Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
y también es para darme que pensar a cuando uno así.
Si.
Deseo ir tras el gradiente que lleva de las existencias inestables
a las esencias estabilizadas
y viceversa, como esta expresión de Bruno atur, en su libro,
nunca fuimos modernos, es muy concisa
y tal vez habrá pillado desprevenido la voy a repetir más despacio,
deseo ir tras el grave que lleva de las existencias inestables
a las esencias estabilizadas y viceversa, puede decirse
que esta expresión resume de forma adecuada la empresa antropológica.
Voy a entenderle aquí a través de una sencilla operación
los antropólogos.
Deseamos dar un paso atrás fíjate en estas palabras identidad
patrimonio subjetividad objetividad verdad naturaleza
cultura teoría museo formal son solo un puñado de términos
de entre los que pueblan nuestros lenguajes,
pretendidamente reflexivos al usarlos.
Creemos ver cosas ya configuradas sustancias,
pero también cualidades que tendemos a representar.
Como esencias, las cosas que designamos
con esas palabras parecen estar ahí ya quietas
estabilizadas atornillados ante naciones de este tipo.
La operación básica del antropólogo es dar un paso atrás
y desde esa perspectiva que ofrece un ángulo de visión, algo más amplio
traducirlas en procesos.
Cada una de esas palabras conduce así traducida al proceso incurso
la.
Asistencia inestable,
que los antropólogos deseamos examinar,
reconfiguradas al dar ese paso atrás esas palabras resuenan así
de forma activa identificación;
patrimonialización su objetivación, objetivación,
producción de lo que se entiende por verdad naturalización,
producción de cultura teorización, museificación, formalización
esas nuevas expresiones así reconfiguradas designan,
gradientes, objetos en proceso gradual de formación,
objetos que aún no son propiamente, objetos ya formados,
del todo devenires que aún no han llegado a formar
un ser plenamente terminado.
El difícil arte del antropólogo consiste en habérselas de forma
sistemática con esos devenires ese arte es difícil
porque obliga a dar un paso atrás ante lo que parece dado
ya perfectamente hecho ya perfectamente formado,
y así obliga a poner en crisis.
Al menos provisionalmente, el ídolo fundamental de la forma de conocer,
que denominamos ciencia, el objeto, la Antropología,
es, como seguramente confirmaría Bruno la tour,
un, saber de cuasi objetos devenires,
objetos que aún no ha llegado a ser,
pero ese paso atrás ha de ser sistemático y constante.
No importa que sea lo que tengamos ante nosotros,
damos un paso atrás ante las esencias estabilizadas
para ganar la perspectiva de lo que ha conducido a ellas
sus existencias.
Inestables, y también damos un nuevo paso atrás
cuando creemos haber comprendido el proceso de existencias inestables
para ganar, la perspectiva de las esencias que fueron,
y tal vez siguen siendo una especie de punto de partida en las manos
de quienes hacen el mundo.
Aunque los cangrejos caminan de lado,
y no para atrás, como suele decirse.
Quedémonos con el dicho habitual, que todos comprendemos,
y, si los cangrejos caminan hacia atrás.
Entonces, el oficio antropológico es un oficio de cangrejos.
Soy Ángel Díaz cerradas, píldoras antropológicas.
Una vitamina para dar que pensar.