Mi nombre Sara rollo
-Cuadra, y soy profesora tutora de la UNED,
además de doctora en iconografía, me se puede tramitar por ello.
Es un enorme placer para mí daros la bienvenida a esta vídeo clase
sobre el relieve, su medio y el cementerio real de euro.
Antes de entrar en materia he querido plasmar en esta tabla.
Las principales características del periodo,
teniendo en cuenta en cuenta el periodo del arte,
su medio en general, cómo estáis viendo en la pantalla?
Pues iría desde el 2.900 al 2.334 antes de Cristo,
aproximadamente durante este periodo,
los gobernantes más destacados y los cuales,
pues tenemos pruebas de su existencia mediante inscripciones
en el cementerio real de ur, fueron la reina pua,
vi y el rey me escalando los principales centros del momento
fueron un, por supuesto mare,
la gas quier suyo un mal.
Los principales hechos y eventos
estancados fue, sobre todo en cuanto a sistema político
o un sistema de ciudades estado gobernadas de manera independiente,
en la evidencia, también muy estacada de sacrificios humanos
en el cementerio real, de algo que es un hecho,
no que no suele ser muy usual en la historia de estas culturas.
Respecto a las creaciones artísticas más destacadas,
hay que hablar de la estela de es un gal, por supuesto,
del famosísimo estandarte de un también
de la estela de Ana obtuvo o más conocida como estela
de los buitres.
Finalmente, respecto a los avances técnicos, estilísticos,
tenemos que hablar de un desarrollo impresionante
de las técnicas de orfebrería,
y que vamos a ver muy muy claramente en todos los objetos
que formaron parte de este cementerio real, de una a modo de ajuar.
Dicho esto, pues tenemos que hablar, por supuesto,
primero del contexto histórico de la cultura, su para entender todo
lo que pasó a continuación y entender sus manifestaciones artísticas,
básicamente a este sería el mapa de la de la región,
y cómo estáis viendo.
Pues está dominado por un número bastante elevado de ciudades.
Estado, como he dicho,
que se gobiernan de manera independiente.
Entonces, poco a poco,
algunas de ellas fueron destacando y lo que quisieron
fue aumentar el control de los territorios circundantes
hasta que entraban en contacto con la ciudad vecina,
momento en el cual, pues podía dar lugar a enfrentamientos.
Entonces, básicamente, en la zona geográfica
a la que nos estamos refiriendo, incluyendo también
como estáis viendo aquí la la zona de Marie
con la, que al final del periodo van a tener contactos
pues la zona que vamos a tratar es la que estáis viendo
en la pantalla.
Respecto a los acontecimientos históricos,
tenemos que hablar de varias fases,
hubo un primer momento de convivencia pacífica
aproximadamente hasta el 2.750 antes de Cristo,
en la que lo las fuentes escritas porque ya se mental
-escritura no lo saben, de ningún tipo de enfrentamiento
entre ninguna de estas ciudades.
Sin embargo, a partir de esa fecha vemos tanto literariamente
como arqueológica mente, que ciudades como gurú
se tienen que fortificar con una muralla,
entonces esto nos está hablando de posibles enfrentamientos
con con las ciudades vecinas.
En este caso, un hecho muy curioso
es que aproximadamente el arco cronológico
en el que se crean estas murallas inguru
coincide con la fecha en la que las fuentes literarias
nos citan a giga més.
Entonces estaríamos de nuevo abriendo el debate
de si estos primeros gobernantes
de estas ciudades, estado estos primeros reyes,
fueron míticos o fueron reyes históricos,
reales de verdad.
Probablemente estas figuras,
estas primeras figuras políticas, realmente existieron,
pero posteriormente, debido a la cultura ahora literaria,
etc. Su figurase fue mitifica ando probablemente,
porque llevaron a cabo hace años políticas
destacadas que la la cultura material posterior
pues quiso enfatizar otros reyes míticos
como Gila més podrían ser en mercado,
que lo tenemos documentado a través de la obra literaria,
invercaria, el señor de barata lugar el banda o incluso mucho,
y que posteriormente se llegó a convertir en un dios,
o sea, era el que llevaba a cabo la ceremonia del matrimonio sagrado
con la cola diosa inhala entonces, fijaros 1.
Hasta qué punto este halo mítico,
pues llega a involucrar.
No la figura de estos primeros gobernantes,
de los cuales realmente, pues nunca se llegará a saber
si se existieron o no.
Finalmente, bueno, finalmente después sí que tenemos documentados,
enfrentamientos concretamente.
El más destacado es el enfrentamiento que tuvo lugar entre la ciudad
de de humana y de la gas por la propiedad
y los derechos de explotación de unos canales de irrigación,
sobre todo porque el agua en aquel momento
y en los posteriores, sobre todo por la zona geográfica
a la que nos estamos refiriendo, pues era sumamente importante
de cara a extraer buenos beneficios de las cosechas.
Entonces, este enfrentamiento lo tenemos documentado
en una obra de arte importantísima, en la más destacada del periodo,
que sería la estela de los buitres, en la que se habla,
que me sin de que ya en torno al 2.550 antes de Cristo
tuvo que mediar entre ambas ciudades
colocando un estela en la que se dice,
era hasta dónde podía llegar cada una de las ciudades
esta donde podía explotar estos canales de irrigación.
Sin embargo,
los enfrentamientos se prolongaron cómo estáis, viendo casi 100 años.
Finalmente, pues con consiguió engañar,
consiguió esta Victoria, la ciudad de la gas, gracias a su rey Noatum,
ese que aparece representado en estas tres en torno al 2.450
antes de Cristo desde esta fecha, desde estos 2.500 antes de Cristo.
Pues lo más destacado fue que empezaron a ver intentos
de crear un Estado territorial que ampliar a lo que eran los límites
de una ciudad, es decir, a crear,
pues es un territorio mucho más dilatado en el espacio.
Aparte de esto,
consiguieron entrar en contacto con culturas circundantes
como Blay Mare, como ya cité en la diapositiva anterior,
lo que le supuso un intercambio de productos exóticos,
muy, muy importante,
y que dio lugar a todos estos tesoros que vamos a ver,
que se descubrieron en el cementerio real de euro.
Después, en torno al 2.350
antes de Cristo se produjeron diferentes reformas legales
porque ya empezaban a haber problemas políticos en aquel momento;
en este caso fue por parte de Bruc,
vaginal en la gas, que aun así pudo ser también el mismo,
un usurpador no del trono del poder, de la ciudad de la gas.
Pero él estableció estas reformas para acabar
con los abusos que estaban haciendo en sus los gobernantes predecesores
y restablecer el orden.
Normalmente, este tipo de reformas, pues van orientadas no a que,
una vez que yo consigo hacer hueco en él con el poder del trono,
no me quiten a mí y entonces, bueno,
siempre lo utilizan como herramienta política
muy a su favor.
Después, entre el 2.342 1.316 antes de Cristo
hay que hablar de la figura del lugar,
bájese este en este caso pues gobernante
de la ciudad de humor, estáis viendo que el poder,
si debatiéndose una entre la ciudad Enagás
y la ciudad de un mal lugar, bájese, consiguió derrotar a europea,
Gina ya sabes de la ciudad del Hágase,
que acabamos de nombrar y terminó conquistando todas las principales
ciudades de la llanura a lo que estáis viendo aquí
en el mapa que está marcado en naranja,
después de esa que a la gas no consiguió otra.
Trasladar la capital a consiguiendo unificar por primera vez
políticamente hablando toda la llanura
Mesopotamia mica, sin embargo, coincidió en el tiempo
con el famosísimos arco donde acabar.
Este, este intento de Estado territorial
realmente no no duro, durante mucho tiempo,
por lo cual no se puede hablar todavía del primer imperio
de la historia del Próximo Oriente.
De hecho, está hecha esta introducción histórica,
pues ya pasamos a hablar directamente de lo que sería el relieve,
su medio, a finales del cuarto milenio antes de Cristo.
En Europa se empezaron a hacer figuras de animales
y otros objetos dañados.
Como regalos, motivos a los dioses
este género de representación se ha desarrollado.
Durante el periodo dinástico, arcaico, nuevas formas de escultura
que representaba la forma humana, así como nuevos tipos
de objetos utilitarios transformados en objetos,
motivos debido a los materiales con los que estaban realizados
y a sus inscripciones estos para ser colocados dentro de los templos,
como ofrendas a los dioses,
se trataba de un sistema de intercambio que tenía por objeto
invitar o tal vez incluso obligar el favor divino hacia el donante,
de la ofrenda, además de estar todas exentas,
también se dedicaron, como ofrendas motivas,
a los dioses recipientes.
Finalmente, esculpidos en piedra o moldeado,
se en plata, o cobre herramientas,
e incluso, armas y joyas propiamente dichas.
También muchas muchos de estos objetos
se hacía específicamente para este propósito,
aunque a veces los artículos que originalmente se habían usado
en la vida diaria se retiraban de la circulación
y se designaban como sacrificios, motivos para los dioses.
Por otro lado, los primeros monumentos públicos de la historia,
normalmente los exentas de piedra, caliza, vas a alto o de horita,
también estuvieron decorados con relieves escritos,
contextos, los nombres de los gobernantes,
y los acontecimientos históricos aparecen en estos monumentos puntos
junto con imágenes que representan aspectos de tales hechos,
por lo que los arqueólogos utilizan esta información
para reconstruir los relatos históricos,
la historia política y militar en la relación cronológica
de los reyes y sus contemporáneos,
aunque los monumentos son importantes por derecho propio,
como género artístico, como elemento conmemorativo,
y como objeto con el que escribir, la historia son el inicio
de una larga tradición de la que aún hoy participamos,
se exhibían en un lugar abierto,
un templo o en un espacio público de la ciudad,
aunque a veces algunas de estas escuelas también se conservaban
en el interior de lugares menos accesibles dentro del recinto
del templo eran monumentos destinados a permanecer para siempre,
un hecho que se aprecian muchas de las inscripciones que se conservan
en estas obras y que han llegado hasta nosotros,
como hemos dicho, nos materiales utilizados más destacados.
Van a ser la piedra y vamos a tener también trabajos
muy destacados en metal y los los principales soportes
que vamos a ver a lo largo de esta presentación
van a ser recipientes, armas incluso instrumentos musicales,
placas perforadas o estos paneles monumentales
como la denominada estela de los buitres.
Respecto a las características formales tenemos que ser conscientes
no de lo que ostente, que vamos a tener un unos detalles
que van a caracterizar a este relieve su medio entre ellas,
pues respecto a las figuras antropomorfa más las vamos a tener
siempre en actitud de Bogotá obrante y humilde
con las manos entre cruzadas.
Delante del pecho respecto a los rasgos faciales,
pues van a estar siempre representadas,
con grandes ojos almendra, dos narices,
puntea agudas, orejas alargadas esterilizadas
y van a tener una vestimenta muy característica en este periodo,
que son los denominados cada una haces,
que también los podemos encontrar adscritos como cada una,
que es.
No en su versión griega,
que realmente constituyan un manto de lana
hecho a base de numerosos mechones
que hacían los conseguían elaborar haciendo nudos en la propia
aprenda y que daba la sensación de constituir varias capas
superpuestas de plumas, como estáis viendo en la imagen,
a veces estos relieves, pues aparecen acompañadas
por inscripciones que aportan información muy relevante.
Como hemos dicho en la diapositiva anterior,
un objeto gótico fascinante es esta cabeza de manzana de bar.
Aquí sumun, realizarán piedra caliza
vista perforadora verticalmente por su centro
para permitir su colocación encima de un gran bastón,
una almazara una herramienta, un arma,
un objeto utilitario que aquí se transforma en un centro ceremonial
para un dios, la piedra de forma balada estatal,
y ahora, con un relieve figurativos que rodea al cuerpo
redondeado de la piedra, así en Mesopotamia
la maja que apareció por primera vez a finales del cuarto milenio,
no solo era un arma de guerra, sino también un símbolo del poder,
generalmente estaban hechos de materiales de Lugo
como la piedra o el metal y se han encontrado
en gran número de templos sumerios en esta.
En concreto, se puede observar un grupo
de ese hombres representados una vista de perfil mixto,
con sus torsos superiores girados hacia el espectador,
como se puede ver en la imagen,
de modo que se representa a toda la extensión de las sombras
y se muestra en ambos brazos,
mientras que las cabezas están claramente de perfil;
la primera figura tiene las manos entrelazadas con un gesto
de duración; la segunda lleva un vaso de libación
y la tercera lleva un bastón tal vez el bastón que debía llevar
la propia cabeza de Maza antes de que fuera ofrecida al dios,
además, la primera figura masculina de la fila es más alta
que las otras 2.
Si se lo lleva una falda con mechones,
que llega hasta la cintura pero que deja el pecho desnudo,
los dos hombres que le siguen llevan,
faldas listas y mantos con flecos que cubren su hombro
y brazo izquierdas.
Las figuras están representadas con grandes narices.
Como hemos dicho, inclinadas al estilo
de largas definidas, por un lado,
por una línea enfática que se funde con el arco de la ceja.
Ojos, almendra, dos incisos y orejas alargadas
y hostilizadas en forma de ojo.
Estas figuras masculinas están aproximada,
aproximándose al emblema en el águila leo entonces fala induce,
que es el que tenemos en la parte superior de la imagen este año,
y la lealtad acéfala, denominaven, debut sujetados,
leones con sus garras junto con esta iconografía.
Esta cabeza de maza motiva
está escrita en su parte superior cómo estáis viendo también
y qué es lo que nos dicen la inscripción.
Pues dice.
Paran incienso en inhumó, el trabajador de anatomía gobernante
de la gas mar aquí sumun en su cal ha dedicado esto
para la vida de anatomía su señor así.
Este objeto es fascinante porque no es una ofrenda hecha
por un gobernante o un rey, sino por el propio hogar;
aquí sumun un nombre cuyo nombre sobrevive gracias.
Esta frena y que fue según su propia dedicación,
un obrero al servicio del rey.
Dedico la manzana, incienso y rezo por la vida de su señor,
pero su propio nombre
ha sido recordado también hasta nuestros días.
Como he comentado anteriormente, los soportes recipientes,
armas e instrumentos.
También se otorgaban a menudo.
Como frenas a los dioses este vaso de plata de mena
que tenéis en la imagen es el ejemplo más opulentos de un recipiente,
motivo que ha sobrevivido del período dinástico arcaico,
una inscripción en el cuello del vaso.
La identifica como una dedicatoria mente menos el gobernante de la gas,
que lo describe como un vaso hecho en de plata refinada,
del que el dios yeso consumiría.
Las ofrendas de aceite.
Debajo de la inscripción.
Dos registros, dos registros grabados,
separadas.
Por una banda estrecha condecoración de espía,
el registro superior está decorado con terneros
-tumbados mientras que en el registro principal hay cuatro representaciones
de endur que agarra pares de leones, cabras y bueyes.
Todos los grupos eran ricos, cada uno de tres figuras están entrelazadas
por las acciones de los animales, de manera que no se trata
de una imagen de individuo en diferentes momentos,
sino de manifestaciones coexistentes, central criatura,
siempre presente y eterna.
También, también de se realizaron, crearon paneles monumentales
que sirvieron para adornar las paredes de los templos
el más relevante de los mismos.
Ese que se ve en esta imagen descubierto en tele Lobeto
y enterrado en las inmediaciones de un templo,
se trata de un panel esculpido de aleación de cobre martillado
y fundido, que debió de estar originalmente colocado
en lo alto de la pared exterior de un templo a mover internet,
que es así de hecho, como lo podemos encontrar.
Si visitamos el british
-museo, que es donde está donde está expuesto, representa de nuevo al aula
León 12 fala hindú que sujeta a dos ciervos,
como estamos viendo realmente el motivo de endur,
es bastante importante durante el periodo.
En relación a las artes figurativos, no del momento,
las cabezas de los tres animales se fundieron por separado
y se se fijaron al panel rectangular.
La cabeza de León y los cuernos,
decidiéramos sobresalen de los límites del marco irrumpiendo
en el espacio del espectador,
de modo que cuando el panel estuviera situado en su lugar original,
es decir,
en el dintel de una de las puertas del templo y vista desde abajo,
en lamento parecería estar minando hacia abajo sobre aquellos
que entraran al santuario.
Respecto a los objetos realizadas en piedra
y que pudieron haber tenido un carácter público
a pesar de estar relacionados con cuestiones administrativas
o religiosas, es necesario destacar esta imagen que tenéis
en la pantalla, que es concretamente la estela de usum gal
comprada en 1958 por el Metropolitan;
misión guion por la que se sabe poco sobre su procedencia arqueológica
original;
y su uso, aparte de lo que se puede extraer del texto.
Se trata de un bloque de yeso de cuatro helados más ancha
en la parte inferior que en la parte superior
y que está tallado con figuras de hombres y mujeres
enmarcadas por inscripciones.
El texto sumerios registra una transacción de tierras
que incluye la transferencia de tres casas, campos y ganado;
la figura principal, representada en la estela
es un hombre bárbaro y de pelo largo,
que lleva una larga falda con flecos una inscripción sumarial
en la falda lo identifica como un gal, el sacerdote,
capses del dios se hará a lo que se une,
que se encuentra junto a un edificio,
por lo que tal vez sea la representación de un templo
frente a un gal.
En otro lado de la estela hay una imagen de una mujer de perfil
que lleva a un vestido que cubre su hombro Izquierdo.
Esos tiene un recipiente, el texto, al lado de su capa,
la identificar cómo se hará insti, azul, la hija de un gal,
y parece ser una de las implicadas en la transacción.
No está claro si la estela registran una concesión,
una transferencia, a una venta de estas propiedades,
pero la prominencia, las figuras de sunday
y Suiza es clara.
Cuatro figuras más, tres hombres y una mujer
están representadas a menor escala, en otros lados de la estela,
y también se identifican por nombre y profesión.
Además, un dato muy importante que tenemos aquí en este caso
es que esta estela acaba con esta frase gal
el creador de la estela, es decir, por primera vez
en la historia del arte del Próximo Oriente.
Tenemos el nombre del creador de esta obra de arte.
Además, con la intencionalidad
de que su nombre se se recordará no a lo largo de la historia,
entonces vemos que poco a poco la figura de estos artistas,
pues va adquiriendo cada vez más importancia.
De hecho, o sea, por este hecho,
esta este la es muy importante, no de cara a toda la información.
Respecto a los artistas en la historia del arte,
otro ejemplo nos constituyen las famosas placas
perforadas.
Este tipo de realizaciones
se extendió durante las primeras fases del periodo dinástico arcaico.
Se conocen unos 120 ejemplos procedentes de diversos lugares,
de Mesopotamia, sobre todo de la región, del Diyala,
y más raramente de mar,
y de sus y unos 50 de ellos se han descubierto en edificios religiosos.
Estas placas, generalmente de piedra,
caliza hoy eso pueden ser de forma rectangular
perforadas en el centro hay decoradas con escenas incisivas
o talladas en relieve.
La función precisa a estas placas es desconocida,
y el propósito de la perforación central
sigue siendo un misterio.
En principio los especialistas las consideraron como Matas,
aunque parece poco probable;
otras han pensado que pudieron colgarse en una pared
introduciendo un grueso; clavo previamente dispuesto en la pared,
en el agujero central.
Otra hipótesis es que constituyen algún tipo de mecanismo de cierre
de las puertas.
En cualquier caso, lo que todas ellas tienen en común
es que su decoración se organiza comúnmente en registros,
como estáis viendo en la imagen en registros horizontales
en los que se muestran diversas ceremonias banquetes,
particularmente en la zona del Diyala
o en la construcción de edificios y externas rituales
de cuento a menudo su iconografía está estandarizadas,
casi con seguridad,
una indicación de que representaban una cultura común extenuidad
por todas Mesopotamia y con un por supuesto con un significado
específico que todos entendían por cuestiones de tiempo.
Entre las placas perforadas conocidas ya repito más de 120 ejemplos,
pues elegido aquí una de las más famosas,
concretamente esta que es la placa perforadora de urna,
se representa conmemoración del ritual arquitectónico.
Relacionada con la construcción de un templo,
como estáis viendo, pues cuenta cuando registros de figuras
separadas por una línea de tierra en el lado derecho de la placa,
en la parte superior se encuentra representado
el propio urna en ser el gobernante de la gas afeitado y vestido
con una falda con nunca una que es como como hemos explicado antes
llevan una cesta con tierra en la cabeza,
cesta en la que se toma el barro para hacer el templo
y luego colocar los ladrillos del mismo templo
dedicado en este caso a iniciar su en la ciudad de cierto de piedra
ante el que vuelve a aparecer representado
o nuevamente a escala menor,
pero podemos ver que se trata de el poner la vestimenta,
no que es la misma que la de la figura anterior,
pues el aparece guiando como modelo a seguir a una fila de cuatro figuras
masculinas, que en realmente pues sabemos que son sus hijos,
cada uno de los cuales lleva su nombre
inscrito en su falda.
Entonces, gracias a este hecho sabemos.
No se trata de sus hijos.
Por su parte, en la parte inferior del relieve
aparece de nuevo otra vez, reúnanse, pero esta vez, como estáis viendo,
pues aparece sentado en sosteniendo una copa para,
para celebrar la la finalización del edificio de este templo
que ellos mismos habían construido con con sus manos;
o eso querían mostrar detrás de urna enseña,
aparece su cooperó mientras que frente a él están
tres de sus hijos y un encantador de serpientes.
De este modo
lo que muestra esta placa perforadas son dos templos,
o sea, son dos momentos diferentes del ritual de la construcción
de los templos arriba,
el momento previo a la colocación del primer ladrillo
y, a continuación la celebración que tenía lugar tras la finalización
de la construcción del templo, la inscripción, está esta placa,
identifica las figuras en Húmera.
Los templos que encargo
y describe las longitudes que tuvo que recorrer
o reúnanse para construir el templo en el lado derecho,
dice que envió barcos a del món para transportar madera,
le tierras extranjeras y llevarla a la gas.
La inscripción no está organizada de manera ordenada
y cuadrada en su propia área, sino que está esparcida,
como estáis viendo.
Por todo el relieve intercalada entre las figuras
y colocada sobre sus cuerpos.
Las cultura en relieve es, por tanto,
unas cultura que se compone por igual de palabras e imágenes,
tanto un texto como una escena narrativa, visual,
una tablilla y un monumento, rompiendo los límites de lo que
cabría esperar de un género artístico .
Finalmente, pues tenemos que hablar del primer monumento público,
conocido hasta la fecha,
y que está vinculado a un hecho histórico,
que es concretamente esta estela de anatomía de la gas
o más conocido como este, la de los buitres.
Ahora, en el museo duro este
la secta de hoy erigió después del establecimiento de una frontera
entre largas en la ciudad Estado vecina de Umma,
en tiempos de mes, y lynx en torno al 2.550 antes de Cristo,
como ya hemos comentado.
Hubo conflictos entre ambas por la propiedad
y los derechos de explotación de uno de los canales de irrigación,
del que para ello será el campo bien amado de ni sir su,
y me se tuvo que mediar a través de la instalación
de una estela que marcaba la frontera entre ambas ciudades.
Toda esta cosa aparece escrito en una parte
no de la estela, la la traducción y tras la interacciones
lo que tendríais al fondo de la imagen,
así muy muy transparente.
Aun así los conflictos se prolongaron aproximadamente,
100 años más, como he comentado y terminar con la victoria de Ana,
tumbe la gas, en torno al 2.450,
que es lo que aparece, representado con o gráficamente en esta estela,
aunque no obstante solo muestra por supuesto el punto de vista
de los vencedores no es lo que suele pasar cuando el que vence
es el que encarga hacer la la estela,
a pesar de que se descubrieron un marcado estado
de fragmentación que eran suficientes restos
como para reconstruir una estela plana
y trabajada de unos dos metros de altura,
con una parte superior semicircular, completamente talla en dos
de sus lados,
con imágenes y texto que representan dos aspectos del poder,
el militarista y el divino.
Ya que fue una victoria en la guerra,
que ocurrió tanto a nivel terrestre
como celestial.
Si uno de sus lados muestra una escena de batalla
en cuyo registro superior aparece representado en actum,
como un guerrero, en una batalla aun sosteniendo una hecha de guerra
y liderando sus tropas, nos siguen en formación de falange militar,
apareciendo como único o no para un gran grupo de hombres
unidas por su singular tarea y su equipamiento militar
de escudos y lanzas, como se puede ver perfectamente,
la imagen avanzando de manera ordenada.
Las tropas marchan directamente sobre los cuerpos
de los enemigos muertos, que aparecen todos amontonados,
no ante su, ante su propia representación.
En el segundo registro, he anat un blandiendo, una lanza,
dirige las tropas en su carro de guerra,
mientras que un grupo de muy tensa y ciernen el aire,
esperando a devorar a los a los muertos
en el nivel inferior de la escena,
un fragmento muestra una escena de libación,
tal vez una celebración de la victoria
después de la batalla, una súplica a los dioses antes de la misma.
Lo estamos viendo hay más en detalle a la izquierda de esta escena
en un montón de cadáveres desnudas por el que suben varios hombres,
que llevan cestas en la cabeza para cubrir el montón
con contiene en el lado puesto esto de la escena, una figura masculina,
Barbuda a dormir domina en el espacio.
Se trata de un dios en este caso el dios de incienso
que agarra de nuevo a la anguila.
Lea entonces fala, hindúes
y la mítica red de su euskal de los dioses sumerios
una red de batalla en la que los enemigos de la gas
muertos o moribundos se muestran derrotados y atrapados
en las manos del dios.
Este modo la estela de los buitres es un monumento de guerra histórica
en particular, pero más que simplemente conmemorar la guerra
es también un acuerdo contractual para terminar la guerra,
pues declara el final de la batalla y proclama los límites geográficos.
Por fin, después de 100 años de espera,
una gran parte de la inscripción
lleva repetidos juramentos por parte del gobernante de Human
sobre las redes de la batalla de los dioses
de que en otras pasará a los límites.
La inscripción está escrita por toda la losa
entre entre las figuras en cualquier espacio,
no cubierto con la imagen,
aunque tce las imágenes relatan el mismo hecho,
cuentan la historia de diferentes maneras,
ya que, a pesar de que algunos de los detalles
del largo texto narrativo aparecen en imágenes,
el uno no ilustra al otro.
Así hay un contrapeso deliberado de texto e imagen que se usa
a propósito en un monumento destinado a la eternidad,
pues esto es el más destacado respecto al relieve en su medio
y pasamos ya a la segunda parte de esta vídeo clase
para hablar de los espectacular descubrimientos
del cementerio real de Google.
Realmente sí sabría mucho menos sobre el arte, sin su medio.
Si no fuera por este increíble descubrimiento,
hecho por la persona que estáis viendo en la imagen,
concretamente el arqueólogo Leonard Google y su equipo
en la década de 1920 en la antigua ciudad de Europa,
donde se descubrieron más de virtud más que datan del periodo
-dinástico arcaico tres
a, concretamente entre el 2.600 el 2.450 antes de Cristo.
Entre ellas se encuentran varias tumbas.
Majestuosas de los gobernantes de Burgos, espectaculares,
tesoros de oro, regalos de plata, exquisitas,
joyas incluso un vasto sacrificio humano de criados y cortesanos
que murieron, que murieron junto con los principales
propietarios de las tumbas,
algunos de los difuntos enterrados en las tumbas
más elaboradas eran miembros de la familia real,
y se enterraron con un grandísimo número
de sirvientes, incluidos artistas y cantantes,
a tenían a músicos, trabajando en su corte
y que decidieron sacrificarse cuando la la muerte de su;
su señor sobre mí también aparecen, incluso,
jinetes de cuadrillas y soldados,
llegando incluso a acompañar al cuerpo principal.
74 sirvientes numerosas dentales, sirviente se han encontrado
con una pequeña taza o copas su lado,
sino cuales es algo realmente espectacular,
no como si hubieran estado bebiendo justo antes del momento
de la muerte,
llevando a los arqueólogos por supuesto,
a especular que pudieron beber veneno voluntariamente,
para sacrificarse junto a su señor o señora especies;
objetos elaborados incluidos en las tumbas tales
como instrumentos musicales
como hemos dicho hechos de piedras preciosas madera
Concha Aina car el acto en no personal y las intrincadas
huellas de los difuntos enterrados eran tan maravillosos
y los vastos entierros, humanos tan semejantes
a un escenario macabro, que este hallazgo arqueológico
se convirtió en una sensación de la prensa británica y americana;
de hecho, ninguna excavación ha despertado tanto interés público
como el cementerio real de Hurt, salvo por supuesto,
por el descubrimiento de la tumba intacta del faraón
Tutankamón en 1900 veintidos en esa época,
un fascinado al mundo de Europa y Próximo Oriente aún más
que Egipto, porque era conocido como el lugar
de nacimiento del patriarca bíblico.
Habrá cuando Bule encontró las tumbas,
y rápidamente envió un telegrama al museo
de la Universidad de Pensilvania para para la que trabajaba,
pero, como no quería que las sorprendentes noticias
fueran interceptadas en el camino escribió el telegrama en latín,
y decía.
Si encontré la tumba intacta una construcción de piedra
y volverás, de ladrillos, de la reina, su back,
e interpretada por el, erróneamente, en aquel momento,
adornada con un vestido con jaimas, coronas de flores y figuras
de animales, bordados.
Una tumba magnífica, con joyas y copas de oro,
aunque hay ejemplos procedentes de otras partes del mundo
en los que los gobernantes enterraron con su.
Séquito, de soldados y cortesanos.
No se ha encontrado nada como el cementerio real de Europa
en otras épocas y emplazamientos de la historia me supo tan mica
por lo que parece ser momento concreto
en el que el sacrificio humano de alguna manera fue aceptable
para los sumerios y se consideró apropiado
para el entierro real.
Por esta razón, los especialistas todavía debate,
el significado y la identidad de este cementerio,
en por qué se hizo un sacrificio tan extravagante tanto de bienes
como de personas,
se trataba de elaborar los espectáculos mortuorios,
producidos para la familia real,
pero el rituales en honor andando en desde la Luna
y el dios patrón de la ciudad, de Urkullu,
figura todavía dominaba dicha ciudad.
Nunca lo sabremos es ahora menos de los rituales funerarios sumerios.
En este momento hay de las ofrendas de regalos funerarios,
junto con el cuerpo del difunto de lo que muchos especialistas
desearían en un cementerio que Google y su equipo
descubrieron era muy grande y estuvo en uso durante tres siglos,
pero no todas las tumbas pertenecieron a la a la realeza,
o estaban dotadas de elaboradas, ofrendas, funerarias y sacrificios.
La mayoría de los cientos de tumbas que había eran simple simples.
Entierros individuales incluidos los de los pobres,
y los de la clase adinerada, solo 16 de las tumbas
que Google y descubrió estaban hechas de forma diferente,
con elaboradas construcciones de ladrillos, galerías de acceso,
y bóvedas como las que estáis viendo en la imagen
y ricamente equipadas con objetos hechos de oro,
plata y piedras preciosas.
Estas 16 tomas construidas,
en el transcurso, aproximadamente de un siglo,
alrededor del 2.502 1.400 antes de Cristo,
eran las que estaban llenas de objetos,
finamente elaborados de materiales preciosos
y las que contenían numerosos sirvientes
vestidos con ricos, atuendos y grandes cantidades de joyas.
Este sería el panorama general del cementerio.
Reúne de real, de euro.
Dentro de esas, pues las que las tumbas,
no las principales tumbas,
estas 16 más destacadas con estos enormes a juárez,
serían las que la que encontramos en esta imagen
en este plano también se ha encontraron los nombres
de algunos de los principales ocupantes de las tumbas inscritos,
sobre algunas de las ofrendas funerarias,
lo que ha permitido la identificación de los miembros de la familia real,
de, pertenecientes a unas cuatro generaciones aproximadamente,
pues dentro de estas estamos hablar, sobre todo de la tumba 800,
que sería la que estáis viendo enmarcada en la imagen,
en la tumba 200 se descubrieron una mujer, enterrada,
con un magnífico tocado dorado,
compuesto de hojas martillar a las distintas de oro,
rematado por una corona de Rosetta, de de oro,
que vamos a ver ahora en detalle; también llevaba
pendientes anillos de oro en el pelo y se colocaban grandes cantidades
de piedra preciosa sobre su cuerpo.
La mujer se ha identificado como la reina púa.
Vi, como he dicho,
pues un leí la interpretó como su va erróneamente,
pero hoy en día se sabe que era la esposa del rey.
Me escal landuz gracias a una inscripción sumaria.
En un cilindro sello que formaba parte de su actuación
cinco convenios con dadas de cobre fueron encontrados en la entrada
vendremos de su tumba.
Una galería que conducía la cámara,
funeraria de piedra de extremo sur de la galería,
y hacían 10 mujeres también, como vamos a ver, a continuación,
precedidas de de demás guerreros con un,
con un carro tirado por por bueyes en esta parte de la tumba,
pues, como decía, pues ya hacían 10 mujeres
que llevaban jubilas elaborados tocados,
algunas de ellas incluso instrumentos musicales
como un arpa y una, una leira,
como estamos viendo aquí marcada en la imagen.
Bueno, pues en la, en la parte principal de lo que sería tumba,
sea la cámara, no de la reina púa, Avia.
Ahí es donde se ha encontrado su, su tocado,
cómo estáis viendo, pues peleándonos una, un,
un desarrollo enorme de las técnicas de orfebrería,
en este caso pues trabajando el.
El oro y estás en la reconstrucción.
Así fue como se encontró esta sala, reconstrucción que han hecho
de lo que sería su tocado absolutamente espectacular.
Luego, respecto a lo es los soldados que se han encontrado,
pues esta serie de la.
La reconstrucción no aquí tenemos estos soldados armados,
con con darlas a la entrada del dron homos
y marcados en verde,
tendríamos este carro tirado por por los bueyes,
y por más soldados a su alrededor esta sería la reconstrucción ideal
de como si tuvieran que disponer en su en su tumba.
Finalmente, estas serían los enterramientos de estas artistas
y aquí tenemos esta imagen espectacular de Leonard Google,
pues acabando, casi intactas no liras estas zarpas
como un evento que es realmente rarísimo de encontrar en este tipo
de yacimientos, no, porque realmente se conocen muy pocos instrumentos,
no que se hayan podido conservar con esta grandísima calidad.
Por supuesto,
todo lo que se ha descubierto en la tumba quizá lo más destacado es
precisamente esto, y es necesario destacar este arpa,
porque mide más de un metro con cuatro de largo
y se encontró con cerca de estas sirvientes de la tumba de la reina,
cual se trata de uno de los objetos más famosos de Europa,
porque es uno de los primeros ejemplos
conocidos de un instrumento musical de cuerda de cualquier parte
del mundo.
Se encontraran más giras en las tumbas, junto con con muchos
otros instrumentos musicales; no tales como pasar más flautas
-tambor estima los incluso si estos también.
Sin embargo, este ejemplar era un instrumento musical
complicado y avanzado, por 11 cuerdas cada una de las cuales producía
un sonido diferente.
Otras vidas de humor,
se encontraron junto a tres cuerpos de mujeres con los vestidos
y peinados más elaborados de todos los sirvientes de la cámara
se alquilan.
Eran.
Era las músicas,
cantantes, que participaron en los rituales funerarios,
por lo que pudieron haber sido las cantantes de lamentos
o de cantos funerarios, tipos de canciones
documentadas en las fuentes escritas, su medias,
realmente aún está claro.
Si estas músicas se derrumbaron y murieron durante el ritual
o si las líneas se colocaron en la parte superior de los cuerpos,
cuando las músicas murieron en una puesta en escena teatral
de esta celebración,
estas y muchas otras preguntas sobre el cementerio reúne realmente,
pues permanecen sin sin respuesta.
La caja de resonancia de este arpa tiene una cabeza de toro,
como estáis viendo en la la imagen que está realizada,
con materiales preciosos unidos a un núcleo de madera.
La parte frontal de la caja de resonancia
se pueden ver cuatro escenas con incrustaciones de conchas
en la madera con betum en la parte superior
un héroe desnudo de pelo largo, agarrados, toros Sandro
-cepa palos-heridos,
cuyas caras están representadas de manera frontal y directa,
mirando hacia fuera, al espectador,
mientras que el cuerpo del héroe está parcialmente de perfil
esta agrupación parece situarse sobre otras escenas tanto física
como espiritualmente, en los tres registros
que por debajo de esta escena nos adentramos en un mundo fantástico
de animales que actúa como seres humanos,
un león.
Llevo un jarrón y una copa para hacer libraciones un Chacal
o una llena con una.
Da gala, cintura, adornada con un cinturón,
está parado ante un altar cargado de partes de animales,
no como, como hemos visto en el caso anterior.
Unas no toca un harta o una legalidad
con una caja de resonancia de forma de toros declinado,
exactamente igual que la lira en la que se representan.
Estas imágenes en escorpiones una cabra llevaban vasos de bebida
este harta, por lo tanto, se representa a sí misma
como una parte del mundo fantástico de lo sobrenatural,
y la imagen subraya su función.
Esta imagen, en la parte frontal de la lira puede ser descrita
como un tipo de imagen, autoconsciente y autorreferencial.
El elemento distintivo del arte Mesopotamia,
ico y un efecto visual, que implica que los artistas antiguos
querían subrayar el poder de la de la representación
por su parte, pues es necesario también.
Hablar de la tumba del rey me escala Andujar de ur, que estaba ricamente,
equipara también con atuendos de guerra y vestimentas.
Rejillas, echas de oro, plata y Electronic
es una creación de oro y plata.
Esta tumba,
pues incluía un casco forjado en la forma de un elaborado penado
trenzado de pelo largo.
Insertado en un moño.
En la parte posterior y sujeto
por una cinta estaba hecho de las láminas de electro,
martillado de adentro hacia fuera y luego 100 celadas en el exterior
por el objetivo de representar los detalles de mechones
y ondas de pelo gruesas y gruesas,
trenzas, que se enrollan alrededor de la frente,
contando incluso con perforaciones en los bordes inferiores del casco.
Para la fijación de una capa de cuero o de tela tal casco debió
de estar limitado a un uso ceremonial más que a un uso utilitario
la batalla, por lo que es posible
que se elaborara específicamente para un uso.
Funerario dato.
Un mar también incluía, elaboradas armas pertenecientes
a una escala anduvo.
Una de ellas es una vaga,
con una hoja de oro macizo, mango de la piscina azul
y con oro-granulado, que si un patrón triangular en el mango
la baina de oro que la acompaña esta decorar con un intrincado trabajo
de filigrana y una gran anulación de oro adicional,
así como estáis viendo pues se trata de la primera muestra
de las técnicas del febrero ya de la historia del arte,
incluido el repujada y la filigrana.
La graduación y martirio y cincelador.
Aquí se trae también una muestra
no del resto de los tesoros no que hemos que se han descubierto
en este cementerio real de humor para que realmente veáis
la calidad de trabajo,
las altísimas destrezas técnicas de estos expertos en orfebrería,
y que es, y no con con la perfección estas obras,
aun tratándose de fechas pues tan antiguas
como como las que estamos tratando finalmente,
la última de las piezas más destacadas
del cementerio real de Eures, el famoso estandarte de humor,
una caja rectangular de madera con incrustaciones de Concha
la piscina azul y piedra, caliza roja,
que forman un mosaico, figura activo,
se descubrieron, estaba fragmentario en la fosa funeraria
de una tumba cerca de los hombres del hombre
que la llevaba en el momento de la muerte.
Un identifico al objeto como un estandarte llevado
en un poste por dicho difunto.
Pero esa identificación se cuestiona actualmente.
Los largos paneles laterales de este objeto
representan dos escenas principales.
Cada una subdividida en tres registros
en un lado los soldados y los jinetes de cuadrillas
son representados moviéndose hacia la derecha.
Mientras los asnos que tiran de los carros cargados
de lanzas hacia adelante pisotean.
Los cuerpos de los de los enemigos muertos y desnudos, la fila central,
soldados con capas y cascos llevan lanzas
y conducen a los prisioneros de guerra hacia adelante,
algunos de ellos con cortes heridas en su esos cuerpos.
No hay otra diferencia entre los soldados y los enemigos,
sino que son las su desnudez,
es esa que transmiten la derrota y el sometimiento total
en el registro superior.
Los enemigos, derrotados son,
llevados ante el gobernante, el lugar o el rey,
el lugar cuyo título significa literalmente hombre grande,
está representado en el centro del registro superior
a una escala ligeramente mayor que las otras figuras.
No, estas no es tan grande como para ser increíblemente diferentes
substraure de sus tropas,
pero destaca entre los hombres por su tamaño.
El centro que sostienen su vestido largo
y su y su manto es muy digno de destacar,
como estáis viendo en este, están Marte de euros,
aparecen representados carros con ruedas tirados
en este caso por cuatro caballos; no tenemos cinco representaciones
de carros.
Es necesario destacar,
porque es la primera representación artística del uso de la, de la rueda
en un periodo tan temprano como estamos viendo.
En este caso era era una rueda maciza,
muy pesada que por otro lado pues era capaz
de cargar un carro más pesado o menos ligero
y que necesitaba ser tirado por cuatro caballos,
y con el paso del tiempo esta rueda pues se se simplificó,
se volvió más eligiera, se le incluyeron radios,
por lo cual los carros pudieron ser cada vez más ligeros
y pudieron tener más ventajas el campo de batalla en el otro lado
se puede observar la escena de la celebración de un banquete.
En la parte superior se representa a gente bebiendo
y a músicos, tocando instrumentos de cuerda,
con la imagen del lugar, el rey del extremo izquierda
reconocible por su elaborada falda con con flecos este cada una que es
y su tamaño ligeramente más grande;
a continuación se muestra una escena de personas en tiempos de paz,
en una procesión, en la que llevaban animales domésticos
de granjas quizá hacia el palacio para ser sacrificados,
no para la celebración de este banquete.
Estos hallazgos muestran que incluso en esta primera etapa
de la historia no se pota mica los artistas ya pensaban
sobre el poder de la representación.
Y cómo funcionaba una vez más se plantea la cuestión del tipo
de espectador y el uso de estos objetos
finalmente realizados?
Cómo es posible que ahora están cuidadosamente pensadas,
que combinan la artesanía más hábil y la representación más complejas?
Se hicieron para enterrarlas, para que nunca fueran vistas,
se usaron, primero en vida,
y luego se enterraron con los muertos,
o era un género de obras que solo podemos entender
como arte de la muerte.
En cualquier caso, los preciosos materiales e imágenes
finalmente es trabajado sin una deben llevarnos a reconsiderar
y ampliar la adopción del espectador en relación con las artes visuales
de la antigüedad, muchísimas gracias.