Sin distancias, la uned, en Radio 3.
Comienza ahora un programa educativo y cultural que te ofrece la uned,
una universidad que piensan ti, estéis,
donde este es un tiempo de radio que cada día dedicamos a tratar temas
que tienen que ver con las materias que se imparten en los literatos,
y cursos que ofrece la uned.
El espacio que les ofrecemos
a continuación está dedicado a la Facultad de Filología;
la uned ofrece 2º grados en Filología,
lengua Literatura españolas y estudios ingleses,
lengua Literatura y cultura.
Tratamos aquí de temas
relacionados con lengua, literatura, temas de actualidad,
que pueden interesar tanto a estudiantes como oyentes.
En general, hablamos de publicaciones,
estudios, libros, docencia e investigación que se lleva a cabo
en la Facultad de Filología de la uned.
En el espacio de hoy contamos con dos programas
que espero sean del interés de nuestros estudiantes
y también de aquellos interesados en temas educativos y culturales.
En primer lugar,
les ofrecemos un nuevo espacio de la serie música, converso;
conversaciones con dentro del programa de y más de poemas
pues sí para más gente.
En esta ocasión,
Alexis Díaz pimienta y el kanka, un poeta y un cantante;
nos hablan de sus inquietudes, su trabajo
y la complicidad y el buen humor que enlaza su relación.
Después contamos con un programa dedicado a Filología Italiana,
nos vamos a centrar en la labor pedagógica
de las mujeres pioneras y creadoras
en la Italia de finales del siglo decimonoveno y principios del 20,
un trabajo en favor de los derechos de la mujer y la educación femenina.
En este caso nos centramos en la figura de Claris Che
si Tartufo y así si nos acompañan.
Damos paso ya al primero de nuestros espacios.
Quiero presentarles un nuevo programa de la serie música, converso.
Compensaciones con esta serie forma.
Parte del proyecto poemas, poemas, es un proyecto de investigación
y más de generación de conocimiento, financiado por el misterio de ciencia
e innovación y dirigido en la uned, por Clara Isabel Martínez Cantón,
que tal Clara un saludo como están avalando muchas gracias Miguel,
y que llevo Laín corona, un saludo para ti también, Guillermo.
Qué tal un saludo!
Ellos son profesores del departamento de Literatura Española
y Teoría de la literatura en la Facultad de Filología
de la uned, claro, está en cada entrega
de mi música converso.
Se ponía a conversar a un poeta y a un cantante
para reflexionar sobre las relaciones entre música y poesía,
con ánimo divulgativo.
Qué quiero decir esto?
El modo en que el público se dé cuenta de la dimensión poética
de la música y se interese por la poesía,
gracias a la canción En esta serie hemos invitado a Alexis Díaz.
Pimienta un saludo, bienvenido, annexes un saludo para ti
y para por muchas gracias y el kanka.
Qué tal juegan un saludo.
Bueno, por aquí Alexis ese escritor, repetir.
Está investigador y docente cubano es director de la Cátedra de poesía
improvisada de la Universidad de las artes,
y su director del centro iberoamericano
de la décima y el improvisado.
Ambos centros con sede en La Habana por su parte,
jugaban cómic kanka, conocido artísticamente,
como el kanka; es cantautor compositor,
y músico de origen y de práctica academia no sea,
se quiere práctica y, por lo tanto,
este programa lo llamamos música converso.
Conversaciones con Alexis.
Y el kanka para empezar esta nueva conversación con música
y verso y ritmo.
Lo primero saber.
Porque esta pareja Clara dijo tira pregunta,
la existían pimienta los bueno para mí Alexa,
tener ahí aquí Alexis de pimienta.
Es un lujo porque representan en una sola figura
casi todo lo que me interesaba estudiar desde que empecé en esto
de la filología hispánica,
yo era el a través de un estudio de la literatura oral
y del rentismo no como práctica actual
y ligada a la música y veía que su figura
impregnaba prácticamente todas las prácticas que tenían
que ver con el rentismo y sobre todo con la décima
que esa es otra de mis intereses principales;
la métrica y la décima es quizás una estrofa
de las más interesantes que tenemos en nuestra literatura
porque pasa de ese.
Una estrofa faculta a una estrofa popular
pasa de España a latinoamérica de Latinoamérica.
Vuelve y buenas demostrado ser muy adaptable y muy flexible,
pero es que además luego Alexis y además de su capacidad
para como arrepentir, está colaborando con muchísimos músicos
y ha tenido un papel de difusión y enganche
en estos músicos para el uso de la décima
y ha difundido, por tanto, este uso de esta estrofa
dentro de la música comercial y de la música actual española
y bueno, además, luego tiene una dimensión docente
también en su academia, muy interesante,
y la pregunta ahora va dirigida a ti porque el kanka cuenta
nos vuelve a kanka.
Me llamó la atención por primera vez,
al menos por primera vez desde el punto de vista académico,
cuando el año pasado,
y de una investigación para poemas sobre en esos al paso del zarpazo
una iniciativa del Ayuntamiento de Madrid,
y lo.
Ahí ya era poesía, a al espacio urbano de la ciudad.
Inscribiendo pequeños poemas a veces micro poemas en los pasos de peatones
y cuando me puse a analizar eso esa base de datos enorme de poesía
pues me di cuenta que sorprendentemente había
un elevadísimo número de versos y de poemas breves
que procedían de cantantes y de canciones preexiste,
y precisamente en ese momento fue cuando me di cuenta que dos
de los versos al paso pues eran de canciones,
de kanka concretamente propongo un brindis preventivo
por si acaso todo sale bien de su canción,
el día de suerte de tierno y una que es una canción
de su edifico,
el día de suerte de Juan Gómez de 2014 en otros al paso
era yo me vuelvo Theo dinero.
Ya no te rezo de su canción triste
trofeo del disco en el arte de saltar 2018.
El hecho de que verso de canciones
aparezca ninguna propuesta en principio pensada para poesía
muestra muy bien hasta qué punto cohesión y música
se perciben como fenómenos relacionados en sociedad.
Pero es que además resulta que siendo cantautor o sea músico
publica el libro de poemas en editoriales de poesía,
concretamente la editorial,
que antes se llamaba Frida llega, se conoce como mueve Thule,
es decir, el canta pública hizo
canciones sin música que es como reconvertirlas en poemas
en el formato usual de la poesía,
es decir, como libro, y ahí está precisamente su,
vamos a llamarlo poemario
Sí yo te cantar de 2019 en esa misma editorial, de hecho,
publican otro cantautor como es maestra,
o sea, el mundo editorial también es consciente
de las relaciones que existen entre música en poesía,
como esta, el libro del kanka y, bueno,
pues por todas estas razones por la que está aquí este cantante
malagueño y exquisito.
Como la cerveza actual.
Dicho esto, si me lo permiten Miguel,
quisiera empezar la entrevista con una pregunta directamente
relacionada con lo que he dicho, una pregunta parezcan
porque cuando y como dijiste esos versos de tu canción,
haga versos al paso.
Pero antes de que me responda, podríamos escuchar
una de las dos canciones de las que proceden estos versos
al volar lo de la.
Bola la no abuelo.
O los 7.
O la.
No.
Cambia el palacio por las obras,
se nunca mira para.
La esma.
Solo un hermano.
Sol.
Fue.
Solo de dudas.
No.
La hace como ya de nuevo la.
Dio la morada de.
La que se dice volar, voy a.
Volar.
Diré la llave en llano ya de guiar prende a nada si quiere carme
mira para.
Una madre prometedor hermano que.
Ahora.
Y. No me ha dado.
No hay una guardia, así que con eso ya bola.
De nuevo la.
La.
Ahora sí entonces
Juan por quién y cómo eligió el kanka estos versos para versos al paso
mi intriga obtenías adscritos antes del disco,
y lo mandate de poner en versos al paso
ante el de que fueran canción y mi otra intriga,
y si los propusiste tú al Ayuntamiento de Madrid
o fue el Ayuntamiento de materia que contacto
contigo para vivir de versos; porque efectivamente
fue el ayuntamiento conmigo.
Bueno, no persiguen
o si no era una persona que es la que atravesó al paso
o me contactan y me proponen utilizar,
pero que ya existía y con otra pregunta
era en principio.
La idea era que fueran cuando nos lo podría
haber dicho algún verso fuera de la capacidad de,
pero creo que no; creo que la idea era que fueran versos de aplicación;
no yo cuando me propone hacerlo, ilusión; intentaré;
lo serán dos o tres en total y entente,
pues que tuviera que puedan versos que fueran, obviamente;
no hubiera sentido.
Asimismo, porque muchas veces a lo mejor hay
canciones que quizá no hay un beso o dos que sabe que te potentes,
sino que la canción entera.
Cuando cuando la lee
o cuando la oye sí que consigue ese efecto autor, yo, en mi caso,
no puede quieren seguir.
Pero yo intenté cualquier algo que of verso o fuera llamativo,
pueblos potentes solo no a mí me gustaba.
Sobre el principio preventivo, que era en 2.
A ser o eso ya es tomar como una una tontería de la camisa
y me ocurren no, pero en esa época se me ocurrió todavía bueno,
muy muy en boca de todo lo
de los ataques preventivo no hay la guerra preventiva
y todo esto que me parece un concepto muy desagradable,
una y mafia gracia; llevarlo a otro lado
a brindar preventivamente, por si acaso todo sale bien
en una especie de optimismo pesimista,
que a mí me juzga con con estas contradicciones
y me parecía muy llamativo no;
y en cuanto a la otra, la de 13 trofeo yo creo
que una de mi canción así más poética,
de hecho está escrita.
En décima es en concreto, aquí quitan décima,
y habla del poderoso caballeros del Bedón,
del del dinero.
Como sabía, convirtió alguna forma la nueva religión,
no que ahora, y le reclamo a los cajero automático
y y electivo.
Yo decía.
Ere puro.
Atrezo triste trofeo.
Yo me vuelvo a Theo dinero.
Ya no te rezo.
Me parece también un verso, un ove.
Son reivindicativo.
No hay que tenía una dentro de que no.
Yo no considero que hago poesía, sino que soy muy cociente,
diría con letra de canción, no, pero sí que algunas tienen
un peso lírico, y me parece,
pues eso son, digo tienen ellos definido como maravilloso.
Una suma o.
Sea, es un hallazgo muy interesante y bueno,
la verdad es que es un lujo tener soy aquí y es una fina
que el tiempo se ha tan limitado,
así que también rápidamente, con las preguntas
como la primera Sida para Juan estaba parálisis y sobre el rentismo
y el arte de la improvisación, fue ética.
Bueno, todo ser humano nos impresiona ese ingenio
y esa capacidad para hablar en actos y la Arrimadas.
Quizás luego pidamos que haga esta.
La de ellas, si te parece bien,
te quería preguntar sobre todo si nos puedes dar alguna pista
a los profanos sobre cuál es la clave,
qué es lo que desata y enlaza los versos.
Mira lo interesante.
Prácticamente no hay clave.
La clave es la praxis,
la improvisación de cualquier estrujan.
Entrar en lo que estamos hablando es un ejercicio lingüístico,
existir lingüístico que en la medida que piensa practicarlo
miel trampas lo practica.
Pues más se te da un que se se engrasan,
un mecanismo de elección lingüística
que entre lo que se trata yo siempre digo
y siempre he defendido el texto sayo artículo que la improvisación es.
Primero, un ejercicio de aula
y por lo tanto el primer enfoque lo debe ser.
El poético filológico para acercarse a ellas lingüístico
y programa lingüístico; la improvisación; primero concesión
de habla y de pues a continuación ejercicio de la cooperación
y después si solamente se canta y de un sitio
donde se compañía de música,
según decían cuando los estudios sobre replanteemos han ido inversa.
Primero ha habido el tuyo de la psicología,
luego ha habido estudios de la solución
y apenas ahora está dando a enfocarse desde el año coloquial
es donde creo yo que está la mayoría de la respuesta
y desde la obra Matico del aula.
Entonces yo creo clara y Hermo.
Kanka Minaya yo creo que que ayudó a improvisar la propia improvisación
a improvisar se aprende improvisando.
Yo comencé a improvisan con cinco años,
no sabía leer y escribir desde la escuela,
pero ya en mi casa tenía un toro que un tutor o un vector,
o también ante mi padre, que era atentista y no solamente mi pararlo;
testigo que en mi casa se daba lo mejor en de la isla
y eran para mí que era un niño que es un cita.
Para mí era un personaje que hablaban,
verse baja, estofa, usaban, ni que me otro,
ni como se llamaba algo así.
Pero hablaba con un juzgaba para ahora y hermoso;
entonces yo aprendí mi padre; no era pedagogo Buero Guajira
-Campo simplemente improvisaba encima y cantaba muy bien.
Eso sí yo aprendía a estimar y a ser verso
si lo y hacer un barroco y tan compleja como la décima.
Antes se sabe poner mi nombre y luego ya algo;
7, ocho años de apertura, improvisar hasta tal punto
que enseña a mi hermano y comencé en la radio
y en la televisión o van a ser hacer lo que hago todavía ya
tantos años después.
Entonces yo creo si creo.
Por eso nuevo, Gregorio, método para enseñarlo.
Creo que se puede aprender porque hay mecanismos de aúna.
Ella ayudan a improvisar, o sea no partimos de serlo.
Somos hablan de estructuras sintácticas, lingüística en general,
en una gramática aprendida como hablantes,
desde la propia praxis y con el mismo archivo.
Aprender a hablar,
a improvisar, solamente, que aprender,
a construir y pensamiento.
Digamos que tras ajustes a ver sus lo que piensa en prosa.
Lo que yo llamo el premio.
Mensaje prosaico es lo que quiere decir,
lo convierte es lo traduce, lo avisa y luego lo analiza
a partir de tal forma que te da la estrofa específica
en la que lo hace;
en caso nuestro ya sabes Yobe Souto si la o encima consonante ilusión,
ficción dictada del siglo digo, de hecho,
se ha relacionado con lo que decía al principio no Alexis
que en la décima y la improvisación están ligadas.
Justamente habla más que claro, claro,
hablar es curioso, es curioso, clara y no hace mucho tiempo
que vengo diciendo de que en las redes sociales
y el guasa sobre todo el guasa se generan
creación que no ni escritura ni escolaridad,
pero he transcrito oral yo llamo estima.
Frase escritora les un
que tiene un componente de inmediatez y de oralidad;
disimula que es palpable el tono restituirse mítico.
La obligación de respetar o de interpretar el turno de habla,
porque a veces nos pisamos esos propios de la realidad
y, sin embargo, tiene la estructura y tiene la mesura
y tiene la limpieza sintáctica y tiene el alto rédito lingüístico
de los escritos entonces lenguas, males.
Un ejemplo clarísimo.
Es la obligación de escribir claro,
o sea, que quizás podamos escuchar la canción triste trofeo
de la que hablábamos antes y que, como ya decía,
el kanka está escrita precisamente en décimas
y que incluye además los versos al paso de nuestro.
Hablaba, Guillermo.
Pero.
Hermoso, pero mantiene.
La compra el dado que en toda partida
la vinculación no hay 300 que proponen su autoridad
mete pura, entre otros, me dinero ya no.
Me.
Dinero y no te.
Amortidor cantar porque canta la capacidad por callar a quitar
y se pelean por toda la mañana.
Por eso, en los soñador, en estrecharon, reeducació y ajuste,
para fracasan y ahora, el.
Los Ruiz del.
Dinero ya no.
Yo me dinero ya no.
Agricole diamante, mencione la autoridad el verano,
ignoran lo mismo ahora que eran astuta,
que reconfortaban la masa sin torta probable nada y no pueden,
no jueves, poner en lo que de verdad imponte.
Troceados yo me planteo dineros ya.
Yo me acuerdo al género.
Notas.
De hecho, decías que no siempre ha sido consciente
o ha sido consciente a posteriori.
Yo alguna canción tuya le he visto por ejemplo
Arrimades romance arriba bastante sí y bueno
esta pregunta de hecho está muy relacionada
pero va a para Alexis además de hacer décimas y ahora
altura que es como le llamas.
Sé que también escribe sobre el papel.
Quería preguntarte.
Sobre el verso libre precisamente es que este tipo
de expresión va más ligado a la fritura.
Si la pregunta incluso podría enfocarse al revés,
si además describió inversor libre me digo a la gente,
y ahora y arrepentí como yo creo que el una cosa que he dicho siempre
que no existe no ha existido en la historia de la influencia
de la poesía improvisada con la secesión
veía alguna Cancio silla que investigó o asunto en el combo;
en África no existe; ha existido ninguna manifestación de;
pues improvisada supersólido, es ínfima la improvisación si hombre
ha echado mano de estructuras mecánicamente cerradas
y su métricas o polimérica,
porque también está por ejemplo el salari o va tribu;
el movimiento que hizo que donde todo casi toda la estrofa
son son asimétricas en general, no, no responden a mi sometería ninguna,
pero la improvisación se hace auxiliado siempre de dos mecanismos;
un mecanismo como así se nemotécnica
como también,
como estructura que permite ordenar el pensamiento;
una en las dime en la métrica,
pero el verso bimbo en la poesía en verso libre.
No permite esa canta habilidad.
Un mente, como estaba diciendo,
el cantaba y hay muchos cantautores, no mucho crucial, muy interesante,
que se están lanzando a Sicar, pienso libre
y están surgiendo ocasiones, hermosa mente,
rompedoras, no, pero lo normal es que en verso líbrese.
Si Kiva se Yo me bajo ritmo de que era adolescente
o que, como enseñen repetitivo y llegué a la quizás
por cronológicamente, sin poca.
Los cinco años de los 50 a los 14 años, lo así era shima.
Aunque alguno alguna clásica cambia, practique como.
Era la improvisa, pero es un adolescente;
comencé a escribir, pues yo soy libre y la mayoría de mis libro
publicado son de poesía, un verso libre,
publicado no sé si 14, 15 digno de poesía,
y de esos 14 o 15 libros decía sólo tres son libros en formato
de estima, ninguno en formato soneto todavía,
aunque en todo mi título tiene al uso de algún problema,
antes creó el fondo registro distinto clara
y, por lo tanto, a la hora de actuar a la hora de asumir
el hecho poético.
Lo que tenemos la voluntad de voluntad,
la voluntad de gobierno,
registro en el oral y escrito en el doméstico,
arrimando el peso que visita a la hora de coger,
o decía, le dieron a Boli grandes,
imita y cual si a cada cada nace con su propia moción,
y esa emoción te dicta la forma.
Yo nunca se que voy a escribir con un cierto escribir,
a veces hay un a escribir, un poema inversor
y hubiera terminado.
Siendo un soneto, a veces empiezan a escribir un soneto
y ha terminado siendo un verso libre a veces empezado.
Un pueden destinar, ha terminado siendo una uela.
Estábamos también haciendo un relato corto,
quiere decir que él nunca se lo que voy a escribir con una siempre
porque me siento a priori a escribir pensando en la forma,
sino lo que quiero decir, y entonces muchas veces
la emoción que decían a voy es la que empujase a un lado,
o sea un cuadro dominas la espectro trófico en fase,
el mayor ejemplo desde un grupo
como eso yo quiero verso, que vna la osadía descaro,
casi de ponerme a dialogar, observantes, y se un Quico de,
sino a principio decía la prensa: un libro en el que más de 20 forma
clásica de la encima.
Algo que llegó la sirva tan sea sepe y si un paseo
para reescribir Don Quijote, con música,
con ritmo o nuestros clásicos, y eso.
El ejemplo de cómo la estrofa y el metro condiciona la obra
de la obra de contar o.
Si interesantísima además se proyectó del Quijote
y bueno lo que has dicho me parece muy, muy importante,
sobre todo porque hablas del dominio,
de las formas, que además del dominio de las formas
supone un dominio de las convenciones,
no porque lo ha destacado.
La forma métrica en la forma de estructura,
también poética, también comunica un significado,
por eso te lleva a una forma u otra lo que quiere decir,
y y bueno, siguiendo con este diálogo
y estaba para Juan, me gustaría saber qué te gusta leer
y cómo crees que ha influido esas lecturas en tu música,
quizás con ejemplo
si hay canciones tuyas basadas en poemas preexistentes
o o como te influido a veces tanto anárquico.
Yo leo todo lo que mi vida no necesariamente,
pues yo puedo decir que haya tenido mi época,
pero era verdad, creo que lo que más le yo he sentido soez.
Hoy estoy como muy enfocada yo
pidiéndolo un poco que eso creo que hay que separarlo.
No, yo no lo mismo hace, por quiero hacerle canciones,
yo ahora digo a la década de canciones
y por tanto, todo el mundo no te digo que yo empecé a escuchar música,
la acogida o la letra más que por la música,
algo a lo que doy mucho valor y yo acusara las canciones.
Yo escuchaba música siempre dibujando siempre,
muy pendiente de lo que hace la nueva generación,
también me encantó ya lo Micro Abierto,
hoy o mucho, la, la letra de la canción
de una forma muy iba muy es hubiera.
Qué es lo que más leo,
pero fue yo que sé, me encantan los hombres.
Por ejemplo, no creo que eso se adapte de forma directa,
seguro que no, pero de forma indirecta
seguro que es lo que uno lea o alguna preimputados bulo
que puede aprender al gobierno, salva menos.
-3, cinco minutos anillos de esa programa número,
pero estoy seguro de que alguien que tiene una cierta imaginación
se puede ir tirar en algo.
Ve eso?
Mira, menuda no que él hacía o la a la nuestra, sea mero,
sino que creo que puede venir al final de cualquier,
la, leyendo el periódico o hablando con un amigo,
y yo le aun como te digo, todo el día en mi vida, león.
Leo muchos, comics, me encanta la novela gráfica
y incluso ya el incluso del tebeo;
se me encanta aporta velo y me encanta la la literatura
narrativa y muchísimo a la poesía; tenía una época fuerte o o se hierro
Me acuerdo en mi juventud con Benedetti que me encanta.
Yo, que sé del peso a Jesús Lizano.
Personalmente, cooperar estrambótico,
que vayan más flipa al propio valer sí que ha leído mucho
y además lo el cohecho,
improvisamos; tenga la suerte de hacer tres concierto a media.
No he podido ver improvisarla o mía no Odón Muño, no lo tenemos.
En el grupo de la redacción a mí me parece un año con una
con una imágenes absolutamente
Villena.
Lean lo que quieran, Carmen Iribarren,
que aúna mi cuota.
Voy casi como de ahora.
No mira un tipo de activo con una, con una, pretendía sencilla,
pero que creo que la que le anima ahora son también.
No pueda entrar, no y bueno, no sé a ver de todo esto
lo que venga a decir, no, no, cuando no hay quito directamente
ninguna acción y mirándome en persona de una poesía.
Miento, hay una, hay una canción, mía se a volar quedaba así.
El drama conocido,
y ya el verso fue además fue absurdo,
porque.
Una chica que venía mucho a mi concierto, una chica de Sevilla
y quemaran contra un día o a la calle,
y me dijo.
Tío, dame tu ubicación,
que te quiero dar algún libro de poesía,
y cuando vuelvan del libro, y uno de los a,
y me lo leí no, y uno de los versos decía.
Eso no hablaba de amor la inmigración, otra cosa,
pero me hizo mucha gracia volar lo que se dice volar,
no puedo decir a ella, no por algo que no puedo,
y me hizo muchísima gracia, y eso creo que haya
un de las pocas cosas que hay que canto,
que no es estrictamente mía no, porque se la roe, obviamente,
pidiéndole beneficios de la impunemente piratee, sito
y otra cosa a partir de ahí no.
Pero, aparte de eso o que me gusta, como me gusta que se me ocurra,
a mí no me gusta basarme en nada,
y sea en ese sentido una voz propia que una mi o de mi pequeña obsesión
en o a la hora de crea, y así lo sigo manteniendo 1,
pero obvio.
Todo lo que leer, cuyo que sea seguro que te lee.
Un manual de Psicología o lo que sea hay algo
te puede, te puede, resonar, no, y le puede dar lugar,
o a cibi, o a, o sea, una canción para cerrar.
Por instarle quizás Alexis también Juan.
Si te Ánimas décimas o no la entrevista,
el tema es libre, aunque podría ser quizás la relación
entre la música y la literatura que significa para nosotras,
pero yo lo dejaría mi amigo cubano,
que prescríbame hágame hacia una máxima.
Animo, y así o no,
voy a decir que me encanta.
Yo lo veo yo iré cuyo como el alumno que soy padre
que un caso, conversar, optase,
conversar un metes, se aventura música y literatura,
un lugar, la radio digámoslas como el kanka.
En su canción, nadie da proyección al poeta y.
Y de repente mou vive
y se ponen en un sillón delante del gran Guillermo,
con doy y adelante declara para sacar de su carna cosas.
No el duermo
y a veces estoy enfermo, porque lo puedo dormir,
pero cómo conseguir que lo musical me sale como ver que alguien cabal
encima del por venir para volver al pasado
y quedarse presente cuando sabe que la gente
está tirando algún dado sobre el tiempo y a la tau,
a ver el diálogo de rueda es normal que te Espronceda de en mi poesía
o que porque todavía sepa lo que a mí me enreda es normal.
Que algo de buscando al conseller no parar un penitenciar.
Rubén, que yo estoy de 10 frente a mí mismo no sé
ni cómo voy a acabar solo quiero demostrar en al rentismo
tiene sí o sí y cierto aire popular, por más que uno lo escriba,
y, por más que un nuevo estudio
o incluso repudie es una gran perspectiva
y una nueva alternativa para todo aquel que quiere saber
lo que quiere es su propio pensamiento
y se pone en movimiento y al silencio uno oye y termino de esta forma
y ya me voy a callar porque yo puedo volante, plataforma
y ver cómo se transforma todo aquello que no es tan cavilen
que rima el caballo estoy montado para acabar claro
que yo digo que vivo a maravillas; muchas gracias, libros,
música conversó con prestaciones con el existía;
pimienta y el kanka, gracias por acercarnos a la poesía,
a la música, al ritmo a través de la improvisación
y la licencia, y gracias también, cómo no, por vuestras pasiones
transmitir y comunicar la emoción que lleváis dentro.
Un programa que es una idea que lleven a cabo
los profesores yelmos.
La Corona Clara, Martín, de la Facultad de.
Guía de la uned.
Muchas gracias y hasta una nueva ocasión
Muchas gracias Miguel muchas gracias Alexis
canta nuevas gracias gracias a todos bueno ahora.
Sin distancias, la uned, en Radio 3.
Ellas a nacer.
Gentiles difícil
-inia, te desquite debes y de aquí ni en una periódica sofía
vician.
Vine claris checo si Tartufo alma Franquis,
Flavia escena entre muchas otras solidarias, persistentes fehacientes
y sobre todo, educadoras, hicieron que una parte de la sociedad italiana
entendiera el valor de la mujer en el tejido social
y reconociera su labor en igualdad de condiciones.
Aunque en ese camino que abrieron, aún quedan muchos obstáculos
por superar sus aportaciones a la educación femenina italiana.
De mediados del siglo decimonoveno
y principios
del 20 fueron determinantes para los cambios que se produjeron.
Su labor fue, sin lugar a dudas encomiable,
y de ellas no nos queda más que aprender,
es ya, son las protagonistas de las maestras antología de textos
sobre la educación de las mujeres.
En el siglo 19 20 monografía, de Salvatore Bartolo,
tan María y el dique jordano paredes y María, gracia Moreno,
que salió publicado en 2019 por la editorial
Archivel de Sevilla, la obra se enmarca en el proyecto titulado.
Ausencias.
Dos escritoras italianas inédita, la querella de las mujeres siglo
15 al 20.
Cuya investigadora principales Mercedes Arriaga Flórez
después de Ana Bértoa idea Paquí ni hace dos años,
Sofía avisi al vid ni Ghana francking el año pasado este curso
son protagonistas de la serie educación
y crea el defensor entre siglos 19 20 en Italia,
Virginia tres ustedes y de quien hablamos en un programa anterior
y Claret,
si Tartufo a quien dedicamos este espacio es este,
un programa patrocinado por el profesor Salvatore Bartolo,
profesor titular de Filología Italiana,
coordinador del área de Filología Italiana y coordinador
del programa de doctorado en Filología.
Escucharemos a continuación las voces de las profesoras Angélica
y os dano, profesor a la sociedad de Filología Italiana,
con grado de doctora y María Moreno,
profesora sociata de Filología Italiana y grado
de doctora.
También vamos a escucharlas.
Empezaré hablando de Clarín.
Si en 1.868 murió a 1933 nació pocos años,
después de la Constitución de Italia
como nación acaecida en marzo de 1.861
en el periodo conocido como Wilson y mentó el contexto histórico,
político y social en el que vivió en Madrid,
la dramaturgia y escritora imprimió su carácter,
la necesidad de alzar su voz de forma activa
a favor de los derechos de la mujer en una, Italia,
en la que los deseos de independencia y de modernización empezaban
a abrirse camino en la sociedad tradicionalmente patriarcal.
Ya eso, primera obra.
Maestra de 1.887 kun sí que ya ha firmado con su apellido
de cazada, dar tu pari.
Manifestaba su crítica hacia esa sociedad arcaica
y muy san tropa que permitía escondía y fomentaba los abusos físicos
y psicológicos que se cometían hacia una jovencitas maestra.
En especial,
cuando eran destinadas a poblaciones rurales las condiciones deplorables
que debían aceptar las maestras, a consecuencia de la Ley Cásate
y de 1.859, que estipulaba en primer lugar
que su sueldo fuera una tercera parte menor
que el de sus compañeros varones; por añadidura,
su comportamiento estaba regido por un idis simo,
criterio de inmoralidad.
Sus ideas feministas, sin embargo,
se mantuvieron siempre en un equilibrio moderado
con las posturas tradicionales,
a diferencia de otras escritoras, coetáneas,
que adoptaron actitudes más radicales y revolucionarias de erdira,
o me indica que tú Fary muestra un feminismo contenido,
que coincide con las ideologías moderadas el movimiento, sus obras,
en efecto, no presentan invectivas estridentes,
sin embargo, la mirada declari che
sobre la capacidad de presión y reprobación de la sociedad,
a la vez que su habilidad en retratar a sus protagonistas
contribuyeron a difundir la necesidad de cambiar las reglas del juego,
el contexto sociopolítico en el que yo.
La autora recogió la herencia de la lucha
de los primeros movimientos emancipadores del feminismo europeo
y estadounidense, y en Italia
fueron muchas las voces femeninas que exigía nuevos planteamientos sociales
que les permitieron desarrollarse.
Como ciudadanas fuera de las paredes domésticas,
o de las tradicionales profesiones, a las que estaban limitadas.
Si de hecho fue una autora prolífica,
estimada por Kapu, Juana ruso y vivirá,
y demostró su capacidad expresiva en distintos géneros literarios.
Desde la poesía de estilo, carga o Martico
que fueron publicadas en distintas antologías.
Ver si de 1.893.
Ver sino a ovi de 1.894 veces primar.
Yo de 1.897 el deber de muerte de la Moya.
En 1.897 una extensa producción teatral, le modernicé cine 1900
todos es su obra más destacada, además del héroe 1904
suponga que fueron traducidas al animal y lógica del 1900,
si dio en 1901 la Salamandra de 1906,
la testa de Medusa 1910, entre otras hasta la narrativa,
generó en el que, como afirma Benedetti,
Crouch 1939 Potter instigar en tu propio fose,
el insigne crítico literario.
Destaco su notable capacidad de análisis psicológico
para retratar a sus protagonistas,
recreándonos en ambientes tanto urbanos como campestre,
que describía con gran minuciosidad y profundidad,
y construyendo un grupo de personajes
cuya personalidad desarrollaba con gran agudeza un efecto.
Ahora hablaremos de una de sus obras,
Roberto ardiente de 1901 más de 20 años.
Separan maestra, que, recordemos, publicó en 1.887,
de mira cola de 1909 a pesar de las evidentes diferencias
argumentales entre ambas, sus personajes femeninos,
Ginebra y Monda banda, acaban igualmente derrotadas,
fracasó al que se suma de manera aún más trágico,
el final de flora, la protagonista de esta obra,
ardiente que analizamos a continuación.
La novela relata la vida de una joven sencilla, inocente,
flora que lleva una vida plácida junto a su padre
y su abuelo en la casa de campo de la familia,
en la provincia de pensar o su vida transcurre tranquila y feliz
enamorada y correspondida por el joven, ya hermano
un muchacho perteneciente a una familia campesina
acomodada aunque hecha profundamente de menos a suma.
Qué aburrida de la vida del campo pasa largas temporadas en Roma,
su vida cambia radicalmente tras el suicidio de su padre,
quien no soporta el abandono de su mujer,
a pesar de la tragedia.
Flora vive, ilusionada con un futuro junto ancho hermano,
pero este durante los meses en los que la joven guardó cama
durante una larga convalecencia, mantiene una relación con Balina
amiga de flora que deseaba casarse con un buen partido
como el y finalmente queda embarazada.
Solo hay desolada tras la muerte de su abuelo
y llena de deudas.
Flora, deja su amada casa y va en busca de su madre
quien la coge en Roma,
pero sin ofrecerle el amor y los cuidados, que necesita,
ya que las primeras páginas de la novela Tartus
para ir desvela el carácter romántico,
apasionado y fantasioso de flora,
empezando por la pasión que sintió por una figura de Jesucristo,
retratada en un cuadro del convento en el que transcurrió un breve
periodo de su adolescencia.
En la descripción de los sentimientos de la joven se aprecia
la prescripción con la que la autora vela y desgrana las emociones,
el personaje, en un notable dominio del lenguaje,
una pasión que alterna con un enamoramiento radiante
en lo patológico, diríamos Asia,
una joven moma fantaseando en una explosión de amor y ternura.
Como transfigurar femeninas,
protagonista de este género literario,
la joven posee un corazón de oro, que desborda generosidad
y que le permite seguir; amando H, hermano,
incluso cuando es le comunica que está obligado a casarse,
con baldin ingenuidad junto con su carácter
como es previsible ser aprovechada por todo lo que le rodea,
incluir a su misma madre
quien la acabará empujando a casarse con un nudo para desembarazar.
En efecto, su carácter, su.
Iso y la falta de alternativas para sobrevivir
le impiden no ponerse a su destino a pesar de no desear en absoluto
casarse con señor yo al que hasta ese momento veía como un tío
o un padrino protector y afectuoso flora,
ya el día de su boda, siente la desalación
y la repulsa que le provocan su marido,
sensaciones que se hacen insoportables en el día de su luna
de miel.
La joven flora sin padre y con una madre que la empuja
a un matrimonio no deseado se veía abocada a la sumisión
y empieza su nueva vida resignada a su papel de esposa, sin embargo,
vive unos meses de felicidad a nacer.
Su hijo romano, como no podía ser de otra forma.
Flora vive el sentimiento de maternidad
de una manera absolutamente exclusiva da cuen list ante el la bises,
el van samente absorbida, que usa del sentimiento exclusivo
de las súa maternitat dice.
Tartufo.
En esta obra.
Flora parece encontrar en la maternidad
su único camino para ser feliz;
sin embargo, su vida se ve truncada por la tragedia al morir,
el niño al poco tiempo y una gran tragedia para ella.
De hecho, la reacción la barril y parece que es su trinchera,
la locura pero encuentra una salida refugiats
en los libros a novela romántica que logran en el propio hacer
que la joven se barra como no podía ser de otra forma,
de Gracia y de su vida, nómina junto a un hombre al clima
pero que no a lograr,
gracias a ellos salir de la depresión y de la ansiedad,
que la devoran y que desvelan una profunda infelicidad
al mismo tiempo que descubre la necesidad imperiosa
de encontrar la fuente de la felicidad;
subidas sufre un giro inesperado cuando uno de sus frecuentes paseos
por Roma que tenían,
el fin de aplacar su alma atormentada,
se encuentra conllervar.
El amor renace de nuevo entre ambos y flora
vuelve a sentir la pasión que nunca se pagó del todo;
en su interior exacerbada, ahora, con la lectura
de tantas novelas de amor, nuestra protagonista parece renacer,
pero el abismo y la caída son inevitables y hermano
vuelve con su mujer, y su hija,
aunque pretende tener aflora como amante,
y aunque ella se adapta en un principio.
La situación, la mezquindad de hermano
y sus idas y venidas terminan por aspirar,
si así es en una intensísima escena, flora, le echa en cara duras
palabras de reprobación junto con todo el dolor
y la amargura que ha acumulado a lo largo de su vida
en el único acto de valentía
que la protagonista de Roberto ardiente es capaz
de representar y que precisamente por ello,
los lectores y las lectoras de hoy, vislumbramos la fuerza
y la rabia hacia hermano, sí;
pero también hacia todos los seres que la han forzado, humillado, herido
y abandonado de ese enmascarada,
humillaba y repudiada por todos, decide acabar con su vida
cuando estaba a punto de suicidarse tirándose altivez.
Se arrepienten el último momento y piensa en la posibilidad
de volver a casa, que ya no resulta tan inhóspita,
albergando la esperanza de que su marido la acepte vencida
e invocando su perdón y su piedad.
Sin embargo, cae al río,
al resbalar del parapeto del Puente de Santa hielo,
verdad verdaderamente, muy mucha Elmira
-Colo, publicada en 1909 1.000 Tartus,
para ir.
Nos sitúa en el conflicto asfixiante de una pequeña y próspera ciudad,
como el sorbiendo, retratando?
Cuál?
Pintora de paisajes?
Una fiel panorámica
de la sociedad rígida: hipócrita y asfixiante,
en la que la mujer joven y de vota como la protagonista,
madre de un hijo.
Abocado al sacerdocio no podía permitirse
ni siquiera soñar rehacer ser vida, junto a otro,
la presión ejercida por las normas sociales que castigaban a la mujer,
por los mismos actos con que los hombres
eran no solo absueltos socialmente, sino en ocasiones
admirados destruyeron sentimientos de monda banda
una joven viuda perteneciente a la nobleza de provincias
que se enamora de un joven profesor alemán
si Tartufo nuevamente y con mayor madurez
que, en Roberto ardiente construyese personajes
con una admirable precisión psicológica,
y los sitúa en esta ocasión en un escenario fiel
de la sociedad provinciana de en efecto,
Crouch, resalta nuevamente el vigor con el que Tartufo
retrata a los personajes de la novela y con el que deleitaba
y deleita a sus lectores y lectoras.
El retrato que ofrece demandaban a diferencia de flora, campesina
y dependiente económicamente; es el de una mujer,
viuda a un joven culta de familia,
no le y acomodada volcada en la educación de su hijo hermano,
para el que sueña la carrera eclesiástica.
Su vida social,
se limita a las obligadas visitas a la catedral
y a sus conversaciones, con su confesor don vitales.
Un sacerdote, amigo de familia, a la vez que consejero espiritual,
una vida plácida y serena, aunque atormentada,
por perseguir las virtudes de perfección cristiana y emular,
si a su admirada amiga Domitila una mujer pilla y devota
que transcurre las horas en tres rezos.
Esta es la mujer que encuentra ferits, Langren,
un joven, profesor alemán,
que llega a la ciudad para finalizar sus estudios doctorales,
un personaje fresco, vital, alegre y amante de la vida,
y que descubre inmediatamente la verdad de una mujer que se esconde
tras esta máscara autoimpuesta de hecho la joven vitalidad.
Una banda cereza imparable ante el sutil cortejo,
al que le somete en su vida,
cobra sentido gracias a los encuentros diarios
en la pensión en la que está alojada el profesor,
el amor y el deseo correspondido provocan el renacimiento
de una nueva banda más bella alegre,
despreocupada y gelis.
Así la describe, su autora de la mente
-Sierra sentí ta moriré durante el un dimes y recordándole
tristeza de pásate a confrontó del y oye presente,
tomaba por su islandés, una Inés de gratitud amorosa,
que la deba mole o sea suave de abandono,
sin embargo, los rumores empiezan a correr por la ciudad
hacen mella en el alma insegura y atormentada;
debajo, provocando su designación de interrumpir su relación con Félix
y alejando la posibilidad de construir una vida juntos,
y la joven logra hogar en lo más profundo de su ser
sus sueños y sus deseos completamente naturales,
y con son es a su naturaleza que sueña gracias a la férrea disciplina
con la que se haga Raso, fervor religioso,
tejiendo un velo alrededor de su cuerpo
y de su alma es en este punto cuando inicia el declive de monda.
Banda como mujer y los lectores y las lectoras no pueden más
que asistir a su paulatino muerte en vida,
siendo sustituido por otras figuras
que forman parte de la composición en y mira con excepción de un fútiles;
reencuentro conflicto, alguien,
años después, quien vuelve a visitarla
y en el que apenas apenas florece parte del amor,
que sintió por el la hasta el momento protagonista de la novela
renuncia a ser oprimido por su derrota,
protagonista de su propia vida.
Efectivamente, irrumpen en escena con mayor presencia.
Los personajes que.
Hasta ese momento
habían sido secundarios el joven hermano,
su hijo y la amiga de la infancia, Susana.
Ellos sí logran vivir la vida que desean,
al contrario que monda banda que acaba pagándose como mujer,
y como personaje literario.
Su hijo ya se binarista y a punto de ordenarse sacerdote,
es retractado por tu ferhi como un joven duro,
rígido, inflexible en sus principios religiosos
que ha superado sus problemas de adaptación en el seminario,
así como la observación del voto de la castidad
con la misma férrea determinación, heredada de su madre,
es evidente que se siempre profundamente infeliz.
Hizo obstinada-negación a ver que la vida religiosa
no en su camino, el desprecio hacia sí mismo
y hacia su madre, a quien culpa de haberlo empujado,
a entrar en el seminario el conflicto entre el joven
y su madre se resuelve cuando hermano,
tras una profunda crisis espiritual, decide abandonar el seminario,
vivir liberado de la vida que su madre
la había trazada llena de energía y vitalidad
invita a su madre a residir,
con el sudar en la que ha decidido iniciar sus estudios de Medicina,
sin embargo, mandaban la.
Rechaza su ofrecimiento,
pues ni sus convencimientos religiosa ni sus expectativas como madre
le impiden aceptar su ofrecimiento Tartus,
Fary, nos presenta la protagonista de la novela,
como el único personaje que acaba de rotado,
víctima de una educación represora y de una sociedad
que castigaba implacablemente a quienes osaban romper las reglas,
plurisecular, es y secundar sus propios deseos
mandaban a, no fue capaz y acaba mutilando su espíritu
viviendo encarcelada por sus propias cadenas.
Los demás personajes presidieron sus sueños
y los alcanzaron blanqueen ser profesor y fundar una.
Mira numerosa el joven, Pericles, amigo de Hernando,
y convertido en un famoso arqueólogo la rebelde,
Serena que vive independiente como restauradora e incluso hermano
tras pensar sus propias, existen, pues sí en efecto una obra muy,
muy interesante que recomendamos leer,
podemos decir, como conclusión que las obras de Claret,
si ter tu ferhi son el espejo de la realidad de su época,
en la que esos personajes femeninos
son derrotados por la presión de las lícitas normas sociales,
como ocurre en Mira coló por el acoso de la autoridad masculina,
como es el caso de maestra o por el abandono
y desprecio machista del amado.
Roberto ardiente de manera que, cuando intentan escuchar sus deseos
y luchar por cumplirlos el temor a la soledad o al rechazo,
o bien el sentimiento de culpa provocado por una educación represora
provocan que renuncien a sus sueños y se sometan a la figura masculina,
ya sea está representada por un marido un hijo,
un miembro de la comunidad o toda sociedad
a lo largo de su producción literaria,
Claret, Tartufo, herick presenta un fiel reflejo
de la sociedad italiana, contemporáneo y sin voladuras.
La injusta condición de la mujer comparte con sus lectores
y en especial con sus lectoras una mirada amplia,
y al mismo tiempo penetrante de las rígidas reglas
no escritas en la que nuevos aires de progreso y modernidad
empujan a las mujeres cuanto menos su papel de ciudadanas
en el recién estrenado siglo 20, una escritora y unas obras sin lugar
a una muy interesante que recomendamos a todo el mundo,
crece estudiantes para acercarse mucho más
a la cultura italiana y sobre todo a este periodo
del siglo decimonoveno, muy interesante arribe sí en efecto
o recomendamos acercarnos a estas escritoras?
.
Obras y y disfrutar de esos de sus personajes del retrato
que hace de ellos y de la misma sociedad.
Os esperamos en próximos programas.
Gracia tutti.
Expedimos.
Nuestro programa,
dedicado a filología italiana con música del gran compositor,
italiano, Josep, pedir nacido en 1.807 fallecido en 1901,
cuya obra se convirtió en seña de identidad de la.
Italia del siglo decimonoveno.
Las óperas y compuso a lo largo de su dilatada carrera,
como Nabucco, se convirtieron en uno de los principales estandartes
del proceso de unificación italiana.
El conocido como crisol cimentó.
Este, a pensiones de Nabucco,
fue cantado identificado en vida.
De su autor, se difundió rápidamente por toda Italia.
Se convirtió en el himno oficial de los revolucionarios.
Gracias por vuestra atención.
La uned vuelve mañana acompañados a través de las ondas en Radio 3,
en cualquier momento puedes escucharnos en canal.
Punto punto.
Es intuitu, une José,
esperamos hasta mañana.