Un.
Si.
No.
Va a tener la el uno de febrero de 1.887,
en Leite,
20 náufrago.
Tras chocar contra un pecio,
cuando la becada a un grado de la actitud sur
y miento siete gratos de longitud oeste, la el cinco de enero de 1.888
es decir, 11 meses y cuatro días después.
Mi tío Edward.
Aprendí un caballero muy reservado,
que partió de callado aborto del ley, ni 20,
que había sido tanto por muerto.
Fue rescatado a 5º, grados, tres minutos de latitud sobre y 100
un gratos de longitud oeste.
Cuando nave que deriva en un pequeño botere, nombre ilegible
y que se supone que perteneció a la desaparecida
-coleta IPEC actúan.
Los hechos que refirió eran tan extraños,
que todo el mundo lo tomó por lo que.
Si comience.
Maese en la actualidad;
un clásico de la literatura; no es una,
pero que eso se hizo en el año 1.896.
Exhibía duras reprobaciones de pone parte
de la crítica literaria de la época,
que la calificada enviemos repose y, sense.
Analista y ofender la decencia de faltar a la verosimilitud científica
o de equivocar el propósito que da origen a la sociedad
y es que la obra muestra la opinión
que su autor tenía sobre los derroteros
por los que parecía transcurrir la degradación social aún,
a pesar de todo el intento de control por vía legal
mediante lo cual se pretende contener los instintos o los deseos,
las libertades, dirían los teóricos, morales y políticos
cuya ansia podría dar al traste con el orden social vigente
y la buena convivencia para hablarnos de ello,
más concretamente del derecho, sin ética.
Contamos hoy con la intervención de los profesores,
Cristina Pérez Rederi, que José María Enríquez Sánchez,
bienvenido a sí permitirme que os plantee una primera pregunta.
Os parece este motivo de la novela,
muy alejada de la realidad de la denuncia social y política,
partes en uno de los motivos recurrentes en la obra de webs
paradigmáticas respecto es su novela,
la máquina del tiempo, por ejemplo, pero como en aquella,
así como un hombre invisible.
Las consideraciones sobre los límites del conocimiento
y las implicaciones entre ciencia y ética son temas también sociales,
no menos importantes.
Que igualmente encuentran su lugar en la isla del doctor Buró,
aunque, como bien dices,
el motivo principal es político a ti.
Qué te parece Chemo también cuando distinga lo que en la novela
se plasma da buena cuenta de las otras opciones.
Recordemos quienes lo hayan leído
y si les quitamos acervo el personaje octavo.
Se proponen la modificación de la conducta antisocial,
encontrar el origen de ese mal.
Más frustrante que todos radica en una parte,
que no acierto a descubrir algo en lo que se supedite el dominio
de las emociones, sino logró.
Localizar.
Se trata de una parte que controlan los anhelos instintos y deseos,
de hacer daño a la humanidad.
Una curiosa reserva oculta que insta ya de pronto
y tienen la criatura, de ir odio y temor.
Entre los puntos de y sus fatales desenlaces modelo,
imponer determinadas leyes que una de sus criaturas,
que dice la ley, es decir.
No caminara de ser cuatro patas.
Esa es la ley.
Al caso, no somos hombres, no comerás carne ni pescado.
Seáis la ley a caso, no somos hombres,
no cataras a otros hombres.
Esa es la ley del caso.
No somos hombres.
Tal y como los modelos teóricos de la política sacan,
dijeron utilizaciones sobre la función
de la sanción penal, el castigo,
el lejos implicar una negación de la libertad.
Es el mundo de ensalzar la libertad misma,
en la casona reconduciéndola a un comportamiento aceptable
socialmente.
Yo soy el recitarlos de la ley, replicó la figura gris
que vienen todos los nuevos para aprender la ley,
yo me siento en la oscuridad, y la recitó tras síes.
Intervino una de las bestias desde la puerta terrible.
Es el castigo para quienes quebrantan la ley,
y luego escapatoria no haya escapatoria.
Repitió la multitud de salvajes dirigiéndose
Emirates furtivas los unos a los.
Nosotros no haya escapatoria, repitió el hombre no haya escapatoria,
repitieron las bestias mirándose de reojo,
porque todos deseamos el mal continuo.
El recital de la ley algunos quieren seguir a todo lo que se mueve,
acechan y atacar matar,
y morder morder profundamente y succionar la sangre,
y eso está mal, no lo cazara a otros hombres.
Esa es la ley, no haya escapatoria,
respondió a una bestia motivada desde la intranet,
porque todos todos deseamos el mal.
Dijo el recital de la ley,
algunos deseos de estropear raíces con manos y dientes.
Consagre el suelo.
Eso está mal.
No haya escapatoria, repicaron los demás.
Algunos arañan los árboles.
Otros escarbar en las tumbas de los muertos.
Algunos luchan entre sí y con pienso carreras,
mientras que otros muerden de pronto,
sin que nadie les provoquen algunos se revuelcan en la sociedad.
No haya escapatoria.
Repitió el hombre mono rasgándose la cuanto riña,
no haya escapatoria.
Repitió la criatura, y ya Rosana Severo
es el Castillo.
Así pues, aprehende la ley.
Ningún contantes, que cabría,
quién es, sin las leyes y castigos en recursos necesarias y suficientes
para garantizar la taquilla, orden social.
Entonces, que así lo consideran,
y a buen seguro en la instante cierta razón,
baste recordar, como dijimos.
A los contratos, listas clásicos para darse cuenta
de que esta es una concepción bastante común
pero quizá no suficiente,
para garantizar la buena convivencia política a derechos,
leyes, obediencia castigo, les falta una parte de concienciación
sobre el sentido propio de las mismas.
De lo contrario, desaparecido muro, como cualquier otro legislador,
siguen teniendo validez los derechos y las leyes.
Esto es lo que se plantea.
Avanzada la obra.
Si la autoridad desaparecen, cuál es el asidero paralela
o la garantía para el derecho sin una autoridad
como el Leviathan Dejoux,
que someta obligando a su cumplimiento.
Esa es una de las posibles preguntas que deja abierta la obra llegando
a su final parafraseando y Manuel cap. Una cosa
es el origen de una ley, otra, su razón suficiente,
las razones que una persona tenga para tenerla por suya,
aunque quizá esta línea se pueda comprender mejor desde su novela,
el hombre invisible.
Una moderna actualización del mito del anillo
de que ya relatará Platón en el libro dos de la República
y respecto de lo cual, como entonces aún cabe preguntar
si las personas son solo justas, por miedo a castigo
de la ley o por tener algún beneficio por ese buen comportamiento.
Dicho de otro modo,
si pudiésemos ser invisibles a la ley, como Ciges con el anillo,
cuál sea nuestra predisposición, este tipo de posicionamientos
vuelve a poner de relieve siguiendo Aristóteles el que la ética
sea un saber previamente la política,
que sería su conclusión moral, vida este aspecto,
y por eso a lo mejor la imposibilidad de poder llevar a cabo
un buen orden social, como pretendía.
Y ahí como señaláis ese final es tan desasosegante
de la obra de hg guais con la que concluimos el programa,
esperando que esto sirva para continuar tamañas,
reflexiones en torno a la importancia de la ética,
como un saber previo al de la política.
Que es el ámbito en el que se desenvuelven los derechos
e incluso las sanciones para ordenar la vida social.
Supongo que el horror,
día que aísla no me abandonará nunca admitirse,
oculta, más recóndita un inminente, una nube lejano,
un recuerdo un tenue reciente,
sin embargo vino casi una isla nubecilla se extiende
y oscurece todo el tiempo.
Entonces, observo a la gente que me rodea
y el pánico.
Si a dueña de mí veo unos rostros radiantes
y animaros, otro sombríos o peligrosos,
otras inseguras in sinceros, pero ninguno, que poseía la autoritat
reposada de un alma sensata en esos momentos.
Tengo la impresión de que hay el animal
y estas apoderándose ellos, de que en cualquier momento la Declaración
de los isleños se reproduciría en la gran escala.
Viajes, Extraordinarios, literatura, enclave de derechos,
una serie radiofónica de Fernández Reviriego,
Cristina Pérez Rodríguez y José María Enríquez Sánchez,
con la colaboración del máster en derechos humanos y políticas
públicas de la uned, el observatorio de cooperación internacional
para el desarrollo de la Universidad de Valladolid
y la asociación.
La cultura con la narración de China,
cuyo.
Y presentado por quienes ahora les habla, Ana Isabel Martín,
invitándoles a seguirnos en el próximo programa.
Guía?
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