La población marroquí
es uno de los colectivos inmigrantes más numerosos en España
y como tal ha sido trabajado desde diferentes
disciplinas académicas y corrientes de estudio.
Mi TFMse trata de una revisión bibliográfica de los trabajos
realizados por antropólogos y antropólogos españolas
sobre la inmigración marroquí en España,
desde una perspectiva antropológica feminista.
Los objetivos de este trabajo han sido 3.
En primer lugar, comprender el concepto de género
y cómo este se aplica en los estudios sobre la migración;
en segundo lugar, conocer el contexto
y la evolución del movimiento migratorio marroquí hacia España
desde sus inicios en la década de 1980, hasta la actualidad,
y en tercer lugar, analizar desde una perspectiva
de género la presencia del colectivo inmigrante en España
en sus diferentes dimensiones, en el mercado laboral,
la educación formal, las prácticas religiosas
y la representación social del cuerpo,
así como el fenómeno de la islamofobia.
De este modo en el trabajo,
se presentan las conclusiones de los autores de los textos trabajados.
Así se ha podido ver como una integración
de este colectivo está vertebrado en términos de género,
especialmente en el mercado laboral
y de acuerdo con la división sexual del trabajo.
Asimismo, mientras que la ritualidad,
el cuento y la vestimenta utilizada por este colectivo en sí han servido
como medios para una creación, un fortalecimiento
de una identidad colectiva también ha causado tensiones
y generalizaciones por parte de la población local.
El mencionado fenómeno de la islamofobia está fundamentada
en la calidad de otros, que se les atribuye a la comunidad marroquí
inmigrante marroquí en España, lo que a nivel social,
termina por legitimar las situaciones de precariedad,
exclusión y discriminación que viven de manera cotidiana.
El concepto de otros, además es concebido masculino en la teoría,
tanto en la teoría como en la práctica,
lo que invisibiliza a las mujeres que forman parte de este colectivo
y las convierte en las otras de los otros.
Tal y como defiende la teoría feminista,
desde que Simone de Beauvoir lo enuciara.