La paz es esencialmente el respeto de la vida,
la paz es el bien más preciado de la humanidad.
La paz no es solo el término de los conflictos armados,
la paz es un comportamiento,
la paz es una adhesión profunda del ser humano
a los principios de libertad, justicia, igualdad y solidaridad
entre todos los seres humanos.
La paz es también una asociación armoniosa entre la humanidad
y el medio ambiente.
Hoy, en día avanzado ya el siglo xxi, la paz, está a nuestro alcance,
y esa es la mejor noticia.
Esa lectura pertenece a la Declaración de ya mus ucro
sobre la paz en la mente de los hombres Unesco,
1989, como declara el artículo octavo de la declaración
sobre una cultura de paz, desempeñan una función clave
en la promoción de una cultura de paz los padres los maestros
los políticos los periodistas las intelectuales quienes realizan
actividades científicas y las áfricas,
creativas y artísticas,
quienes ejercen funciones directivas en diversos niveles,
así como organizaciones
no gubernamentales.
Con ese motivo hemos reunido en la siguiente mesa redonda.
Cultura de paz, educación y mediación;
agenda, 20, 30 a importantes personalidades
que se encuentran en estos momentos realizando una gran labor de gestión
en sus instituciones.
Me gustaría comenzar esta mesa redonda
presentando al director y coordinador del Estado
iberoamericano del conocimiento de la segib feliz García La Austin.
Buenas tardes y, en primer lugar,
muchas gracias por acompañarnos.
Quería preguntarle cómo se fomenta la cultura de paz
desde su institución y en relación con la educación.
Tiene la palabra.
Perfecto, muy buenas tardes, doctor Ricardo Maina,
el rector magnífico de la uned, doctor Alejandro,
Tiana, secretario de Estado de Educación,
del gobierno de españa, doctor agustín Albán,
secretario de Educación Superior, ciencia, tecnología e innovación,
el gobierno de la República del Ecuador,
doctor Delgado, directora general de universidades,
de la Comunidad de Madrid.
Señor subsecretario del ministerio, de justicia,
debemos acabamos de representar hace un instante.
En fin, director del Centro Asociado
de la uned en Madrid.
Data a todos estar por supuesto.
Muchas gracias.
Enhorabuena, felicitaciones por esta actividad.
Quería comenzar por ahí antes de hacer la respuesta
a la pregunta que me hacía el coordinador de esta sesión,
no y felicitarle sobre todo porque yo creo que estamos asistiendo
a una cierta paradoja, no, y es que justo en el momento
en el que la agenda 20 30 se ha convertido en más importante
para el futuro del planeta y de la humanidad,
y no olvidemos que la agenda 20 30 es también una agenda de cultura
de paz,
o está eminentemente una agenda de cultura de paz,
y no hay más que releer los objetivos de una y otra iniciativa
y con un déjala temporal.
Pero lo cierto es que las dos
comparten un buen número de objetivos,
pues justo en ese momento
es cuando menos se habla de la agenda 20, 30,
probablemente es cuando menos se habla sobre la cultura de paz
yo no no es no es que piense en fin de una visión optimista
que suelo tener.
No es que piense que se haya olvidado definitivamente,
pero la realidad es que la pandemia se ha llevado por delante,
al menos en lo que se refiere al debate público,
que ha quedado reducido casi en exclusiva
la presencia de ese logotipo precioso porque esa imagen preciosa
que acompaña a la Agenda 20 30 no, pero si se dan cuenta hay muy
pocos actos visibles para el conjunto de la ciudadanía,
en los que se hable de la agenda 20,
30 de cómo esta sigue teniendo una centralidad absoluta aún mayor,
cuando lo que pretendemos es superar cuanto antes los efectos sanitarios
de la pandemia y, por supuesto, trabajar en una agenda
de recuperación para salir y resolver.
Todos los efectos tendrá naturaleza económico
-sociales que la pandemia ha producido.
Termino esta primera intervención, una palabra sobre la educación.
El coordinador de la mesa nos hablaba de la declaración que se adoptó
por las Naciones Unidas en 1999, sobre cultura de paz,
y su artículo 8.
Claro, fíjense, es una declaración que tiene nueve artículos
centres de ellos habla de educación.
3, la educación es sin duda el medio más importante
del que disponemos para avanzar en la cultura de paz
y para avanzar también en la agenda 30,
pero sobre esto estoy seguro que tendré tiempo más adelante.
No sé estar con más previstos esto,
pero si hay más intervenciones, después me reservo para entrar.
Gracias.
Muchas gracias.
Muchas gracias, a continuación quiero presentar
al subsecretario del ministerio de justicia, Miguel Bueno Sánchez,
y agradecer su presencia en este encuentro.
En primer lugar,
me gustaría preguntarle es una pregunta doble de qué manera
cree que el anteproyecto de ley de eficiencia procesal
puede contribuir al desarrollo de la cultura de paz
y cuáles son los objetivos del Ministerio de Justicia en ese sentido
y luego, descendiendo a lo particular,
qué previsión de colaboración existe con la comunidad educativa
y cuáles cree que son las aportaciones que pueden hacerse
desde el ámbito de la justicia?
.
Esta está funcionando, nos vale?
Gracias.
Bueno, muy buenas tardes a todos y a todas
y sobre todo lo primero agradecer la invitación
al Ministerio de Justicia precisamente en una semana
tan importante para nosotros, como es la Semana de la mediación
que estamos celebrando en nuestro en nuestro departamento.
No, bueno, yo creo que la la, desde luego la conexión
con la cultura de paz y el proyecto que nosotros hemos presentado,
el anteproyecto de ley de eficiencia procesal,
que tiene un título primero dedicado precisamente no solo a la mediación,
sino a cualesquiera medios adecuados de resolución de controversias
al margen de la jurisdicción,
pues son 2, dos conceptos que están íntimamente conectados,
no nosotros con nuestro proyecto en lo que pretendemos
es colocar precisamente al individuo y a uso,
autonomía personal precisamente en el centro del sistema
de justicia,
y esto con un objetivo que tiene una una doble cara,
podemos decir no.
Por una parte queremos evitar el enquistamiento que a veces
se produce la institucionalización del conflicto,
y eso lo entendemos todos intuitivamente cuando acabábamos
en un Tribunal de Justicia
entre en funcionamiento, como no puede ser de otra manera,
porque es necesario para el ejercicio de un poder del Estado
como es la justicia, el rigor, el formalismo, el cauce procesal,
y ese cauce hace que la gente una vez que se introduce
en un proceso que se rige, entre otros principios,
por el principio de contradicción y por la existencia de pretensiones
contrapuestas y de interés contrapuestas en la cabeza
de todos nosotros
cuando vemos al Tribunal de Justicia desaparece casi
como parte de magia la idea de poder llegar a un acuerdo
y el otro plano es intentar que no solo a través de la mediación,
sino a través de esos otros medios adecuados de resolución
de controversias se pueda llegar a una solución
de una forma más natural y más espontánea por las personas.
No, claro, esto obviamente tiene una
una conexión directa con con con la futura de paz,
porque, en definitiva, si vamos a las raíces,
lingüística a la diciendo europea.
La de la palabra paz nos damos cuenta
de que la comparten el término paz y pacto
comparten la misma raíz lingüística
y al final cuando nosotros acudimos a medios
adecuados de resolución de controversias,
lo que estamos precisamente intentando es llegar
a un pacto para conseguir una paz -cuadro.
Hay que paces esa la paz social,
y esa es la la razón de ser del derecho.
El derecho lo lo que pretende básicamente
es reducir en la misma en la medida de lo posible
la agresividad inherente a cualquier contraposición
de intereses en un conflicto.
Entonces, hasta que medida nosotros vamos a conseguir evitar
que un tercero resuelva los problemas que tenemos con la persona
o en el último de los casos
y en el más indeseable que es el recurso a la fuerza,
a la generación de un conflicto ya digamos una confrontación civil
un conflicto bélico.
El éxito del derecho y el éxito de las soluciones que ponga
encima de la mesa del derecho está directamente vinculado
con el posible,
el adecuado establecimiento de una cultura de paz
y desde luego el ministerio de justicia,
que tiene desde luego como ministerio de Estado
una una finalidad directamente relacionada con la seguridad jurídica
y el mantenimiento de unos estándares adecuados del Estado de derecho.
En unos momentos, en fin, que todos estamos viviendo,
no como muy cambiantes, con un desarrollo tecnológico
muy acelerado que nos hace que en el ámbito del derecho
en particular, que es un derecho que tiende a la estabilidad,
sea particularmente difícil.
Se adaptando poco a poco.
Por otra parte y ya con esto acabo esta esta primera intervención
y como conseguimos porque, claro, estamos buscando fomentar
la autonomía personal
y que las partes que las personas acudan a medios que no sean,
o sea que hay que intentar evitar la utilización de del Tribunal
para resolver sus controversias para,
como hemos intentado definir, está en el anteproyecto,
es por una parte introducir un elemento de flexibilidad,
de forma que no hay un rigor formal
en la forma en la que pueda llegar a ese acuerdo fuera del proceso,
de forma que se establece una amplia pléyade de posibilidades
de llegar a ese acuerdo en la ley, y además me son válidos cualesquiera
otros que las partes puedan ellas mismas definir,
pero por otra parte introducimos un elemento
para que la reforma se vea que tiene una intención claramente decidida
de incorporar esto en nuestra cultura,
y es que necesariamente como requisito de procedibilidad
tienes que haber agotado previamente ese intento de llegar a cabo
a un acuerdo antes de acudir a los tribunales de justicia,
de forma que es necesario
utilizar o intentar ese llegar a un acuerdo,
la forma en la que las partes decidan intentar llegar
a un acuerdo es libre, y entonces ese elemento
de obligatoriedad con ese elemento de flexibilidad
entendemos que puede ser una buena, una buena combinación
para lograr incorporarlo en nuestra cultura jurídica,
que no es hasta ahora.
Ha sido muy proclive a la mediación.
Muchas gracias.
En el ámbito de la educación contamos con Irene,
delegados o Cotillas,
directora general de universidades de la Comunidad de Madrid,
y catedrática de Ciencia Política y de la Administración
de nuestra universidad.
Bienvenida y debería decidir bien, hallada direnek.
Buenas tardes.
Desde su conocimiento
de la gestión de las universidades de la Comunidad de Madrid,
considera que está teniendo en cuenta a la hora
de definir sus planes estratégicos la implementación de la agenda 20,
30 la difusión de la misma a la comunidad universitaria?
Gracias.
También primer agradecer esta implicación
porque siempre.
Porque toda esta partidísticas qué es lo que verdad?
Que de alguna manera lo que hacen es difundir el conocimiento,
no?
Bueno, encantada de compartir esta mesa redonda
con las autoridades que están a mi izquierda, a mi derecha
y en relación a la pregunta que me han formulado.
Yo creo que las universidades juegan un papel fundamental
en lo que es el impulso de la educación;
son actores indiscutibles de la educación superior
y vienen desarrollando en este momento un papel primordial
en la difusión del conocimiento, en el desarrollo
y la adopción de medidas que casi todas ellas pivotan sobre su papel
como agentes educadores, y tienen unos efectos,
lógicamente en lo que son los objetivos de desarrollo
sostenible de Naciones Unidas.
No.
Aquí nos ha presentado Federico Mayor lo que supone
esta este gran acuerdo, que es un acuerdo global.
Yo creo que es uno de los acuerdos más ambiciosos en este momento
y de gran de gran trascendencia.
Bueno, lógicamente históricamente
no, pero yo creo que en nuestra historia reciente
lo que ha sido y está suponiendo la agenda 20 30 es un hito, bueno,
es que lo estamos viendo como permea en distintos ámbitos.
Se ha hablado de cultura de paz, se hablaba de mediación.
Yo creo que sería muchos los los objetivos que desarrollan
y a los que a los que afectarían.
En relación de las, en relación con las universidades como agentes
de este contexto educativo,
yo creo que se han desarrollado y están interiorizando,
lo que supone el poner en marcha estos desafíos
que no se nos plantea.
La agenda 20, 30, no desafíos,
que muchos de ellos están relacionados
con la parte del conocimiento y del aprendizaje.
Lógicamente, nosotros vemos como todas las titulaciones
que se imparten en este momento yo diría
que en todas las universidades reconocen esta cultura de paz,
reconocen los valores democráticos,
reconocen la importancia de la sostenibilidad,
de la eficiencia,
y esto es uno de los elementos que lógicamente,
motivan y desarrollan habilidades.
Los propios estudiantes
no, con lo cual el factor del aprendizaje en este contexto
es, es indiscutible.
Pero yo creo que hay que resaltar también otro factor importante
que en el que ponen el foco en las universidades también,
que es en el desarrollo de la investigación,
las universidades se bueno, pues ese.
El otro eje que desarrollan está muy vinculado
con la transferencia a la sociedad,
con lo cual se va generando una rueda de investigación
y de transferencia a la sociedad de desarrollo, de capacidades,
de emprendimiento, de vinculación con distintos escenarios,
que son los escenarios que nos va exigiendo a la propia sociedad.
La sociedad evoluciona, plantea retos.
Si la universidad va respondiendo a esos y otros de los elementos
que a mí me gustaría poner, el foco también
y del las universidades son muy conscientes,
es en la cuestión de la gobernanza institucional.
Las universidades han adentrado en sus propios planes estratégico,
se sus modelos de gobernanza,
lo que son los desafíos de la Agenda 20 30.
Ya no nos suena extraño
ni identificamos perfectamente los logos que antes se señalaban,
es decir, ya forma parte de nosotros
como instituciones, y eso es importante
porque lo ha interiorizado el gobierno propio
de las de las universidades y en este sentido lógicamente,
aquí hay un, hay un compromiso público
de la Universidad de todas las universidades,
con los compromisos y los desafíos de la agenda 20, 30.
Yo creo que la universidad y las universidades madrileñas
disponen de las herramientas para poner en marcha
y desarrollar nuevos estados.
Estos desafíos no tienen instrumentos para acabar con la pobreza,
tienen instrumentos para lograr esa igualdad
de género que antes se ha señalado, tienen instrumentos
para promover la inclusión social y tiene múltiples instrumentos
para, bueno, pues se fomentar la sostenibilidad medioambiental
en sus campos a través de esta cultura de paz,
a la que antes se ha referido y, sobre todo liderando,
y con la capacidad del web del buen gobierno que de alguna forma
ejemplificamos en este caso en los los detentores,
no de estas.
Estas posiciones, estas exposiciones públicas
yo creo y no me equivoco si nosotros consideramos ahora
los planes estratégicos de me atrevería a decir
todas las universidades,
no solamente las universidades del sistema universitario madrileño,
todas, tienen esta capacidad de afrontar estos desafíos
y de implementar estrategias para alcanzar los objetivos
de desarrollo que están incluidos en la agenda 20, 30 Muchas gracias,
directora, buenas tardes Agustín Albor Maldonado,
secretario de educación superior, ciencia, tecnología e innovación
del gobierno de Ecuador.
Muchas gracias por haber aceptado venir y acompañarnos desde desde tan
lejos para estar tan cerca podría contarnos cómo se pueden transformar
las ideas e ideales que encierra la expresión cultura de paz
en políticas públicas,
que modifique la vida en todas las facetas.
Gracias.
Bueno, antes que nada, muchas gracias por la expresión, magnífico rector,
un placer estar aquí en esta casa
Ester gracias, gracias a todos los compañeros de ese panel.
Yo creo que la cultura de pas debe ser una política de Estado,
es decir, no podemos dejar al aire el entender que la cultura de pas
como una combustión espontánea, sino que debe ser algo
que el gobierno de una manera clara concreta,
empuja a través de todas las instituciones.
Hoy, que preparaba algunas notas para para esta presentación,
me encuentro con una sorpresa curiosa la Constitución del Ecuador.
En el capítulo uno habla artículo 3,
que habla de cuando describe las obligaciones del Estado.
Entre las obligaciones que describe de manera importante
es garantizar la cultura de la paz a todos los ciudadanos.
Entonces para mí un punto fundamental
para que la cultura de la paz permite a través desde la Carta Magna
hasta todas las instituciones del país léase sistema judicial
sistema universitario colegios escuelas etcétera
es que sea una política esta me compete el mundo
de las universidades.
Compartimos ese esa posición.
Indudablemente, no solo los colegios,
las escuelas, primero las familias,
pero indudablemente es en la universidad donde esta cultura
de la más deben realizarse es la labor que nos toca
en las universidades desde un punto de vista de equidad,
de genero en países como los nuestros.
Donde tenemos una variedad de pueblos y nacionalidades
el garantizar acceso a la educación superior gratuita
nos permite establecer en la cultura de la paz
es una forma de vida en el país, evidentemente,
como muchos países, falta mucho por hacer,
pero estoy convencido que esta política de Estado
debe ser la manera en que nosotros instalamos
esta visión de cultura de la paz en todo el país
y claramente hemos vivido momentos difíciles,
momentos aciagos.
Pero y nos damos cuenta y coincido con unas palabras,
el primer expositor importante es el poder de la palabra.
Importante es el poder de la palabra para para instalar esta cultura
de la paz ya vivimos los efectos residentes
en el Capitolio americano.
La cultura de la paz tiene que ver con una actitud que se construyen
todos los días, es algo que todos los actores
de la sociedad, todos y cada uno de los sectores
de la sociedad nos ocupamos de la cultura de la paz.
Es algo que no podemos dejar a la suerte,
es algo que no podemos dejar que, hombre,
a ver si se da no es una política de Estado
donde todas las instituciones se encargan de hacer lo suyo,
de aportar su más que un granito de arena,
lo que más podamos tiene que ver con género
tienen que ver con equidad,
tiene que ver con nivel socioeconómico
y tiene que ver con acceso a la educación,
pues es fundamental que dentro del acceso
a la educación, en nuestro caso superior,
que es la que me toca, tengamos esta visión
siempre permanente de que a través de la propia educación
podemos establecer una cultura y de manera fundamental,
porque lo hemos y se ha padecido.
En algunos países, en el pima América,
la institucionalidad, el tener instituciones fuertes,
garantizan que nuestros ciudadanos puedan vivir en un entorno de paz.
También es importante un sistema de justicia web equitativo,
no sujeto corrupción, lo cual nos permiten
que todos tengamos mencionada igual representación.
La suma de estos factores,
con el hilo conductor, que es la educación,
nos garantiza que podamos transitar a es una cultura de la más gracias.
Nos acompaña también Alejandro Tiana Ferrer,
secretario de Estado de Educación y Formación Profesional y rector
de nuestra universidad, la uned durante cinco años.
Bienvenido y muchas gracias por estar aquí de nuevo
en esta, que es su casa, nunca se ha ido la película.
La pregunta es, al hilo de la actualidad
en la recién reformada ley de educación,
se ha tenido en cuenta la Agenda 20 30 la educación
en la cultura de paz?
Sí sí?
La respuesta es que sí; la verdad.
Bueno, muchas gracias por permitirme estar aquí de nuevo con también,
y en estos tiempos.
Pero.
A ver si ahora el poder Berceo
es un añadido, sea que gracias
por esta oportunidad.
Efectivamente, la ley orgánica por la que se modifica
la ley orgánica de educación entra en vigor,
ahí se publicó en el Boletín Oficial del Estado
el pasado 30 de diciembre y entra en vigor hoy,
y este es uno de los elementos que claramente quisimos incorporar
desde distintos puntos de vista.
Nuestra.
La ley que moderniza lo que fue la Ley del 2006
modifica algunas cosas de lo que fue la modificación anterior de 2013,
tiene cinco líneas, cinco enfoques fundamentales.
Uno basado en los derechos de la infancia
es una adaptación traer a nuestra legislación la Convención
de los derechos del niño de Naciones Unidas o 3,
el enfoque de igualdad de género.
No me voy a extender mucho más.
Las garantías de éxito en la educación a través de la mejora
de los centros y la personalización del aprendizaje,
el quinto, el cambio digital,
todo lo que sería el enfoque de la digitalización
para el cuarto es precisamente la agenda 20 30 del preámbulo
de la ley.
Los preámbulos de las leyes que voy a decir yo delante
delante de los juristas,
pero en fin son los que reflejan la voluntad del legislador
cuando hace la ley y yo creo que en este caso es bastante claro,
no dice.
En cuarto lugar,
reconoce la importancia de atender al desarrollo sostenible
de acuerdo con lo establecido en la agenda 20, 30 así la educación
para el desarrollo sostenible y la ciudadanía mundial,
han de incardinarse en los planes y programas educativos
de la totalidad de la enseñanza obligatoria
incorporando los conocimientos, capacidades, valores y actitudes
que necesitan todas esas personas para vivir,
una vida fructífera, adoptar decisiones fundamentales,
asumir un papel activo.
Bueno, es un párrafo más largo que se puede acudir a él,
pero que lo que quiere es efectivamente traer la agenda 20,
30 los Objetivos del Desarrollo Sostenible.
Al ámbito educativo es evidente que el objetivo cuarto
que se centra en educación, pues es central,
pero hay más, porque todos el 16, el distintos objetivos
van teniendo aspectos que tienen que ver con la educación,
puesto que la educación es la formación de las personas
para vivir en ese mundo.
Nosotros, al concebir el currículo que estamos ya trabajando,
hay dos referentes para nosotros fundamentales.
Uno es las competencias claves
para la vida que establece la Unión Europea,
que formuló una recomendación en 2006 la revisado en el 2018 que nos dice
cuál es, por decirlo así el modelo de persona que queremos formar
y es algo que compartimos con todos los países de la Unión,
pero el otro es la Agenda 20 30.
Ya eso se tiene que complementar con algunos aspectos
que tienen que ver hacia dónde queremos llevar todo esto,
y eso en la ley se va reflejando en distintos en distintos aspectos,
no sin ánimo de cansarles ni en eso,
pero, por ejemplo, entre los principios
de la educación, pues se añade un párrafo nuevo
que habla porque algunos ya estaban mencionados algunos aspectos,
pero algunos que tienen que ver con esto.
La educación para la convivencia, el respeto,
la prevención de conflictos y la resolución pacífica
de los mismos, así como para la no
violencia en todos los ámbitos de la vida personal,
familiar y social, y en especial del acoso escolar
y ciberacoso.
Con el fin de ayudar al alumnado, reconocer toda forma de maltrato,
abuso sexual, violencia o discriminación,
y reaccionar ante ellas, sea que la cultura de paz
se va concretando a lo largo de la ley en distintos aspectos
y para eso ponemos en marcha todo un mecanismo a través
del cual se considera que hay una serie de elementos
de estos, que son elementos que deben estar transversalmente en toda
la educación,
más algunos, que deben estar específicamente en algunas materias,
y en ese concreto y en ese campo en concreto
introducimos una materia en primaria,
en educación primaria de valores cívicos y éticos,
y otros secundaria especial, atención.
Algunos de estos aspectos, la ley,
encontrarán los detalles y esos aspectos transversales,
además, no simplemente lo dejamos a que, bueno,
el profesor de matemáticas enseñe, matemáticas, nada no,
sino que lo que hacemos es concebir un modelo de desarrollo curricular,
espacio, también al centro educativo de espacio para ello,
para que puedan desarrollar proyectos por vía de trabajos,
por otra, el desarrollo de esas actividades transversales
que quiere decir que en los centros educativos,
espacio propio, para organizar ellos,
actividades que vayan orientados hacia el logro
de todos estos objetivos, no sólo es que les digan, oiga,
háganlo ya, ya a ver, cada uno como pueda,
sino que ustedes van a tener posibilidad de organizar actividades
de un modo de otro proyectos, Aprendizaje,
Servicio distintas modalidades para poder llevar eso adelante, no,
nosotros confiamos que esto sea efectivamente algo que ayude a
no sólo a sensibilizar, sino a llevar a la práctica
algo que la comunidad internacional está demandando,
que hagamos en el ámbito no solo educativo,
lo hemos visto en el jurídico, en otros,
pero en el educativo especialmente.
Muchas gracias.
Pues si la respuesta es así verdad?
Por resumir.
Muchas gracias a continuación,
Ricardo son rector de nuestra universidad
desde el inicio de su mandato Rector.
Se ha podido ver que la agenda 20 30 está integrada en el plan estratégico
y, por tanto, en numerosas facetas de la comunidad universitaria.
Atención que me la pregunta.
En el ámbito.
En el ámbito de la cultura de paz existen iniciativas
en la gestión docencia o investigación
supuesto por supuesto además y yo lo comentaba anteriormente hay
la introducción yo creo en una universidad cercana
a los desafíos de la sociedad,
y en ese sentido la pace, su hace unos meses,
celebrábamos el vigésimo aniversario de la resolución 13,
25 de Naciones Unidas, la ministra de defensa, compartida,
unos datos que a mí me parecieron, desde luego estremecedores.
25 conflictos bélicos; todavía 71.000.000 de refugiados
cuenta ellos, mujeres, niñas, la mayoría forzadas en su matrimonio
o objeto de abuso sexual.
Las instituciones aquí representadas sean las que sean,
no podemos bajar la guardia y nos advertía,
y efectivamente, la universidad debe estar cercana a estos desafíos
como cultivando la palabra, que es muy bien reconocidas Agustín.
Es el recurso que los académicos tenemos para lograr la paz.
La paz evidentemente implica lo decía el subsecretario
apostar por algo en lo que yo creo profundamente,
que es la cultura del pacto, algo que es esencial,
y el pacto reclama diálogo y para llegar al diálogo
necesitamos necesariamente cultivar la palabra.
Dicho esto, desde la universidad y ante esta realidad queremos aportar
y queremos contribuir a que estos datos,
estos datos en cada vez más testimoniales,
y hemos puesto en marcha muchos proyectos.
Desde el Instituto Universitario Gutiérrez Mellado hay un programa
de doctorados dedicado a la seguridad internacional
y efectivamente, coincido contigo, Irene, que desde la investigación
yo siempre además reclamo en estos momentos de pandemia.
En estos momentos no se cae en el desánimo.
Yo reivindico el poder de la ciencia como la dogma esperanza,
esa adopta exprés que muchas veces nos han recordado
es a través de la ciencia y hoy se habla de ciencia.
Afortunadamente en la sociedad es a través de la ciencia.
Cómo podemos encontrar soluciones a muchos de los problemas
que estamos viviendo?
Lo decía, se está poniendo, y si hay un programa de doctorado
en la Escuela internacional de doctorado,
dedicado a la seguridad internacional,
porque es a través de la seguridad uno de los métodos
para alcanzar la paz, másteres en ciencia,
paz y seguridad en paz, seguridad y mujer;
y fuerzas armadas, perdón.
Impulsado el Instituto Universitario Gutiérrez Mellado,
tenemos desde luego uno de los centros de investigación,
el Centro de Estudios de Género, esa equidad,
el ingeniero Alejandro.
Estoy totalmente de acuerdo como uno de los parámetros
para medir la paz.
El Centro de Estudios de Género no solo tienen másteres,
másteres que han logrado el reconocimiento de sellos
de calidad europeo,
másteres que proporcionan conocimiento
para combatir otra de las lacras, la violencia machista
y la violencia de género.
Tenemos másteres dedicados formar en el área de la prostitución,
los másteres dedicados en fomentar políticas
a favor de la igualdad de género y evidentemente,
lo que no podemos olvidarnos también es la cuestión interna en la gestión
de los recursos que conforman la universidad.
Ese centro de o esa inspección, ese centro de inspección,
se ha convertido en un centro de prevención de riesgos
y un centro de resolución de conflictos perdón,
apostando por la mediación como vehículo para la resolución
de los problemas, efectivamente, desde la universidad,
desde esta universidad, una universidad
Agustín que nace, que además con el con el fin fundacional
uno de los principios fundacionales de nuestra universidad
era precisamente lograr la igualdad de oportunidades
para que la que tú te referías.
Que todo el mundo viviera donde viviese fuera
cual fuera su condición,
diera acceder a los estudios superiores de educación.
Es así como nace nuestra universidad y es este fin que creemos
que es uno de los recursos de nuevo para alcanzar la paz,
el que queremos bueno, acrecentar en los próximos años
y especialmente en estos próximos meses
y al año que viene en un en un cifra que yo creo,
y en un momento en el que se alcanza el quincuagésimo aniversario
de la universidad y uno se da cuenta de lo mucho que ha contribuido
nuestra universidad desde la Academia a través de la palabra,
reivindicando la cultura del pacto, a lograr la paz.
Tenemos mucho camino por recorrer,
pero cuenten con la uned porque será un actor principal.
Gracias al Rector.
Yo antes de concluir esta mesa redonda
quería solicitar de los participantes una breve reflexión.
Un minuto.
Cada uno como signo de esperanza para una cultura.
Hacemos la ronda en el mismo orden que hemos intervenido.
Antes comenzará entonces feliz García la housing adelante, por favor.
Muchísimas gracias.
Bueno, como ya vieron además al principio hoy el díscolo
de la mesa al principio dije, pues voy a dejar una temita
para después no, y después ahora lo voy a decir ahora, nunca,
no hay una buena parte que se ha dicho.
Ya le he hablado muchas veces con el secretario de Estado de Educación.
En fin, primera idea, señor todos estamos de acuerdo,
que la educación es fundamental no para tanto
para construir la cultura de paz como como parte de esa avanza
hacia la cultura de paz, como la cultura de paz,
como parte, como avance de la agenda 20, 30.
Ahora educación no es solo cosa de la escuela,
no solo cosa de las instituciones de educación superior,
no solo cosa de los profesores y las profesoras,
o sea, no basta la ley y me consta es magnífica
la que ha promovido el gobierno de España
y que ha sido recientemente aprobada.
No basta con los programas educativos,
hay ahí hay que hacer que esto llegue mucho más allá.
No lo decía el secretario de Educación Superior
ciencia, tecnología, innovación de Ecuador.
Es una cuestión de Estado
y de la sociedad de la sociedad entera,
y yo creo que esto es muy importante,
que lo tengamos siempre presente,
porque ahora voy a la parte del optimismo
no y un publirreportaje clásico iberoamericano,
porque ni siquiera hablé de la palabra iberoamericana
en mi primera intervención, no el optimismo.
Pues miren, yo siento que sí que es cierto que una buena parte
de las instituciones que necesitamos de su compromiso
para que esto suceda, están de palabra comprometidas.
Yo creo que hemos avanzado en el terreno de la palabra mucho,
y en el terreno de la presencia de los propósitos,
ese es el lado optimista.
Cuál es el lado del reto que nos queda manteniendo
el optimismo que tenemos que pasar de la palabra a la obra?
Fíjense que hemos hablado mucho de la palabra de lógico,
porque estamos hablando de mediación, de solución pacífica,
de conflictos de cultura, de paz.
En definitiva, no, pero creo que hay un salto que tenemos que dar,
y el tiempo nos acucian porque la agenda se aprobó en 2015,
hemos avanzado, hay compromiso de las instituciones,
algunas son absolutamente esenciales
y, además, por sus características son idóneas
para contribuir a ello las universidades,
desde luego con sus tres funciones características,
pero tenemos que hacer un esfuerzo para ir más allá.
Este es el enfoque que compartimos, comparten los países iberoamericanos
de palabra y, en una medida más pequeña todavía de hora,
en el ámbito de la conferencia iberoamericana,
que está firmemente alineada en lo que se refiere
a la cooperación, que es impulsar desde las cumbres de jefes de Estado
y de Gobierno con el logro de los objetivos de la agenda,
y, por supuesto,
con que la agenda no decaiga sino que, al contrario,
sea lo que nos sirva como línea y como vía
para salir de la situación a la que nos ha llevado a la pandemia
como sociedades y a tantas y tantas familias.
Muchísimas gracias.
Perdonen, pero aprovechado esta parte para resarcirme
de lo que le había dicho al principio muchísimas gracias
de nuevo todos gracias Miguel bueno adelante por favor
si yo aquí probablemente no vaya ser muy original,
pero yo creo que el optimismo y la esperanzas siempre la tenemos
que poner en en los niños y a los jóvenes
o creo no hay un concepto de justicia que me he encontrado también
al enfrentarme a la, al reto de hablar en esta mesa,
no que desde Jacques Derrida que dice que la paz es la ausencia de sujeción
a unas a un solo concepto y de no, y me llama
la atención que este concepto de paz se parece tanto al de conocimiento,
no porque bueno,
al salvo de de las ciencias exactas, el conocimiento precisamente es eso,
el partido de la idea de que no podamos estar sujetos a una sola idea
o conceptos prácticamente nada,
sino que tenemos que seguir investigando,
tenemos que seguir estudiando y ahí llegamos el con al conocimiento,
a llegamos a la educación.
Ahí llegamos a los niños, ya llegamos a los jóvenes,
y yo creo que si realmente queremos tener una cultura de entendimiento
por muchas reformas procesales que desde la el Ministerio de Justicia
queramos afrontar,
si realmente no se educa en la cultura de la otredad,
de que hay otros de que todos pensamos distinto
y que tarde o temprano vamos a encontrar un conflicto,
podemos dañar la paz social.
Antes se ponía de manifiesto el ejemplo del Capitolio.
No vamos a ver, probablemente vamos.
Si miramos la vista atrás, 20 años, a cualquiera,
nos parecería un episodio de ciencia ficción,
pero lo que demuestra es que la paz social y del y el conflicto crudo
y cercano a lo a la confrontación civil
no están muy lejos.
El equilibrio es delicado.
Siempre tenemos unas instituciones fuertes
pero tenemos que seguir trabajando en ello
cultural entendimiento conocimiento niños jóvenes universidad
educación yo creo que ahí está la clave
y después probablemente nuestros proyectos de ley.
El ministro de Justicia tendrán más éxito
pero necesitamos educación muchas gracias irene delegado
adelante yo voy a hacer quizá más breve porque gracias.
Gustado Mileto mes viene mi turno de intervención.
Ya solamente quiero volver a incidir del papel fundamental
que desarrollan las universidades en la consecución
de estos objetivos, que son realmente grandes desafíos importantes
para la propia sociedad,
no solamente en el ámbito de la educación,
que ya ha salido aquí sino yo creo que todas las universidades
en este momento las universidades madrileñas
están alineadas en el logro y en la consecución de los objetivos
de la agenda 20, 30, algunos de ellos podría prever
y es un poco arriesgado,
no se podrían alcanzar sin la participación activa
y la responsabilidad social que tienen las universidades
muchas gracias Agustín Albal adelante por favor
o sea yo creo que la pandemia nos obliga a ser
una reflexión profunda.
Llevamos, llevamos caminando a toda prisa mirando hacia abajo,
hasta que nuestro pesamos como humanidad
hasta que nos profesamos como mundo.
Si no nos gusta el mundo que vemos cuando levantamos la vista
después de tropezar, os corresponde a nosotros cambiarlo,
y creo que estamos en una disyuntiva única y maravillosa
y tenemos que ver lo bueno de los aprendizajes que nos deja.
Esta pandemia está nevada en fin,
cosas que han pasado en el mundo pero que hoy por hoy
tenemos como humanidad tenemos,
como seres humanos y no más de acuerdo
que las universidades juegan un papel fundamental y central
en replantear esa política pública en obligar a los gobiernos
a repensar el futuro, pero también un llamado y mucho corto
nos toca a todos y cada uno de nosotros ser actores
en nuestra trinchera por grande chiquita que sea.
Lo que no podemos es dejar la gestión del mundo
de nuestros gobiernos en manos de terceros despreocuparnos
y decir.
Luego no me gusta entonces creo que una, una elección maravillosa,
pero que podemos construir un mundo mejor,
pero con la cultura de paz y los objetivos que se han planteado
en la agenda 20, 30 son fundamentales,
pero nos toca a todos participar y tenemos
esa gran oportunidad de construir este nuevo mundo pandémico,
y ese tienen que ser un mundo diferente al mundo
en que vivíamos gracias gracias Alejandro Tiana si la verdad
es que yo llevo ya un largo traigo una larga trayectoria personal
académica y ha hablado mucho a lo largo de la vida.
Ha leído mucho estudiado mucho y a veces he visto cambios
y a veces no los he visto tanto como me hubieran gustado,
no interesa en este momento vital.
Me preocupa qué es lo que hace que las cosas cambien o no cambia,
que esto enlaza con lo que decía Félix antes, es decir, de palabra.
Es verdad que esto forma forma parte de este nuevo discurso
que se ha ido construyendo, pero cómo conseguimos
que además de discurso llegue a la realidad.
El discurso llega a la realidad antes o después,
pero pueden llegar a un ritmo mucho más lento.
Puede llegar a un ritmo que vaya un poco más avanzado
y a mí es lo que me preocupa, y yo soy optimista
porque sé que este tipo de cosas normalmente van calando.
Cuando se han extendido así iban llegando,
pero a lo que me preocupa es que llegue
no dentro de tantísimo tiempo que hayamos perdido mucho en el camino,
sino que pueda llegar, no, y ahí hay un una cuestión,
por un lado, de capacidad de análisis y de distinguir
cuáles son las palancas de ese cambio,
pero, por otro, también de compromiso de las personas
y de las instituciones.
En ello no, y yo creo que eso es lo que quizás nos toca reclamar, no,
y es ese compromiso, cada uno en el ámbito que pueda
y actúe, no simplemente para repetir el discurso,
sino para intentar trasladar la realidad,
porque si entre muchos intentamos trasladarlo,
algo conseguiremos dar pasos adelante.
Muchas gracias, Ricardo.
Bueno, yo sé que vamos a ajustado a este tiempo,
entonces, yo sí que voy a ajustarme al minuto,
es muy breve.
Yo también Yo creo que hay que ser necesariamente optimista
y además debemos ser conscientes
y cobrar importancia de la época que estamos viviendo
y como generación tenemos responsabilidad de poner
y contribuir a que la sociedad sea un poco mejor Yo
creo que hay que ser optimista y necesariamente optimista
confiando como digo en el poder del conocimiento
de la educación como tractor del progreso
incluso ya tenemos incluso también y además de la ciencia
y allí tenemos los resultados durante siglos y siglos
que marcan el devenir de la historia de la ciencia
pero no solo eso me parece que además de apostar
en el conocimiento en la investigación
hay que hacerlo en colaboración y eso me parece absolutamente clave
no es una cuestión de arrogarse una competencia
desde una institución no debemos ser capaces
de colaborar buscar esas sinergias de nuevo y de nuevo
apostar por el diálogo por el poder de la palabra es así solo
así como estoy seguro que proporcionaremos soluciones
a estos grandes desafíos que no problemas que nos plantea la sociedad
Muchas gracias el camino es largo pero el ánimo
es fuerte muchas gracias a todos los participantes en esta mesa redonda
cultura de paz educación y mediación agenda 20 30.