Bienvenido a un nuevo vivió ya
saben un corto menos de 10 minutos, de manera algo más detallada,
algún otro que pueden encontrar ustedes en sus manuales.
En esta ocasión el tema tratar es el de los pecados del médium,
que afecta a las asignaturas de arte antiguo,
en la parte dedicada a Egipto romano y a clásico en diferentes apartado.
En la pantalla pueden verter; es ejemplo del pódium 1,
masculino 1, femenino, y uno infantil.
Ya sabemos que la pregunta fundamentales,
la más básica en arte antiguo y arte clásico, que son las cosas,
y cuando se si bien los retratos del fallo
un son la pintados sobre madera o pobre, tela,
cuya función era cubrir el rostro de las momias,
le he preparado una diapositiva para que vieran
cómo debía ser el aspecto original, la colocación original.
De esa manera.
Viendo la imagen
se entiende perfectamente el cuando algo más complicado,
pero también tenemos a ese problema
aproximadamente y lo remarco aproximadamente,
la producción de los letrados abarca desde el año cero al año 250.
Después, dicho se muy brevemente tiene mucho,
debe la o la alargo básica, que son los fallo,
y cuando se hicieron son algo primavera,
o sobre la función de cubrir el rock, su de las movilizaciones,
dicho y es una producción entre el año 0,
el año 1.150 1.000 después de Cristo
aproximadamente no termina aquí el problema;
podríamos llevarlo mucho más lejos y yo les he seleccionado simplemente
problemas que podemos tratar de manera agencial,
tomando humo,
y creo que es un problema importante e interesante del retrato romano.
Se trata de y ahí voy con palabras alemana Bill mi y el Urús
lo que viene el primer vídeo
porque mandado algunos correo que a la obra queda muy bien el vídeo,
pero si no lo activo difícilmente con principio por los estudiantes,
por ese motivo ahora subsanó ese error,
y en la diapositiva le incluyó el primero de los palabros alemanes,
Vinis Andia y su asimilación psíquica.
Es un fenómeno bien conocido y que consiste
en que los ciudadanos del imperio orientan su iconografía, su aging,
en la dirección de la imagen de los emperadores romano,
que son coetáneos a ello.
Es decir, una persona que yo en tiempo tabú suiza,
un retrato hace que ese retrato se separe al del emperador augusto
hay una idea,
hay un recuerdo al y la imagen del emperador Reinante
quien se la pantalla tiene mucha, un retrato de allí un masculino,
y he puesto como elemento de comparación
-cuadro retrato de emperadores, romanos arriba,
un contacto del emperador augusto al lado del emperador
y abajo junto al retrato ayuno el emperador marco.
Aurelio al lado el emperador,
probó seleccionado otro cómo podía haber seleccionado,
ir otro emperador del imperio,
pero lo he hecho porque cronológicamente se reparten
en la producción en el tiempo de producción de los pecados,
el fallo un gusto aproximadamente principios del siglo primero Cristo,
hito finales del primero después de Cristo marco
aurelio me llamó el segundo después descrito probó
ni diálogo del tercero, después un fenómeno de la identidad,
y ya saben lo que implica.
Tiene mucho que miraba a la pantalla,
mira el plazo y decirme a qué empezado.
Creemos que se parece más el tratado.
Creo que la fuerza o como coincidiremos,
la puerta de que el mayor grado de parecido lo más,
el emperador marco aurelio aquí les enseño el retrato
y el paralelo en detalles fíjense,
quiere que la manera de confluir el pelo es muy similar
como un sobre la cabeza fíjense en la forma de la barba,
en la longitud de la barba,
e incluso miren la fisonomía en general del.
Yo creo que los emperadores romanos
al que más asemejan ayuda es al emperador marco.
Aurelio quiere decir que dentro de la horquilla cronológica
quedábamos como típica, cómo?
Como paradigmática de la producción de los retratos del fallo
es decir al año, cero el año 150
después de hizo en este caso podemos hacinar dentro de eso y ya y entonces
camo probablemente también paralelo en un retrato
de mediados del siglo segundo.
Pues dicho esto, pasamos al segundo del fenómeno,
el úselo, lo que es un término alemán
que significa el ritmo de obus jiennense.
La pantalla tienen dos retratos pile.
El fallo, un uno de ellos con el pelo, grabado
-el otro con el pelo rizado, corto y fíjense
cómo por encima de la oreja ya hay un son de cabello más largo,
más grande que el resto del cabello.
Eso el rizo de autorretratos.
Muy bien.
Tiene otro lado el fallo, un algo más complicado,
pero también se fíjese cómo por detrás de haber hecho
sobresale seguirán un risco.
El fenómeno no será únicamente en los retratos del fallo
un también se documenta en los o romano de mármol
repartido por el imperio.
Les he traído solamente un caso.
Un retrato infantil de los museos a pito,
vino a tu durante mucho tiempo monte mar
y ni y fíjense como en un mío corto, con un gran melchor
que termina arranca prácticamente de la parte al padre
la cabeza termina porque otra de la oreja derecha
nuevamente otro ejemplo de el ritmo de ocasión de roja.
La interpretación del fenómeno es fácil
y va en la línea de lo que comentamos en el primero estropicio
probablemente se trata de una imitación de lo iba a ser,
una consiguiera informan de hoy.
Es decir, los niños.
Están limitando iconografía divina a que al mirando lo más probable
terminando a las representaciones de un niño
o algo un paralelo donde se ve con claridad,
como un niño, también tiene ese gran melchor de pero largo,
por detrás de la derecha, aunque en ocasiones algo más largo,
porque llega hasta el hombro.
La interpretación es fácil.
Probablemente niño, padres del niño
y va intentando vincular de algún modo a los niños con el niño
un bus,
probablemente en algún contexto religioso de los, junto de Isis,
es decir otra vez, y lo repito lo mismo que vivimos
en el caso de la cabeza femenina de Nueva York
en el caso vinculada con Venus ahora los niños
vinculado al término austericidio.
Volviendo al punto de partida inicial para recordarme lo básico,
las dos preguntas fundamentales, que son las hojas
y cuando se hicieron en el caso de los retratos
hay un son retrato indago sobre madera,
sobre la, cuya función original era cubrir el rostro
de las momias y cuando son cuando se hicieron ya lo saben también
entre el año cero el año 1.150
a partir de ahí cuando tengamos y santos pregunta clara.
Podemos ir al con le o y empezar a jugar con fenómeno
como el niño y hay su o el rizo de.
Pero recuerden que lo importante es siempre, en primer lugar,
a partir de la pregunta básica una vez tengamos ditas y con su huida
podemos ir algo más o, dicho todo, tu vidrio concluye
y abajo tienen la dirección de correo electrónico,
por si le pueden ser utilidad para resolverles cualquier duda
que les puedan plantear u otro tema.
Muchísimas gracias.