Sin distancias uned, Radio 3.
Bienvenida a esta sin distancias en el programa de hoy.
Retomemos el concurso juegos jurídicas en el que dos alumnos
contestarán hábilmente las preguntas sobre derechos reales
preparadas por la profesora de derecho,
María Teresa bendito.
También escucharé es la primera emisión de la serie radiofónica.
Viajes extraordinarias, literatura en clave de derechos
en la que, a través del libro elegido para hoy,
el señor de las moscas del escritor, William Holding, los profesores,
Cristina Pérez y José María Enríquez , hablarán de autoridad,
legitimidad e impugnación.
Esperemos que les guste.
Nada que frene a un punto.
Juegos jurídicos.
De nuevo volvemos este curso académico
con el concurso juegos jurídicos de Derecho Civil,
3, ya conocido, método de aprendizaje y enseñanza,
que caracteriza la asignatura de Derecho Civil.
Tres llamado concurso.
Los juegos jurídicas y su profesora, María Teresa Bendito Cañizares,
quien, como siempre, nos acompañan para poder hacer la valoración
de las preguntas que conforman las cuatro características,
partes y bloques que ahora pasamos a describir.
Recordemos que un año más,
la profesora bendito pues sí que con este libro digital,
con este libro, enriquecido, que además tiene novedades
Hola buenos días
María Teresa Buenos días sana pues tiene novedades
pero primero como siempre quiero agradecerte porque agradeceros
en general a esta parte de la uned tan importante para mí que es justo,
lo que ha permitido el que salga este libro electrónico,
enriquecido y si hay novedades no para el alumnado.
Así que nuestros concursantes y los que nos estén oyendo
no se apuren si no en cuanto a contenido me refería,
pero sí en cuanto a técnica no se ha mejorado la técnica,
y de este este libro electrónico, enriquecido,
pues la uned me ha proporcionado otro nuevo reto
y es la plataforma propia de la uned que se está ahora mismo
perfeccionando y se llama y online.
Ahí es todo el contenido que conocen y a los alumnos del año pasado.
Se han volcado a esta nueva plataforma,
y creo que ya hay alumnos que han pasado este curso a esa plataforma
y están contentos con ellas,
con lo cual, pues estoy muy satisfecha:
la uned, Radio, por supuesto, y también la uned, en conjunto, cma,
y todas las posibilidades tecnológicas que nos brindan
a los profesores y que yo he aprovechado
y que yo creo que están dando sus sus frutos.
Muchísimas gracias a ti, María Teresa.
Tenemos hoy a dos de tus alumnos de nuestras concursantes.
Ella es Francisca Molina y él es Javi Blázquez.
Buenos días a los 2.
La huelga hubiera qué tal?
Estáis nerviosas.
Yo lo cómodo, si la verdad es que si pese,
porque esto es como una especie de, yo,
que sé de mesa camilla, que eso me encanta.
Esa.
Esa expresión me encanta cuál es la temática del concurso
de hoy y bueno, pues es lo que no se ría
nadie en radio que no nos conocen el pueblo estelar,
no para la adquisición de los derechos reales,
tanto de la propiedad como del resto de los derechos que llamamos,
y sin aliena -polvo estelar,
porque porque igual que hemos planteado en este libro electrónico
un sistema solar y la propiedad es ese gran sol
en ese Sistema Solar.
El resto de los planetas, los demás derechos reales,
se forman con ese polvo estelar y no siempre se forman con el mismo,
con lo cual hoy hablamos de algo muy serio en derecho,
que son los modos de adquisición de esos derechos reales,
modos de adquisición que hemos introducido en ese escenario
del que partimos con este polvo este pueblo estrenar,
pues bueno, vamos a empezar como María Teresa indicado
de esta institución está enmarcada en los llamados modos de adquisición
de los derechos reales,
y lo hacemos con una serie de preguntas verdadero o falso
Francisca es para ti primera pregunta la ocupación,
la ley, la accesión, ciertas contratos,
mediante la tradición, la sucesión mortis causa y la prescripción.
Esto es, todos los modos de adquirir.
El dominio están enunciados en el artículo 609,
código civil, verdadero o falso,
o y pues es absolutamente cierto, es falso.
Estamos en el artículo 609 del código civil, que es el artículo
que abre el libro tercero, porque hago
esta pequeña introducción horrible para los que no saben derecho,
porque es verdad que la propiedad está en el libro segundo
y cómo se adquiere esa propiedad y el resto de los derechos reales,
por ejemplo, derecho de usufructo,
pues no se encuentran en ese artículo 609.
Pero, claro, cuando uno dibuja la propiedad
en ese libro segundo, lo.
Lo que hace el código, como sabéis,
es establecer, pues, lo grande lo pequeño de esa propiedad
cómo se acrecienta cómo disminuye y tal porque es básico
saber acotar esta propiedad, nuestro dominio,
que se llama pues justo,
la accesión, que es algo de lo que acaba de nombrar Ana,
pues no se contempla
en el libro tercero, se contempla el libro segundo
después de la propiedad.
Por qué?
Porque con la accesión vamos a tener ese incremento,
o esa disminución de la de la propiedad,
que es el principal derecho real,
con lo cual has acertado muy bien, Francisca.
Estupendo, pues ahora vamos con Javi.
La adquisición derivativa
de los derechos reales supone que se adquiere el derecho real,
con independencia del titular anterior, verdadero falso o y un.
Pues está también bien,
pero no digo nada porque tienen más preguntas a esa.
La los 2.
Habéis acertado y voy con Francisca,
y la tercera pregunta que dice así.
La adquisición originaria de los derechos reales
se suele producir por el traspaso del titular originario del derecho,
de su título,
acompañado de la entrega de la cosa verdadero.
Falso o y efectivamente es todo lo contrario
lo que veíamos anteriormente.
No tenemos una adquisición.
Cuando ha contestado Francisco derivativa, donde efectivamente,
si es derivativa, deriva, depende del titular anterior,
con lo cual formamos un derecho o el mismo de ese titular anterior.
Tiene causa de vamos a decirlo así?
En cambio, pues aquí no podemos simplemente estar
ante una adquisición originaria, no de un titular nuevo
que se origina, el derecho sin necesidad de un título anterior
es que bien.
Siguiente preguntan, aunque ya parece haber una pista
en la pregunta anterior.
Dime si es cierto que los derechos reales
y adquieren.
Convencionalmente, por el acuerdo de las partes
y que por ello se denomina teoría del título y el modo verdadero.
Falso o y no otro.
Bueno, es falso, pero no porque no todo,
sino porque si os fijáis claro
es que no lo tengáis escrito y obviamente es bastante difícil.
En la anterior hablábamos de título.
Acompañado de la entrega de la cosa.
Entonces, efectivamente, yo contesta a otras cosas
porque no quería decir más para no fastidiar esta pregunta,
que por supuesto es válida o lo que has dicho,
pero la entrega de la cosa es lo que caracteriza esa teoría
del título y el modo el título, que es el acuerdo
no positivizado en un título,
sea este el que sea y luego la entrega es el modo.
Por tanto, para la adquisición de un derecho real
sea la propiedad u otro derecho.
Tiene que haber estos dos elementos, el título y el modo
Francisca voy contigo.
Entonces se puede afirmar que cualquier acuerdo
contrato necesita traditio para posibilitar la adquisición
de los derechos reales, verdadero, falso o;
y porque puede que no haga falta la tradició porque quiere un mérito
que constituyen el momento.
Esto lo confundir mucho y por eso está aquí
y cuando les ponemos las preguntas tipo test,
ponemos a ti y a tus compañeros.
No aceptáis, tenemos un contrato.
Fíjate, que lo que te está diciendo a es un acuerdo.
Contrato que no necesita la tradición,
pues tiene que ser un contrato donde natural estar real.
Ya lo estoy hasta el año pasado, el contrato de la donación,
que por supuesto luego lo vas a saber en Derecho Civil,
cuatro que lo estudias junto con la sucesión.
Fíjate, que en el artículo 609
aparece como modo de adquirir la propiedad,
pero justo este contrato.
Se llama real porque precisamente el acuerdo
ni siquiera existe sin la entrega.
Muy bien.
Vamos con Javi Javi.
Se puede afirmar una vez aclarado que la adquisición derivativa deriva,
como su nombre indica, de un título anteriormente válido
que lo que se adquiere por el siguiente titular
es el mismo.
Derecho contenido en el título, verdadero falso
o, y hay muy bien, muy bien.
La verdad es que la explicación y a la edad,
porque claro, efectivamente, porque la adquisición derivativa
pues Líbano y hay ahí hay dos cosas en la derivativa
está hay dos clases, no la derivativa tras relativa caso
que plantea la pregunta o la derivativa constitutiva ahí?
Esto es lo que hace ponernos nacer un nuevo derecho.
Me puede poner algún ejemplo y así quedamos para lo activo.
Propietario mueble, hay una compraventa viva
el artículo tramite parcialmente, creo que un club muy bien,
porque efectivamente de una propiedad estamos constituyendo al desgajar
no desnudamos la propiedad, el usufructo nace un nuevo derecho,
pero tiene su encaje ahí en una propiedad previa,
verdad?
Un titular previo.
Muy bien, pues el punto
Patino para mí es estupendo, porque lo han hecho fenomenal,
los 2.
Vamos en el siguiente bloque.
Enlaces el segundo bloque,
que se llama.
Si le digo debe relacionarlo con Francisca.
Si te digo la escritura pública en la que se refleje la compraventa
de un piso lo relacionarían con la puedes relacionar
con la traditio instrumental o con la traditio simbólico
y la mental es.
Es la primera clase que aparece, como sabéis, poesía,
ni siquiera en el libro tercero, no cuando hablamos
de las clases de traditio, claro,
donde se va a dar la traditio, hemos dicho que es título y modo
no, cuál es el contrato que por excelencia
necesita traditio no, pues para conformar un derecho real
y sabéis todos que es la compraventa.
Bueno, pues en sede de compraventa tenemos aquí justo reguladas
las diferentes clases de traditio y claro,
para que nadie se confunda, yo siempre ha o juegos de números
es que estamos libro cuarto título cuarto, capítulo cuarto
y entonces aquí ya aparece que es una de las obligaciones del vendedor,
poner a disposición
aquello que se ha comprado no en poder y disposición
dice el código bueno pues claro entonces ahí dice bueno
pues como lo pongo cabos, depende del tipo de bienes,
depende, si lo tengo no lo tengo, depende muchas cosas,
como sabéis.
Bueno, pues ahora es el momento de hablar de la traditio
y se hace ahí en sede de compraventa,
en sede del contrato de compraventa por eso nos despistes.
Estamos en el ámbito de los modos de adquisición.
Pero ya nos hemos trasladado a otro libro del código civil
y se dice.
Es bien traditio, instrumental,
es el primer en la primera clase de traditio
que tenemos regulado y no te acordarás no en qué?
En qué artículo, verdad?
A ver, pero no voy a empezar por lo menos
que te suene ya 1.400.
Me parece muy bien que situarse dentro de la de los artículos
del código del 1.462.
Javi.
Si te digo.
Si le viendo la máquina de cortar césped
a mi vecino que la estaba utilizando porque me mudo de casa,
lo relacionaría con o y un prodigio.
Ese sí que es una buena respuesta.
Te acuerdas donde podemos encajarla.
En qué artículo de ese cuadro?
Muy bien, al final muy bien, no tengo que explicar.
Ya la tenía el vecino verdad?
Si ya la tenía y ya aparece con otras.
Como se ha formado, se no hay que entregarnos
qué es lo que está diciendo breve y mágnum en la-tienes, eso no?
Es decir tan breve que es que la tengo Francisca.
Si te digo.
Si le vendo la máquina de cortar césped que tengo en la casa de campo
a mi vecino, lo relacionaría con o y por hoy.
Yo.
Simbólica no, simbólica,
porque si no hay ningún símbolo que refleje calles a entrega
piensa en otra a?
Vale?
Bueno, si decir lo que quería material que material hombre
la tengo en la casa de campo.
Si yo le digo que es el habiendo,
pero donde la tengo.
Si en otro sitio sea no la tengo para que mire,
si en mi vecino Cardona la la coja, no la creara posteriormente,
sí pero, claro, pero hay ahí una intencionalidad,
verdad?
De de entrega?
Quería ya dentro de la cuerda traditio por acuerdo
cuando me es posible exacto.
Bueno, pues esta sino te acuerdas es la traditio fica,
se finge, que se entrega porque, claro,
es que no te la puedo allí un imposibilidad física de entrega,
pero te estoy diciendo.
Oye, que la cojas en cuanto a eso vamos,
la vas a acoger estudia, y esa es la.
La símbolo en vano no, no, es que no es un símbolo,
por eso te has confundido, y me calle porque hay más.
Hay una última pregunta.
Vamos Javi si te digo,
si cuando denda la máquina de cortar césped le doy a mi vecina
las llaves del trastero, de la casa de campo
en donde se encuentra la máquina, lo relacionaría.
Y lo único Clara
habrá si te das cuenta que está bien contestada.
Te das cuenta Francisca la diferencia entre la primera,
que tengo la máquina en otro sitio, pero no le doy nada,
simplemente se lo digo a esta que lo que sí le digo
es tómala llaves del trastero y mira cuando vaya vaya
la coges ahí ya sacado bueno esto está sacado además
del derecho histórico es decir,
yo he cogido estos ejemplos del derecho históricos
para que se vea que la entrega de llaves,
no solo del piso, que eso se pone mucho en clase,
sino entregaré pues eso, un trastero,
hito donde hay algo que se transmite,
bueno, pues es un símbolo.
Entendéis, la diferencia todas están alojadas en el artículo 1.463,
pero tienen distinta denominación, entrega de llaves,
entiende para, digamos, ocupar la propiedad temporalmente.
Pero también prepararla para el de adquirir claro,
porque si yo te digo, mira, toma las llaves este último ejemplo,
todas las llaves de una cosa mueble,
porque en este caso siempre decimos las llaves de un piso que no se puede
ser simplemente un derecho de usufructo
lo que sea, no, sino tomar las llaves,
y coges la esa que te la he regalado,
es que te pues hay un acuerdo es decir hay
porque yo lo acepto buena cuando vaya lo cojo
ya está ahí se ha producido una traditio simbólica,
sí porque tengo algo que me permite entrar y coger algo que he acordado
me llevo, pero ya digo.
Es que es que estos concretos ejemplos los he buscado
del derecho histórico, porque es donde se nota la variedad,
por ejemplo, en algo que no he dicho y me parece importante en la famosa
tradición instrumental.
Yo siempre pongo un piso de las al al notario
porque bueno ya pero es que aquí el artículo 1.469
no solamente habla de un inmueble, habla de cualquier bien.
Puede haber o no posibilidad
de que un bien mueble no se pueda en ese momento.
Pero sí.
Yo en la escritura pongo
que se es he acordado algo sobre ese bien en concreto bueno,
pues ya tengo ahí un fedatario público,
que por eso es la escritura.
Es tan importante
salvo como algo que dice también el artículo,
que se disponga otra cosa porque en esa escritura
se puede decir otra cosa.
Bueno te la entregó cuando cuando vuelva no lo que sea.
De acuerdo vamos al tercer bloque
y tiene más que te voy a decir que vecinas,
una palabra y luego tendrá que adivinar lo que tú has definido.
Tienes que definir.
Alubión a ver alubión en un río, la zona donde porta el cauce tiene,
digamos que quedan el agua, lo que queda para la zona,
que queda agua y puede reprimir lo practica
que cucho la primera palabra, no lo he dicho
cuando le nunca hacer la llegada prevista de agua,
al parecer, el agua de puente a una zona
que parece que había llegado ya un cauce de uno de los poemas
de haberme riendo, porque Francisca.
Tú antes has dicho no, que queríais,
definir y has dicho alubión, verdad?
Y la llegada decir la palabra porque igual
que las cosas, estas causas primeras son divertidas relajarnos,
porque aquí no se trata de ser robots,
y precisamente por eso aprendemos más.
Pues yo tengo que decir que a pesar de que tú pensabas
que estaban definiendo alubión, es absolutamente cierto
todas descritas, una parte de eso que llamamos mutación de cauce
que varias cosas y sino algo otra cosa que no puedo decir ahora.
Pero lo que habíamos pedido Javier es que ella.
Definiera aludió,
y no es justo lo que ha definido en el aluvión.
Lo que hay es, efectivamente, un río,
tenemos unas propiedades a la ribera de ese río,
tenemos un dueño varios dueños,
da igual, pero de repente el río,
pues tiene, da soltando cositas, y hay otro vecino,
otro colindante que está recibiendo de forma paulatina,
suave vamos a decirlo así poquito a poco tierra,
tierra que se va incrementando a la parcela que las recibe
a esa finca que las recibe.
Entonces, cuando hay un acrecentamiento de esa parcela,
de esa finca de ese dominio y me llega,
pero yo no lo estoy haciendo ni estoy provocando nada,
simplemente porque el decurso del río va aumentando, me da.
Entonces, en ese caso el código civil decide en el artículo 366
que efectivamente te haces dueño y por tanto es un modo de accesión,
que llamamos aluvión.
Aquí no hay nada raro,
sino simplemente que hay una crecidita
de esa parcela porte pósito, sedimento paulatino.
Eso es lo que tenía que haber,
te definido y de repente pues la dicho.
Aluvión y yo pienso transversa, pero bueno, lo vamos a ir aclarando.
Venga, si me estoy revirtiendo, ves al final,
ahora en Francisca se tiene que ir y se lo digo.
Ahí ya están y Javi,
tienes que definir a Bull, Sión cuando esté preparado nos lo dice sí
y entonces incorporamos a Francisca.
Si ya ya practica un crecimiento repercutirlo reúne culto claro
por un agua pero es tremendo rápido e poquito a poco.
Y el ojo con algo y con las respuestas correcta
estamos, cuesta, pues que está un poquito definir.
Puede decir algo más a Francisca que ha dicho bien,
porque te ha pillado la pista que las dado, que es lo que crecer,
que es lo que cree; crece Javier, claro,
crece una finca río abajo, claro,
y es una porción de terreno conocida no conocida que pasa ahí porque es
que esto es al contrario del caso anterior,
es que es una segregación de repente por ese decurso del río,
que esa vez ha sido muy fuerte y se rompe un trozo
de la finca de alguien y se deposita en otra.
En otra parte, que es de otra persona.
No se transporta a otra heredad.
Es que hablar así hoy no pega y es lo que dice
y aquí que cuál es la consecuencia?
Porque lo importante no es que entendamos que el río,
sino la decisión sobre esto que llamamos,
efectivamente, alusión.
Te acuerdas Javier,
que finca cardio valgo la propia vida,
porque Carrero.
Pero es que he dicho que es conocida,
si es conocida la,
estoy identificando que pasa el dueño de esa finca,
que que se le ha ido un trozo de esa finca,
puede reclamar que dice el 368 del código civil,
eso es lo más importante.
El dueño de la finca a que pertenecía la parte
segregada conserva la propiedad sea que a priori no hay accesión,
en cambio, cuando lo que transportamos que es
que puede desprenderse así al oeste un árbol, árboles,
y esto son conocidos.
Yo tenía un montón de ello que se secó ellas una burrada,
pero bueno que de repente se se van por el río y a las puedo identificar
ahora qué diferencia hay que son fácilmente transportables
río arriba obviamente y.
Entonces, cuál es lo que dice el código?
El antiguo dueño?
Puede reclamarlo o puede reclamar estos árboles
cómo están identificable exacto te exige ciertos requisitos
es decir bueno pues si no dices nada en un mes pues mira
se acabó pero si no realmente puedo reclamarlos ahora bien claro
tengo que entrar en una hereda, tengo que coger mis árboles,
pueden producirse ciertos, qué cosas, los gastos,
quién corre con los gastos de esto?
Los gastos debe abonarlos.
El dueño del libro, yo, el dueño del árbol de los árboles dice.
Si todos los dueños antiguos los reclaman,
deberán abonarlos gastos ocasionados en recogerlos
o ponerlos en lugar seguro.
Pues, hala,
damos con la tercera francisca es para ti; tienes que definir.
Mutación de cauce, vale, pues ya está Javier.
Oiga guiar.
El cauce del río.
Pueden quedar cubierto y otro ocupado de nuevo
por el transcurso del recorrido del río,
y lo ha leído el libro de la mutua.
Claro, eso ya más o menos ha quedado claro.
Se recoge en el artículo 372 del código civil
y, bueno, ahí van; hay que leerlo con detenimiento.
No tenemos ahora tiempo,
pero sí más o menos es lo que lo que ha explicado,
Francisca Javi quienes, que definir formación de isla lógica
con una formada propio inmueble.
Hay mueble el producto, el cambie, los ríos,
no navegable y la que vive el río.
Y a unas fincas medios un pierde medio
y un carácter zegoena puedan forma digna,
lejos.
Efectivamente, la figura que ha sido muy bien definida,
porque ha dicho no navegable,
porque cuando los ríos son navegable instante, este javier,
que me parece que pretende con el caldo
claro esa es la gran diferencia,
no como si se forma una isla de repente,
pues al lado de una costa, no consta nuestra española,
lo siento mucho, esto no es, por tanto, es muy importante ese dato
y luego hay diferencias, verdad?
Si la isla se forma en un río, no, nada, dable y equidistante,
un equidistante de los dueños de las riberas distintos dueños,
pues a lo mejor hay que partirla por la mitad,
es curioso, verdad?
Las soluciones del código, pero bueno,
sería lo leí en el artículo 334 del código civil
muy bien definido.
Pues nada, muy bien.
Vamos a la otra parte distinta.
Ahora de lo que se trata es de que os vamos a dar cuatro pistas.
Entonces,
tenéis que decir que institución con esas cuatro pistas,
a quien nos estamos refiriendo no, y entonces
para que no nos pidáis vamos a decirlo así bueno,
pues ahora se silencia el micrófono de Javier
y luego se silencia al de Francisca, y así bueno,
pues a ver si llegáis a la misma conclusión
con las pistas que nos damos son cuatro Francisca,
estás preparada.
Es un modo de adquirir para bienes muebles,
es un modo de adquirir que no siempre está permitido,
es un modo de adquirir que depende o no de la casualidad,
y la última que te doy es un modo de adquirir,
que se ha de repartir.
Cuando se produce por casualidad que es,
o, y la educación la verdad es que es un poco perdido.
Es decir.
Esa nos puede aclarar,
es que prefiero que conteste, vale, damos jaleos,
luego, si la y luego la aclaramos, no Francisca, pues vamos con Javier,
y te doy cuatro pistas sitúa divinas.
Lo primero que te digo es es un modo de adquirir para bienes muebles,
es un modo de adquirir que no siempre está permitido,
es un modo de adquirir que depende o no de la casualidad,
y la última es un modo de adquirir que se ha de repartir
cuando se produce por casualidad que es,
o y procuro yo el tesoro oculto, efectivamente,
bueno, no sé si ya está Francisca y Francisca es que claro podía saber
te confundido decías la usucapio podíamos comentarlo en otro momento
pero vamos a empezar por parte.
Es un modo de adquirir bienes muebles,
estamos de acuerdo,
incluso la ocupación podríamos decir hasta aquí la ocupación vale,
es un modo de adquirir que no siempre está permitido,
cuando no está permitido, parece interesante esta propuesta,
una vida con un centro de e cata lo volveré pictórica muy bien.
Es decir que cuando dice el código civil,
en general,
cuando es interesante para las ciencias,
no para las artes.
Bueno, pues aquí ya aquí no vamos a poder tener ocasión
de adquirir la verdad.
Tercera, es un modo de adquirir que depende
o no es importante de la casualidad.
Por qué?
Porque podemos descubrir el tesoro
por el propio dueño por encargo del dueño,
si es por encargo, cuidado, aquí puede ser un modo adquirir
para otra persona, pero no para el que lo descubre
y, por tanto, la última es un modo de adquirir que se ha de repartir
cuando se produce ahora si por casualidad,
si se produce por casualidad, hombre, el haya,
ador tiene más posibilidades de.
La repartan porque no sé si no es un encargo no es decir haber excavar
aquí que me parece que en esta zona vamos a tratar.
Trata si lo descubren.
No, esto es un encargo de alguien, ahí no hay ningún premio,
vamos a decirlo así por el descubrimiento.
Sin embargo,
si es por casualidad, si ahora recordáis,
que es un tesoro que es lo que vamos a repartir
o no repartir y cómo vamos a repartir que eso no nos da tiempo a hablar,
que es un tesoro objeto, ahí está objetos preciosos
con que os quedéis con esto algo importante para el ser humano,
interesante económicamente o interesante,
pues mira para las ciencias, para las artes y tal,
vale y que es importante también en Francisca
que todas las un poquito menos no hoy claro,
a quién pertenece que quepa públicamente.
Efectivamente, eso es importantísimo luego donde se puede encontrar
y eso ya lo hemos dicho en un terreno privado
o en un terreno en público, pero da igual,
porque fijaros si es que se hace por casualidad el hallazgo,
que vamos a tener oportunidad de de resarcir
al que haya ese tesoro ese depósito
como dice el código ese depósito de Lajas etcétera adivine la definición
Francisca yo te voy a decir una frase en latín,
y tú tienes que decir que significa.
De acuerdo?
Vale, vale, a ver si te lo le o bien accesorio,
sequitur principales y luego accesorio,
diga lo principal, significa otra,
aplica cuando adquiere una parte de la propiedad que digamos,
inherente o conecta a otra es perfecto es
decir hay más casos por supuesto no pero la traducción de este latinajo
de este adagio latino, efectivamente,
no porque si lo.
Principal es la tierra, pues es sí.
Es una cosa mueble,
pues sigue a la Tierra no, y podríamos dar muchos ejemplos.
Dice el código que cuando lo edificado lo plantado
y lo sembrado en predios ajenos.
Fijaos lo que puede pasar, y las mejoras hechas en ellos.
Si pasa esto pertenecen a quien al dueño de los mismos.
Pero fíjate lo que pasa aquí el dueño,
que tiene que hacer varias cosas.
Primero tenemos que pensar si es de buena fe o de mala fe,
si este sembrado plantado edificados,
de buena o de mala fe, y, en segundo lugar,
si me quiero quedar con ello y fue de buena fe, hombre,
pues el dueño tendrá que que tendrá
que indemnizar, no, esto lo dice el código.
También hay otro caso en casos de bienes muebles, muebles, perdón
como has dicho tú Francisca, Javier te digo superficies solo cedi
y cuyo fingir solo es suelo y cedit es un verbo,
sigue al suelo, la superficie sigue al suelo,
es una, es un principio de accesión,
que la cosa principal es la que absorbe más,
atrae a la cosa.
Pero qué es lo que pasa?
Que a veces nos extralimitamos en nuestras construcciones
en los edificios, te acuerdas de la noción de construcción
invertida?
Extralimitada?
Te acuerdas esto?
Son accesión, invertida, es decir,
se cambia la regla que ha dicho tu compañera,
es decir, que ahora lo principal, que es el suelo claro,
la construcción tiene mayor valor económico,
normalmente no está en una parte del suelo excesiva.
Bueno, construido mal, mala, no hay mala fe.
Tiene una serie de requisitos que al final la jurisprudencia,
porque esto ya no estoy en el código y la jurisprudencia
valora que ha habido una construcción que sin mala fe
no está haciéndose mucho en esa parte del terreno.
Que ocupamos de otra persona
y con otros requisitos, por supuesto,
en la indemnización que obviamente, tendrá que hacer el constructor,
que se ha extralimitado en su construcción,
al dueño del terreno, tiene que hacer.
Bueno, si hay todo este serie de requisitos,
en principio y alguno más.
Bueno, pues entonces invertimos la regla de por acción.
La parte de vuelo exactamente adquiere por accesión,
la parte del suelo,
acuerdo que figura claro exactamente si es que si hay mala fe,
no es, es una construcción jurisprudencial,
es decir,
esto no viene en el código, sólo el suelo,
en este caso es el que sigue a la superficie,
que no haya un contrato algo como exacto.
Ese es, efectivamente, no lo dicho.
Si no hay un contrato porque si hay contrato,
evidentemente, ya no estamos en un caso de accesión,
estamos encontrado, aunque administrativa,
por un tiempo o por ejemplo también en ese caso perfecto continuamos
Francisca seguimos contigo res nullius y cuando perjuicio
pero no a ver piensa un poquito más algo cara
Ariel ninguno a nadie ninguno venga si estas relaciones
está bien porque aquí nadie ha estudiado la ni encima nos vienen
con términos fines relacionados con.
Bueno, si yo te que traduzco cosas sin dueño,
que no pertenece humildemente al claro si cara,
si carece de dueño a ver qué puedo hacer con algo que carece de dueño.
Puede adquirir adquirir,
no porque porque si no tiene dueño a quien se lo adquiero,
no hay nadie que en la otra parte no podría,
digamos ocupar por constitución, perfecto ocupar,
os dais cuenta que vais reaccionando.
Eso es lo importante y es un.
Modo de adquirir la propiedad, verdad?
No es de nadie, hoy, un claro pueblo adquirir por título fácil,
constitución, claro exactamente,
con lo cual yo me la propia esa intencionalidad,
y con eso se forma un derecho real de propiedad
sobre esa cosa que en principio, pues no tiene dueño.
Claro que ha de ser que eso es muy próximo importante
apropiable por naturaleza cuarto, que tampoco podemos apropiarnos
porque nadie puede ocupar la cosa de otra manera,
que no, no, porque de otro tiene.
Hay dueño de otro, hay dueña ya,
no se te olvida.
No res novios.
Yo creo que le damos el punto,
de tal manera que claramente lo deducido.
Bien, y ahora voy con Javier res derelictae y recorta cuatro
abandonados muy bien bueno está claro está con que la relacionamos
lo ha traducido bien, ahora queda la parte de relación,
porque es del todo, la parte con la que no he oído ocupación,
ha tenido bien, perfecto, no es otro caso de ocupación,
lo que pasa es que hay alguien que se ha desprendido de ella.
Se ha abandonado la cosa si se ha abandonado,
pues, como el caso anterior no tenemos dueño.
Pues estupendo.
Hemos terminado el programa, bueno, que es aparecido.
Si cuando hay dudas algo, luego lo aclaramos,
el oído también razonarlo.
Lo que no sabemos bien, decir, y además no solo eso,
es que habéis aprendido vosotros,
pero todos los compañeros que escuchen el programa
esto les ayuda también para estudiar,
para aprender y bueno, y para, y en mi casa,
para ver el derecho de otra manera, queridos alumnos,
lo que si os puedo.
Mires que se lo habéis pasado bien, ya es uno de los triunfos
que yo tengo ya para mí y me y me viene bien,
porque así me me anima hacernos programas y luego también
lo único deciros, que que por supuesto ya sabéis
que esto cuenta académicamente, no me gusta hacerlo,
pero es así como y me parece que, bueno si encima la disfrutaba
pues genial mejor que mejor muchas gracias gracias Gracias.
Ya, sin distancias, la uned en Radio 3,
integrar circuitos de tamaño, nanométrico en nuestros tejidos
para regular algunas funciones biológicas,
mientras que en algunas regiones de China
el pecho solo interesa a los lactantes hambrientos,
quizás en el futuro cambiaremos de pareja y lo único estable.
Será nuestro robot Mary Gili y publicaría
Frankenstein dos años más tarde,
no son capaces de reconocer la cara de sus familiares ni muchas veces.
La suya propia la verdad se encuentra oculta en la mente
de cada persona de interés en nuestros programas.
Siguen os en radio 3.
Radio 5, radio exterior de españa.
Canal punto uned, punto es Institut, y en el desde un punto es.
La.
Voz de la uned en Radio 3.
Sin distancias, la uned, en radio.
Mi una.
Si.
Se había quitado Escobar y pesar de yo sentía la camisa,
pegada su piel y los cabellos apostados,
que el entorno fluyó,
penetrante cicatriz como trabadas herba,
avanzaban muchacho, con dificultad entre lastre pagadoras,
y los pocos partidos,
cuando un párrafo, visión roja y amarilla faltón,
vuelo como un archipiélago con un antipático chillidos,
que contesto con un grito como si fuese,
fue hacía, aguarda un segundo dado a la o así dia también
fue evitar voy algo pienso el señor de las lascas
en la que el accidente, que había en la causa de una tormenta de jaulas
y ellas como únicas supervivientes,
quienes a partir de ese momento se ven obligados a sobrevivir,
y para ello organizarse sin la guía de algún adulto
o cualesquiera otras referentes.
Con estas premisas, el autor llegar al lector a la reconsideración
de algunos de los tópicos modernos sobre el origen
de la sociedad y autoridad del poder su legitimidad de impugnación,
no en vano este primer programa lleva por título.
Civilización contra la barbarie.
Enseñar que las.
Eskas de William Holding y, para tratar de ello,
además de cuánto, de lo que a partir de aquí se pueda derivar
en materia de derechos,
contamos con la intervención de los profesores,
Cristina Pérez Rodríguez y José María Enríquez Sánchez.
Bienvenido si permitirme una primera pregunta, un tanto obligada
-pensáis que el título propuesto anticipa ya la conclusión
de la obra, ni muchísimo menos la propuesta del título
para iniciar esta serie de programas
se celebra la importancia que de pensar antes,
sobre el sentido de la idea de verbal, que es una idea
que vistan retrospectiva, tenga un significado único.
Por tanto, de no se trata primeramente
de poner el acento en este cambio.
Si lo miramos desde una perspectiva cultural
comprobaremos que muestra sekula adición,
tienen origen eso bárbaro por el sentido,
primero de la expresión, hacían Luis yo a la extranjería,
de donde recibimos dos concepciones importantes para la cultura,
nuestra cultura, la filosofía y la abolición,
las ediciones malvada, como una actitud de la persona;
un grupo que actúa fuera de las normas culturales,
en especial de carácter ético,
y por eso salvajes, nueces o faltos de compasión es muy posterior,
el pensamiento clásico, este cambio ya en el periodo medieval,
y si el pensamiento moderno
será a partir de entonces cuando en determinados autores
destacados la historia del pensamiento político
y de hecho se llevaban a cabo un intento
por comprender el sentido de la sociabilidad humana,
cuyas presunciones son puestas en cuestión en esta obra
a través de alguno de sus personajes.
Entonces, Cristina.
Cuáles son estos tipos sociales que la obra se retratan?
Podríamos decir que es una alegoría de la naturaleza humana
a través de distintos personajes, con características muy marcadas,
pero para no alargarnos.
Y centrarnos en dos de ellos,
por ser las figuras líderes en la obra
y ya ral, representa el líder democrático,
que llama organizarse al grupo en torno al uso público
de la palabra.
Por el contrario, ya representa al líder autoritario,
cuyo poder se basa en la organización marcial,
la superioridad física la superstición y el miedo.
De los mayores son también por el estilo,
ves llevo trabajando todo el día como si nadie más
está todos por ahí; bañándose,
encomiendo jugando si, monos humor lentamente en la cabeza,
Turis ejf, regañarán, se tendía del suelo
y fue la mirada hacia las palmeras y el cielo reuniones.
Nos encantan las reuniones, verdad?
O, y hasta dos veces al día
para hablar de, ha puesto que se hizo,
pero la cara con la ahora mismo vienen corriendo y entonces ya sabe,
nos pondríamos muy serios y alguno diría que tenemos
que construir un rector, un su marino,
un televisor, al terminar,
la reunión se pondrían a trabajar durante cinco minutos
y luego se irían a pasear por allí o allá se me encendió la cara,
todos queremos carnet, pues hasta ahora no la hemos tenido,
y también queremos refugio.
Además del resto de tus cazadores, y volvieron hace horas.
Señora esta mañana yo seguía Joy.
Dejé que se marchara.
Tenía que seguir yo comunicarme la obsesión que le consumía
de rastrear una presa y matarla.
Yo seguía pensé.
Si voy yo solo aquella locura le volvió a los ojos.
Pensé que podría matarlo, pero no lo hiciste.
Pensé que podría una cólera escondida,
libro en la voz real pero todavía no lo así.
Su invitación podría haberse tomado como una observación sin malicia
a no ser por algo escondido insulto.
Supongo que no querrás ayudarnos por los refugios, verdad,
queremos carne y no la tenemos.
La rivalidad se hizo patente, pero la conseguida
y la próxima vez necesite humillar ropa, está la dimos
o un cerdo y la lanza se soltó si pudiésemos ponerle
una punta de hierro.
Necesitamos refugiados.
De repente, ya adscrito enfurecido estás acusando.
Lo único que digo es que hemos trabajado muchísimo en su esto;
los dos estaban sofocados y les era difícil mirarse decente.
Rap se volvió sobre su esto;
se puso en jugar con la hierba entonces
José María.
Cómo se produce el entendimiento necesario para la buena convivencia?
Hay esta buena presuponemos, solo porque desde que nacemos,
desenvolvemos un contexto enteramente normativo
que organizarse socialmente esta sencilla parecen bastar,
unas mínimas y con ellas determinadas obligaciones para dar inicio
a la convivencia pacífica, como hacen los niños envaeix.
Quienes en un principio intentan limitar la sociedad que ellos conocen
pero pronto el ansia de articular,
cambian las y entonces, que no en vano
Tomás jos nos hablaba de la necesidad de la espada entiendas de la fuerza
para garantizar el cumplimiento de los pactos,
la fuerza de una norma o ley reside entonces
en las consecuencias que puede acarrear el transgredirla.
En cierto modo si las normas o leyes nos obligan a hacer algo
o limitar nuestras acciones para beneficiar la convivencia
transgredirla supone amenazar al grupo de uno u otro modo
y por ello,
mientras que la de suponer una reparación social
por medio de un castigo ejemplificando en un momento
de la novela el caso de mantener la hoguera encendida,
todos los niños saben que hacerlo es una norma.
Sin embargo infringen constantemente,
sin que haya consecuencias, y este es uno de los motivos
por los que se requiere un cambio de autoridad,
una más enérgica que la derrama.
Hemos tenido muchísimas asambleas,
a todos nos divierte hablar y estar aquí juntos decidimos cosas,
pero nunca sea íbamos a atraer agua del arroyo y a guardarme unos pocos
cubiertos.
Conozcas frescas se hizo unos cuantos días,
ahora ya los cocos están vacíos.
Todo el mundo va deberá hubo murmullo de sentido.
No es que haya nada mal verde del río.
Quiero decir que yo también prefiero beber agua en ese sitio,
ya sabéis la Poza bajo la catarata de agua,
en vez de hacerle una cáscara de Concubiela,
solo que habíamos quedado entre el agua
-y ahora, esta tarde, solo quedaban dos cocos,
se pasó la lengua y luego las cabaña los refugios el muy muy divulgativa
extenderse ya casi todos dormimos siempre
en los refugios esta noche todos vais a dormir allí menos Amiñón
y que tienen que quedarse junto a la obra,
y quien construyó a los refugios inmediatamente surgió
un gran bullying,
todos habían construido los refugiados Ranz,
tuvo que agitarla un momento.
Quiero decir quién construyó los 3, todos ayudamos al primero solo 4,
hicimos el segundo.
Yo hicimos, hemos hecho ese último de ahí.
Por eso se tambalea tanto no nos riais ese refugio,
se va a caer si vuelve a llover, entonces,
sí que vamos a necesitar los refugios hizo una pausa,
y separaron y otra cosa escogimos en las piedras
o al otro lado la pozo.
Eso también fue una cosa sensata.
Con la materia se limpia solas,
nosotros nos peques, sabéis muy bien lo que quiero decir.
Ayer eran risitas.
Aquí ya se vieron furtivas miradas
ahora cada uno es el primer sitio que encuentra,
incluso al lado de los refugios y la plataforma.
Nosotros nos peques cuando estáis cogiendo fruta,
si de repente centran ganas la asamblea entera
Este año en carcajadas.
Decía que si de repente haciendo ganas por lo menos tenéis
que apartarnos de una fruta.
Eso es una oportunidad, olvida extrañar, darles.
He dicho que eso es una porquería, se pellizco la tiesa;
es una verdadera porquería.
Si os entran de pronto las ganas, sus vais por la playa extras,
rocas, entendido y alargo a la mano hacia la caracol,
pero Ralph nevó con la cabeza.
Había preparado su discurso.
Punto por punto.
Tenemos que volver a usar las rutas.
Todos este sitio se está poniendo perdido,
hizo una pausa.
La asamblea prescindiendo una crisis aguardaba
y luego lo de la hoguera Ralph, al respirar,
emitió un suspiro que todas las asambleas
recogió como si fuese sueco,
y accedí como apelar una astilla con su cuchillo
y muy moro;
algo a Roberto, que miró hacia otro lado,
la hubiera es la cosa más importante de esta isla,
como nos van a rescatar.
A no ser por pura suerte,
sino tenemos un fuego entenguin tan difíciles,
mantener una.
Esta contraparte es la que representa el personaje de ella;
sin embargo, ya hace cumplir su voluntad
basándose exclusivamente en el miedo a las consecuencias
de poner en entredicho sus decisiones por absurdas que sean.
Por ello la legitimidad de su autoridad queda en entredicho,
lo que es evidente en el hecho
de que en ocasiones algunos de los niños
realizan pequeñas infracciones a escondidas.
Me parece que se han introducido aquí al menos -2 aspectos clave
de la teoría política y del derecho.
Una es la legitimidad del poder y la otra, la de la desobediencia.
Estoy en lo cierto.
Sin duda,
junto al del uso legítimo de la violencia,
estos son los otros dos grandes temas de la actividad política primero,
y de la historia y la teoría del derecho;
la segunda respecto de la primera, toda organización política
que se ajusta que ser capaz de distinguir
entre lo que es la legitimidad en un lifting
y la legitimidad en ejercicios;
la primera, un pan a los distintos tipos
de organizarse políticamente; y, vinculado a ello,
las incumba apunta a los medios, y nos indica si estos últimos
no son acordes con los propósitos de la organización social.
El poder político pierde toda su legitimidad,
y entonces, entrando en materia de derecho,
la pregunta es si cabe, o Juan el sin mediante alguna forma,
digna obediencia y de ser afirmativa después
cuando, pues una manera de explicar la historia y teoría del derecho
y su, atendiendo a cómo se han ido produciendo
estas formativa obediencia,
y con ello la ganancia en derechos de distinto tipo.
Recordemos que mal que se algunos budistas,
los derechos no son prerrogativas, sino conquistas que se obtienen
después de el poder, la furia en miedo y otra violencia,
no menos legítima.
Por los análisis sufridos hayan cambiado.
Tras le dicho de esos que la siguiente
pregunta cuál es es que el entonces,
que debieran ser las virtudes del buen político
que preguntan más difícil Nadal metimos en la respuesta,
no estaba la ruptura,
pues a ver sin entender o el buen gobernante
es la medida del pueblo y su cultura,
o es una figura extemporánea que va más allá de la idiosincrasia
de las gentes sobre las que movían en la, para llevarlas
a un estado social presumiblemente, mejor, de uno u otro modo.
El líder debe servir de ejemplo esa y la descripción
de un bien común.
Son las tareas que realizan el político,
pero que sea este bien común.
Es otra pregunta ciertamente compleja,
a la que seguramente Cristina sepa dar mejor vuelta,
y en este punto querría poner en valor
el personaje de y siempre, sensato, cuidado.
Soy atento al bienestar de todos;
sin embargo, es un niño débil y con bastantes limitaciones físicas
lo que nos hace pensar que en un sistema político
la voz de la razón es débil y haré acompañarse de otros mecanismos.
Para no ser desatendida como le ocurre al niño,
siempre es puesto a las burlas sin ninguna.
Nos llama un animal salvaje se arrastraron
lo mismo que se arrastra un jaguar sobre su vientre
hacia una fila de retoños,
con aspecto de abedules, que adornaba en un cristo donde la rosada roca
a litigaron sobre el primero de los árboles y de las ramas
brotó un nuevo follaje, fue el globo de Yama,
son ágilmente sobre el vacío entre los árboles
y después recorrió el afilan tierra
columpiando si despidiendo llamaradas allá abajo más de 50 hectáreas,
vemos que se convertían furiosamente en un muy llamas.
Los diversos ruidos del fuegos refundieron en una especie de redoble
de tambores que se acudió a una montaña
ahí tenéis vuestra fragata, alarmado Ralph,
advirtió que los muchachos se quedaban paralizados
y silenciosos sintiéndose.
Invadir por el temor ante el poder desencadenado a sus pies
el conocimiento de ello y el temor le hicieron mortal.
Cállate, ya tengo la cola y copy,
y con la estimada voz tengo derecho a hablar de miraron
con, José indiferentes a lo que veían y oídos atentos
al tamborileras del fuego,
y volvía una nerviosa, mirada hacia el infierno y Aperto
contra si la guerra ocurra.
Ahora hay que dejar que todo eso se queme
y era nuestra leña.
Pasó la lengua para ellos no podemos hacer nada,
hay que tener más cuidado.
Estoy asusta, ya que hizo un esfuerzo para separar la vista del.
Fue tu siempre tienes miedo e gordo las caracolas la tengo yo dijo
y desorientados, se volvió a las caracolas.
Las tengo yo verdad?
Se apartó con dificultades de espléndido y temible espectáculo
que dices.
Caracolas tengo derecho a hablar, los mellizos se rigieron a la vez,
quería su y ahora mira un telón de varios kilómetros de anchuras
y alzaba solo en aísla todos los muchachos, excepto pillín;
empezaron a reír segundos; después; no podían dominar las carcajadas
y perdió la paciencia.
Tengo las caracolas a ver si me escucháis.
Lo primero que teníamos que haber hecho
era construir refugios allí abajo junto a la playa hacía buen frío
y abajo de noche, pero en cuanto raro
dice una hoguera salís, corriendo y chillando.
Hasta la montaña,
como una banda de críos, todos escuchaban ahora su diatriba
como que les que nos rescaten, sino hacéis las cosas.
Por suerte no exportadas como es debido.
Se quitan las gafas y pareció que iba soltarla, caracol,
pero cambia de parecer al ver que casi todos los mayores
se lanzaban sobre ello cobijo la cara cola bajo el brazo
y se curruca junto a la roca.
Está claro que ninguno de los personajes
de la novela sale bien parado; si la obra
supone una alegoría de nuestras sociedades,
cabe alguna salida a tamaños desencuentros es decir,
la edad palabra Cristina contraponga ni clara negativa,
con un discurso a buen seguro, mucho más amable;
lo fácil sería insistir en una expresión ya tópica,
pero vacía de sentido.
Educar en valores, cuales unos valores inequívocos
promotores de una buena sociedad aquí ya empiezan las diferencias;
discrepancias que también afectan a los modos de realización política.
Concreción en determinados derechos,
lo que sirvió claro, recordando al personaje de,
y es que sus cuidados son un trabajo costoso
y requieren de una organización y unos sacrificios que,
como los niños o con,
parecen dispuestos a hacer.
Por el contrario, dar rienda suelta todo deseo
es lo que más fácilmente nos conducirá a la enemistad
entre todos y a la barbarie concluyente donde ya sin leyes
y derechos que limiten ciertas libertades,
precisamente para permitir otras que nos favorezcan
la buena convivencia.
Todos en la perdida.
Hubo un opción, fueron los vinos
y los otros muchos contagiados por los mismos sentimientos,
como informe suyo y medio, con el cuerpo sucio
y la difusión por la pérdida no inútil.
No.
Ya que sea extraordinarias literatura y en clave de derechas
una serie radiofónica de Fernanda Reviriego pican
Cristina Pérez; fíjese llamaría, Enríquez Sánchez,
con la colaboración del máster en derechos humanos y políticas
públicas de la uned, el observatorio de cooperación internacional
para el desarrollo de la Universidad de Valladolid,
la asociación, la cultura y el Centro de Medios Audiovisuales
de la uned, con la narración de José Luis mundial de baena
y presentado para mí Isabel,
mantiene quien ahora les habla invitándoles a seguirlas?
En el próximo programa?
.
Sin distancias, la uned.