Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para darme que pensar a cuando venimos.
Y. Nuestras palabras fluyen en la corriente de las palabras
de los otros, en el libro según cuerpos ensayo
de diccionario de uso etnográfico, Manuel Gutiérrez Estévez.
Recuerda estas palabras de Teresa de Jesús,
son tan oscuras de entender estas cosas interiores,
que quien tampoco sabe, como yo,
forzado habrá de decir muchas cosas superfluas
y aún desatinadas para decir alguna que acierte.
En la corriente de estas palabras,
el antropólogo nos ofrece un ensayo titulado interioridades,
la invención de algo interior escribe ya Gutiérrez, hace posible
que se construye a la intimidad
como un valor como un salvoconducto que solo
bajo ciertas condiciones permite el acceso a las interioridades.
Pero estas se deslizan como una fuga continua que crea
e interpone nuevas distancias.
Ante cualquier exploración que despoje de sentido
a las sucesivas fronteras provisionales entre a dentro y fuera
y ahora sigo yo en la corriente de las palabras de Gutiérrez
como el indica, parecería que siempre que hay una dentro
un más allá hacia dentro un tesoro, un misterio,
un secreto, un objeto aún no visible,
a la mirada o a la escucha exterior.
Hay algo valioso, de manera que en esa eterna aproximación
hacia lo interno lo que va quedando desvelado visto escuchado,
va perdiendo el valor de que gozaba cuando aún estaba a dentro.
Viene a ser ya según la potente.
Edición de Gutiérrez superficial en relación con lo todavía interior,
además, nos parece que allí en la relación entre lo exterior
y los progresivos interiores un bonito movimiento de tiempos
como si el movimiento en el espacio hacia dentro
fuera también un movimiento en el tiempo, hacia un origen
y también un movimiento hacia la autenticidad más interior,
más originario, más auténtico,
la dinámica de lo exterior y lo interior,
se configura así en nuestro sentido común
como un argumento de espacios de tiempos y de valor;
sin embargo, lo interior está sobrevalorado,
pensado en el fútbol y otros deportes de campo,
como avanzado un delantero hacia el interior del otro campo,
desde luego al menos tácticamente, no a lo loco el solo
corriendo en línea recta hacia ese interior,
sino gracias a los exteriores.
Los laterales que le abren el campo, y, de ese modo,
ese interior, se hace más y más exterior
y la puerta que guarda del cancerbero al ser abierta,
alcanza la más extraña condición por fuera del campo de su última línea,
marcada continuada en el suelo externa a todo.
Se convierte, sin embargo, en lo más profundo,
lo que más al fondo está del fondo en la expresión de Gutiérrez,
la invención, de algo interior.
Hay un modesto reconocimiento
que puede ser decisivo para nuestra forma
de concebir el saber.
Solo podemos avanzar hacia lo supuestamente interno,
a sabiendas de que nunca nos encontramos
ni podremos encontrarnos.
Ahí siempre estamos situados en algunas superficie,
sí soy Ángel Díaz, cerradas, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensamos.