Bienvenidos a esta vídeo clase perteneciente al tema
dos del programa de la asignatura,
historia del arte antiguo en Egipto y Próximo Oriente,
a través de esta breve clase.
Vamos a explicar una serie de elementos,
una serie de claves que son importantes para el estudio del arte
Chipre, dinástico, sobre todo en relación al surgimiento
de la iconografía faraónica.
No os he traído un breve mapa para que veáis un poco
la evolución de los asentamientos y cómo se van concentrando
poco a poco a lo largo del tiempo.
Desde zonas más lejanas al valle del Nilo
de la civilización faraónica propiamente dicha,
cómo se van concentrando los el todo ese poblamiento.
No.
Esto simplemente para que tengáis en cuenta
que la población en época pre
-dinástica se desplaza y poco a poco va asentándose
de manera más progresiva en las orillas del niño
a lo largo de el manual del texto base podréis haber ido conociendo
la existencia de una serie de objetos dinásticos,
que se tratan de manera muy breve en el texto por cuestiones
de limitación de espacio, y me ha parecido interesante dedicar
esta clase al análisis de estos elementos.
No se trata de objetos,
pero dinásticos decorados, mazas, cuchillos y paletas principalmente,
que no son objetos funcionales.
Quiero decir, estos cuchillos no se usan con una función,
con una finalidad práctica, sino que son elementos ceremoniales
y, por tanto, por tanto, normalmente elementos de mayor tamaño
no es importante conocer que la iconografía egipcia
que vamos a ver desarrollado a lo largo del reino antiguo
hasta el Reino Nuevo
y que pervive en época grecorromana, se forja en esta época pre
-dinástica, no quizás uno de los de las piezas
más conocidas que tiene elementos muy determinantes
sería, por ejemplo, la cabeza de Maza,
del rey escorpión.
Es una pieza muy conocida, que tiene una serie de registros
con una iconografía muy importante aquí vemos,
por ejemplo a la figura del faraón siempre de mayor tamaño,
una serie de registros superiores, un registro superior
con las estandartes que simbolizan las regiones de Egipto.
Aquí en esta escena
y veis al detalle del faraón de Reyes escorpión con de manera ampliada,
parece estar realizando un canal de irrigación.
Quizás simbolizando la importancia del agua en el mundo egipcio.
Otros autores creen
que estaría realizado los cimientos de un templo,
en todo caso es una pieza muy importante,
porque aquí ya podemos ver varios elementos muy característicos
del arte egipcio, y que son un poco la base fundamental
de lo que vamos a ir viendo a lo largo de los temas.
En primer lugar, lo que llamamos principio de proporción jerárquica,
es decir, la figura que se presenta de mayor tamaño en una escena
es la que tiene una importancia mayor del faraón siempre de mayor tamaño
que un noble,
por ejemplo de organización en registros,
es otro elemento fundamental de este tipo
de iconografía faraónica, la ley de la frontalidad,
según la cual algunos elementos del cuerpo humano se representan
de frente y otros de perfil, no conformando un todo,
no en una imagen que no es demasiado realista.
En cuanto a la representación de lo que sería una figura,
por otra parte, la existencia ya en época pre
-dinástica de emblemas del rey, coronas metros veremos
luego con detalle muy importante la representación de la dualidad
de los conceptos de orden y caos de Alto y Bajo Egipto,
de una serie de conceptos duales que son fundamentales
en la concepción egipcia por otra parte
también es esta ya presente en esta etapa la imagen del farran
del faraón que derrota es enemigo y, por otra parte,
el concepto de lo que podríamos considerar como propaganda política;
una imagen del Estado fuerte, organizado centralizado,
que simboliza el orden frente al no
en la conocida cabeza de Maza de enorme.
Vemos, por ejemplo, esta organización en registros,
una serie de elementos.
Vemos una iconografía ya muy específica,
un núcleo que se divide en varios registros
en el registro superior.
Vemos, por ejemplo, esas estandartes en el régimen en el registro medio,
una figura de culto aquí la vi sindicada,
que podría ser un pequeño aquí; un rey con tu única en un banda
Aquino probablemente simbolizando que se está realizando
algún tipo de festival religioso.
Quizás el propio festival gs,
no aquí toda esa escena protegida por Horus,
esa conocida divinidad egipcia, que es protectora real,
no os he traído aquí una variedad de las interpretaciones
que los diferentes autores han dado a esta escena.
Un festival de la siembra.
Apertura del ciclo anual de los trabajos agrícolas,
fundación de la ciudad de fis, fundación de un santuario,
jubileo del rey, o jet ser el rey como mediador de la divinidad,
o el rey, conocedor de no la teoría más afectadas,
la representación del de la fiesta, se del ser,
pero lo que quiero que tenerse en cuenta es que
para esta época,
puesto que carecemos de textos que nos iluminen
el contenido de esta escena, hay muchas y diversas interpretaciones.
Por lo tanto, si consultéis a un autor específico
podéis ver que lo interpreta de manera diferente.
Otra de las piezas más destacadas de esta época peregrinas ticas,
el llamado cuchillo de que velará que en el museo de lúgubre en París,
donde veis una escena muy interesante de animales y de figuras humanas,
igualmente organizadas en registros.
Quizás destacadas sería esta figura de cierta inspiración
con el arte del próximo oriente con dos animales enfrentados,
no es una, es un simbolismo muy, muy característico,
no igualmente el mango de cuchillo de Marfil
que tenemos en el Metropolitan,
esta, es una pieza también muy interesante
que representa animales en registros,
como toros, como cigüeñas, jirafas y lo veis, por ejemplo,
este, sería un fragmento de una jirafa,
el tamaño de la pieza, una pieza muy interesante
y veis ese detalle y la secuencia de esas cigüeñas
y aquí la jirafa Conesa cabeza, corta otra pieza muy conocida
y muy interesante, es el cuchillo ritual con animales,
el registro que se conserva en el museo donde veis
una especie de horror vacuo,
con la pieza totalmente recubierta de pequeños animales
y diminutos organizados de manera muy ordena
no y por supuesto no podemos dejar de mencionar las paletas Pérez
-dinásticas, no sobre todo la conocida paleta
del campo de batalla o de León vencedor;
que se conservan el british meses donde vemos
una iconografía muy peculiar,
no por ejemplo la representación de esos cautivos
maniatados ahí los veis.
La representación del león devorando a un enemigo.
En este caso el león representa el rey al faraón,
no es una iconografía muy potente y muy visual
y luego, como diferentes figuras de animales
y de extrajeron es enemigos, se representa,
es en una especie de caos, no es muy habitual en el arte egipcio
esta idea de representación de lo extranjero,
no de los enemigos representados en caos en una especie de desorden,
ahora bien, hay, veis el detalle de esa escena y este gran león
simbolizando al faraón devorando a ese médico también,
la paleta de los cazadores es una paleta ceremonial
la que conserva todavía la oquedad.
Las función inicial de estas paletas era la de contener,
pigmentos para maquillarse, realmente en un tipo de ceremonia,
ritual, no está paleta sigue conservando esa oquedad
donde debían depositarse esos pigmentos
y aquí tenemos una curiosa escena bélica, no donde el rey
es seguido de sus guerrilleros, de sus guerreros,
con cola de Chacal a, y lo veis en el dibujo mejor
representado y está luchando contra un león.
Si os fijáis el león es un animal que se puede representar
en su doble faceta como elemento que simboliza al rey
y también como un elemento muy potente, muy fiero,
muy nuble, muy muy poderoso al que el rey va a derrotar también,
la paleta libia,
la paleta de las ciudades es muy interesante.
Aparecen animales en registros, quizás representando los animales,
domesticados, como veis también, con representación de vegetación
o siempre siguiendo esa ley de organización en registros.
Otra parte también muy interesante es esta,
que se ha traído bastante curiosa;
informaré pez,
que se conserva en la colección del consiste seis meses de Viena,
es una paleta de pizarra para morir, pigmentos, minerales hay esa
sería la oquedad donde recuerda a esas paletas originales.
Representa a un pez común.
En el Nilo hay, quiere falta la pieza, una incrustación del ojo,
y hay que destacar que en fuera de este anillo
se representan una serie de animales relacionados con el agua
y de cocodrilo.
Solo no los animales vinculados con el agua en ocasiones
van a tener un carácter especial, o se mide vino
porque se lo relaciona con el Nilo.
El hindúes Vila es vida.
Es un entorno sagrado, por lo tanto,
son animales que van a tener en ocasiones mucha importancia,
no hay, veis incluso que la paleta tenía un pequeño orificio,
pero realmente por el que se emitía un acuerdo para ser
para ser colgado, la paleta del museo del lúgubres, también conocidísima,
aquí vemos una llamada composición heráldicas, es decir,
un elemento central, vegetal y animales
que parecen estar protegiendo esa esa composición,
no.
Ahí vemos igual dos criaturas que recuerdan al arte
Mesopotamia pico, dos jirafas,
representadas también a los lados de este elemento vegetal,
animales fantásticos, monstruosos o en un estilo que, como decía,
recuerda a ese elemento del, del Próximo Oriente,
no muy similares,
también esta llamada paleta de los perros encontrada,
en llora con polis.
Actualmente no forren en las monjas mi deseo,
igualmente con una composición eran y cano de animales también animales
representados en ese caos,
esa especie de ambiente ambiente salvaje
no donde se representan lo que está más allá de Egipto.
No más allá del orden y no quería dejar de mencionar
la conocidísima y destacada paleta en hacerme quizás
sería una de las piezas más importantes
y más destacadas de todo el arte egipcio
y en especial del arte peregrinas Ticó.
En el registro superior vemos símbolos jeroglíficos
o sea símbolos de perdón que representan las las cabezas
de una diosa vaca tradicionalmente se interpreta
se interpretaban como Japón quizás sea hoy día más habitual
la identificación con la diosa a otra diosa vaca importante en época
Pérez dinástica,
pero sobre todo destacado el registro medio registro principal.
Ahí vemos esa ley de proporción jerárquica.
El personaje principal faraón, representado de mayor tamaño
agarrando de los cabellos a un enemigo,
que está a punto de ser derrotado en esa atípica postura de brazo
al ado que tanto característica es tan característica
de esas representaciones de época de época, faraónica no,
e igualmente con atributos la corona de Egipto.
Ahí vemos igual un Horus se dios al con protector,
protegiendo, digamos un elemento de de papiro,
y en ese último registro veis igual representados personajes secundarios
probablemente asiáticos.
No por último mencionar esta pequeña figura que en el texto
viene identificado como el portador de las sandalias;
quizás fuera una especie de mayordomo personal
que algunos autores interpretan como un sacerdote
pues que se le representa con la cabeza rasurado no decía
que es un elemento muy importante;
de este este arte egipcio no la otra cara de;
la paleta es igualmente muy importante,
representa el faraón aquí de tamaño más pequeño,
pero siempre en tamaño mayor que el resto de las figuras.
Con los portavoces estandartes un grupo de enemigos
con las cabezas cortadas,
y aquí una representación muy singular,
no dos grandes animales fantásticos con los cuellos larguísimos
y entrelazados sujetados por dosier, pues no, y por último en la base
de esta conocida estela de enorme una imagen muy característica
aquí vemos al faraón representado como un toro y derrotando
a un enemigo.
Toda este toda esta iconografía que vemos presente en este objeto
refleja la propaganda del poder político y militar del faraón,
no y se cree que simboliza esa unificación de tono.
Además, es importante,
como decíamos al inicio de esta presentación
porque ya tiene presentes una serie de elementos
que van a ser muy importantes a lo largo del reino antiguo,
Reino Medio y una serie de elementos muy característicos
de toda esta configuración de la iconografía faraónica
y nada más espero que esta clase
o se haya servido para concretar una serie de aspectos,
y estamos a vuestra disposición a través de los foros
para resolver cualquier duda.
Muchas gracias.