Y no es espacio?
Te doy dedicado a filología.
Vamos a tratar de las humanidades clásicas
en la educación actual.
Es un programa, una propuesta del profesor de griego
en el departamento de filología clásica de la uned,
Juan como invitados.
Para este programa contamos con la participación de Oscar Martínez,
que tal un saludo ahora buenas tardes,
Óscar Martínez es profesor de secundaria y jefe de estudios
en el instituto, Julio Caro Baroja de Fuenlabrada,
Madrid y profesor asociado de la Universidad Complutense.
Es también presidente de la sección de Madrid,
de la Sociedad Española de estudios clásicos.
Gracias por acudir a esta cita.
También contamos con la participación de Jesús, de Lavilla,
catedrático de filología clásica en la Universidad Autónoma de Madrid.
Un saludo y gracias por participar en este espacio.
Profesor de la Villa, iban a estar desde todos dado Jesús,
de la vida, es también presidente
de la Sociedad Española de estudios clásicos.
La pregunta que me interesa para comenzar esta conversación
es un tanto general.
En principio luego vendrán más matizaciones,
pero el primer punto para comenzar la conversación
es las humanidades clásicas en la educación actual.
En qué situación se encuentran?
Quién toma la palabra si gracias en todo caso bueno
estamos en un momento digamos de momento crítico
utilizando además el término clásico reto crítico
porque momento no tanto de crisis o decisión,
que se quiere ir crítico por una parte,
pues está la situación actual,
que realmente tienen las materias que tiene ideas que puedan hablar,
sin duda, y concreto,
mucho mejor Óscar aquello en nuestra cultura clásica,
la es su más, luego, el cuarto cuarto de la eso hay un lápiz
y después, a todo humanidades.
Estos últimos años de la secundaria,
pues hay la obligatori segundo y griego opcional más.
Luego hay posibilidad de estudiar latín
en algunos casos también en el de ciencias sociales.
Legalmente es posible, aunque realmente es difícil
por nuestra situación en la que está la clave del asunto
y por lo que estamos actualmente peleando es porque esta situación,
que sobre el papel podía ser realmente bueno,
más o menos aceptable
y comparaba quizá con otros países europeos
incluso no es de los peores, sin embargo,
ha ido poco a poco degradándose es decir,
la enseñanza de las materias clásicas ha ido perdiendo espacio,
no solo espacio legal.
Hay muchísimos centros en los que por distintas razones
de las que podemos hablar ahora, pues no se abren los grupos,
o sean ni siquiera es decir, ya no solo
porque haya pocos alumnos que a veces hay un número
reducido de alumnos de griego o de cultura clásica,
sino que incluso cuando hay alumnos suficientes
y hay profesores para impartir la materia, por ejemplo,
una dirección de un centro puede organizar asignaturas
de tal manera que prefiera que el profesor de griego
o de latino de clásicas de otras materias,
por ejemplo, lengua española,
alguna fin en lugar de dar las asignaturas propias.
Por otra parte, en cuanto no hay un número importante de alumnos,
se puede cerrar un itinerario completo.
Hay muchísimos centros en España
donde no está el itinerario de humanidades,
simplemente no se dan,
no se les da la opción a los estudiantes de cursarlo,
y eso hace que en cuanto no sea ahora ya no hay griego mayor,
digo en absoluto y el latín se reduce muchísimo su docencia,
de manera que la situación actual,
aunque sobre el papel pudiera presentarse en términos real.
En fin, no tan malos.
Hay que decir que, de hecho, tiene muchísimos peligros
y se ha ido reduciendo los últimos años,
como sabía muy bien Óscar.
Una, pues un declive en el número de grupos,
el número de alumnos, el número de profesores
y además, es todo esto es una, es un círculo vicioso,
de tal manera que si no se abren los grupos un año,
pues al año siguiente hay menos alumnos
que cogen esa asignatura pensando que a lo mejor no se va a abrir.
Con lo cual, cuándo.
Ese profesorado, ese profesor, se jubila
o se retiraba o los traslado a veces no se cubren la plaza,
con lo cual desaparece por completo el griego y el latín de los centros,
de manera que la situación es precaria,
y lo que se intentaba actualmente con la ley densamente
es afianzar esta situación.
Por ser muy breve y no quiero alargar porque tenemos mucho que hablar,
hay que decir que básicamente la ley actual reproduce,
aunque quizá incluso empeorándolo la situación de la ley anterior
en el sentido de que mantiene tal cual estaba la cultura clásica
como una opcional de la eso del de obligada oferta,
pero solo si tiene un número de alumnos suficiente
y en competencia con otras decenas de materias.
La asignatura de la tiene en cuarto de la eso todavía está por ver
cómo queda en este momento es la que corre más peligro de todas
y después los bachilleratos bacheada,
todo humanidades, mucha tu todavía está por configurar.
De hecho, en las materias no aparecen,
y solamente para que nos hagamos una idea.
Es la primera ley desde 1.857 que no cita al latín ni a griego,
es decir, no estamos citados como materias solamente la cultura,
de manera que la situación es literalmente crítica,
crítica de decisión y ahora puedo añadir crítica
de peligroso realmente situación, haciendo un resumen básico
que como estamos no lo podemos insistieron,
si os casi tú quieres, sí sí que abordado muchos temas
y también y comentabas, efectivamente, que sobre el papel,
pero que ni siquiera sobre el papel les aceptables que en sobre el papel
de cómo está la situación,
ahora es y es inasumible por la sencilla razón
de que hay que partir de Derecho, de la técnica griegos.
Son dos especialidades distintas, son dos departamentos distintos.
Por lo tanto, en teoría, en teorías,
sobre el papel son dos profesores distintos
interprofesionales distintos que tienen que cubrir 20 horas,
20 horas cada 1, porque a su corazón.
Han en 2, tendrían menos horas y, por lo menos en Madrid,
donde es muy alta la exigencia horaria,
la exigencia docente para el profesorado.
Eso supone que cada uno de esos dos profesores
tiene que cumplir 20 horas, es decir,
40 horas existen unas asigna existe una suma
cuando sumamos todas las asignaturas de cultura clásica
y la asignatura que la tiene la asignatura de griegos,
esas 40 horas?
Pues no, ni siquiera existe el papel del plano ideal.
Si hacemos cuentas, si salieron un grupo
por cada una de estas asignaturas que estamos mencionando,
pues las cuentas que nos salen sería.
Cabría en la eso cuatro horas más
las tres horas de creación de cuarto,
siete horas y en bachillerato ocho horas para ir uno ocho horas,
para digo dos para latino otras ocho horas
es el total que me sale.
Son veintitres horas,
eso para un profesor y un profesor y un poquito más,
con lo cual la situación desde ya de entrada
es es dura, que es lo que pasa, que su juega bastante,
bastante nuestra en contra de este este profesorado,
y es difícil cubrir ese ese cupo horario.
Porque los profesores uno de latín y griego,
eso lleva a situaciones de desplazamiento
hacia ese profesorado que hacen con las horas que puedan sobrase.
Un profesor es desplazado, pues les ofrecen
a otros departamentos no, o sea, que la situación es sobre el papel
y desde el comienzo un poco un poco compleja.
Si tomamos además en consideración el hecho de que la mayoría
de estas asignaturas son opción que no son obligatorias,
pues la cuestión invita a como avanzaba antes
que sus a dir del profesorado y a.
En el de estas asignatura es un poco por puntualizar
cuál es la situación real de horas y y de asignaturas;
me permitiese un momento bien que ha habido.
Tenemos, por suerte unos datos muy interesantes y de primera mano
obtenidos por una serie de profesores el curso pasado,
es decir, tenemos una fotografía fija del curso anterior
que se está ahora actualizando, pero el curso anterior,
que nos da una muestra exactamente de cómo está la plantilla,
cómo están las asignaturas, etcétera, en toda España
para que nos hagamos una idea, en el 65 por 100
de los centros españoles, el 65 por 100,
hay un solo profesor para griego y latín,
un solo esto qué quiere decir?
Que si se quisieran dar todas las asignaturas,
como decía ahora mismo, ahora mismo
Óscar que corresponden a debatir no podría hacerlo,
con lo cual se pasen estas asignaturas
a otros profesores afines que no son de griego y latín
o bien se se suprimen.
Simplemente también hay un pacto que es impresionante,
haciendo un cálculo de el número de alumnos
que están recibiendo clases de cultura clásica
o de latín básicamente veraniego.
Es más difícil porque más específico de cultura clásica
o de latín de cuarto el cálculo en este momento
se dice que en España hay unos 12.000 estudiantes
desde luego el curso pasado,
12.000 estudiantes alumnos que están que están cursando cultura clásica
y no la están recibiendo de un profesor de clásicas,
unos 12.000 estudiantes y en el caso de la, de latín de cuarto
de la eso se calcula que hay unos 9.000 estudiantes en toda España
a los que está pasando esto, es decir,
que se han matriculado.
No se cierra el grupo profesor un número suficiente,
profesor no tiene horario suficiente para impartirlo,
porque tienen que cubrir otras cosas,
con lo cual son profesores de otras especialidades
y los Sofía lengua historia no especializados que.
Están impartiendo esta asignatura.
Cultura clásica de acuerdo,
tiene una serie de contenidos históricos, culturales,
que pueden ser asumidos por otro profesorado,
no la parte lingüística, porque una de las características
de nuestro profesorado está especificidad,
pero desde luego latín como tal latín,
a no ser alguien que ha estudiado clásicas,
realmente difícilmente puede, pueden, es una proyección.
Los datos que he dado sobre los sobre una encuesta,
una encuesta que abarcó la tercera parte
de los centros de España, es de servicios,
sobre la tercera parte de los españoles,
ya tenemos los números concretos y proyectándolo sobre los 2,
dos tercios.
Daban estas cantidades realmente asombrosas, asombrosas
y esto es la corroborar lo que dice,
lo que dice Óscar, que es que realmente no hay la situación no es,
no encaja entre asignaturas y profesorado
y da lugar al final a, por una parte,
que haya grupos que se cierren.
Por otra parte, haya
grupos que no imparte el profesorado especializado;
y esta gente muchas veces directamente deja
de estudiar estas materias,
pues porque no reciben enseñanza especializada,
que debería, si es ese,
es el cuadro y además es un poco la pescadilla que se muerde la cola.
Es decir, cuando el profesor no tiene las el horario suficiente
y les desplazados se puede dar la paradoja de que sí
que se necesite a lo mejor un profesor,
pero en un profesor, pero me dio un profesor decir.
Está hablando sólo 10 asignaturas.
Por ejemplo, pongamos las ocho de las 8, que eran latín,
de primero de bachillerato y y de segundo de bachillerato.
Es en ese caso se da la circunstancia de que ni siquiera podría llegar
a tener representación en los órganos docentes.
No la hay.
Por lo tanto, no puede mantener su su postura
dentro de de un punto clave, no para para defender,
para defender este tipo de asignaturas
y luego, bueno, él daba la condición, un poco precaria,
un muy bien integrado.
Espesor, era simplemente para cubrir su media jornada
dentro del claustro.
Tampoco le da como para defender con mucho ahínco.
No la presencia de un itinerario de humanidades completo,
con la in
-con griego, es decir,
que son todo problemas en ese sentido.
Hay, en cambio una visión o un aspecto.
Digamos que es que es positivo y que tenemos que contar
y tiene que ver con otros aspectos positivos.
Uno es la dedicación extraordinaria del profesorado.
Realmente una de las características de nuestras carreras
es que somos todos muy vocacionales.
Es decir, todos nos hicimos clasistas
porque nos gustaba muchísimo y nuestra profesión,
es decir.
No conozco prácticamente nadie que haya hecho filología clásica
y que lo haya hecho por descarte y de otras materias.
Otras carreras de todos.
Hemos elegido clásica porque nos gusta.
Generalmente.
Yo creo que en el 99 por 100 de los casos,
porque tuvimos magníficos profesores de instituto que nos inculcaron
ese deseo, ese gusto por las materias.
Desde luego es mi caso absoluto.
Yo tuve un proceso del mejor profesor de mi vida.
Fue un profesor de latín en el instituto donde yo estudié
y por ahí realmente hice clásicas.
Aunque luego me dediqué al griego pero bueno,
siguió interesadísimo en el latín por igual,
y sigo leyendo, estudiando investigando,
en latín y por otra parte creo que es el caso vasco.
Entonces es el primer aspecto muy positivo.
Somos la dedicación del profesorado, es extraordinaria el la vocación,
la la interés, podemos hablar ahora de detalles,
pero hay casos clarísimos.
Por ejemplo, un detalle interesante es que hay decenas de profesores,
decenas de profesores de clásicas en los centros que renuncian,
por ejemplo, a la dirección de departamento
a la que tienen derecho.
Son una reducción de horas para poder coger más horas
y poder impartir asignaturas que de otra manera
no saldrían.
Quiero decirse porque sigue esto que estábamos diciendo.
Si las reducen las necesidades docentes,
hay materias que no salen y os renuncian a un derecho
que tienen para poder seguir dando.
Ese es el aspecto positivo y el segundo.
Conoce mucho mejor
Óscar que yo y que ahora dirá.
Es el carácter también extraordinario de los estudiantes.
Quiero decir ahí todo.
Evidentemente, hay gente que efectivamente en cultura, clásica,
así que sí que entra por descarte otras cosas,
pero el latín de cuarto es más difícil,
coge gente que le interesa y humanidades son estudiantes
que realmente les interesan en gran medida las humanidades.
De manera que, bueno, yo lo estoy viendo desde la universidad.
Los estudiantes que nos llegan a nosotros no son peores,
ni mucho menos los de otras épocas, es decir, son estudiantes,
tienen el interés, la vocación, el empuje semejante,
absolutamente al que ha venido siempre la formación distinta,
en algunos casos menor, quizá porque tienen menos horas,
pero a cambio de eso tienen una capacidad,
utilizar unos recursos,
unos medios que nosotros no teníamos y hoy en día
pueden hacer mucho mejor, de manera que el aspecto legal
y el aspecto administrativo son malos,
estamos en mala situación.
El aspecto personal.
El aspecto humano es a mi juicio inmejorable,
es magnífico, pueden ser solamente para subrayar esto,
que acabas de decir Jesús, vamos de primera mano
y sin la haber ido a los papeles a investigar en los premios
de excelencia de bachiller.
El dato de este año
hay el puesto uno el puesto siete los conozco perfectamente.
El puesto uno dependió de bachillerato de excelencia
en la dirección de área territorial.
Madrid Sur es un uno de los que ganó uno de los premios que se convoca
de traducción de por la delegación de Madrid.
La Sociedad Española de Estudiosclásicos
, estando en el primero, ganó un premio que se suele,
se convoca para todos los alumnos de bachillerato,
pero que, hombre por haber tenido más preparación
de segundo de bachillerato son los que lo consiguen.
Pues él lo ganó ha estado el primero
y ahora, si no me equivoco, está haciendo,
está haciendo clásicas y otro de los alumnos que ha conseguido
el premio de bachillerato es un.
Tengo el honor y el orgullo de decir que es un.
Mediante de Humanidades con rating y con griego,
con 10 en selectividad de límite, dentro del propio centro
en el que clases eso siguiese si eso es lo que podemos constatar.
Eso dice mucho de los profesores de Humanidades,
de lenguas clásicas,
porque, bueno, el profesor, el catedrático de la vida
está hablando de los aspectos negativos de la ley.
Es cierto que los hay,
y yo les veo a los profesores fuertes en su convencimiento
y eso yo creo que es un tono un caudal para enfrentarse
a esta situación.
Yo quería hablar un poco si no vamos de tiempo,
porque yo creo que es muy interesante la conversación entre ustedes,
pero la situación realidad en el aula
un poco más allá de los prejuicios.
No sé si hay algo en contra de las humanidades,
estoy pensando en los chicos que están estudiando el bachiller,
que están en el instituto.
Parece que es que a las letras
cómo se deciden tiempos yo también cuentos
ya con unos años parece que van unos tontos
son los que nos sirven para las tecnologías,
no es como un segundo plano.
Cuando yo creo que luego se nota en el desarrollo personal y social
porque lo comentábamos en nuestro programa con un profesor
o han quiero el poder acercarte un museo
y entender los cuadros, por ejemplo, que reflejan la mitología,
los órdenes de arquitectura, un un edificio neoclásico
porque toman los capiteles de la Grecia clásica, por ejemplo,
cosas que parece que no tienen valor,
pero es que el nuevo desarrollo cultural lo etimología.
Estoy pensando en la etimología sacar significados,
porque conocerse el riesgo que ha dado ese paso número.
Pero son elementos que son prácticos, no?
Yo siempre he defendido que la cultura clásica
tiene.
Es la verdadera realidad aumentada.
Es justo lo que tú acabas de decir, decidir por la calle,
y es una fuente, pero es que si sabes identificar
es el personaje que esté ahí representado,
está viendo mucho más de una fuente,
y eso y eso por poner eso, por poner un ejemplo,
cuando te hacen casa a un periódico, una revista o unas televisión premio
es la auténtica realidad aumentada este.
Este tipo de estudio sigue el fruto
y la cantidad de competencias clave que se desarrollan con,
con estos honestos estudios,
todas las no hay competencia clave que se desarrollen mejor
que con el estudio de cultura clásica,
todas sí sí que sí bueno, puedo decir.
Bueno, esa es la pregunta que nos acaba de hacer.
Una pregunta que digamos, formulaba de forma brutal,
es la que recibimos casi
continuamente de gente que no está en el ámbito de la enseñanza,
a veces tan bien, por desgracia, de compañeros de ámbitos
destinaron a la historia.
Y eso para qué sirve?
La pregunta es si eso parece esa es la pregunta que formulamos,
es decir,
la que se nos hace continuamente y yo creo
que ha contestado bastante bien Óscar,
pero es importante.
Es decir, es que hay que saber en realidad
para que vale la educación en sí misma
y debemos preguntarnos cuando se dice.
Es que con eso no se puede trabajar.
Primero es falso, es falso.
Hay montones de trabajos desde guías turística las editoriales bibliotecas
por ejemplo en términos de bibliotecas algo que nunca se sabe
es decir, el 90 por 100 de la documentación histórica
en los archivos históricos españoles está en latín,
es decir, de los archivos históricos,
de los libros, de las catedrales,
de los de las universidades de clientela.
Están Latina, hace falta que haya para pero, bueno,
aparte de esto hay que decir que es que la segunda enseñado
aquí es donde se imparten las baterías clásicas en primaria,
la primaria, efectivamente.
Estaba para que los estudiantes, los alumnos,
adquieran unas capacidades básicas.
Evidentemente, para la oms por el mundo.
La segunda enseñanza no es el lugar donde la gente
tiene que formarse para después desarrollar una profesión,
para eso está la universidad.
Allí lo que tienen que hacer los alumnos es seguir formándose
como ciudadanos y con una serie de capacidades básicas,
como decía ahora Óscar que les permitan simplemente vivir
en el mundo, conocer mejor el mundo en que les rodea,
no sentirse perdidos en ningún sitio.
Por eso, aunque uno vaya a estudiar Geografía,
tiene que haber visto algo desgracia.
Tienen que saber dónde se mueve
y, aunque uno no haya visto vamos a decir.
No vayan wadi, casi la física
y a la química tiene que saber algo de química es son,
son conocimientos básicos en el mundo actual
o incluso de economía de la gente.
De la misma manera, un poco en el sentido de lo que preguntaba,
pues hay que decir que estamos sumidos,
vivimos en el mundo clásico, es decir,
la lengua que hablamos es una forma de latín,
y difícilmente nadie puede conocer mejor la simbología, por ejemplo,
el significado de las palabras.
Si no conocemos un poco más tampoco se pide;
se está pensando en que nadie tenga un nivel universitario,
como tampoco cuando se estudia química.
Nadie piensa que alguien tenga un nivel especializado en química,
sino que conozca lo básico para poderse valer y la lengua.
La lengua que hablamos es latín.
Básicamente el 90 por 100
o más del vocabulario técnico que utilizamos es griego, es decir,
tenemos que saberlo prácticamente todos los todos los aparatos
que nos rodean.
Si vamos viendo así son griegos o más recientemente ingleses,
pero en inglés,
pero básicamente son griegos y todas, y todos los productos
y todas las por teléfono y el microscopio todos griego.
En ese sentido es impresionante y en términos culturales
que vamos a decir,
simplemente diremos que, aparte del arte,
obviamente la filosofía y así vivimos por suerte
en un régimen político que se llama demócrata.
Se llama democracia, y ese es un término que llevó
y fue crear algo realmente por los por los griegos hace ya
en este momento 25 signos.
El régimen como tal, no idéntico al actual,
con sus imperfecciones como el actual.
También es imperfecto en otros sentidos,
pero vivimos en esa dimensión.
Nuestro modelo y uno puede muy bien estudiar la historia, sí;
pero si no conoce un poquito cómo se generó la democracia
o en Roma, cómo se generó el régimen republicano,
que tenía elementos también de participación amplia
de la población.
Realmente bueno, puede vivirse y se puede vivir también,
sin conocer química y sin saber qué pasa en los pueblos
o donde esta nueva.
Yo lo soy de peor soy de entonces.
En ese mismo sentido se vive peor, es peor ciudadano
y sería peor en un mundo globalizado,
si uno no sabe qué lengua habla,
porque las cosas se llevan como se llaman,
porque su régimen se llama cómo se llama
y es como es, porque el arte es como es,
porque la filosofía es decir, para eso sirven nuestras materias
tanto como cualquier otro mal.
Pretendemos tampoco decir que el mundo clásico
sirva más que las matemáticas,
o, más que la química no se vive, lo diga,
pero desde luego tampoco, desde luego,
nada en absoluto en ese sentido.
Por eso reclamamos una posición digna simplemente indigna en el sistema
de enseñar Juan tú como profesor de la uned, de filología clásica,
de griego, concretamente, y que pertenece a otra generación
como breves, no lo que comentan el profesor de la Biblia
y los Carlos Martínez,
porque me parece muy interesante todos los comentarios que han hecho
desde hablar sobre el papel de cómo están los estudios al nuevo,
cómo se refleja en la práctica los estudios de filología clásica.
Un poco como como con,
creo que las educativas.
Cada vez más
y el otro día tuvimos ocasión de hablarlo con comparados subieron.
También creo que cada vez con el paradigma
de que hay menos contenidos y más competencias, que es lo que lo
que los autoproclamados digamos expertos en educación,
consideran que uno tiene que tener menos conocimientos
sobre erudición que es con lo que arremeten, digamos,
contra este tipo de materias, ser menos eruditos,
o sea, saber hacer más y no saber qué es.
Este es el dogma.
Digamos, imperante últimamente yo, que soy profesor
en el Máster de Educación de la uned,
lo vivo y se lo tengo que explicar a los alumnos para que lo entiendan,
y además he sido profesor en secundaria
y yo he visto digamos cómo fluye este asunto hasta el punto
de que las la sección de Madrid de la sociedad españolas
cuyos clásicos envío a los centros de secundaría
a los parlamentos de orientación.
Una carta diciendo que bueno, es decir
que los departamentos de orientación tienen esta idea
de que uno tiene que estudiar algo que les sea útil.
Es un poco lo que decía antes Jesús, que la educación secundaria.
Uno tiene que dar conocimientos
para que la gente sepa estará en el mundo
y luego ya veremos a ver a qué se dedica cada cuando,
pero a mí se me llama la atención no que haya una especie de,
no sé de parapeto, contra el conocimiento,
contra el tipo de conocimiento o de humanidades
que los profesores de griego y latín.
Partimos las aulas también, porque en general
se considera que son saberes, que no valen para nada, pero bueno,
como acaba de decir Jesús, yo añado,
para que vale.
No sé el ranquin demostrar,
pues probablemente para más, no un poco.
Es decir, si gusto por lo estético, digamos, no somos.
Bat, desarrollarlo por los saberes en sí?
Pues entonces vamos en mal camino, yo quizás estoy un poco optimista,
pero sí veo que hay una no sé a veces,
creo que todo va un poco en detrimento del saber
y cada vez más orientado al saber hacer,
y creo que la lomlou va en este mismo sentido.
Bueno, Jesús, la conoce mejor que yo porque ha estado trabajando en esto,
pero creo que va en el mismo sentido.
Con todo y final terminó hay infinidad de alumnos
y en el Máster nuestro de la uned se ve,
porque generalmente es gente que estudia en el Máster
de estudios clásicos del mundo antiguo,
es gente que han estudiado otras carreras
y ahora se reenganchan y quiere estudiar,
y yo doy clase en un curso de pfp de la uned de griego,
donde hay un montón de alumnos y es gente que son médicos,
abogados, etcétera,
y que ahora deciden estudiar Diego, de forma que esto tiene un interés
para la sociedad, igual que tiene un interés
y esto digamos, será objeto de otro de otra conversación
que cada vez haya más exposiciones películas series libros etcétera
que van encaminados hacia la cultura clásica
hacia el conocimiento de esa cultura clásica,
de forma que es un bien de consumo,
pero a la vez nos vamos, digamos, nos van retrayendo,
por así decir en el ámbito educativo y esto es un poco la paradoja,
si no nos queda más tiempo, es una pena, las Humanidades,
clasificasen de educación actual, un tema palpitante,
yo creo además, muy bien defendido por profesores que trabajan día a día
en ese aspecto.
Para que las Humanidades Clásica sigue teniendo su sitio,
no se pretende quitar ninguna materia ni nada parecido,
simplemente que tengan su sitio, como lo tiene en la sociedad.
Lo debe tener en educación.
Un una conversación.
Mancharla en la que han participado, Óscar Martínez, que es profesor
de secundaria en el instituto, Julio cargaron de Fuenlabrada Madrid
y es el presidente de la sección de Madrid,
de la Sociedad Española de estudios clásicos.
Hemos contado también con el profesor Jesús,
de la villa,
catedrático de filología clásica en la Universidad Autónoma de Madrid,
presidente de la Sociedad Española de estudios clásicos,
y juegan,
y que lo que es profesor de griego en la Facultad de Filología
de la uned y quien propuso este tema de conversación,
y yo creo que quedan muchas conversaciones por delante
y bueno, y desde aquí animo,
lo tiene, desde luego, demostrado y mucha fuerza,
la los estudios clásicos en la educación, gracias
y hasta una nueva ocasión.
Muchas.
No.