En 1.519
cambiar el equipo de gobierno del Ayuntamiento de Madrid
y con el modelo de hacer publicidad institucional
en estos años en el espacio urbano se convierte en el medio relevante
para comunicarse con la ciudadanía y para construir un relato
de ciudad acorde con el ideal social del consistorio.
Muchas de las campañas institucionales nos las encontramos
en los Sinás, que son los autobuses,
los mupis, que son estos soportes exentos que encontramos en las aceras
o las banderolas, colgadas, las farolas son campañas relacionadas
con el mensaje de la igualdad entre hombres y mujeres,
por ejemplo, las del ocho de marzo,
o las campañas contra la violencia machista.
Durante mi investigación comprobé que la movimiento feministas explicitaba
como una herramienta imprescindible para alcanzar esa igualdad.
Barnices feminista serán feminismo o Madrid, necesita feminismo,
son algunos de los eslóganes que se utilizan también en investigación.
Analice cómo los recursos gráficos que se utilizaban
en estas campañas ponían este mensaje invocar en mujeres.
De esta forma, el emisor que es el Ayuntamiento de Madrid
da voz en los espacios públicos
a las protagonistas de las reivindicaciones
y del cambio.
Uno de estos ejemplos puede ser.
El de la campaña en pantallas luminosas de la manifestación,
del ocho de marzo que se proyectó en la Gran Vía al paso
de la manifestación,
el ayuntamiento se convirtió así en un participante más de este,
esta manifestación y respaldo con esta emisión
la apropiación del espacio público por parte de la ciudadanía
entre las conclusiones de mi trabajo de investigación destacaría,
como en estos años la cartelería urbana
no solo se utilizó para la propaganda institucional
o para la publicidad de productos de consumo,
sino que se convirtió en un canal de comunicación
y eficaz para establecer un diálogo directo
entre la ciudadanía y sus representantes,
y se convirtió en una transmisora dinámica de inacción ciudad,
la ciudad de Granada.
Para mí es sostenible igualitaria.
También observé que no siempre hace falta mensajes directos
para la emisión de ideas, acciones como engalanar la ciudad
en sus fiestas.
También supusieron un cambio en la forma de ilustrar a las mujeres
y con ello una aportación institucional al cambio de referentes
para promover el no.