Sí Sí.
Buenos días.
Bienvenidos a esta primera reunión de comentario de textos.
Hoy vamos a tratar las fuentes islámicas.
Las cuentas islámicas presentan una dificultad de especial
porque no estamos tan familiarizados con ellas;
por un lado, porque son traducciones
por otro y porque la forma de transmitir la información
es levemente diferente de las fuentes cristianas,
por eso vamos a hacer un comentario de texto detenido
y en el que nos vamos a fijar en algunos detalles que luego veremos
que para las fuentes cristianas no son tan necesarios.
Cuando empezamos un comentario de texto
lo primero que tenemos que hacer es una lectura detallada.
Aquí nos vamos a fijar en el título y en el contexto general
el título en unas dice.
Fundación de la ceca de Córdoba.
Por lo tanto, ya estamos teniendo con esto una idea
de a qué nos referimos.
La ceca, como saben,
es la casa de la moneda y Córdoba nos sitúa en al andaluz
y ahora vamos a ver.
Bueno, ya hemos dicho que estamos comentando fuentes del emirato,
pero vamos a ver a qué fuentes nos referimos exactamente?
Si miran hacia abajo?
En el letra más pequeña aparece en la obra
de la que se ha extraído el texto.
Se trata de un una obra histórica, una crónica de los emites a CAM,
primero y segundo escrita por Ibn Gallán
en el año 1.076.
Esto es lo que tenemos que tomar como base.
Para empezar el comentario
no hace falta que nos fijemos tanto en la edición de la que se trata,
aunque también podemos citarla en la identificación del texto,
pero, sobre todo tenemos que saber de qué historia haberse trata
y cómo se comentan las fuentes islámicas.
Para todo esto nos fijaré más, no solamente en el nombre
de y en que se trata de la obra del buque
Davis, que es su gran obra de vida.
Vamos a decir su obra magna una crónica de todos los periodos
andalusí es sino también de que en el texto se menciona
a otra persona Isa casi o Isa Agassi.
Las fuentes árabes, o sea no, no son originales.
De alguna manera van citando fondos anteriores
que tienen un cierto prestigio y, por tanto, en este caso
se nos dice literalmente.
Dice algo así.
Dice.
Arrase o sea está citando, está indicando.
Ellos no menciona el número de página como hacemos nosotros,
pero está citando a un eminente historiador
de un periodo anterior.
Si sabemos algo sobre la historiografía andalusí
que evidentemente pueden encontrar en diccionarios en obras de consulta
la obra de Agnes -Brasi, comienza además
el mantenido del emirato, aunque bueno más bien a finales,
o sea que los hechos que están ahorrando
unos caen bajo su directa.
Vamos a.
Es directamente participante o al menos, testigo,
pero otros no se titula noticias de los reyes de al andaluz
y se ha podido reconstruir precisamente
a partir de la transmisión de ibercaja; ya no sea,
el manuscrito está perdido,
pero hemos podido o los especialistas han podido,
digamos que sustraer o extrapolar los textos de una obra posterior.
Esto tiene unos peligros de transmisión.
Quiero decir que puede haber interpelaciones,
puede haber trozos que haya añadido
o comentarios del propio del fallan que se hayan hecho posteriormente,
sabiendo lo que ha pasado después en el transcurso de la historia,
entonces hay que tomar estas fuentes con mucha precaución.
Aun así el trabajo de los especialistas es muy cuidadoso,
y lo que sí sabemos es que casi aplica el método histórico
por primera vez en una secuencia cronológica,
pero también recoge informaciones que no están fechadas y que han sido
transmitidas oralmente, precisamente porque es testigo
de los hechos y puede preguntar a la gente.
Esta es una un mecanismo digamos doble
que utilizan mucho los cronistas islámicos.
Su hijo Isa continúa.
La obra está también, es otra cuestión muy típica,
una crónica que se continúa a través de distintas generaciones,
igual que transcurren generaciones de mires o califas.
Los historiadores van continuando la historia, por suerte,
de padres a hijos.
Se producen así unas obras muy largas,
en muchísimos volúmenes
y que de alguna manera combinan información oral,
transmitida entre los miembros de la propia familia
con el acceso de muchos de ellos, que lo tienen a los documentos
de la Administración de Córdoba.
Entonces nos da unos testimonios muy ricos
y, a veces transmiten cartas completas documentos completos
emitidos por los califas,
lo cual nos da también, digamos, un un pequeño esbozo
de documentación que de otra manera, si hubiera perdido todo esto,
quien lo recoge, otro historiador posterior Ibn
fallan y deja yo amplia, escribe en la época del califato de 16 años
cuando murió a alcanzar su padre había sido disir,
secretario de Almanzor, compañero suyo,
en algunas campañas militares.
Por lo tanto, estará muy cercana a la Corte cordobesa
y entonces es Ibn Haiyán el que recoge porque él,
si tiene acceso lógicamente la obra del Rasillo
y la aumenta hasta el periodo que a él le corresponde.
Entonces digamos que sigue siendo una continuación
de toda esta historia.
Por eso encontramos al principio de cada una de las citas.
Dice algo así o sea yo esto no lo digo yo,
esto lo he tomado de una obra anterior
a partir de ahí podemos pasar al siguiente paso.
Se trata de identificarlos?
Los personajes que menciona el texto.
Esto nos va a dar una fecha mucho más aproximada que la de los cronistas,
que ya veremos que es una cuestión muy variable.
En este texto pueden ver marcado en rojo al emir
Abraham Irena Jaca nada en el número evidentemente,
sino que la identifican a través de su padre.
Hablan de su bisabuelo ante y agulla.
El emigró emigrado?
Esto ya nos da una idea, genealógica de quien desciende
y quien fue el primero de su dinastía.
El creador del emirato nos habla también del primer precepto
de la ceca, que fue su tocayo y allí a crear iban avisar,
y en el segundo párrafo vuelve a mencionar al mismo emir,
lógicamente, y menciona a otro personaje que dice
que fue Jara y Bernarda, conocido para visible.
Pero también dice que era su hallo y su favorito.
Esto puede dar lugar un poco a a un poco de confusión
con el personaje anterior, pero eso se puede decir si no sabemos
quiénes son cada uno simplemente se señala en el texto aquí?
En este segundo caso hablamos de un favorito,
o sea que le damos otra apreciación más?
Bueno, entonces tendremos que pasar a identificar
quiénes son estos personajes, su época
y qué está pasando en Córdoba,
que ya sabemos que es el lugar del que estamos hablando
en este momento los términos clave
para comentar pasamos de los personajes a otras cuestiones
que digamos que serían las fundamentales del texto.
No se está hablando de la creación de la ceca
de la manufactura vertidas,
es decir, de las manufacturas textiles,
cuyo monopolio tiene la familia mirall.
Habla de un pecunio real, de un de un tesoro.
Esto es también una innovación, ahora lo vamos a ver del efecto
de la ceca.
Nos dan una situación Córdoba.
Nos habla de la misión de monedas con su nombre,
ajustados a la ley, es decir,
ajustados a una determinada cantidad de metal.
Para cada moneda nos dicen que hasta entonces no había,
y esa moneda, que la manera la traían de Oriente
les traían los orientales sobre todo los linares,
la manera de oro no se acuña durante el emirato en el andaluz,
sino que se importa,
y entonces hay un problema, el efectivo escasea y falta,
es decir, no hay monedas para pagar el comercio
y por lo tanto indica aquí que el pago
es en productos agrícolas,
y los enumera y que se importan productos norteafricanos
y de esa importación es de dónde saca el dinero que circula en al andaluz
y finalmente dice.
La importancia de este texto es esta ceca.
Posibilita que él sea el primero que acuñe moneda en al
-Ándalus?
Esto ya veremos a ver si es totalmente cierto.
Entonces, una vez que más leído todo esto,
pasa más a la elaboración del comentario propiamente dicho,
todas estas cosas anteriores que yo he marcado en colores,
se pueden enmarcar también en colores.
El día del examen.
Lógicamente, se puede enmarcar con círculos
compradas el papel que tenemos, es de borrador,
por lo tanto, podemos hacer todos los ajustes que queramos.
Luego ya se presentará el comentario en limpio,
pero por lo menos a la hora de pensar vamos a decir.
Se pueden utilizar las hojas que tenemos,
estamos identificando el texto y su contexto histórico
porque a partir de ahí cómo vamos a elaborar el comentario,
estando ahora al que se refiere quienes normalmente les suele dar
una indicación de quienes el gobernante,
como no nos ponen los números y nosotros estamos más acostumbrados
a esto, les suele dar una indicación de quienes exactamente
pero bueno en este caso a partir del árbol genealógico,
que más o menos conocemos,
podemos decir que es al dracma en seguro.
Segundo, perdón, una forma de ver que constan,
consolidan muchas de las iniciativas de sus antecesores en al andarnos.
Conocemos las fechas de Gobierno aproximadamente.
Hoy conocemos otros eventos que hayan tenido lugar durante su gobierno,
pues entonces ya podemos situar.
No hace falta que sea una fecha exacta,
pero sí más o menos en la primera mitad del siglo
Noveno.
Puesto que los historiadores que hemos visto
estamos viendo que son algo posteriores a esta fecha hecha,
podríamos identificar la fuente como una fuente secundaria?
Es decir, no se ha redactado en el mismo momento que pasa
que sí que habría que comentar que como es una historia pasada
de padres a hijos sí que ha podido haber testigos presenciales
que hayan conocido algunos de los acontecimientos
y los hayan contado.
Entonces en este caso, aunque digamos que es una fuente secundaria,
también podemos comentar que bueno que hasta cierto punto
si hay información oral y si hay testigos
que dejan su testimonio las cuestiones fundamentales.
Hay un momento en el comentario en el que tenemos que decir
cuáles son las ideas principales del texto.
No hacen falta más de dos o 3.
En este caso yo diría 2.
Una es el fortalecimiento del emirato en lo político y en lo territorial,
que posibilita el que aparezca una moneda fuerte?
Esto es muy importante, es un paso a una economía monetaria y solo
se puede producir si hay estabilidad política,
y si hay estabilidad territorial más o menos hay ciertas revueltas
en el durante el gobierno de la segunda,
pero el puede con ellas.
Entonces es un gobierno fuerte.
La segunda Buda básica es que se están produciendo una serie
de reformas, en este caso de la ceca porque nos dicen
que la ceca ya ha sido creada.
Por qué hasta este gobierno no se produce de verdad
una emisión de monedas que sirva para llevar la economía
a una economía de mercado y no aena
y no a una economía de intercambio de productos.
Entonces, bueno, cuáles son?
Podemos comentar aquí un poquito cuáles son las otras reformas
que conozcamos del gobierno de la Mancha del mundo.
Aquí les he puesto unas cuantas.
No tienen que estar todas, pero sí que sí;
sí conocen bien el contenido del manual
y de la asignatura pueden mencionar en el contexto histórico.
Algunas de estas reformas, por ejemplo,
es el que reforma el protocolo cortesano,
siguiendo los modelos a básicas.
Hace importantes reformas en la ciudad de Córdoba,
como capital,
también resuelva diversos ámbitos de la Administración,
manda hacer un nuevo sello para la Cancillería
y mirall es el impulsor de la ceca.
Inicia y edifica un tesoro público en las puertas del Alcázar
y no aparecen en la crónica muchas noticias sobre los cristianos
y los judíos, pero sí sabemos que, en este momento
se intensifican las conversiones.
Además de todo esto,
lleva una serie de campañas contra el norte.
En fin,
es un gobierno en el que se producen muchas cosas, digamos, es muy activo
Abderramán.
Segundo, y esto lo podemos comentar en el contexto histórico,
hay otros aspectos aquí.
Puestos secundarios,
pero que más bien podríamos decir, digamos yo además,
profundidad que se podrían analizar en este texto.
También algunos de ellos se refieren a la economía.
Se hace un esfuerzo especial en el lema promoción
de las manufacturas, tanto las textiles,
como en este caso.
Las metales verás la producción de manera no lo olvidemos,
requiere también unos artesanos,
unos maestros que trabajen los metales,
unos acuñados eres o sea, se están potenciando.
Una serie de industrias que van más allá de la manipulación
de las materias primas básica.
Entonces, por ejemplo, se mencionan el texto,
la manufactura del tirats.
El tirat es muy importante, es una de las exportaciones
más lujosas que tiene el emirato seguirá durante el califato
y después y luego están; por ejemplo los esclavos,
y todos ellos comparten unas rutas mediterráneas.
Las rutas mediterráneas, que aquí menciono, que son bastante amplias.
Llegan hasta Egipto, hasta La Meca, incluso,
y hasta el Yemen.
No hay tantas noticias para el periodo de mirall,
pero sí las hay para el periodo califal,
pero la base de todo eso se pone ahora con la, con la puesta en marcha
de las manufacturas estatales de lujo,
sobre todo pero también como pongo aquí
algunas textiles de calidad media,
como por ejemplo el lino que se está vendiendo incluso a Europa.
Las repúblicas italianas,
pero claro para comercializar, hace falta un mercado entonces habrá
Juan segundo también se ocupa de la vigilancia de los mercados,
de las competencias de los diferentes cuerpos
de policía.
Crea la figura del toque del sagital,
su que se encarga de los pesos
y las medidas en el mercado de otras cuestiones del foco,
es decir, es un programa completo,
no se trata solamente de la industria,
sino de dar una cabida luego a la comercialización
de todo esto que se produce al medio de comercialización,
que es la moneda, la moneda de plata.
La mención de la antigua circulación de bienes en vez de dinero
hace pensar que la economía de al-Ándalus
hasta entonces se ha movido en unos parámetros muy simples,
muy básicos y que a partir de este periodo
es cuando se sienten suficientemente fuertes
como para dar el salto a una economía monetaria.
De verdad eso también supone tributos.
Aquí no le vamos a comentar,
porque se saldría del tiempo del examen, probablemente,
pero también se puede hacer una mención
a que los tributos se podrán cobrar en moneda y ya no en productos.
Solamente también podemos hablar de otra serie de aspectos
que se refieren más bien a la administración,
por ejemplo las cargas que se mencionan
en el texto que rodeaban a leer mir.
Unos de ellos pertenecen a su casa propia, por ejemplo, la yo
el favorito.
Estas personas son personas muy cercanas al emir
son personas que le han criado
o se han creado con el, están cerca de su persona,
son la gente de confianza y esta gente tiene cargos,
pero a veces hay que dejarlo también un poco aparte del cargo,
porque digamos que la importancia va más allá; luego también tenemos
otro otro rango,
digamos que serían la configuración de la Administración,
las mejoras que lleva a cabo Abderrahman segundo.
Y cómo se manifiestan en los cargos que leemos en el texto?
Por ejemplo, el precepto de la ceca es el encargado del funcionamiento,
de vigilar que las monedas tengan el peso correcto
de vigilar que las leyendas que presentan las monedas
sean las que tienen que ir en cada momento.
Es tan importante
el prefecto que a partir de ahora va a aparecer el mismo muchas veces
en las monedas que se acuñan con su nombre completo
para certificar de alguna manera que esa moneda tiene,
tiene no solamente que corre, digamos, por orden de la autoridad,
sino que corre de la manera que tiene que esta medida
en la manera que tiene que ser y bueno,
también nos habla del tesoro público de Luis, al Sultan,
y del tesoro del que tiene el poder en su tan esto tesoro público
siempre en el Islam es un poco difuso,
porque no terminamos de conocer las atribuciones
de lo que es el tesoro público
respecto a las que serían del tesoro particular del emir,
pero en este caso lo que se crea, eso el propio edificio del tesoro
con unos funcionarios a su servicio, que dependen de la Administración,
o sea, ya se está separando de alguna manera
de la persona de emir, el efecto de la ceca pertenece
nos han dicho a su grupo de gente de confianza, de confianza personal,
o sea que en este cargo sí que aparece esa dualidad
de personas muy cercana y, a la vez persona con un alto cargo
ponemos este.
Otro tema es realmente el inicio de la Administración monetaria,
es el primero que emite moneda en Córdoba, esto es de verdad.
Esto es así?
Suenan poco a darle mucha importancia.
Al segundo que nos pasa, el problema de las monedas andalusí
es que no se sabe exactamente cuál es el lugar de emisión,
hasta mucho más tarde o bien al principio de la conquista,
muy al principio,
o bien en periodos mucho más posteriores
la ceca se denomina al Ándalus.
Esto permite que si el o el caliza después se mueven de Córdoba,
si llevan consigo a maestros que puedan imprimir manera,
pueden emitir la manera de al Ándalus en cualquier lugar de al
-Ándalus.
Pero la centralización, dos Aron,
de de verdad está en lugar de producción de maneras
es en encargaba, porque es en Córdoba,
porque hay unas minas de plata al lado
que están muy bien explotadas.
Tiene mucha plata mucho mineral de placa.
Dan para abastecer al mercado que necesitan,
y también porque lógicamente es la capital,
es la sede de prestigio,
pero las monedas no se firman en Córdoba.
Se firman como ceca de.
Adelanta los entonces tenemos aquí varios ejemplos.
Uno es este.
Dejan de andar,
primero que es que ya circulan al andaluz,
o sea que, ojo, estamos pensando que nos están diciendo.
Cátedra Hackman segundos.
El primero, que emite manera no.
Aquí tenemos las banderas man.
Primero es paso las ahora más.
Segundo, o sea que sí evidentemente hay una continuidad que pasa
en la época del califato alemán.
Tercero, además va introducir otra cca que sería Medina.
Entonces tendríamos ya ceca del andaluz
y cerca de Meninas, pero no se conoce otra,
o sea, en realidad ellos pueden acuñar donde quieran.
Se piensa que el edificio está en Córdoba.
Lo lógico es pensar que puesto
que las minas están al lado se va a acuñar en Córdoba,
pero si hay una necesidad puntual,
se puede acuñar en otro lugar con el nombre de Holanda.
Los entonces estabilidad que saberlo y comentarlo.
Llevamos con esto a las conclusiones.
Como ven, pasado por encima de muchas cosas.
Es evidente que es segundo,
que uno sepa se puede comentar más con más
detenimiento o con menos.
Yo estoy haciendo un modelo sencillo que creo que es asequible.
Para el tiempo que hay en un examen que tenemos el tiempo
contado si el comentario se hace en casa,
que se puede buscar una serie de información en distintas fuentes,
entonces es diferente, se puede hacer mucho más extenso,
pero estamos trabajando con un comentario, digamos,
más o menos para el examen.
Las conclusiones son la recapitulación de los puesto.
No hace falta repetir en un comentario anual
que repetir lo que dice el texto ni aunque a repetir
lo que hemos dicho ya en el comentario,
simplemente se evalúa el texto que nos dice el texto.
El texto nos habla de la importancia de la institución,
de la fe.
Canal andaluz.
En la reactivación de la economía.
Con una frase podemos decir todo lo que nos dice el texto.
Nos dice también que hasta entonces ha habido una coexistencia
con otros elementos de mercado, es decir,
que ha habido un intercambio de bienes y productos
y que esto se mantiene gracias a los monopolios del Estado
como la fabricación de textiles, el mercado,
se va a multiplicar siguiente punto
que tenemos que deberíamos mencionar.
Esto nos habla de una moneda fuerte con alto contenido.
En plata, una manera que va circular sola.
Los linares de oro van a seguir siendo importados,
pero la plata va a tener una nueva importancia
y finalmente nos tendríamos que fijar en el autor
el encargado de hacer la propaganda; son los cronistas cortesanos
y su alabanza de la dinastía está condicionada
por el patrocinio de los mismos que ellos están alabando.
Por lo tanto, es una fuente poco objetiva
pero si dan muchos detalles por lo tanto es muy interesante
y por último, solo me queda recomendarles
que si les interesa el tema.
Pueden ver este vídeo sobre Corvera de Antonio Arjona,
que es uno de los grandes especialistas
en la arqueología de la ciudad, y en el vienen
un montón de fotografías relacionadas con el contenido de este texto
Muchas gracias con esto terminamos y pasaremos al siguiente comentario.
Hasta pronto.