Yo a vi misma a pensar una historia que distinguiese estima
y que despertase más intensa y es una historia Sí;
sí; el lector es un crecieron así y así el corazón,
sino conseguía entonces esas cosas, ni historia ser indigna,
y ese nombre a si estas palabras que me dice
el sirvieron de introducción a la edición de 1.831
de su novela Frankenstein,
o el moderno Prometeo por aquellos y entonces la obra
ya era un éxito y de exigido;
anonimato por ser una mujer la que así escribía,
pero el éxito de esta novela gótica,
cuando ya parecía estar declinando la moda literaria
por este tipo de géneros, no le privaría del oprobio
de servicio, del filósofo,
William Gatwick y de Mary bolis te entra pionera
del movimiento feminista, británico y que moriría
a los pocos días de dar a luz a la niña
si la muerte o, mejor dicho,
la superación de la muerte, que no del duelo por la pérdida,
es uno de los grandes temas que recorren de principio a fin
la obra que la autora escribía.
Mientras, según trataba de superar también
la pérdida de su primera hija, a.
uno de los fenómenos que más me atraían es el de la estructura
del cuerpo humano y la de cualquier ser vivo a menudo.
Me preguntaba dónde provenía el principio de la vida
en una pregunta, o sea, ya que sea considerado un misterio.
Sin embargo, cuentas, causas, estamos a punto de descubrir,
si la compartía y la dejadez,
no entorpeciera nuestra curiosidad reflexionar mucho sobre todo ello
y había decidido dedicarme preferentemente aquellas ramas
de la filosofía natural vinculadas a la fisiología de no verme, visto,
animado por un entusiasmo casi sobre humano,
esta clase de estudios me hubiera resultado tedioso,
si casi intolerables para examinar los orígenes de la vida;
debemos, primero, conocer la muerte, me familiaricen con la anatomía,
pero esto no era suficiente.
Tuve también que observar la descomposición natural
y la corrupción del cuerpo humano al educarme.
Mi padre sí había esforzado para que no me atemorizara
ni los horrores naturales.
No recuerdo haber templado ante relatos de supersticiones
o temido la aparición de espíritus, la oscuridad,
no me afectaba la imaginación y los cementerios.
No eran para mí otra cosa que el lugar donde ya hacían los cuerpos
desprovistos de vital que, tras poseer fuerza y bellezas
ahora eran pasto de los gusanos; ahora, me veía obligado a investigar
el curso y el proceso de esta descomposición,
y a pasar días y noches en osario si panteones
los objetos que más repugnan a la delicadeza
de los sentimientos humanos.
Atraían toda mi atención vi cómo se marchitas bahía
capa por perderse la belleza, como los prodigios del ojo
y del cerebro.
Era la herencia del gusano.
Métete examinar y analizar todas las minucias que componen
el origen.
Demostrar.
La transformación de lo vivo en lo muerto
y de lo muerto en lo vivo.
De pronto una luz surgió entre estas tinieblas
una luz tan brillante y asombrosas, y a la vez tan sencillas
que si bien mecenadas con las perspectivas que habría.
Me sorprendió que fuera yo de entre todos
los genios que habían dedicado sus esfuerzos a la misma ciencia.
El destinado a descubrir tan extraordinario secreto.
Pero el de vencer a la muerte
no es el único de los temas de esta novela,
tanto más importante es la búsqueda de reconocimiento por parte
de un personaje sin nombre, surgido de la mente de un escritora
Nobel que en sus propias palabras
no pocas veces es supo exiliada de la buena sociedad
de mi país,
llegando incluso a exclamar respecto de su único e hijo vivo,
o yo enséñale a pensar como los demás,
y es que si hay un aspecto que constantemente se repite
en todas las biografías sobre medis
el y son estos sentimientos de desarraigo social,
el otro gran tema de la obra y el que nos da pie
en este programa a tratar algunas cuestiones de derecho,
más en concreto de historia y filosofía del derecho,
para lo cual contamos con la intervención de los profesores,
Cristina Pérez Rodrigo y José María Enrique Sánchez,
es la idea de dignidad.
En el Frankenstein de Mary salí
Bienvenidas.
Muchísimas gracias por la oportunidad.
Bien dice en este interesante entre el de la privación de dignidad
o la falta de reconocimiento, y tengo la obra
porque era uno de los grandes de la época,
y lo dijo al desestabilizado al monstruo.
Mientras que la monstruosidad nazi cada día quien se hace con 100
va hola.
Qué tal.
Un disipa iniciático en mucho moderno,
comporta la novedad de que surge en el seno de la propia sociedad.
No quiere decir con ello
que todo género gótico de épocas ajustar ese patrón de hecho,
Drácula la obra de planes tocar no parece concordar un nuevo modelo
lo que pidió y se dio a la gran o una mitad ya en aquel momento
en el que la moda y las nativas parecía por otro lado
el monstruo de Franquis, a diferencia del doctor,
y no es un personaje que dio un taxi a los usos sociales de la época,
revelando así su verdadero ser, a diferencia de la obra de Luis
estimen.
Son la serie.
Se concibe en un período de revueltas socialista las promesas casas,
grandes revoluciones, sabiendas;
hasta la fecha no había comportado grandes cambios
en las condiciones de vida de muchas gentes,
mucho quedaba conocer en materia de derechos y un síntoma.
De hecho eran las revueltas sociales.
En abril de 1.818 meses, después de su publicación,
un crítico de la prestigiosa revista caracterizó la obra,
con un capricho de fantasía excéntrico,
afirmando que se trataba de una historia
abulta que desafía toda noción de probabilitat
y no conduce a ninguna conclusión moral o filosófica
que opinión te merece tal consideración, Cristina,
no es posible resaltar en esta obra alguna conclusión moral o filosófica
la obra en de lo que andando en el tiempo,
recibirá la adjetivación de ciencia ficción.
Es un reflejo de su tiempo, tanto en el orden científico y técnico
como respecto a las cuestiones morales, algo que su autora
pondría de manifiesto cuando ya con su propio nombre,
a petición de los editores.
La introducción para la obra por ellas sabemos entonces
que la enervación o buena parte de ella, al menos en su comienzo,
se configuraba por presupuestos básicos de la filosofía,
materialista y los progresos científicos del momento,
pero no sólo característico del pensamiento de la época.
Es el cuestionamiento de la propia identidad.
Esto es algo que también encontramos como ya se anticipó en la obra.
Destinen son el doctor Jekyll y mister hyde,
pero no es la única,
otras obras destacadas de la literatura universal
en esta época como el corazón de;
las tinieblas de ellos honra movidito Germán.
Venir o Cumbres Borrascosas de mi libro
ante todas ellas tan intimistas como la de Frankenstein
suponen una mirada a la propia identidad
como fuente de toda inquietud, mucha y el cuestionamiento moral y cultural
en estas obras, como también de debate político
sobre los vínculos entre individuo y sociedad,
y que podríamos contrastar, contabilizaciones,
políticas a partir de autores tan diferentes como Tomás jou ruso,
lo en los que también encontramos claras reflexiones
sobre la legitimidad de la desobediencia,
el poder estar huido cuando este desoye las demandas por parte
de los miembros de la sociedad en cumple con los fines
por los cuales la sociedad civil se ha configurado;
reflexiones políticas
en las que destacó también el propio y padre de siete un hallazgo ruin,
pero no solo porque en la obra de smi encontramos no pocas consideraciones
respecto de los límites del conocimiento
y sus implicaciones morales Frankenstein.
El personaje que da nombre a la novela habla.
Piensa y actúa en un mundo de ilustración,
que no necesariamente ilustrado,
dominada por lemas como así kantiano,
sapere, aude, atrévete, a saber no si estás de acuerdo, hma
pero añadiría más laborativa potable,
trasfondo tecnológico.
Cuando la criatura así es cómo se la feminidad,
dotaciones indicativo de conocimientos,
si realmente se encuentra su creador.
Y le interpela no en vano una cita del libro,
y mover para eso cafecito de mentón que siempre altura a toda la obra.
Así de tipo ventura creador a ese nombre,
este párrafo del que vengo dentro de ninguna que me sacará
de la oscuridad.
Sin embargo, la criatura de Frankenstein,
desdichada sola,
abandonada es más contundente de lo que son esos casos.
Sí.
Soy vuestra obra y secreto
Philip sumiso, para mi rey y señor, pues lo sois por ley natural,
pero que, veáis asumir vuestros deberes,
los cuales me ayudáis a franca, instándole,
no seáis ecuánime con todos los demás
y os enseñáis solo conmigo que soy el que más merece
vuestra justicia que incluso vuestra clemencia y afecto recortar,
que soy vuestra criaturas debía ser vuestro Adán.
Pero soy más bien el ángel caído.
A quién le Cash toda dicha?
Mucho da que pensar ese momento etimológico,
si bien esta fuente de conflictos puede y nicho suelen secundarizar,
así como ya apuntaba, sin tus alusiones a los clásicos,
mudarnos del pensamiento político e incluso recordar
y la obsesiona vicio hagan mi y la propia.
Medimos tantas que es precisamente y se manifiesta.
Incapacidad de simpatía del moderno
Prometeo.
Esto es del doctor Frankenstein.
Lo que hace surgir no amenazamos.
Tenemos que bien.
Puede tomar la forma de desarrollo social por parte de las vindican.
Listas o de los trabajadores en dicha dicha Cataluña
y que se supone que hay tras el reconocimiento
de esos derechos, mucho que dame el tiempo en Meritxel
y por avanzar en el reconocimiento de la igualdad de derechos,
y lo que esto comportaba para conseguir que todos los miembros
de la sociedad civil
fueran que los partícipes de la vida social y política,
asuntos que aún estaban pendientes,
que está en la época de las grandes revoluciones
y que darían lugar a numerosas revueltas sociales
en los años venideros,
y con ello a lo que se denominan derechos sociales,
económicos y culturales,
que como los derechos civiles y políticos
también se conquistan, dando rienda suelta
a la ira de resultante del rechazo sufrido.
Esto es de la falta de virilidad, de reconocimiento.
Si.
Las desiertas vimos,
y que son las dos religiones, son muy refugio
e pacato por ellos muchos días las heladas cavernas
con las cuales únicamente yo lo que no son mi Morata, la única
que el hombre no me niegue Bendit, vuestros desolados parajes.
Pues un conmigo más amable es que los detuvo especie.
Si la humanitat conociera mi existencia, carilla.
Lo que tuvo alarmarse contra mi fracaso.
No es lógico que odio a quienes
mi amor recién lo daré tregua a mis anémicos,
soy desgraciado, y ellos compartirán mis sufrimiento.
Entonces Cristina podemos decir que es la sociedad
en la que creamos otros.
En cierto modo sí.
Esto no significa que no existan personas que hagan
el mal de manera intencionada.
Pero el personaje del monstruo recoge más bien a todas aquellas personas
que la sociedad rechaza por uno u otro motivo,
primándolas de dignidad.
En caso de que esto sea así podemos decir entonces que la responsabilidad
por los crímenes del nuestro es compartida.
Ciertamente,
si está clara la responsabilidad del monstruo en relación
con las muertes ya que la mano ejecutora
y la propia voluntad sería también algo, ingenuo,
eximirlo de todo tipo de culpa,
pero esto no significa que, por ejemplo, el doctor Frankenstein
no tenga cierto grado de responsabilidad al respecto.
De hecho,
el salón pregunta en varias ocasiones a lo largo de la historia
y se tormenta por ello hasta caer enfermo,
él ha creado esta situación y se ha desentendido de ella.
El hecho de mirar para otro lado no nos convierte en menos culpables
de situaciones en las que claramente tenemos un papel protagonista,
y mucho menos si las consecuencias de nuestros actos
tienen como resultado algún tipo de sufrimiento humano.
Entonces estas.
Reflexiones, dramáticamente y aunque fuera imposible,
lo único que deseo de recobrar la paz interna
para compartir mi tiempo con dos míos,
pero todo esfuerzo era imposible.
No podía verme esas cosas sencillas de otro tiempo.
Yo era el autor de todos los males los de ahora,
los del pasado y los venideros.
Cuál sería la próxima atrocidades del monstruo que yo había creado.
Al hilo de lo que nos habéis contado de dignidad.
Progresiva búsqueda de reconocimiento y la conquista de los derechos
de la monstruosidad que emerge en el seno de la propia sociedad.
Creo que cobran sentido entonces las palabras de la propia autora
con la que concluimos invitando a nuestros oyentes,
que aún no lo hayan hecho a leer Frankenstein,
o el moderno Prometeo de Mary.
Se.
Y. O volver sobre ella.
Desde estas otras perspectivas que os agradezco,
que nos hayáis mostrado.
Sus China había tomado posesión, inminente,
que el miedo; recorría toda mi cuerpo,
como Luis García, y trate de cambiar las fantasmales.
Imágenes de fantasía por la realidad que, con.
La intención de suelo, las ventanas terrenales
con los reyes de luna intentando atreverse Arnes
la sensación de que el nago cristalino y antes estaban detrás
sin embargo libre admiten fácilmente tantos fuentes viene perseguía,
debía intentar pensar y no te cubrí a mi historia
de fuentes más vestigios de ese furtum de la historia.
Difuntas más si pudiera concebir una historia que atemorice así tanto
como yo me dio iniciado aquella noche tan rápida como una luz y tan a leer
y como ella una idea a través, obviamente,
contra lo que me había aterrorizado a mi aterrorizaría son.
Necesitaba describir el espectro que había?
El chip.
Ni a media noche, al día siguiente
y anuncié que había pensado una historia.
Ese mismo día comencé con estas palabras,
era una sombrilla, noche.
Hubo a o nueve a día es extraordinarias literatura,
y en clave de derechas,
una serie radiofónica de Fernando Reviriego Picón,
Cristina Pérez Rodríguez y José María Enríquez Sánchez,
con la colaboración del máster en derechos humanos y políticas
públicas de la uned, el observatorio de cooperación internacional
para el desarrollo de la Universidad de Valladolid,
la asociación, la cultura y el Centro de Medios Audiovisuales
de la uned con las narraciones de Concha Gómez y Chema,
Agulló y presente por Ana Isabel Martín,
quien ahora les habla invitándoles a seguirnos en el próximo programa.