El relato de Francisca, una de tantas mujeres olvidadas
por la historia que recién había parido emprendió
su aventura hacia las Américas, es una joya para
cualquier antropóloga feminista.
Era finales del XIX cuando Francisca deja,
en una pequeña aldea gallega, a su neonato y a dos hijos más,
un varón y una niña ciega, al cuidado de parientes y de su suerte.
Francisca embarcó en el puerto A Coruña con muy poco equipaje
y un cachorro de perro que daría de amamantar
durante todo el tiempo que duró la travesía.
Cuando llegó al puerto de La Habana, Francisca tiró al perro por la borda
y desembarcó dispuesta a buscar trabajo como ama de cría.
Olvidada por la historia, pero no por su nieto a través de este relato,
Francisca es un ejemplo más de las diferentes estrategias
que hombres y mujeres emprenden ante un mismo hecho social,
en este caso la migración.
Ellos, dispuestos en vender su fuerza de trabajo por un empleo.
Ellas, nosotras, entendiendo nuestro cuerpo
como una herramienta de la que tirar en caso de ser necesario.
Esta construcción de la cognición, este racionamiento “natural”,
como nos dirá Paola Tabet, es propio solo de dos sociedades,
las sociedades esclavistas y las sociedades patriarcales.