Politólogos y analistas, vienen advirtiendo desde hace tiempo
sobre los riesgos de la polarización política que sufrimos
en todas nuestras sociedades polarización agravada últimamente
por las dificultades impuestas por la pandemia
y visualizada en mi voy en directo en esta última etapa de gestión,
que muchos califican de fracasada en Estados Unidos.
El bochornoso capítulo del asalto al Capitolio, en Estados Unidos,
recientemente alentado desde las redes sociales,
es un claro ejemplo de cómo un prototipo
de político populista movilizó masivamente a la ciudadanía.
El populismo,
tanto de derecha como de izquierda,
ha adquirido un rol cada vez más protagónico
en la Jérica política contemporánea.
El desprestigio de los partidos políticos,
por un lado, ha aumentado la dependencia
de la representación política en los personalismos,
por otro lado ha incrementado la desconfianza
en las instituciones democráticas.
Hoy vamos a dedicar nuestro programas sin distancias al populismo,
y para ello nos acompañan dos expertos.
El profesor José Antonio Olmeda,
catedrático del Departamento de Ciencia Política
y de la Administración de la uned,
ha preparado una entrevista en la que, entre otras cuestiones,
quiere profundizar en la multidimensionalidad
del término en sus variedades o en la interpretación del populismo
como ideología, discurso o estrategia lógica.
Le acompaña Juan José Olivas,
investigador en el departamento de Ciencia Política
y de la.
Administración de la uned y doctor por la London, culos Economics,
han political Sallent; dirigió un proyecto interdisciplinar
comparado sobre populismo dentro del programa talento
de la Comunidad de Madrid y es investigador
asociado al 30 académico el les ideas se ha publicado recientemente
European yo una loca political Fuset
un artículo en el que cuestiona algunos supuestos teóricos
y prácticos generalizados en el estudio del populismo,
y propone un nuevo enfoque multidimensional para generar
y analizar datos sobre este constructo latente.
El título en español de perseguir populistas
ha de construir el populismo, un nuevo enfoque multidimensional.
Para comprender y comparar el populismo en esta charla,
como decimos, van a profundizar en este complejo tema
y se van a detener en este interesante artículo.
Tenemos a ambos a al otro lado del teléfono,
por circunstancias obvias, el profesor Olivas
nos habla desde Londres.
El profesor Olmeda.
Nos escuchan desde Madrid y tiene la palabra.
O buenO pues vamOs
a hablar hOy Ocurrir indudablemente terrible actualidad
un ciertO tiempO algunOs llevan hablandO
perO cuandO la palabra del añO en el dicciOnariO del hOmbre,
cOmO estamOs viendO en la prOyecta
cOmO parte del mOvimientO que reciben lOs mediOs de cOmunicación,
nO cabe duda que las demOcracias sOn el siglO xxi un pOcO.
Lo ocurrido.
Ha habido tranvía, nos han publicado académicas,
especialmente la elección de Estados Unidos y de Europa;
y bueno, es un concepto que, digamos es controvertido,
porque normalmente definido de una manera pobre
y se utiliza erróneamente.
Pero vamos a hablar un poco primero cuáles son los enfoques
para aproximarse al concepto de la ciencia política
y luego vamos a pasar a hablar de la investigación
que estás haciendo tú sobre el populismo
y como lo cómo lo pero para situar primero a los oyentes
vamos a hablar de los primeros.
Fosques siempre es bueno.
Pues vamos a ver.
El primero es el enfoque nacional.
No consideraría que el populismo es una ideología.
Entonces, aquí podemos prever diversas definiciones que yo creo
que no tiene mucho sentido, pero básicamente en vez de verlos.
Los definiciones yo creo que pudiéramos entrar luego básicamente
en la definición más clásicas en las décadas,
y eso que es una ideología, digamos, no tiene mucho sentido
hablar en castellano español, de ideología,
sino más bien fina frágil.
La cosa más seria no digamos en comparación
con el socialismo liberalismo, comunismo en fin,
ideologías mucho más en los ello;
y más viendo.
Contrapublicidad pues eso ligero como la ideología,
que se ve venir a hostias a otra ideología.
Porque activas
y entonces básicamente digamos el concepto que estaría detrás,
pues eso sería, pues eso.
La sociedad está separado en dos grupos homogéneos,
agónicos que serían la élite corrupta y el pueblo,
y el pueblo puro, que además, pues eso,
con la idea de voluntad general del pueblo,
básicamente es qué opinión tiene sobre la concepción del populismo
como ideología política que hoy en día la inicial aproximación
al populismo, quizá la más influyente,
porque existe mucha académico que ella,
pero como ahora explicaré quiere opciones como otro,
cuál va a introducir seguramente a la otra situaciones
y creo que quedaba algo interesante y que verdad
obtuvimos inicio como ideología y hoy en día del mundo impide,
o porque vemos o jurista tanto de izquierda
como debería temo, primavera, social o hábito con ideología conservadora
o reaccionaria.
Como con la ideología revolucionaria o sí queda otro del problema,
digamos conceptual para desde un punto de vista más,
más académico.
Claro, no resulta muy hablar de una ideología,
pues eso frágil, que existe otra ideología fuerte,
digamos, realizarse sobre todo además porque ha recibido críticas
por el mayor experto de ideologías no y no lo consideraba una ideología
finan y ablande alma, siguiera cubierto,
porque justamente lo los cuando sentados su o sexualización,
un.
Bueno, hubiera que actuar y tal ley y luego el mismo autor
al que quitaban para justificar esta definición y con lo académico,
pero yo he escrito la austeridad debajo de la cátedra
y luego, otro enfoque que también es interesante
y han sido también influyentes, especialmente,
en los estudios.
Quizás más en América Latina.
No es el considerar que el populismo es una estrategia,
no un modo de práctica política y como consiste entonces,
pues, eso, cómo se se, pero sí que se mantiene el poder,
no como un actor político.
Consiguió llegaron al Gobierno
y desde ahí pues llevar a cabo su su política.
No concepción como la consideras fructífera,
cambiar no o no ha sido; influye que no hay la el principal motor
de oxidación en realidad le culto dicta la ley ético.
Le parece un poco, y de e holakoak,
hace y al cabo acaba la boca y cualquier cosa como populismo,
cualquiera como el haber usando a al pueblo, a la masa acaba,
pudiendo ser considerada como caso igual.
Yo creo que ahí viene.
La debilidad, sigue muy bien para Overa y populistas,
y el problema es muy aproximación.
Ver continuo para.
Y, quién?
Lo tiene y aquí seguirá a ver o movilizar a la población
y de travesía más o menos, y hay de empoderamiento.
Ahí yo lo veo o.
Académico, creo que ha caído un poco, no integra,
pero que hay menos gente que quiere nuevos estudios,
escuela de populismo,
porque, bueno, con la idea de un liderazgo personal,
pero claro, ambos justo la política, precisamente,
donde vamos, precisamente por la importancia
de la acción, es decir,
se desarrolla fundamentalmente en los medios de comunicación,
pues entonces se ha producido también paralelamente,
un proceso de personalización de la política,
con lo cual es difícil distinguir un poco se podría hablar,
a lo mejor, pues eso,
de que el papa populista Obama artículo claro,
todo esto no te permite, efectivamente, conceptualmente mucho
esta cuestión y luego, yo creo que es el enfoque más influyente,
por lo menos en términos de práctica política.
Desde luego, aquí ahora la gente de podemos, por ejemplo,
que el enfoque discursivo formativo,
no es el modelo, digamos, ante los teóricos políticos,
completamente la el lapso -los o argentino
y quien, como pudieran, dicen, las sólo académico
encastilla normalmente un poco la oxidación cualitativa críticas,
sino también incluso lidera política, no acaba ahí donde casi,
como una escala de poder, o haya que de hecho,
han colaborado actividad o estratégicos para la ciudad.
Si yo, yo, la verdad es que no se a mi Laclau nave,
parece como.
Por un académico muy potente que le falta claridad
y yo lo veo muy confusos,
no sé yo estoy acostumbrado ya a otro tipo de discurso,
pero lo importante que yo creo que este enfoque
y a mí lo que me parece más activo es eso, el populismo
como un tipo particular del lenguaje que tiene efectos significativos
sobre la estructura de la política, de las identidades políticas.
Y cómo funcionan las cosas autor que a mí me parece
muy interesante.
Dentro un poco de tradición,
aunque cambia el concepto que ha empleado,
es un poco difícil de atrapar no es el mismo que habla
de que el populismo se entiende mejor como un estilo político,
un conjunto de repertorios actuaciones, digamos,
frente a las audiencias
y que se utiliza, pues eso para conseguir el poder no,
y siempre, pues esta idea de contraponer el pueblo con la ley
y la crisis, no, la idea de cómo se y esto ha sido
muy influyentes desde luego,
desde luego creo la escuela la hubo que haya dado una serie de teórico,
político y social al estudio.
Ha seguido la tradición que ha escrito
y la tradición de la sociedad teoría política
y que ahora tengo ahí kirico la política más.
Anda, o sea pública,
o quedaba al principio.
Yo veo que tuviera una contribución importante.
El hecho de que el ocultismo como una lógica de articulación.
Una forma de ordenar o de articular ideas,
y yo lo veo, lo veo interesante,
luego luego lo quizás lo diumenge de nuevo,
cuando hablen un poco del trabajo y un concepto interesante que tiene,
que introdujo la clau y también con su padre,
Xantal, mujer, o para los que también está trabajando en este tema,
el de la equivalencia, no, y poco cómo se consigue crear la dicotomía,
lo en el populismo,
que enfrenta grupos como yo de una forma
así simplificada, lo que los líderes o curi,
lo que intenta crear una equivalencia entre los agravios comparativos
la demanda la persona entonces el ciudadano generaba internas,
entre los otros dos en los, puede ser, porque las otras,
el pueblo, que dentro del pueblo,
de diferente tipología, intereses para agruparlo para homogenizar este
los otros pueblo agravios más allá de la concejala.
Entonces hubo una equivalencia lo agravio;
los otros, olemos al otro por diferentes motivo,
incluso los otra persona o grupo,
pero equivalente y presentación de equivalencia.
lo que era la cohesión.
En el grupo y un poco el antagonismo,
hacia el otro lo digamos el campo del pueblo
al que la literaria
olí y el empresario puede ser gente que ninguna categoría
pero simplemente inmadura diferente en 2,
que cogía como traidores hoy de mirar los malos.
Los malos, exactamente 2, crea un uno a otro
y que demori alguna horma atribuyéndole valor.
La cuenca ha habido cada año y ahí mismo.
Y yo creo que esto es muy interesante como como ruptura del pensamiento
y claro,
otros como parte de un grupo mayor, con gente que no es igual,
pero que tienen problemas equivalente a cuatro frente a las que,
aunque no tengan problemas con los datos directamente y haciendo
daño o pero estamos trabajando contra o erosionando lo interesante
de otras personas que nosotros consideramos
como nosotros lo que consideramos el pueblo,
y yo creo que es la excusa ante interesante
y tiene luego aplicabilidad teórica, lo que es verdad,
que la Claudia y lo intentaron explorar
de una forma empírica, que yo creo que podemos ver claramente
qué es lo que el año por y el caso de Podemos,
sobre todo se han aplicado.
No hay una gran diferencia cuando surge podemos 2014,
que lleva la campaña electoral de los europeos,
y esta lógica, digamos, construir el pueblo,
construir hemos día en nuestras cadenas, equivalencia
y luego, como ha ido evolucionando en nuestra formación política,
hasta convertirse prácticamente,
pues como ahora en una empresa familiar,
matrimonio Galapagar y que ha perdido toda esta conexión,
digamos, esos cadenas de equivalencia sean, se han roto
y por eso cosechando malos a los resultados lector últimamente
y yo creo que ahí también hay un poco la yo, la no
de la del partido,
pero creo que entraba en edad o ampliar la electoral.
Intentando tarde tentación de que diferente grupo
obvian tener problemas similares
y que había que hacerlos todos partes de un nuevo grupo y uno se abandonó.
Hoy adoptó un poco una política tradicional de izquierda cercana
a lo que podía ser como un modo ante el joven
intentar buscar la amplitud del avance y la cadena equivalente
volvió a una concepción más tradicional de izquierda.
Digamos, la erradicable,
cuando el dilema ha de haber como un óleo
comunismo resucitado no queda ahí; yo creo que el teórico era.
Es más, el líder bueno,
que además, ha ido cortando todo tipo de cabezas
y se ha quedado sólo con su señora,
pero, bueno, vamos a pasar un poco.
Ya hemos visto un poco estos tres grandes enfoques
para situar a al al oyentes.
Antes de pasar a hablar de tu investigación,
a mí me gustaría comenzar
mi aportación a mí me ha parecido también muy interesante,
de ruptura.
En fin, no os circuit que te parece,
y era un equilibrio también, de América Latina,
y él, lo que es.
Hubo la primera, propusieron de modificación
Google discursivas y igual a la mente en la palabra libelo y también
o la hormona en cómo las ohsas.
Entonces, o sea algo iba, lo podíamos decir,
se introdujo el real aunque haya, sería como o el vanagloriar
y luego y cursiva, osco y agresiva.
Los y lo que hoy en día lo hemos visto,
la campaña ya ha dado vida, lo como, como aquí creo que haya el ejemplo.
uno de los grandes temas
y también un poco de acuerdo al trabajo.
Bueno, como actualmente ahora mismo y de hecho ahora mismo
ha sacado un libro vende mismo y confiados,
y Francisco Juanita lo hay un poco darle un nuevo impulso
tanto a la próxima discursiva performativa,
lo que precisamente por lo importante
que la mediatización de la política contemporánea
en los medios, precisamente por eso
ciencia lo formativo en lo que se hace con las palabras,
con la actuación política al frente de la audiencia, tiene importancia,
porque ahí los malos modales digamos la grosería,
el digamos hacerse uno de los huesos.
No es un poco la idea de decir bueno,
si yo soy como nosotros y es otro ramplón
lo abordado sobre todo con la utilización de Twitter
y estos mensajes cortos y muy muy agresivos algo que política
o bien algo discurso del Parlamento Congreso de los Diputados
sobre la vocación sobre la vida ambiental del cómic y tocaba un poco
era como han beligerante agresivo lo doy, incluso resulta un abismo.
Golpismo.
Vuelo y actividades hallaban
-mencione y como la media, la vida o el partido.
Tanto izquierda y un poco era un Landako,
sino la cosa.
Luego, porque parece que ahí y confíe.
Regular cierto ciertas gente
luego parece un poco el manejo de los sentimientos
no es lo que estamos convirtiendo, establides populista en la política,
es un poco la lógica de los ataques políticos,
ataques políticos negativos con un digamos especialmente agresiva,
y por supuesto que de lo que se trata de desgranarlas con las emociones
y sus aclaradas.
Eso forma parte de la estrategia de colonización de los populismos,
sean ciertas o porque precisamente ellos digamos el y de la crisis.
Qué mejor manera de fomentar la crisis?
El distanciamiento entre las fuerzas políticas
significa la población no es el problema.
Claro, bueno, pues ya hemos visto un poco todos estos enfoques.
Entrando un poco con algún detalle de ello,
si yo ahora lo que te quería preguntar es un poco por el contenido
de un de investigación que además acaban de una publicación
importante, entonces, que no nos comentase, son poco,
pues cómo sitúa esta investigación dentro de estos enfoques
y qué es lo que pretendemos hacer o de intentando
o un uso hoy populismo, desde el punto de vista
de la que también he oído.
Algo ha habido en paralelo,
sin buscar mucho quizás igual a mi o un combustible
y buscar un campo como un un como contraste.
Cuando a nivel de discuto,
como a nivel de ideología o de programas o aquellos
que están trabajando a nivel de cómo se comporta de los medios,
entonces la idea general luego una de las otras
que también es importante que hoy en día el la opinión pública empiece
a encontrar un poco más claridad sobre la conceptualización
de lo que haya o no y que deje avejentada confusión,
y el populismo lo sea, es solamente una etiqueta
que atribuimos casi arbitrariamente a cualquiera de ninguno
de cualquier persona con la que no comulgaba políticamente
vale?
Entonces?
La idea era que construir un poco el concepto de populismo
y desigual ahora y vemos el populismo la ideología es un discurso horma
pero que se compone el populismo.
Cuáles son sus dimensiones y era poco luchar
contra lo que había antes a nivel de empírica,
que había abierta a lo que era la distinción minimalista lo grabamos
y la única forma de comparar fácilmente diferentes
o a través del mundo como verdaderamente hemos visto
que hay populistas con diferentes características,
adoptar una visión muy muy minimalista
o mínimal de lo que el populismo y yo lo he intentado ir.
Un poco o contra el bombo anclado a un lado mínimal
vamos a ver cuál es la tributaba
y yo lo que he intentado crear una definición multidimensional
y donde se han jubilado.
Yo, yo diría en cinco dimensión del evento espavilats atributos,
y además,
a ver un poco también la jubilación mandaba esta dimensión,
cómo se combinan o la otra o también como un poco a andar debajo del.
Lo he intentado hacer otra de las os importantes.
Ha sido también intentar mover intentado alguna oscura
y recoloca el populismo como algo los o a un problema
de los polos.
Oculista uno que puede actuar, que puede pintar como integrador,
y yo creo que tenemos ahí viendo cómo partidos políticos o líderes,
que en teoría lo pertenece a una formación populista
como buscado la eólica o experiencia idea,
pueden catalogar como publicando entonces para mí un poco la idea de.
Vamos a tal y como comprenderá el populismo algo populismo
es un poco la trujillo, lo que es un poco el sentido
de una graduación
y luego está compuesto de distintos tributos.
Pero cuáles serían, digamos, dimensiones fundamentales que tú
para calificar empíricamente un discurso
como un proceso que a un proceso que ha venido
de mucha literatura deductivo lo de la literatura,
la definición, la oscilación y luego también como mirando
el estudio inductivo habiendo analizado programa político
y mucha ocho reduciendo cinco violencia,
y entonces la dimensión sería la primera dimensión.
Sería un poco una concesión antagonista
lo que la política no dual y concepción del alma,
otros y él a ello, y es el enemigo,
o como alguien ha habido o alguien que añado
o que intentaba llama llamar interesantes.
Muchas veces se asocia con la, el, la literas,
como a mi cada política, el judiciales,
aunque también el aire al lado, o era lo inmigrante?
Eligió a una minoría.
Y luego también el populismo lo que es la arena política
como una distinción maniquea vehículos
no la primera dimensión una de cables
no de la política entre amigo y enemigo.
No sería una aplicación, digamos, de esta distinción,
de los 30 del siglo pasado.
Igual a enjuiciar.
O dentro de la democracia reducida, y cuando haya colaborado
que entiendan haberlo activa de la izquierda,
no, ahora intenta crear una de barricada,
en medio a la y alinear como un sitio a la otra ley; y como bloques,
habiendo además incluso a la hora de televisión
y de las propias cadenas de claros alineados; comentan una ola
de conceptualizar la visualización de la política
porque incluso a los periodistas le pila de entender la política;
es una cosa, ubica lo jubilaría,
no somos las diferencias políticas, no nos deben llevar al sub;
somos adversarios a lo mejor no estamos de acuerdo
en algunas cosas, pero compartimos precisamente
lo fundamental políticamente en una democracia y además obligar,
como he dicho antes las un lado, la personal, completamente,
cuya completamente amiga lo sagrado y dentro y licenciado a alguien,
y a través de la del, la trinchera o de la barricada.
Hay gente que piensa como que han buscado política
y un poco al público al lado de la democracia, digamos, el.
Medio tributo.
Segundo, una tributa, pero ahí atributo
que están relacionados distribute atributos,
o la moralización de la política, la interpretación moral,
el político y como pueden ver son es un poco la búsqueda
de legitimar moralmente al otro y la primera dimensión
hablaba de cómo en bloques realmente en vigor,
sino que además son personas que son corruptas son personas que son
que tienen intereses ocultos.
Lo he intentado trabajar para el pueblo,
son personas que tienen la moralidad degradada sin ningún tipo de ética
o se intenten empenta de movilizar al privado,
la mente y como mi enemigo.
Pero bueno la persona que tiene su vida diferente a la mía,
en mi rival político, Lolo, alguien que la debería haber over
y sabiendo mucho hoy en día también política
y los argumentos del otro, del rival político
simplemente demolía directamente a la.
Se deslegitima con los ataques a Domínguez,
el argumentación.
No importa lo que diga y aquí lo diga precisamente
no al discusión.
Sobre una juventud malviviendo hooligan,
sus su demonizándolo, no, pero bueno, también dentro un con.
Una superioridad moral que incluso un libro que.
Debe hacer y la izquierda la derecha,
habiendo también ayuda, por ejemplo, cuando ha habido
temas sobre, por ejemplo, sobre labor o temas,
cobre trilaterales.
Esos sabidamente ha intentado.
A mí al rival y he hablado del tema específico de vuelo,
vamos a ver cuáles son los problemas del mundo
y utilizaré para la sociedad que tiene corregir
lo que ya UTM, éticamente te intenta y nosotros o elegidas entonces.
Hay una cosa que la le haya mucho la izquierda,
pero también una excusa, claro, pero también cremas,
precisamente porque eso.
No es lo mismo.
Por ejemplo,
hablar de un tema que moralmente es muy controvertido,
como acabas de mencionar o ahora,
otros que os ha lanzado.
La eutanasia, que son cuestiones morales que son muy dematí,
que no se pueden digamos resolver así de un plumazo,
y de una forma terminante, pero claro,
precisamente para utilizados y demonización,
porque la cosa es que los populismos se realimentan de una democracia
y hubo llamadas,
hay otras que son del gulag y y bueno lo estamos viendo el color,
pero más allá me tengo.
No ha habido en toda oídos
Digitalia ciudadana.
En Alemania toda Europa Bueno, entonces vemos suprimiríamos,
estoy de demonización del adversario,
y en todos estos tributos conseguía el segundo holismo al segundo.
La jerarquía moral, pero era,
sería la visión idealizada, ciudadano o o mitificada idílicas
de lo que constituye la sociedad, lo o.
La otra a ella le da síganlo.
Intentan dar una idea de que la sociedad,
algo que homogéneamente la llamada del pueblo.
Luego un poco no queremos todo,
pero algo que beben casi todos los populismos en el mundo,
no como fue,
intentar eliminar los matices
y que intentar dar una la descripción muy, muy, muy,
muy Vaticano.
Luego nosotros somos un pueblo, un pueblo trabaja
o y responsable, o somos los siempre hemos estado respetando
la expedición de la lengua, lo dependiendo del país
tiene unas características específicas,
pero en todos los sitios el mismo.
La eliminación un poco de este problema Ártico
porque intenta populismo, imponer la voluntad de la mayoría
de alguna forma en la minoría, que eso lo vamos a ver,
el silencio de las críticas, la historia
y enfatizar los ciertos momentos de la historia,
o enfatizar características sociales como la lengua, la religión,
por ejemplo el caso de allá; los casos y pico
humillados de hablar de la historia;
se han creado mitos fundacionales desde la Edad Media;
luego, como la historia y la caída, parece que de la Edad Media
lo que antes lo había, la la la vida,
y hablaba, por ejemplo, la península Ibérica.
Había habido invasión musulmana o mala cabezas,
ciudad donde diría dedo, lo liberaba todo.
En la Edad Media,
y era usted, crea el principado de Cataluña,
y ahí bueno
y, por ejemplo, la lo había sido, valdría.
Cada hay un fundacional jurista
en una democracia donde se supone que somos durable allí
donde constitucionalmente reconoce la pluralidad,
la diversidad de opiniones de religión.
Ellos poco cambiar el camino en un poco el móvil
o la interpretación más Ángel y la local con la sociedad,
más entonces al llama Circular, porque no formal.
El pueblo lo que decimos que es el pueblo,
pero el siguiente atributo,
porque yo creo que eso nos va a permitir aumentar
más el caso que desde el pero todo el movimiento secesionista
en cataluña,
porque claro que ha ido prácticas o publicistas tanto
en términos discursivos y formativos
como estratégicos y la última cuarta, la las las obras,
ocupar un poco ilimitada o que la soberanía ocular modere,
y ira o lee cruciales, muy típico cuál era el obispo
ya en el caso de unido no se llevó a la lo que diga.
La urna no importante o no.
He oído manipular
y el pie, el la legitimidad y el pueblo el pimiento,
y luego una ley le quita su poder.
No se le quedaba la movida habiendo hoy en día
o la barba en el caso de un crío, pero bueno,
también en Polonia olía claramente del y seguimos
y la argumentación retórica aquí del clarísimo
movido también claro o un caso muy claro,
y la soberanía popular por el brexit era.
Hubo, hubo otra libertad, el pueblo tiene que hablar,
el pueblo necesita libre y su arma,
y, como comentaba un poco lo que.
La.
Y tienen problemas?
Problema?
La conceptualización de que el pueblo
debe sin cortapisas y límites?
Contradice arte de lo que la obsesión.
La democracia,
claro que en la protección de las minorías,
la mayoría el interés de la mayoría los puede faltar las leyes,
porque el peligro es que usted podría buscar
de la minoría claro que lo encontramos claro,
porque es primera lo normal que la mayoría o criterio
de un país en una lengua,
pero claro, siempre y caracterizar las normas o la institución
laya para evitar los abusos y el problema que presentan
los populismos no son capaces de manipular las leyes,
modificarla justificándola, por porque la mayoría,
porque el pueblo bueno cultural, argumentos como algunos,
tanto del carácter que por ejemplo tuvo el movimiento de tabarnia
control, digamos del discurso o como sucede ahora Reino Unido,
con el que dicen no yo ahora me quiero separadas,
porque yo quiero volver a ayudar cuando lo lo lo activadas.
Y cuál ha ido también al mismo?
A mí me caló, o al quiero práctico, duro.
Hay que recuperar la soberanía popular.
Modelo quiere prestar igual, Ciliga la dimensión las elites Paoli
estaban controlando ella, hay una ley a la Constitución
un poco, cambia el discurso religioso
pero también hay ahora lo cual se habla del régimen,
existencia está intentando deslegitimadas, la ley
y la Constitución las juzgaba habla del Estado desde la dimensión liberal
de la democracia, y eso ligarlo porque, por ejemplo,
en los países donde ha habido un poco autoritaria o izquierda
como la última que ha manipulado la institución del punto
que cuál va la Constitución cambia la ley.
Por qué?
Porque consigue.
Bueno, obn del Estado,
poder judicial deja de tener capacidad
de controlar al poder legislativo, al ejecutivo,
y bueno y un poco lo que pasó en Venezuela y lo que muchas veces
estamos denunciando que hoy en día hay gente que ha intentando,
como detrás crear la para el futuro la mayoría del Parlamento,
poder cambiar de una forma muy decisiva
lo que es la regla del juego.
Los internet o una reforma constitucional
son problemas que el populismo.
Un poco para recapitular, ya que debería una última dimensión
y la última dimensión, sería simplemente un poco
la dependencia en el liderazgo carismático
lo de la dimensión que de culto y analítico, a veces difícil
de reflejar porque vara una cosa que se puedan medir tanto
como, por ejemplo cuando el discurso político o la otra.
Dimensión de verlo porque muchas veces los líderes
o no hablan amiga lo que se ha visto claramente a la actividad
como intenta identificar el pueblo como una persona,
no entonces a consecuencias que normalmente súper liderazgo
acabaron erosionando el sistema de partido
o que ya lo ante la escritura formal del partido,
sino de la que supondría la demanda, el poder del pueblo.
Entonces bueno lo como aludido
o como degradando el Partido Republicano,
porque su figura ya es más puerta más importante
para la del partido de la investigación
y tampoco a largo plazo.
Tiene consecuencias, digamos al.
Quantum alma digamos.
La carismático que la contribución,
que otras papas, que también ha publicado,
cosas que a mí me parece muy interesante es el populismo
entonces en este artículo que bueno a mí me parece que tiene pero bueno,
vamos a un poco reconsidera del conjunto,
y entonces, una vez que las estas dimensiones
lo que quieres hacer con ellas, las vas a utilizar
para analizar los discursos políticos que vas a ceder,
pongamos como otras personas.
Plantean estudios de opinión pública
para ver si la gente participa de estas dimensiones cierto
-grado.
Cuál es tu idea?
Ya lo intentando lógicas como algo al estudio de lo que llama
la demanda y la demanda sería el la opinión pública.
Luego la demanda lo he pueblo.
La en octavo estudia laboralmente cualquier mosqueado, un instrumento,
un cuestionario con y preguntas y cucamente legislando
-le da un grupo o se puede haber unas preguntas que sigan precisamente
para discriminar o para la oblación que vales
para determinar la demanda clara entre el minúscula y quería.
Como siempre multidimensional, movilidad.
Añadiría referencia a la moralidad, al antagonismo,
o la aplicación de la sociedad como algo dicotómico ocular
a todo medidas de una manera.
Digamos.
Como grabaciones para.
Luego te las coloca con otros también me parece tan cuesta
que tenía unos 100.
Preguntan.
Te preguntan, costarles.
Pregunta sobre teoría recopilació que incumbe a la psicología,
por ejemplo, sobre la alineación sobre lo pensé a la radicalidad,
pobre hombre, bueno, una serie de conscriptos psicológico,
que nosotros pensamos que de alguna forma
relacionado también con el populismo igualmente también variable
sociológica o política lo oye a una persona o sentimientos
sobre cómo entienden la vida o cómo entienden la institución
que confían el nivel de Gobierno.
Hasta qué punto lo piensa que los gobiernos que tengo
se interesan por la pregunta entonces el arte del diálogo,
un estudio empírico de opinión pública
y los suyos marca claro
la segunda parte de un poco, la lo, la cada
o le llaman lo que hay y lo que lo vamos a girar
en lo que los políticos y lo que lo político préstamo
y hasta qué punto se puede considerar ahí lo que lo haciendo?
Por un lado en dos extracción de contenido y Down,
picando evidencias o no algunas dimensiones
avalan entonces un tabú o.
Ante la volvió interpretando la experiencia intentaré
y al otro una cosa que intenta defender la obsesión mayoritaria
y soberana de la població.
Modificar la procuramos, y, como figuritas.
Los mismos, la gradación de un populista por parte
de las distintas fuerzas políticas,
y esto se mira, te cuenta la ola total,
se mira la populista habitual en este programa,
hemos encontrado 300, la experiencia moralidad 20 a soberanía popular,
y no sé y antagonismo y luego lo dividir
por el número de palabra, no comparabilidad una medida
de la y cómo se comparan éramos políticas
dotáramos erradicar cambia vemos al avance programas independentistas
y por un lado luego también de lo lamento, por ejemplo,
y en la misma metodología de la aplicaba a las ciudades,
lo discurso en el Parlamento,
tampoco este proyecto lo que pretende mostrar una vía
o lo pretendemos y lo derecho,
la idea es aportar ideas para otro estudio que pueda
ser agente del doctorado, un académico en publicando,
que adopten o modifiquen si quiere dimensiones,
pero que se planteen de nuevo el ir más allá de la discusión.
Mínimal o minimalista, no canten nada,
ya intenten buscar un poco más la profundidad del término
y se alinea de lo que vengan a ir más allá de la y al partido,
y porque la etiqueta ayudará a un cierto punto.
Porque la ética uno sensiblemente dedica la etiqueta.
Llega un momento,
como, por ejemplo, la el partido conservador británico,
compartido al ciudadano durante muchos años,
y se convierte en populista, y ahora hace poco
comparando populismo, en los porque hay cierta limitaciones
a estudiar, indican la.
La degradación,
ayudar a y también a ver la parte del populismo local
lo verterá demandan una búsqueda por parte del ciudadano
y que mentoraje todos los partidos,
están remitiéndolo y la congruencia entre ellos
también pasó hasta qué punto el partido de lo que el pueblo piensa
o al Joaquín punto puesto de todos los parques y demandas,
encuentran una nada que ver con los demás.
Igual el trabajo que siendo el último artículo,
siendo muy bien con los más todos los tiempos de paz,
de.
Toda la vida de otras vías más mal vistos
y bueno pudieron la pandemia; como vamos a o haciendo justamente
ha sido un aprovechar como una ventana de colectividad
ha escrito populismos también, siempre.
También los juristas son capaces de sacar partido
de cualquier situación, no sembrar nada, poco más claro
para el populismo alimenta adif, aumenta la crisis con la tanto
excepción y está pasando ahora con la crisis de salud pública
y y también de la economía que está viviendo ahora ya últimamente,
y ahí nos iba a golpear una obligadas considerable.
Bueno, pues muchas gracias
José con esto hemos dado una pequeña panorámica
sobre el complejo mundo del populismo
y el interés que tiene tu investigación,
que yo creo que es mucho para comprender
cómo funciona este fenómeno tan complejo y y tampoco fácil
interpretar y comprenderás, así que muchas causas por todos,
porque hayamos.
Ante columpio es duque también que era un experto
y, bueno, seguiremos trabajando, ya ves el futuro,
porque tenemos, encontramos nuevas vías, de nuevo
comprender un poco mejor territorio para datos que tenemos hoy en día,
uno de los grandes futuros a la democracia,
plural que tenemos.
Eso es muy bien.
Pues muchas gracias.
Así es complejo,
tiene, máis tiene y populismo y 1.000 que hoy han profundizado.
Si es catedrático del departamento de Ciencia Política
y de la Administración de la uned, José Antonio Eneida,
y Juan José Olivas,
investigador en el departamento de Ciencia Política
y de la Administración de la uned y doctor por la lomce.
Un ex culo economics San política SAIn,
que dirige un proyecto interdisciplinar.
Comparado sobre populismo,
dentro del programa talento de la Comunidad de Madrid
y es investigador asociado al Cinfa académico, en sillas.
Esperamos que este coloquio les ayude a entender este fenómeno ascendente
en el siglo xxi que peligrosamente
invado ocupando el vacío que deja una democracia cuestionada
y debilitada e impugnada por amplios sectores de la sociedad.
Recomendamos la lectura del artículo del profesor
Olivas al que se han referido, que analiza el populismo,
como han señalado, desde una óptica multidimensional,
dividida en cinco dimensiones a las que se asignan
una serie de atributos.
El autor profundiza en las combinaciones
de estas dimensiones para aplicar este marco multidimensional
al estudio de la demanda populista de la opinión pública
y, por otro lado, conocer lo que los partidos políticos
expresan.
El título de este trabajo es de perseguir populistas,
ha de construir el populismo un nuevo enfoque multidimensional.
Para comprender y comparar el populismo también destacamos
entre los múltiples estudios firmados por el catedrático.
José Antonio el me da un artículo.
Que os invitamos a conocer el populismo como fenómeno global
en el que aporta datos muy interesantes para entenderlo.
Seguiremos profundizando en el populismo
y, entre tanto invitarles a reflexionar sobre la importancia
de que lo antes posible seamos testigos,
ojalá del fortalecimiento de las instituciones democráticas
y el estado de derecho,
porque, como alguien ha expresado recientemente,
el populismo es un río que esconde corrientes peligrosas.
Gracias por estar ahí.