No, que ha.
No.
La psicología científica, tal como hoy la conocemos,
empezó a desarrollarse en la segunda mitad del siglo xix.
Ellos se debió sobre todo al esfuerzo y la inspiración
de algunos grupos de científicos que trabajaban en Alemania
en torno a la figura de dirigen y se interesaban por aplicar.
Los métodos de la ciencia al estudio de la mente humana.
A esta empresa científica
se van a ir incorporando los demás países muy pronto.
España lo hace también de una forma algo tardía
en el último cuarto del siglo xix.
Esta incorporación española, por otra parte,
va a ser obra fundamentalmente de un núcleo intelectual,
lleva a desempeñar un papel extraordinariamente importante
en la renovación cultural española de comienzos del siglo xx.
Se tratará de la Institución Libre de Enseñanza.
Disponible en el siglo xix,
sentía descarnada por innumerables conflictos sociales
y políticos.
Desde el comienzo mismo, con la guerra
y con las tres guerras carlistas, las fuerzas sociales dominantes,
mantuvieron al país alejado del proceso de transformación
de la sociedad europea en las naciones
más avanzadas de Europa.
Progresaban, la industrialización,
la democracia y la secularización de la vida pública,
al tiempo que aparecían los grandes movimientos sociales.
Aquí hubo, por el contrario, un desarrollo económico muy lento
con el régimen absolutista de Fernando séptimo,
durante el primer tercio del siglo que tuvo cerradas las universidades
durante varios años para evitar las agitaciones estudiantiles
y una continua tensión entre grupos fuertemente conservadores y católicos
y ciertas minorías progresistas y librepensadoras.
Todo ello condiciona un retraso en la evolución social,
de modo que en las últimas décadas del siglo los mejores espíritus
como Joaquín Costa, iban a reclamar como programa político
la necesidad de europeizar España
acompasando la marcha general de los países europeos.
Justamente la Institución Libre de Enseñanza
aparece como la principal fuerza institucional organizada,
que van a promover esa europeización a través,
sobre todo de la reforma educativa de acuerdo con los principios
de la Escuela Nueva proclamados, en las obras de fe del y prestarlos
chic y la incorporación y difusión del pensamiento científico moderno.
De ahí le va a venir su interés por la nueva psicología.
La Institución Libre de Enseñanza es principalmente obra del espíritu
de su fundador, un hombre extraordinario,
don Francisco Ginés de los ríos, quién era?
Ha sido una de las figuras clave
en el desarrollo cultural de nuestro país en la Edad Moderna,
sin él era un catedrático de Filosofía del Derecho
en la Universidad de Madrid, pero sobre todo era un educador capaz
de suscitar el entusiasmo de sus discípulos
para la tarea de renovación del país,
que él pretendía llevar adelante.
Tenía una exigencia moral
y una reverencia al espíritu científico, que fue capaz
de inculcar entre sus discípulos y, sobre todo,
por lo que aquí nos interesa.
Jineth ocupa un lugar destacado en el desarrollo
de la psicología española, la.
Jineth había nacido en ronda en la provincia de Malaca
en octubre de 1.839.
Era entonces aún muy niñas, Isabel segundo y el país asistía.
Esperanzado al fin de la primera guerra carlista.
Pronto, su familia se traslada a Cádiz,
después Alicante y finalmente a Barcelona,
donde Ginés comienza sus estudios universitarios
y recibe la influencia del filósofo Francisco Javier y y barba un hombre
formado en las ideas de la escuela escocesa,
del sentido común y muy interesado por la psicología.
Por último, terminan sus estudios en la Universidad de Granada,
donde tiene el título de licenciado en derecho y bachiller en Filosofía
y Letras.
En 1.863 viaje a Madrid
para estudiar el doctoral frecuente entonces los ambientes liberales
y progresistas que iban a propiciar cinco años más tarde,
la revolución que de extrema Isabel segunda.
Giné conecte con la universidad y la tenía
y, sobre todo, con el círculo filosófico
que se reunía en la calle de Cañizares
en torno a la figura de don julián Sanz,
del Río.
La la, la julián Sanz, del Río, catedrático de Historia
de la filosofía en la Universidad de Madrid
había difundido en España el pensamiento del filósofo alemán.
Cal cristián Friedrich quien hauxe,
fundando un movimiento que exista en nuestro país.
La.
La filosofía krausista
parecía para regenerar la vida intelectual y moral española.
Hacía hincapié en la dignidad de la persona
cuya condición moral individual y social subrayaba,
y en la idea de un ser supremo autor de la naturaleza,
a cuyo conocimiento conducían tanto la filosofía como la ciencia misma,
con independencia de todo credo.
Religioso, positivo.
En un discurso académico de 1.857 Sanz del Río,
presentó públicamente el programa intelectual
del nuevo humanismo krausista.
Pronto existe un nutrido grupo firmemente consolidado
de krausistas españoles,
al que pertenece nombres como Fernando de Castro
y Francisco de Paula Canalejas, entre otros muchos.
Desde sus primeras manifestaciones,
el krausismo español contó con la violenta oposición
de los sectores católicos más conservadores del país,
que denunciaban el carácter heterodoxo de su doctrina,
y se apoyaban en el chile.
Abuso publicado por el papa pío no en 1.864,
donde sí condenaba entre otros movimientos,
el racionalismo y el liberalismo.
Entre los fundadores del krausismo
destaca la figura del catedrático de filosofía
Juan Manuel portin hilada, que emprende entonces
una feroz campaña contra los profesores krausistas,
la llamada campaña de los textos vivos
con la que pretendió apartarles de la enseñanza
y lograr su destitución.
La campaña conservadora tuvo éxito y culmina en los primeros meses
de 1.868 con la separación de sus cátedras
de algunos de los planos istas más ilustres Sanz del Río,
Fernando de Castro Nicolás Salmerón y el recién nombrado,
catedrático de filosofía del Derecho
y derecho internacional de la Universidad Central Francisco Ginés
de los ríos que se ha solidarizado con los expulsados.
La situación cambia radicalmente.
Cuando en septiembre de 1.868 estalla la revolución
que obliga a exiliarse a Isabel segundo para poner fin,
temporalmente al reinado de la casa de Borbón.
Bajo la inspiración del krausismo comienza entonces,
en España un periodo de profundas reformas educativas
destinadas a liberalizar y democratizar la enseñanza
en todos los órdenes.
Con Fernando de Castro, como rector de la Universidad de Madrid
y Sanz del Río, como decano de la Facultad de Filosofía,
se inicia el cambio de mentalidad en el mundo educativo.
También se promueven, entre otras, la Asociación para la Enseñanza popular
y las conferencias dominicales sobre la educación de la mujer,
que aspiran a difundir la formación básica entre los grupos sociales
alejados de ella.
En un país que entonces tenía un 75 por 100 de analfabetismo.
Para qué va a ser también una etapa de intensa actividad?
Escribe libros.
Promueve importantes publicaciones universitarias,
como el Boletín Revista de la Universidad de Madrid,
y la posterior revista de la Universidad de Madrid.
Da cursos en la universidad.
Además en la escuela de institutriz es que fundara a Fernando de Castro,
explica psicología de sus clases, surgieran unas lecciones sumarias
de psicología, donde expone y compendia las ideas psicológicas
del pensamiento krausista.
La revolución del 68 abrió un período de gran inquietud social y política.
Se intentó primero establecer una nueva dinastía en el trono;
en 1.869 se proclamó; reía un príncipe italiano,
don Amadeo desarrolla que genera una tremenda oposición
y terminó por aplicar en 1.872.
Al año siguiente
se proclama la república que en solo 11 meses tuvo cuatro presidentes
una el pronunciamiento del general martínez campos.
En diciembre de 1.874 pone punto final
a la experiencia revolucionaria.
La dinastía borbónica en la figura de Alfonso 12
ocupa de nuevo el trono del País
comienza entonces la época de la restauración.
La restauración trae consigo cambios notables
en todos los órdenes inestabilidad política desarrollo económico
progreso científico avance tecnológico e industrial
en el plano intelectual el hecho más destacado
es la difusión de las ideas positivistas a través de nombres
como José del ojo y de revistas como la revista contemporánea
y la revista europea.
Los krausistas acusan el impacto de las nuevas ideas
y adaptan a ellas su pensamiento.
En el pueblo, con un libro de Hermenegildo Ginés
de los ríos, el hermano de don Francisco Nicolás Salmerón
afirmaba la necesidad de superar el dualismo característico
del pensamiento moderno, mediante el acercamiento
de la filosofía a los resultados de la ciencia natural
y a los nuevos conocimientos sobre el cerebro del hombre.
Las nuevas psicología fisiológica, ocupada,
en esclarecer experimentalmente, el engranaje entre lo físico
y tal parecía ser, por tanto, la ciencia destinada
al llevar a cabo semejante superación en una segunda edición
de sus lecciones sumarias de psicología,
que se publica cuatro años después de la primera quine,
se hace eco de estos nuevos planteamientos
junto a los nombres clásicos del pensamiento krausista,
que era use Sanz del Río,
y verían y haremos, aparecen ahora en ella.
Algunas de las figuras esenciales de la nueva psicología científica,
un rex lo sé el hall pensar tienen, se esforzaba,
pues por incorporar los progresos recientes
de la nueva ciencia psicológica
llevando a cabo una serie de modificaciones significativas
en el texto primitivo.
Este libro iba a resultar ser la semillas
de la futura psicología española.
Efectivamente.
Ginel puso los fundamentos de la nueva psicología española
sacando a esta disciplina del marco escolástico,
es decir,
poderlo en que estaba recluida hasta entonces.
Incorporo a su concepto de Psicología,
los adelantos máximos de su tiempo,
lo que se hacía en la chica.
La psicología experimental de boom,
y teniendo en cuenta que para lo que trataba de utilizar
la psicología era para ponerla al servicio de la educación,
es decir adaptó lo que se estaba haciendo en aquel momento
a las necesidades de la educación no incluyó; vamos íntegro;
la psicología en un marco antropológico que tenía en cuenta
el hecho de que la psicología era una ciencia,
pero no meramente natural sino una ciencia humana
tenía que tener presentes los aspectos sociales,
morales y espirituales del ser humano,
a los que había dedicado su labor.
Como fundador de la Institución Libre de Enseñanza
en ese sentido dio un buen comienzo a la psicología española.
En el siglo siguiente, en el siglo siguiente
tomó un camino del cual las pautas principales
habían sido marcadas por el puede considerarse,
le creo yo como auténtico fundador de la psicología española moderna.
La Psicología y tuvo una difusión considerable,
había 1920.
Se volvía a imprimir como parte de sus obras completas.
Además, a través de la adaptación realizada
por su hermano Hermenegildo, el Manuel de Ginebra,
se utilizó durante muchos años en los institutos catalanes,
pero la huella más, profunda y duradera
de la psicología de Ginel debe buscarse y lo que constituyó
la gran obra de su vida en la Institución Libre de Enseñanza.
Una.
La Institución Libre de Enseñanza tiene su origen
en la prohibición del ministro, novio en 1.875.
De que se enseñen doctrinas contrarias,
al dogma católico o al régimen monárquico
en las universidades?
.
Algunos profesores krausistas protestaron
y fueron inmediatamente destituidos,
junto con Ginel el naturalista Augusto González de Linares,
el químico, Laureano Calderón, el jurista Gumersindo Azcárate
y el filósofo Nicolás Salmerón son también separados de sus cátedras.
Desterrado y encarcelado en el Castillo de Santa Catalina,
de Cádiz,
concibió el proyecto de crear una institución privada asentada
sobre los principios de la libertad de enseñanza y el rigor científico,
principios que se recogen en su acta fundacional.
Esta institución es completamente ajena.
Todo espíritu e interés de comunión, religiosa,
escuela filosófica o partido político
proclamando únicamente el principio de la libertad de la ciencia
y la consiguiente independencia de su indagación y exposición
respecto de cualquier otra autoridad que no sea la de la Conciencia.
El proyecto de Jineth
encuentra un eco entusiasta entre los sectores liberales del país
y la institución abre sus puertas en 1.876.
Entre sus primeros profesores se encuentran junto a Francisco
y Hermenegildo Pinet Laureano Figuerola Gumersindo
Azcárate Segismundo Moreno Nicolás Salmerón augusto gonzález de linares
y Eduardo Soler.
La institución apoyó y difundió las ideas de Darwin,
la geología de fer son los principios de la Escuela Nueva
y contó con el apoyo de figuras del relieve de Juan Valera
concepción, arenal Emilia Pardo Bazán y Joaquín Costa.
A pesar de los apoyos recibidos y de la calidad intelectual
de las personas que formaban la Institución Libre de Enseñanza,
en su etapa universitaria se atravesaron
dificultades diversas,
pero sobre todo se iba llegando a la conclusión
de que la escuela era una necesidad prioritaria
y que la situación de la enseñanza en España
era deplorable a partir del congreso pedagógico
nacional de 1.882,
al que asistieron consta Francisco general de los ríos,
cosío, concepción arenal y una joven incisiva, María Goiri,
en un clima totalmente adverso a cualquier tipo de renovación
de ideas.
La institución se consagró a formar una escuela, una escuela
inspirada en las corrientes renovadoras de Europa,
pero sobre todo basada en unos principios muy sólidos
el principio de ellos, educar antes
que instruir la formación integral de la persona,
la introducción de la coeducación para formar hombres y mujeres,
capaces de convivir en respeto y tolerancia
y una sólida introducción o formación del sentido estético.
En la educación se enseña también el conocimiento
y el amor a la naturaleza a través del método activo
y se incluyeron en los programas escolares,
materias y entonces desconocidas como los deportes.
La música, el dibujo, los trabajos manuales,
la influencia de la institución llegó a la enseñanza pública
a través del Museo Pedagógico,
que fue dirigido durante más de 40 años por Cosío,
el discípulo quizá más directo de Ginebra,
y el que siguió adelante con su labor educativa.
La institución inspiró, la creación de otras muchas instituciones
que transformaron el horizonte educativo en nuestro país.
Así el Museo Pedagógico Nacional, creado en 1.882,
dirigidos, desde el año siguiente por Manuel Bartolomé Cosío,
el discípulo más querido de Ginebra,
la o la Junta para la Ampliación de Estudios
e Investigaciones Científicas,
que presidió Santiago Ramón y Cajal, desde su creación en 1907,
que vino a modificar sustancialmente el panorama español
de la formación de, de los investigadores.
Influyó también grandemente en la creación del centro
de estudios históricos que.
Dirigiría.
Ramón menéndez pidal.
En la Residencia de Estudiantes,
el gran centro cultural del primer tercio del siglo xx,
dirigido por Alberto Jiménez Frau.
En la residencia de señoritas,
que dirigió María de Maeztu y ya en 1918 en el InstitutoEscuela,
verdadero 100 de vanguardia en la enseñanza secundaria.
La preocupación educativa,
al mismo tiempo que la profunda vocación
por la ciencia que había en la institución,
favoreció enseguida el interés por la nueva psicología.
De esta manera la Institución Libre,
muy pronto, se va a convertir en un foco extraordinariamente activo
de recepción y al mismo tiempo de irradiación
de la nueva psicología en nuestro país.
Desde sus inicios la institución pública y regularmente un boletín
donde aparecen con frecuencia trabajos de psicología al preeminent
Eduard, la pague a balón,
y yo digo y son algunos de los autores,
traducidos en sus páginas.
Asimismo, se da a conocer en ellas la obra de Baldwin Roma
y están lejos de otros muchos psicólogos de relieve internacional.
También son muchos los autores españoles preocupados
por cuestiones psicológicas,
que publican en el boletín de la institución.
Entre todos ellos destaca el nombre de Luis Simarro Simarro
fue profesor en la institución donde expuso
su pensamiento psicológico en diversos cursos y conferencias,
sobre todo fue desde 1902 catedrático de psicología experimental
de la Universidad de Madrid.
En las primeras décadas de este siglo, la enseñanza
y el cultivo de la psicología se realizaban a través de la labor
de los catedráticos de filosofía de enseñanza media
y en las escuelas de formación de maestros,
la atraídos hacia la enseñanza por influjo.
De los ideales constitucionalistas, algunos discípulos de Ginel
y de Simarro se aplicarán al estudio y la docencia de la psicología
desde sus cátedras de instituto,
promoviendo pequeñas investigaciones de laboratorio que requerían ya
una cierta dotación tecnológica e instrumental
y publicando manuales,
que en ocasiones son verdaderas piezas maestras
de edición y de didáctica.
Algunos de ellos habían estar en contacto con centros extranjeros
de psicología y poseían una excelente formación intelectual.
Comienzan entonces a aparecer libros que por su tema
muestran la voluntad de sintonizar con lo que se iba haciendo
fuera de nuestras fronteras.
En particular, debe recordarse a Juan Vicente,
una de las personalidades más interesantes
de la psicología española de este siglo,
catedrático en el instituto de La Coruña
y muerto prematuramente, se había formado con maestros,
como son,
que así estuvo en cuyo laboratorio realizó un estudio experimental
sobre la memoria que se publicó en una revista psicológica
alemana dick.
Fue uno de los primeros autores españoles interesados en la historia
de la psicología.
En su libro, la psicología contemporánea presenta
algún como raíz de la nueva ciencia y ofrece una versión crítica,
tanto del conductismo de Watson como del psicoanálisis Freud
defendiendo la significación de la psicología introspección,
listas de del plano o del.
Son.
En su introducción a la psicología pedagógica
se deje sentir asimismo la huella del psicólogo alemán Williams.
Otra figura interesante es la que domingo
Barnes colaborador de Cosío en el Museo Pedagógico
y profesor de país, teología en la Escuela Superior de Magisterio
y en la universidad barnes, concebía la ideología como ciencia.
Síntesis de todos los saberes sobre el niño,
basada fundamentalmente en la psicología
y orientadas hacia la educación,
y a la formación de los futuros maestros.
Todos estos hombres
llevaron a cabo además una ingente labor de traducción
de algunas de las obras capitales de la psicología científica,
del momento que pudieron alcanzar así en España una amplia difusión.
Las obras de la paga e ya instó divuit minister
ver y vine entre otros son vertidas a nuestro idioma por Domingo Barnes.
Martín Navarro traduce, lleva a cabo la traducción
de diversas obras de carácter filosófico y psicológico.
Como traductor de obras de psicología debe destacarse también
la figura de Ricardo Rubio, fiel colaborador de Ginel
en la institución y responsable de la confección del boletín
que autor de numerosas traducciones de obras de Holanda
y vine a la obra de los instituciones.
Listas, no tuvo solo un carácter individual,
no fue solo obra de individuos concretos,
sino que tuvo toda una serie de dimensiones institucionales.
Hubo una serie de acciones institucionales,
como hemos visto antes,
que iban encaminadas a reformar el mundo educativo
y el mundo cultural español.
En estas acciones institucionales, como digo, tuvo también su apoyo
y su impulso.
La nueva psicología así una revista de pedagogía,
fundada en 1900 veintidos y dirigida por un institucionalista
Lorenzo Lucía, que dio cabida en sus páginas
a muchos artículos dedicados a los temas psicológicos
y por su parte, en la Residencia de Estudiantes,
donde comenzaban a crear García Lorca, Alberti, Incom,
Buñuel, se organizaron conferencias en las que presentaron sus trabajos
los psicólogos y el psicofisiológico,
o el psicoanalistas.
Una.
Cine falleció en 1915.
Su muerte constituyó un enorme acontecimiento social
e intelectual.
Los intelectuales españoles,
enfrentados con motivo de la Primera Guerra Mundial,
se unieron temporalmente en el dolor del maestro
desaparecido.
Una dejaba cine,
innumerables discípulos en todos los campos de la sociedad
y del saber.
También en psicología sus semillas, resultan fecunda aquellas incitación
de aproximarse a los hallazgos de las nuevas psicología científica
hubo de producir numerosos y valiosos frutos.
Tal vez faltó implantar adecuadamente la Psicología
en la universidad, donde solo en 1968
llegaría a establecerse como licenciatura.
La Institución Libre de Enseñanza data por Ginebra
y apoyada por los mejores espíritus.
De la época práctica
ya se Juan Ramón Jiménez tenedor llegó a ser un gran motor cultural,
desde el que se impuso la ciencia, las arterias,
el cultivo de la naturaleza y el sentido moral
de la inteligencia.
No.
Cuánto tiempo para que toda esa creación cultural
madurada la Guerra Civil española?
Que terminó con muchas cosas que iban germinando
en el país.
También cortó dramáticamente la labor de la institución.
Ahora, desde la instancia y otra vez establecida la institución,
en la España democrática se empieza a ver el perfil
y el alcance de su esfuerzo.
La.