
que han destacado especialmente por sus logros. Por ejemplo, las mujeres pioneras, las mujeres ingenieras,
las mujeres catedráticas,
las mujeres directivas en campos tradicionalmente masculinos, han pagado y pagan un precio enorme,
se les exige el doble de méritos, se les mide por el rasero de mujeres y no por el rasero de sus logros,
tienen que dedicar muchísimo tiempo a la actividad lo que va en detrimento de sus obligaciones familiares,
tienen que negociar/ aceptar esos logros con su vida familiar,
cosas que no ocurre en el campo de los varones y que es
falta de equidad y desde luego no es un principio democrático ni un impulso a la sociedad del conocimiento
y de la igualdad real entre hombres y mujeres.
Otra línea de investigación muy interesante es la evaluación y revisión de materiales didácticos:
cómo se representa a la mujer: como chillona, como quejica, como pequeña, como dependiente; cómo se representa al hombre:
como varonil, como fuerte, como autónomo, como resolviendo problemas...
Pues la revisión de los materiales didácticos, las normas
legislativas -en España ha estado en vigor hasta los 80 una norma
que, aún si bien no solía aplicarse, las mujeres tenían que tener el permiso de sus maridos
para disponer de su propio patrimonio, de lo que habían heredado de sus padres.
Las tradiciones culturales: "¡hombre! eso no lo puede hacer un hombre", "Pero... eso
no lo puede hacer una mujer" Pero bueno, no lo ha hecho, pero ¿que no lo pueda hacer?
Bien, pensemos siempre con todos estos temas pensemos, por ejemplo si somos padres, en nuestros hijos e hijas
y veremos cómo se nos ayuda a ver prejuicios, a ver estereotipos, a ver barreras
ilícitas e impropias de una sociedad democrática,
e impropias de
una sociedad que aspira a hacer de las personas y del impulso al conocimiento la base de la convivencia y de
liderar el desarrollo democrático
mejor que de otro tipo. La Unión Europea, por ejemplo, se ha hecho eco de esta realidad
y ha amparado la publicación de algunos estudios que muestran que para aspirar a un mismo puesto,
las mujeres para ser admitidas tienen dos veces y media más méritos que los hombres.
Si se hacen las evaluaciones ciegamente, es decir, se quitan los autores y se les da a los evaluadores,
las mujeres pasan a ocupar
los puestos, o los currícula que presentan son
iguales o superiores a las de los hombres. Cuando van con nombre y apellido, los hombres tienden a ser valorados más
positivamente aunque tengan menos logros. Se ha hecho el seguimiento, por ejemplo en Suecia,
con los que tienen lo que aquí sería el equivalente a las becas posdoctorales Ramón y Cajal.
Pues bien,
las chicas, para acceder a una beca de este tipo, tenían que tener dos veces -casi dos veces y media- más
publicaciones de impacto, que los chicos.
Cuando son anónimas las evaluaciones esto no ocurre, cuando van con nombre y apellido, esto ocurre.
Este es un ejemplo de estudio, pero hay otros.
Hay otro tema polémico, la paridad. Pues miren ustedes, se puede estar a favor o se puede estar en contra de la paridad. La Unión Europea
recomendó a las universidades, e impuso que la paridad, es decir, que haya de cada uno de los géneros un mínimo de un
40% y un máximo de un 60% para que los dos, los hombres y las mujeres,
están representados en todos los foros y en las distintas comisiones que llevan a tomar decisiones en esos foros.
Pues bien, la paridad, como decía, se puede estar a favor o en contra,
pero se constata que, en cuanto hay una crisis o un revisionismo, las mujeres vuelven otra vez
a encontrar dificultades muy fuertes para mantener lo conseguido.
Por ejemplo, ¿cuántas mujeres repiten en el parlamento español y se les permite crear grupo propio
frente a los hombres?
Entran mujeres pero se les va cambiando, para que estén un tiempo y se pasa. Por ponerles un ejemplo otro ejemplo.
Son medidas que desde la reflexión teórica se constata la desigualdad real
a la aplicación práctica, se puede hacer de distintas formas pero,
bueno, hay que evaluar las que se implantan
si esas dan los resultados esperados y aquí entraría, entre otras disciplinas, la Pedagogía Diferencial.
Porque la desigualdad es bastante amplia, se resiste a desaparecer,
aparece en nuevos formatos, desaparecen los más burdos, los más
fuertes, la sensibilidad de los países desarrollados pues hay desigualdades que ya no tolera, pero se les va dando otros ropajes.
Nosotros tenemos algún estudio, un grupo de investigación, sobre los alumnos universitarios con beca de excelencia
y sobre los estudiantes de bachillerato con premio extraordinario, y
cuando se le pregunta sobre este tema y con casos concretos, es que se lo pasa uno muy bien por ver la agudeza
intelectual y la frescura intelectual también que tienen al opinar y narran, muchos de ellos, que hay profesores
y, sobre todo si son de cierta edad, y sobre todo si son varones, que
no pueden, no pueden, darle la nota máxima a una chica.
Entienden que la nota máxima debe de sacarla un chico, aunque la merezca una chica, porque siempre ha sido así y no se va a
permitir ahora que las mujeres pasen por encima.
Hay algún estudio, por ejemplo, sobre las mujeres ingenieras que han ido accediendo -o son ingenieras de hace ya
10 ,15, o menos años- en la actualidad. Entonces, por ejemplo, un dato:
Si son dos hermanos, estudian la carrera de ingeniero un chicos y una chica;
suspende el chico o suspende la chica; si suspende el chico,
dicen, "pobrecito cogió una carrera muy difícil"; si suspende la chica dicen,
"que hubiera cogido una carrera más fácil". Es el mismo hecho,
distinta valoración.
Todo esto es muy difícil de cambiar, aunque se va cambiando. Y se puede. Y nuestros hijos, nuestros alumnos y nuestros ciudadanos
tienen derecho a esperar de nosotros -y a exigir- un aumento de la equidad y una educación de calidad
similar para todos. Es decir, que abra perspectivas
por igual a los chicos ya las chicas; que les dote de recursos,
que les fomente el autoconcepto, que les fomente el nivel de aspiraciones,
que vea como algo positivo los logros académicos y las aspiraciones profesionales, en fin, un largo etcétera.
¿Qué aporta la reflexión científica
a la pautación del tema sexo-género que no aporte otro tipo de información?
Digamos que, básicamente, el método. Si algo tiene la universidad es
que puede trabajar con sosiego,
despacio,
indagando sobre un frente o sobre otro, buscando, tratando de integrar, porque no tiene que publicarlo mañana ,no es un tipo de trabajo
sometido a las urgencias, por ejemplo, del periodismo.
Tendrá también, pero se puede permitir a medio y largo plazo, y le es exigible
además, -porque cada trabajo tiene sus definiciones y sus funciones- les exigible ese cuidado
y esa aportación. Por ejemplo, el método. Miren:
El conocimiento científico se toma de distintas fuentes y va habiendo
convergencias y divergencias que se pueden o no explicar, en base a los datos.
Cuidan la representatividad de las muestras; no vale estudiar a hombres o a mujeres y
generalizar y decir que este es el comportamiento de los hombres o de las mujeres; será de las mujeres, o de los hombres,
si la muestra es representativa y es, sobre todo, de un género.
Respeta las reglas de la metodología escogida. Por ejemplo, si pretende la comprensión de un fenómeno, sin
importarle -hasta cierto punto- la generalización, comprender por qué ocurren las cosas, los estudios de casos
intensivos, los estudios cualitativos que dicen.
o si lo que le importa es sobre todo la generalización:
que valga a la conclusión para muchos otros grupos y para otras muchas muestras, en cuyo caso habrá que cuidar mucho más la
representatividad
de las muestras y siempre la coherencia entre el objetivo, lo que se pretende,
los datos que se recogen, el tipo de análisis y las conclusiones que se extraen. No se pueden dar saltos en el vacío.
La autocrítica: el conocimiento científico es refutable; antes o después -y la prensa saca cada día datos-
actualmente,
se encarga de decirnos por qué se llegó a una conclusión indebida, por qué se dio un salto en el vacío...
Miren, detrás de nosotros tenemos el emblema de la UNED,
esta estrella de los vientos que dice (se lo voy a traducir: está en latín, y a mí me captó, me
entusiasmó porque me parece que refleja una realidad con la que yo personalmente me identifico como universitaria) dice así el lema de nuestra universidad:
"El
conocimiento se mueve más que todo lo que se mueve" Es decir, que es revisable.
Hoy, esto es lo último, lo que parece lo definitivo; pero es lo definitivo,
provisionalmente, hasta que nuevos datos
nuevos análisis, nuevas hipótesis, nos muestren
por donde se van desapareciendo, en el caso este,
estereotipos, prejuicios, injusticias,
vacíos y por dónde van surgiendo otros, porque la realidad social es compleja,
y las personas, la democracia, es compartir y no dejamos
fácilmente que se comparta, porque nos toca pues otro tipo de distribución. Lo que pasa es que la equidad es esa.
Por lo tanto, cabe preguntarnos
si en España y en Occidente, en el mundo desarrollado, se respeta equitativamente la diversidad de género.
Pues miren,
debemos decir que ha habido un avance
impensable;
bueno, un avance impensable, un avance
deseable y merecido, porque las mujeres están muy formadas han mostrado y muestran
responsabilidad en las tareas que les han sido asignadas y en las nuevas que se han propuesto ir asumiendo
como miembros productivos y como miembros de la sociedad;
tienen una formación que, en el caso español, en todos los niveles del sistema educativo, es
superior a la de los varones de su misma edad;
en la universidad aspiran y tienen mejores resultados,
repiten menos curso en todos los niveles y sacan ligeramente mejores notas que los hombres, sin embargo, en el ascenso a la vida profesional
sigue produciéndose un cuello de botella,
y en la desigualdad salarial pues sigue siendo en torno al 30% por el desempeño del mismo trabajo, y ello
en los ámbitos públicos, que son los ámbitos
mejores para la igualdad, porque ahí le permite a la mujer mostrar
sus recursos. Las oposiciones en los distintos cuerpos
las mujere se van abriendo paso y son hoy mayoría en los grupos A, los más altos en la escala
de los distintos cuerpos de la Administración del Estado y de la Universidad, porque ahí
hay una mayor igualdad en el análisis de sus méritos que cuando son nombramientos discrecionales.
que se realizan desde la realidad de los hombres, y por los hombres, y que se mueven por sus propias tradiciones.
Miren, las mujeres ingenieras, en ese estudio, decían
que se sentían iguales a sus compañeros, estimadas y respetadas, a los que estimaban y respetaban,
pero que había un ámbito en el que los ingenieros
prescindían de ellas; y era en el ámbito de los ascensos y de cocerlos informalmente
tomándose un café . Ahí no querían mujeres,
porque ellos es un mundo que han manejado y manejan.
Ese ámbito que de los
espacios públicos, de la Administración Pública, ha sido siempre más transparente, es más equitativo para las mujeres.
Termino, porque podría darles más datos. Este tipo de estudios son los que nosotros analizamos para pautar la Pedagogía
Diferencial. Y este tipo de análisis y de críticas objetivas y constructivas desde el punto de vista metodológico
de las inferencias y de la coherencia
cognitiva es
la idea que yo he querido
transmitirles, porque es lo que podemos aportar
al desarrollo de la igualdad real entre hombres y mujeres y a la construcción de un mundo hecho por personas
sean hombres o sean mujeres y mejor si son hombres y mujeres
luchando lealmente por causas que merezca la pena.
Muchas gracias, estimados alumnos. Ya saben que pueden contar con nosotros en el Departamento.
Todos estos mini vídeos los pueden consultar en la página web de la Facultad y del Departamento
y no duden en ponerse en contacto conmigo o con cualquiera de mis compañeros del equipo docente,
para aquellas dudas que no puedan aclarar por los foros y los otros medios que hemos puesto a su disposición.
Gracias.