Sin distancias, la uned, en Radio 3.
Hola, gracias por elegirnos.
Hoy nuestro espacio está dedicado a la informática
y las nuevas tecnologías y al trabajo social.
Las barreras que hasta hace muy pocas décadas,
dividían el mundo, entre las ciencias y las humanidades,
comenzaron a romperse con el nacimiento
de las llamadas humanidades digitales,
la combinación de los dos conceptos que las conforman,
digital y humanidades consigue integrar el pasado,
el presente y el futuro de gran parte del conocimiento humano.
Las Humanidades digitales son un campo diverso y emergente
que abarca la investigación en Humanidades,
en y a través de las tecnologías de la información y la exploración
de cómo las humanidades pueden evolucionar
a través de la tecnología, los medios y los métodos de calcula,
pero su desarrollo cada vez más amplio y veloz
a través de congresos, publicaciones y proyectos,
no es correlativo paralelo al conocimiento que sobre este tema
tenemos la sociedad.
Por eso, hoy hemos reunido a tres expertos investigadores y partícipes
de los proyectos más importantes que en torno a humanidades digitales
se están produciendo en la actualidad a nivel nacional e internacional
para ayudarnos a entender.
Este nuevo campo,
cada vez más importante en el ámbito académico
y que ofrece nuevas y emocionantes posibilidades
para el desarrollo de la investigación
y la enseñanza en las humanidades.
El profesor de la Escuela de Ingeniería Técnica
Superior de Informática de la uned, Salvador Ros,
conduce este coloquio.
Hoy estamos aquí con dos colegas de Humanidades.
Digitales, varias, dolores romero, profesora titular de
Literatura Española de la Complutense ,
y su lema Rodríguez, que es profesora de la sala de La Habana,
hoy queríamos tener una tertulia
sobre qué son las Humanidades digitales y y para qué sirven,
porque es un término que se está acuñando
es un término que ahora está muy de moda,
y nos gustaría, pues un poco.
Daros una idea de qué significa
y qué potencial tiene realmente en los estudios actuales,
lo que estamos denominando digitales;
dolores.
Cómo definirías las Humanidades digitales,
pues yo lo definiría como una nueva disciplina
en la que hay un cruce de;
pues bien, decir también disciplinas
no por un lado las derivadas de las humanidades,
donde estaría la historia,
la filosofía la filología la lingüística el arte
incluso a la arqueología estudios culturales
y por otro lado digamos que vienen las herramientas informáticas,
como son bases de datos, visualización,
recuperación de la información
Minería de Datos estadísticas edición digital entonces este cruce
de disciplinas por un lado humanísticas
y por otro lado digitales
-sur, que este nuevo concepto,
que, bueno, proviene de finales del siglo xx,
pero que se ha ido desarrollando conforme se ha ido desarrollando
la web y que yo creo que puede traer y que está trayendo ya una innovación
dentro de la docencia.
Por un.
Dado y de la investigación,
entonces podríamos decir que las unidades digitales
es un intento de transversalidad en diferentes materias,
porque estamos aunando la parte tecnológica.
La parte humanística desde tu universidad su lema
como veis,
las Humanidades digitales bueno precisamente como un campo académico
transversal,
efectivamente en el que confluir y aquello que tiene que ver
con los aspectos de formación,
con la investigación, con el ejercicio de la profesión,
es decir, con un conjunto de habilidades
que se requieren para hacer Humanidades digitales,
y también tiene que ver con el conjunto de instituciones
que están, digamos, mediando en todos los procesos
y todos los proyectos.
Creemos también que la transversalidad
en las Humanidades digitales es una distinción fundamental,
porque en puridad toda la humanidad y todas las ciencias sociales
pueden ser humanidades digitales,
y casi la mayoría de las otras ciencias pudieran
estar involucrada, y creemos que el alcohol está o que el centro
de todo esto son los proyectos,
porque son proyectos en los que confluyen
las diferentes disciplinas.
Por tanto,
hablamos de algo que tiene un profundo carácter interdisciplinar,
y, en este sentido,
otra de las misiones tiene que ver con la proyección cultural
de las Humanidades digitales, con la intención
de comprender la sociedad, con un enfoque cultural
para disponer de los productos y los servicios de información
y de los recursos e información;
avales que sirvan
para que las personas vivan mejor tomen decisiones
y eso tiene digamos diferentes está múltiples dimensiones
que estaban mencionando ahora.
Todo el proceso de transformación digital
de la sociedad es lo que ha hecho que las humanidades en el mundo
ante la decir no sólo no solo en el norte
de no solo en los países más desarrollados,
se involucren en el tema de las humanidades digitales
que de lo que se trata, de ver cómo se transforma.
La humanidad y la ciencia social en un escenario que es
cada vez más tecnológico, y eso desde la área,
desde toda América landing en el área del Caribe,
que el caso de Cuba,
que el que es el mío es que mi casa previamente eso se ve,
el valedor es tú como experta en el área europea.
Tú crees que las suegras digitales es un concepto que está ahora de moda?
Bueno, desde mi punto de vista las Humanidades digitales
es un término que aún no ha cuajado como disciplina de reconocimiento
por parte de las instituciones, porque es verdad, por ejemplo,
en España que nosotros tenemos algunos másteres
que versan en Humanidades digitales o en letras digitales,
pero lo cierto es que digamos en el grado,
es decir, cuando los alumnos inician sus estudios universitarios
no está bien asentado el concepto de Humanidades
-digitales y creo que hay hace falta la incorporación
de estas nuevas técnicas de análisis de contenidos
a los alumnos que en los estudios que empiezan la universidad,
porque si no llegan al máster,
y entonces no saben de qué va esto de las Humanidades digitales,
sin embargo, yo creo que es fundamental.
En cualquier asignatura universitaria, entonces,
por un lado, creo que hay profesores que han incorporado bien
el uso de las nuevas herramientas a sus contenidos
y que lo llevan a clase, pero al mismo tiempo
esos profesores se pueden encontrar con dificultades técnicas,
dado que no existen en las universidades,
por lo menos en las públicas, suficientes medios tecnológicos.
Dígase, laboratorio, acceso a ordenadores,
a las redes con los que los alumnos puedan trabajar de base.
Es decir, creo que las Humanidades digitales,
como ha dicho muy bien su lema, se están incorporando rápidamente
en lo que son proyectos de investigación,
pero nos falta la formación de base o por.
Menos articular de una manera coherente
esa formación de base.
Claro, sabes que aquí en España
tenemos el hándicap de la acreditación de la aneca,
todos los cambios de programas son procesos muy lentos, laboriosos
y, efectivamente, las Humanidades digitales
actualmente, pues no existen a nivel aneca,
puesto que los investigadores de la ya tecnológica,
aunque publiquen en revistas relacionadas con Humanidades,
no les vale para sus acreditaciones, profesionales de investigación
y luego también la aneca,
pues hay que cambiarla a nivel de titulaciones.
Entonces, claro, esto es lo que está influyendo un poco
en todo el desarrollo de las primeras digitales,
que tal vez unos sistemas más ágiles de incorporar,
nuevos conocimientos pues podrían colaborar,
y sobre todo el reconocimiento del profesorado a los trabajos
e investigaciones que se hacen,
porque si no, claro, al final no sé yo si es
adecuado investigar en algo que nadie te va a reconocernos
como lo es ya una reflexión que puede hacer en voz alta.
Estoy de acuerdo con lo que acabas de decir,
y me preguntaba por qué hablamos de Humanidades.
Digitales.
No hablamos de ciencias digitales;
es decir,
los científicos también han sufrido la misma transformación.
Comparación de medios técnicos a sus contenidos.
Sin embargo, ellos no reclaman las ciencias digitales.
Quizá esto tiene que ver con una necesidad política y económica
que aglutinar campos que no son suficientemente rentables para darles
una rentabilidad productiva de forma que nos obligan, digamos,
adaptarnos a esta economía de mercado.
Pueden ser un poco la transformación digital,
consagrarnos a la transformación general aplastada nuevas paralelas.
Yo creo que es muy importante que hagamos esa reflexión
de por qué no hay unas ciencias digitales también creo
que todos los distintos campos de las Humanidades digitales
es decir, la literatura, mi especialidad en la actualidad,
o tienes una transversalidad digital en los estudios,
o no.
Les enseñarla
porque muchos de los contenidos están más actualizados en bases de datos
y en bloques que lo que ya estamos viendo en libros.
Luego hay una gran transformación parecida a la que surgió
con el humanismo del siglo 16 en cuanto a los contenidos que hay
que llevar a cada una de las áreas específicas,
porque yo creo que la fuerza de las Humanidades digitales
es la fortaleza que tienen los contenidos las Humanidades,
precisamente por lo que decía su lema
de que debemos ser útiles socialmente,
aunque no rentables económicamente, culturalmente.
Yo creo que las Humanidades digitales ayudan a la difusión
de los resultados que vamos teniendo en investigación.
Sin embargo, desde el punto de vista cómo lo ves?
Hablamos de trasformación digital
es verdad ciencias, las ciencias digitales,
yo en puridad, estas ciencias de índole ya aquí ya que dan
se concibe a las ciencias ahora mismo en este civiles y no digital,
y por tanto, podríamos decir que era la filosofía de la madre
todas las ciencias, y podemos cambiar de nombre,
es decir, que ciencia digital,
y todos somos vitales porque realmente es mirar el siglo
xxi sin asociarse a lo digital.
Y pensar en las ciencias sin asociarse a lo digital
parece una locura.
Ahora nosotros, en nuestra visión,
más allá en el caso específico de la formación,
nosotros lo vemos más como estrategia transversal;
enjuto lo que estaba diciendo Dolores.
Incorporar transversalmente en las asignaturas
en todos los niveles de formación.
Por tanto, no estamos pensando en soluciones de Humanidades;
digitales para coa y no creo que tampoco vaya bien
con la mayoría de los países en América Latina
que lleven a crear una carrera de pregrado
de humanidades digitales.
Si estamos pensando en incorporar los valores,
los método, lo procedimiento;
el enfoque;
la forma de gestionar; el contenido que tiene la humanidad.
En la formación, en mi caso específico,
que soy de la carrera, si encima de la información,
y eso en Cuba tiene un perfil muy amplio,
porque incluye biblioteca, ecología, hay mística y ciencia,
la información, la información que usáis norteamericana,
como nosotros tenemos una forma, sean en pregrado,
incluso a nivel de maestría y también en el doctorado,
que incluye esas tres ramas de conocimiento,
bajo el título de aquí tenemos muy preconcebido que la información
es transversal y que el tratamiento de la información que aplica
a una otro día otras en los diferentes procesos
intituciones grupos profesionales
pues permite, digamos, tener una visión holística
del todo y luego crear pequeño especialidades,
especificidades que tengan que ver con cada uno de los proyectos,
y esto mismo digamos que no sirvió para pensar
que como tenemos que incorporar las Humanidades digitales
y prácticamente no nos interesa crear una carrera no nos interesa
para nada, lo que queremos es incorporarlo.
Enlazan Grey el día a día de primero sincerarme, más ya
desde donde estamos,
liderando toda Prosesa pero en Psicología, en Sociología
y el resto de la comunidad de las instituciones.
Estamos hablando realmente de una actualización
de los contenidos y de la forma de dar, de investigar y dar docencia
respecto a cómo se hacía en el siglo,
es decir, 20 que está aquí al lado realmente porque somos del siglo xx,
pero ahora el siglo xxi, digamos, la tecnología,
ha avanzado lo suficiente de Estatal accesible a todo el mundo,
que no parece lógico que no esté incorporada de forma natural
en las asignaturas de los grados.
No sé porque es una cosa que se está ahora discutiendo
o no todo este tema de las labores.
Pues a ver, yo creo que es importante que lo vayamos incorporando,
pero que vayamos haciendo una reflexión
de por qué lo vamos incorporando.
Es decir, cuando hablan.
Es un proyecto que es de Humanidades -digitales.
La idea es crear algo nuevo, no simplemente que sea un blog,
es decir, yo creo que las Humanidades digitales
pueden crear una nueva forma de conocimiento,
que eso es diferente, es decir,
hay que distinguir el nivel de la docencia,
del nivel de investigación a nivel de la docencia
lo tenemos que ir incorporando nuestro día a día,
y los profesores tendrán que reciclarse,
pero a nivel de investigación yo creo que ahí sí que necesitamos
una formación muy específica porque como he dicho al principio,
nuestros alumnos no salen sabiendo que es una base de datos,
ni cómo se hacen las visualizaciones,
ni cómo se hace la notado si queremos hacer una edición digital
eso necesita un profesorado muy específico entonces ahí
a lo mejor los másteres sí que tienen una función de formación
profesionalizante muy buena,
donde quienes dan las clases no son humanistas
o profesores procedentes de las ciencias sociales,
sino los informáticos,
que también tienen que adaptarse a las necesidades que tenemos
en las ciencias sociales y en las humanidades.
Entonces yo creo que es importante.
El otro día hablaba con una profesora que me decía.
Mira, hemos hecho una base de datos muy bien hecha,
hemos desarrollado una base de datos bestial donde caben todos los datos
que queramos todos los metadatos importación, exportación,
pero no lo los no sabemos por qué lo hemos hecho leyendo a un premio,
pero no sabemos por qué lo hemos hecho y está genial.
Es decir, yo creo que es muy importante
que la gente quede el salto que diga.
Es que esto es el futuro.
Tenemos que hacerlo bien, hay que dar el salto,
pero no debemos dejar un vacío en ese salto.
Tenemos que hacer una reflexión de que estamos generando de nuevo
a través de los medios digitales.
Pongo un ejemplo para que se me pueda entender mejor.
Creo que las bases de datos
del conocimiento que nos aportan las bibliotecas en generales
y también las bibliotecas que vamos creando de investigación,
son una nueva forma de hacer historiografía literaria,
es decir, el filtrado, por datos metadatos,
el modelado de datos.
Es una nueva forma de hacer historia literaria,
historia, digital, historiografía, digital de la literatura
eso conlleva una reflexión entre una serie de especialistas
que tienen que llegar a consensos,
acuerdos a marcar fortalezas y debilidades de este nuevo cambio
porque supone un cambio de mentalidad.
Hay ya, estamos creando algo nuevo.
Entonces para mí es muy importante que el cambio se dé,
pero que lleve en paralelo una reflexión
de que conlleva ese cambio para la cultura global,
porque su lema hablaba de de lo global,
pero también para lo particular,
porque no debemos dejar de perder nuestra identidad.
Nuestra pequeña cosa de lo que somos,
si queremos seguir siendo válidos,
es decir, ValleInclán seguirá siendo ValleInclán, sexpe seguirá siendo
si expire, y después podremos poner todo el tipo de relaciones,
pero lo idéntico, lo auténtico,
lo propio no lo debemos perder en pro de una globalización
que al final es todo y es nada, y ahí España
tiene mucho legado y deberíamos posicionarnos muy bien
en la cultura.
Esto, esto me da pie también a introducir otro tema,
que es el tema de las infraestructuras,
porque, como estás comentando, avaladores para realizar
todas estas cuestiones.
Bases de datos, lo etc. Hace falta de infraestructuras
y sabemos que Europa realmente está muy interesada
en este asunto porque, de hecho,
existe una infraestructura que se llama.
Daría que para que todo no se entendamos,
qué significa ese equipo.
Zer famoso zen de las partículas, etc. La del acelerador de partícula,
pues existe exactamente lo mismo.
Una infraestructura que es digital y que se llama malaria
y que en este caso,
pues lo que está intentando es dar servicio
a las Humanidades digitales a nivel europeo.
Con lo cual realmente Europa está sintiendo la necesidad
de generar estas infraestructuras para poder dar servicio
a todos estos grupos.
Ahora, por ejemplo, en España, España todavía no participamos
en estas infraestructuras porque, como habéis comentado antes,
las humanidades no se consideran ciencias de retorno económico
o beneficioso para la sociedad,
lo cual es absolutamente increíble no sé qué opináis sobre esto.
Bueno, ahí hay varias,
varios elementos que son interesantes,
lo que comenta.
Primero, efectivamente, para ser humanidad
y darle hace falta una infraestructuras bueno,
infraestructuras vitales que sean fuente
y que proveían de los sistemas metadato que provean de los formatos
que provean de lo técnico lo cable de la computadora que hacen falta,
y eso lleva, digamos, un inversión financiera importante
por parte de los países y por parte de los proyectos.
Eso ahí yo prefiero que comenten ustedes.
Primero, porque digamos creo que vale la pena que piense Europa
y lo otro tiene que ver con el retorno
o no de las Humanidades- digitales,
donde la humanidad en general a la sociedad yo vengo de Cuba
y nosotros tenemos, digamos, hemos muy reivindicativo con la cuestión
de la importancia de la cultura y de la importancia
de fomentar un ser euro, que piense y que contribuya
y que no hoy y en medio de todo ese sistema de formación
y ese sistema de pensamiento que estaba al lado por 60,
70 años de gente que vive en un país considerado por ir desarrollado,
pero que tiene un altísimo nivel cultural.
Pues en medio de todo eso, para mí pensar que eran humanidades,
no le dan retorno al económico, al país.
Una locura.
Pero es cierto que a nivel de formar empresas
y a nivel de invento de inversiones sociales esto
es una inversión social que tiene un retorno más a largo plazo,
y de ahí que la mayoría de los países destinen primero recursos
económicos, hacer un hospital o a crear un centro comercial
dolorosamente funciona así
antes de crear un espacio multicultural digital,
con experiencias diversas para niño y o para que recuerden el pasado,
es decir, esto es un caso, esto es un caso que ahora mismo
aplicamos, yo los entenia, el digamos, están menos conectados
con el pasado y una manera que tienen la humanidad y específicamente
las Humanidades digitales de rescatar al ser humano de hoy del celular
y de la computadora todo el tiempo es ponerle la cultura digital
de una manera más parecida a la de su tiempo.
Esto se ha apuntado de poner la cultura digital
de una manera diferente a su tiempo.
Yo creo que nos puede contar su proyecto.
No tenemos un proyecto de libros digitales digitales.
Bueno, primero quería hacer la aclaración
esto que comentabas de la necesidad que tiene España
de pertenecer a infraestructuras europeas,
porque es verdad, necesitamos el dinero gubernamental
para que todo el estado español y todas las instituciones
hagan uso de esas infraestructuras
que podrían potenciar los proyectos a nivel nacional
y a nivel europeo.
Muchas veces nos imponen conseguir proyectos de nivel europeo,
porque son los que más dinero tienen, claro,
porque no podemos conseguirlos.
No tenemos suficientes infraestructuras.
Entonces, yo creo que ahí hay que valorar,
no tanto el hecho de que, pues los biólogos,
los médicos que son muy importantes,
hay que invertir en ellos y en ellos se invierte en infraestructuras
y nosotros tenemos que seguir pidiendo para qué.
Nos concedan lo que necesitamos,
sabiendo que es una necesidad que tiene un retorno cultural.
Entonces, yo también quería dejar aquí esa reivindicación
y esa necesidad por parte de los humanistas digitales de España
cuéntanos lo de va a pasar el tiempo y ahora vamos a ver otro.
Vengo a hablar de mi libro.
No es un proyecto superinteresante que acabas de exponer nutre
de nutre de verdad sí bueno es un proyecto a ver nosotros
somos un grupo de investigación que trabajamos con el rescate
del del legado cultural, raro y olvidado de la Edad de Plata,
es decir, España tuvo 40 años de dictadura y muchos autores
y también autoras; es decir,
escritoras que dan solapados y ocultados por criterios ideológicos
durante esos 40 años.
Entonces nos hemos dado cuenta gracias a la digitalización
de contenidos, que ha hecho Biblioteca Nacional de España,
de que han aflorado un montón de libros que no conocíamos
y hemos creado una biblioteca que se llaman, hemos
sino que es la biblioteca de investigación.
Precisamente para que estos libros afloren
pero después es que esos libros hay que leerlos,
porque la digitalización de las bibliotecas desean PDF.
Entonces, quién se acerca a un PDF con esa letrita que tiene,
y ese imprenta antigua aburrido.
Se hace aburrido que no se puede leer para el entonces.
Biblioteca nacional.
Nos puso a disposición
una herramienta absolutamente comercial,
pero muy de muy fácil uso que tiene sus problemas,
pero también sus virtudes entonces formamos
o ellos dieron formación a jóvenes investigadores
de nuestro grupo
y creamos una colección que se llama la edad de plata interactiva,
que está colgada de la web de biblioteca nacional
en la que rescatamos textos de literatura para niños
de la Edad de Plata.
Literaturas.
Eta por mujeres y luego tenemos alguno de Madrid
en la literatura de la Edad de Plata,
tres distintos ejes y digamos que las ediciones
son interactivas porque están hechas por especialistas
y se van completando con imágenes procedentes
en la mayoría de los casos de la propia biblioteca nacional,
es decir, son textos históricos del legado cultural
y luego con recursos que pueden hacer más fácil y el uso didáctico.
Por ejemplo, hemos enlazado con contenidos de literatura infantil
que la propia uned había publicado previamente en este mismo canal
y que nos parecían de extraordinaria calidad.
Entonces, con todo el beneplácito
y siguiendo todas las normas institucionales,
hemos sacado esta colección que estamos llevando a las aulas
de la Universidad Complutense por distintos profesores.
El resultado es bueno,
porque los alumnos digamos en la literatura de otra manera.
Hemos creado un tipo de formato muy semejante al antiguo,
pero por lo menos ellos se dan cuenta de que durante la Edad de Plata
había valores sobre las mujeres tan modernos
como existen en la actualidad y había una literatura de niños de dragones
y de invención que estaba en realidad, que era traducción
de la literatura inglesa que en realidad
eso alimentó a jk Rowling.
En su jardín, bueno, pues la España previa a la dictadura
tenía ese tipo de literatura.
Nuestros alumnos enriquecen con esos textos en formato digital
leen de otra manera más interactiva, más transdisciplinar,
y el problema es que cuesta mucho la producción de esos libros
mucho esfuerzo humano, pero al mismo tiempo
formamos a jóvenes para que lo hagan allí en la Universidad de La Habana.
Tendríais a algún proyecto que realmente sea digamos destacado.
En qué fase estáis de las Humanidades -digitales, bananas a otros.
Han mamás ya tres años que muy poquito almas,
un grupo de investigación que se llama AsiaNews y Cuba,
Humanidades digitales y ciencia de la información enqa,
y el grupo, básicamente, durante los el primer año,
año y medio.
Estuvimos explorando en qué infraestructuras teníamos
que utilizar, que era lo que nos podría interesar;
parekoa levantando un poco las necesidades
para saber exactamente si lo que íbamos a ser lo queríamos
hacer para que era y para qué servía,
y con las inexistentes infraestructuras para hacer humanidad
y la ley en el país Bueno, este tiempo de investigación
exploratorio fue importante y a partir de ahí bueno,
ahí decidimos que lo que teníamos que ser era transversalizar,
y lo que teníamos que hacer era crear una infraestructura de colaboración.
Todos los proyectos que nosotros tenemos, que son proyectos
básicamente de digitalizar que van desde el inicio digitalizados,
procesamos, ponemos en la web.
Ahora,
como nosotros somos bibliotecario en nuestras formaciones,
básicamente organización del conocimiento.
Todo lo que nosotros sacamos tienen una base,
digamos bastante fuerte de procesamiento de la información
y tiene un alto enfoque de servicio.
Aunque no son bibliotecas digitales y es importante
que lo destaquen entonces asociamos con la Biblioteca Nacional de Cuba,
nos aseamos con un informe que en la red de salud del país,
y comenzamos a poner todos nuestros proyectos y a crear
todo nuestro proyecto entre 10 están ahora disponibles en la web,
todo lo que hacemos es que entrenamos a los estudiantes
como grupo académico;
desde la universidad entrenamos a los estudiantes;
esos estudiantes.
Después tienen salida de investigación.
Nosotros, como profesor, tenemos salido de investigación
y ponemos todo eso en práctica, no solo en clase,
sino también.
Fuera del aula en la institución la idea que tenemos ahora
o el próximo vas a es salir ya en la calle
y empezar a formar a los profesionales
de la información que estamos hoy, en la biblioteca lo archivo,
lo museo, para que puedan ser hecho y se multipliquen la idea
multiplicar eta y además que centralizarlo
dentro de la facultad.
Ahí tenemos cuando Loren.
Hablaba del libro para niño.
Nosotros acabamos lo hemos llamado hace un año
y ya está disponible una publicación,
que se llama Pulgar.
Sito esa publicación cumple exactamente si en año,
en el 2019 tuve da porque una publicación desengaño,
con digo identitario con contenido propiamente, para niños,
era la, encara que nada más que duró un año,
que en Cuba menos, dentro de 19,
pero lo podían comprar unos cuando aunque lo que valía era un peso
y tanto son como 10 céntimos de euro,
en el día de hoy, pero era carísimo en la calle,
pero en una maravilla logramos rescatarla y ahí lo tenemos,
y como hemos ido rescatando pequeños,
pedacitos de tradiciones, con proyecto,
como en la toma de la banda.
Poner fin que con las actas
Capitulares la toma la vana inglés.
Es un proyecto del primer libro que se publicó en Cuba
sobre la presencia de los chinos en el país.
Ahora mismo estamos recaudando el arte de navegar el libro que bueno
en que se escribió en Cuba,
se editó en España por primera vez en 1.763.
Es decir, son proyectos en lo que estamos involucrados
que tienen ese enfoque.
Es decir, nosotros no tenemos las grandes infraestructuras europeas,
no podemos aspirar a entrar en ninguna de ellas,
no están hechas para nosotros,
pero nuestra fortaleza ha sido la de crear estrategias
de colaboración entre las instituciones,
porque muchas veces en las universidades
no reciben financiamiento; no tienen tampoco medios económicos
para asumir esos actos, pero si pueden,
aliarse por el sistema de administración que tiene el país.
Si.
En aliarse a otras instituciones que lo tienen
y efectivamente funciona.
Entonces vamos a dejar ahí el llamamiento
a las instituciones europeas para que incorporen a Latinoamérica
dentro de sus planes de infraestructura y bueno,
yo quería destacar también que la Unesco
y tenemos un gran proyecto Humanidades
-digitales, que se es una una RCs, una Starting gran,
pues data cuya investigadora principal es Elena González Blanco
y que es trata sobre sobre poesía,
y lo que estamos haciendo aquí es una ontología de todo
lo que es las tradiciones poéticas europeas y luego su aplicación
desde el punto de vista del procesamiento de textos e incluso
e incorporando técnicas de inteligencia artificial.
Porque, claro,
lo que estamos comentando a lo largo de estos minutos,
trabajar en Humanidades digitales implica transversalidad,
y hay términos ya, como la inteligencia artificial,
que no se pueden asociar a ningún área
ni a ninguna propiedad intelectual de grupos,
puesto que al final son términos que están
en el habla común de la gente,
que simplemente es una forma de expresar que estamos utilizando
técnicas avanzadas y que nos gustaría No,
yo creo que es importante, pues eso, ver que existen proyectos,
no hay intereses que cada uno tenemos nuestra problemática
y me gustaría también un poco para ir también cerrando
si nos puedes comentar.
Bueno, ya su lema nos ha contado cómo están organizados allí en su país,
cómo estamos organizados aquí en España,
variado olores porque sí que existe alguna institución, no.
Aquí en España se creó no recuerdo exactamente la fecha;
aproximadamente, como seis años,
se creó la Asociación de Humanidades;
digitales Hispánicas,
y hemos ido celebrando congresos, en La Coruña,
la uned, en Málaga, y el próximo se celebrará en Toledo,
en la Universidad de CastillaLa Mancha,
y entonces, estas.
Acción trata de articular la investigación que se hace
en Humanidades digitales en España.
Yo creo que el recorrido de la asociación
debería coger más impulso.
Creo que debería buscar nuevos socios en otras asociaciones más específicas
que cuando vamos a congresos ya.
Ellos tienen un apartado que es maneras digitales
y entonces ahora dentro de los congresos,
hay un apartado de manera desde entonces.
Claro.
La gente se divide entre el la especificidad
de su congreso de siglo de oro o Edad de Plata
o irse al congreso de manera de te vitales.
Yo creo que las dos cosas son necesarias y es necesario
que en Humanidades digitales recale toda la investigación digital
que se está haciendo en las distintas áreas
como puesta en común, desde aquí un un abrazo a Nuria,
que es la presidenta de la asociación,
que seguro que espero,
ya le mandaremos un enlace para que nos oigan,
o de una cosa muy importante que hemos comentado,
que ha pasado un poco mejor desapercibida.
Por finalizar, es el papel de las bibliotecas
porque es un tema que es importante.
Estuvimos en las conferencias en el 90.
Aniversario de madroño y hay un poco bueno.
Yo al menos sí que reivindicar el papel de la de la biblioteca
como actor fundamental
en las infraestructuras de Humanidades.
Digitales no yo creo que ellos tienen experiencia, saben, saben de su,
de su negocio y a lo mejor es el mejor sitio para, digamos,
fomentar estas infraestructuras.
Yo no sé cómo lo veis o qué papel creéis que deben de tener
las bibliotecas dentro del mundo de las semanales digitales,
pues yo creo que es fundamental.
Es decir, existen tres ejes.
Uno es la especialización en las materias, en el conocimiento,
otro es la las herramientas informáticas y efectiva.
Yo creo que la biblioteca es el laboratorio experimental
de todo esto, es el tercer colega con el que tenemos que hablar
si queremos el desarrollo de las Humanidades digitales.
En su vez, desde nuestro punto de vista,
también en la Universidad de La Habana.
La biblioteca
es la infraestructura por naturaleza de las comunidades digitales,
el laboratorio es donde todos reprueban
e donde, finalmente todo confluye una detrás de ella articula
entre diferentes bibliotecas para,
digamos, conectar los contenidos aprovechando las tecnologías;
quebrar esos son, pudiera, digamos, crean un un paseo cultural distinto,
otro en los países y en cada uno de los proyectos
de sin pensar en aislar los contenidos
de la biblioteca como como en el siglo xx,
como, como dice un Salvador que está aquí al lado,
pues ya no tiene sentido.
Una oportunidad también de hacer realidad
la idea de la biblioteca universal de Mervyn Ligue,
es decir, la idea eta de ponerlo todo en un solo sitio,
pues definitivamente, ahora puede ser la comunidad de tinta,
le digamos, tienen un papel, la y facilitador.
Y el bibliotecario puede ser el líder de ese proceso,
que una de las uno de los compromisos fundamentales
de la humanidad de digitales tiene que ver
con usar intensivamente información, para resolver problemas
y para invertir, y, bueno, eso normalmente ha sido
históricamente una tarea de la biblioteca haría ahora.
Es todo eso, se redimensione.
Bueno, pues yo creo que hemos dejado un montón de ideas encima de la mesa
durante esta conversación.
Hemos hablado de la transversalidad, efectivamente,
clausuradas digitales, lo que está ocurriendo
a lo mejor tal vez es un proceso de transformación digital,
en el cual se está utilizando la transversalidad central,
la tecnología y las humanidades.
Hemos planteado también el hecho de.
De por qué no ciencia digital?
Porque Humanidades digitales en cuanto a la idea de retorno
a la sociedad también hemos dejado ahí ese ese complejo
que hay sobre el retorno de las humanidades a la sociedad.
Hemos también hablado de de las infraestructuras necesarias
para las humedales digitales.
Como Europa se organiza para para esto,
como le está impulsando y como desgraciadamente,
pues en algunos países hablo ya en el caso de España,
pues estamos un poco más a la cola.
Hemos visto cómo en tu país sino en Cuba,
pues os organizáis para poder trabajar este tema
de las infraestructuras, y yo creo que finalmente,
pues también hemos dejado la reflexión de cuál es el papel
de las bibliotecas dentro de este proceso de manera de digitales,
o sea, creo que hay muchos temas.
No sé si me he dejado alguna encima de la mesa,
muchos temas para la reflexión y para ir para continuar.
No sé si queréis para finalizar, dar un Laguna última idea,
muchas gracias por haberme invitado a esta tertulia.
Muchas gracias a muchísimas, gracias también por haberme invitado
y muchas gracias también a mi grupo de investigación en La Habana,
que en gran escuche si, bueno, lo como estamos en Humanidades.
Digitales, lo pondremos en digital para que se oiga perfectamente.
Bueno, pues con esto yo creo que podemos dar por finalizada, digamos,
la reunión, la charla el diálogo aquí entre colegas y amigos
y muchas gracias a todos por por participar.
En la imaginación popular un laboratorio
es uno de los espacios por excelencia
para las tecnologías más sofisticadas,
y es cierto que quizás nunca un instrumento ha ejercido
una influencia tan determinante sobre el trabajo
de los investigadores como la que proviene hoy
de las herramientas digitales.
Los ordenadores no se utilizan solo para hacer más sencilla y cómoda.
La tarea de los científicos hacen posibles formas de investigación
completamente nuevas.
Cada vez son más los departamentos universitarios
de múltiples disciplinas en los que se explora.
De qué manera las estrategias de la cultura digital
pueden descubrir formas válidas y productivas
de producir conocimiento en estos campos?
Es la promesa de las Humanidades.
Digitales.
Nos lo han contado en esta interesante charla
conducida por el profesor de la Escuela de Ingeniería Técnica
Superior de Informática de la uned,
Salvador Ros, dolores romero López, profesora de Literatura Española de
la Universidad Complutense de Madrid,
y su lema Rodríguez Roche profesora de la Universidad de La Habana,
a los que agradecemos su presencia hoy en este tiempo de radio.
Hubo un, un, un, el pasado mes de febrero,
el área del que alcaldía del Ayuntamiento de Madrid
presentó y constituyó formalmente de participar xori
-grupo en un acto en el que intervinieron el rector
de la uned, Ricardo la alcaldesa Begoña Villacís
y la delegada de coordinación territorial,
transparencia y participación ciudadana, Silvia Sabella
de participar xori es una comunidad de carácter internacional,
abierta a gobiernos locales y regionales de todo el mundo
para generar buenas prácticas sin participación ciudadana.
Está impulsada por el Ayuntamiento de Madrid
para compartir conocimiento e intercambiar ideas y experiencias
y abrir un cauce de conexión y aprendizaje entre sus miembros
compuesta por más de 40 ciudades y regiones de España
y del resto del mundo.
Está abierta la adhesión
en cualquier momento de gobiernos locales y regionales
u organismos análogos de cualquier país.
La visión de participar xori grupo es trabajar conjuntamente en el diseño
de nuevas y mejores técnicas de participación ciudadana.
Aportar las ganas de compartir las experiencias propias,
reflexionar y aprender en común, en definitiva,
mejorar los procesos participativos y hacerlos más accesibles,
atractivos y eficaces en nuestras organizaciones.
En este nuevo programa del grupo de innovación docente de la uned
y pasó nos acompañan, como es habitual,
sus directores, la catedrática de Derecho Administrativo
de la uned, Martha,
Lora Tamayo y el catedrático del Departamento
de trabajo social y servicios sociales de la uned,
Antonio López- Pelayo, y con ellos hoy,
Silvia Saavedra Ibarrondo responsable del área delegada
de coordinación territorial, transparencia y participación
ciudadana del Ayuntamiento de Madrid.
Ha o no un no buenos días o buenas tardes, buenas noches,
para los que nos estén escuchando.
Bienvenidos a nuestro programa de radio,
de miradas sobre la participación pública,
enmarcado en el proyecto que lideramos desde la uned
y el Ayuntamiento de Madrid en el grupo,
y ha constituido formalmente, en el que están más de 70 ciudades,
un grupo de buenas prácticas en torno a la participación pública,
que siga.
De participación,
y hoy tenemos con nosotros a doña Silvia Saavedra Ibarrondo,
que es titular del área de delegada de coordinación territorial,
transparencia y participación ciudadana
del Ayuntamiento de Madrid.
La verdad es que es un honor poder contar con ella buenos,
buenos días Silvia, cómo estás buenos días con nosotros,
y la verdad es que, comenzando también esta serie
y enmarcándola un poco ya formalmente en el ámbito del convenio,
la verdad que esta genera.
Si voy a poder contar contigo porque hasta ahora
hemos hecho muchas entrevistas a académicos intelectuales actores
pero claro tener a una persona como tú que está promoviendo
todo esto desde la institución, desde el Ayuntamiento de Madrid,
con una voluntad de liderazgo y agrupando a tantas ciudades,
pues es una cosa muy, es un honor para nosotros muy importante
y entonces brevemente para que los que nos escuchan
entiendan este proceso y se animen también a participación,
a participar, porque cuanto más participemos más profunda,
más sólida, más interesantes, nuestra democracia
lo primero que te queríamos preguntar eran pues,
tus inquietudes y tu proyecto para la ciudad de Madrid
esta perspectiva tuya innovadora participativa bueno
mi proyecto a día de hoy que Madrid a la mía,
puedan volver a tu vida, condiciones de vida,
que los ciudadanos pudieran participar en la clandestinidad,
ratificamos ciudadanos y que, claro, ayudar a la ciudad de Madrid
y que Madrid cualquier siendo un referente
a la vanguardia de otro mundo,
y para ello, bueno, dijo que era muy verano
porque queremos potenciar la participación ciudadana
para potenciar la participación ciudadana.
Lo primero que quiero decir
que la administración pública del Ayuntamiento de Madrid,
transparente, que ha como una carga.
Cada en donde el ciudadano pueda ver
lo que pasa es la administración desde todos los ángulos,
desde todas las perspectivas y el tipo de participar
con todo y con conocimiento.
Muchísimas gracias y bien.
La verdad es que y me encanta esa referencia
que hacéis en la transparencia,
porque en algunas de las y cápsulas opiniones de formación que hemos dado
hemos hecho especial hincapié no aquí en el punto de partida necesario
para cualquier tipo de participación esa transparencia.
Pero qué papel juega o qué papel crees que va
a jugar la participación en vuestro proyecto,
que también es nuestro proyecto para la ciudad de Madrid?
Y cuáles crees que además bueno, de la superación
de la pandemia que yo creo que ese es un reto temporal?
Ojalá que sea temporal,
pero cuáles son los retos que crees que son más importantes
o que os planteáis desde la desde la propia área
delegada de coordinación creemos que la participación fundamental,
además del Ayuntamiento de Madrid,
donde en dirección de manera directa impliquen tomarla,
porque el gobierno por y para los ciudadanos
tenemos que tener en cuenta que le ha madrileños?
Quiero recalcar que principales retos
en materia de participación, llegar a todo el mundo,
todo el mundo tenga la posibilidad de participar
y porque, además de que la administración
para en cuanto a todo lo que pasa en la Administración
para participar con conocimiento que utilice o lenguaje claro.
Uno que no define al lenguaje burocrático y complejo,
porque para participar quiero no.
En segundo lugar, que la participación
no tenga políticos ideología, porque hay que tener claro,
pues no bastante descriptiva, no de la participación
que la participación patrimonio de todos.
Corresponde al que podemos participar.
En tercer lugar, dictamen relacionada
con el que queremos combinar varios formas de participar
y en la participación ellos telemáticos
es una participación que permite participar en cualquier momento
y cualquier lugar con una participación presencial
para aquellas personas que firman ingenio y las nuevas tecnologías
y no como punto final, pero quizás incluso una de los más importante
que la participación efectiva que sea real,
que traduzcan frangibles,
porque y mujer Clara participa y luego sus proyectos
de propuestas que llevan a cabo que las expectativas
y que, por ejemplo, en Madrid, en el Ayuntamiento de Madrid nada más
llegar al Gobierno, nos encontramos con con un triste ejemplo,
con los presupuestos participativos, los presupuestos participativos
para un proyecto muy positivo de participación ciudadana,
que se aplicaban muchas ciudades del mundo,
supone que los ciudadanos puedan decidir
sobre una parte del presupuesto de la ciudad de Madrid
y presentar proyectos y que además los presupuestos participativos,
que en Madrid fue quieren proyectos de presupuestos participativos
que aprobaron los ciudadanos,
eran inviables, muchos y no se podían ejecutar,
y eso frustra la participación, crianza afección general
efectivamente, y estos son enemigos de la participación ciudadana.
La verdad es que esto no es muy interesante
por la forma mejor de espacios para ser conscientes
un procedimiento administrativo con sus trámites
y se llama que se va decidir después desarrollo complejo
y en segundo lugar feminista disipación
digamos el desistimiento la saturación de la participación
por su propia organización
y por eso que queríamos preguntar por algún producto concreto,
porque nuestra experiencia participativa, que es
en torno a puntos concretos y viables, donde te puedes motivar,
pudiese actuar y puedes ir un poquito más allá de la del puro debate.
Como señala muy bien antes ideológico,
porque aquí no se trata solo quién manda, sino cómo podemos
entre todos una respuesta quizás es.
No a nuestras previas demandas, datos, algún proyecto concreto
que tengáis en marcha en materia de participación
y que le agradezco que me haga esa pregunta
porque quedemos muy mal, porque no pueden participar
que o intereses en primer lugar,
tenemos un proyecto que enmarca además en un tiempo el proyecto
del Consejo Social, consejos, comités expertos está formado
por representantes de asociaciones empresariales,
sindicatos, asociaciones de vecinos,
universidades, colegios profesionales y también gestores públicos,
y la función primordial del Consejo Social
de la ciudad atesorar presentar propuestas, mejorar proyectos,
pero grandes proyectos de ciudad, créditos, ciudad a nivel económico,
a nivel urbanístico.
Un ejemplo claro puede ser, por ejemplo,
la atracción honor, que supone la creación.
La construcción de 10.000 quinientas viviendas
y la zona norte de Madrid
y en cualquier ciudad puede mejorar para el desarrollo urbanístico,
tenga las mejores obtener urbanístico,
la mejor de la solución, no para distintos sectores
implicados.
También tenemos una participación porque inscritos
y animamos a poner en marcha un proyecto para que los vecinos
participen por escrito, porque la ciudad de Madrid,
que tiene escritos y a su vez
los edificios que vienen en barrios y tenemos un proyecto que se llaman
los consejos de proximidad, queremos aprobar en breve
y lo relevante de este proyecto,
que lo que hacen los vecinos que luego van
a ser examinadas técnico de te conecta jurídico ese punto económico
para que puedan llevar a cabo los vecinos,
para aprobar propuestas que van a poder llevar a cabo.
Asimismo, también estamos colaborando con el tercer sector o fundaciones
y con otro tipo de entidades para llevar a cabo
importantes críticas que redundan en beneficio de la ciudad,
como, por ejemplo, ofrecer a los jóvenes proyectos de ocio.
Vale que le sale de adicciones a las tecnologías de apuesta
o online, son muchos los proyectos que tenemos en cartera
y también no quiero dejar de mencionar y he hecho referencia
al principio en este aspecto la participación ciudadana,
en la pandemia, porque la participación ciudadana
en la pérdida de demostrado pues lo que somos los madrileños
y lo que realmente es la ciudad de Madrid,
que nacional abierta y una ciudad solidaria,
y quiero recalcar dos proyectos participativos que tuvieron
mucha acogida, durante la pandemia 1,
fue Madrid al balcón, que los ciudadanos
presentaban propuestas para mejorar la condición interina;
los madrileños, para ayudar a resolver los problemas
que surgían en la pandemia y que reflejaban en la página web
decide de Madrid y la verdad es que requirieron
más material, quinientas propuestas,
proyecto muy interesante, que además también tuvo acogida en otras
ciudades y de actividades y otros estrictos quítame surgida;
pandemia fue, compartimos barrios que supuso crear
un ecosistema de proximidad
que suponía poner en relación a las asociaciones con los cimientos
que estaban abiertos en la época,
en la cola de la carne y empresas que distribución
y que hacían.
Pues lo que se hacía,
que garantizaba el adscrito a los productos que necesitaban
las personas que por cualquier motivo no podían salir de cata
y esas personas identificaban a través de las asociaciones,
y contradicció también que tuvo muchísima oficina de acogida.
De hecho hubo setecientas entidades participantes,
y la verdad es que es impresionantes extensas.
Pues a mí me ha pasado con los amigos de mis padres.
Con un la única sumadas confinados,
será y es telemáticos prematuros, movimientos como amigos.
Nos organizamos para ir a las casas de estas seis parejas, a mis padres
e intentar ponerles y su para poder ver si trabajar a través de.
Y la verdad es que fue fue un lío,
un lío irá cada casa con nuestra mascarilla,
organizarnos y tal como el miedo sea la capacidad,
trabajar para proveer servicios y ayuda a los demás y en este sentido
hablándome tecnologías tenéis algún proyecto que combina
inteligencia artificial y participación que tenemos,
porque además las nuevas tecnologías han venido para quedar
con el futuro.
Dentro del capítulo en participación ciudadana
tenemos un proyecto muy interesante que vamos a presentar,
que tiene una gran relevancia porque además tanto
personalmente yo como el equipo hemos puesto nuestro cuerpo y alma
en este proyecto que utilizar la Inteligencia Artificial
para distribuir eficazmente los recursos públicos
y corregir la desigualdad que la quiera de Madrid,
en la ciudad de Madrid muchísimo sufren.
Dije equilibrios históricos
porque desde el punto de vista económico,
racional desde el punto de vista educativo,
desde el punto de vista de la vivienda y equilibrio
hay que corregirlos,
y el problema es que muchas veces invierte mucho recursos públicos
pero no dan frutos.
No, no, al final no solucionan el problema
y lo que queremos conectar parezca herramienta
de Inteligencia Artificial y distribuir eficazmente
esos recursos públicos.
Para ir solucionando el problema de la desigualdad teórica
que afecta a la ciudad de Madrid
y da un segundo lugar al conflicto que marca
y que también es muy interesante que mejorar la plataforma de Madrid,
que es la plataforma,
que a veces la cual dianas, participan formulando propuestas
para para mejorar la vida de Madrid,
y en este punto en este proyecto lo que ha hecho
es agrupar a una técnica de learning las propuestas que realizan
los ciudadanos y remitirlas directamente
a nadie en el gobierno competente.
El Ayuntamiento nariz, estructurarán 10 áreas de gobierno.
Entre esta remite, en efecto,
cuentas que inciden en el ámbito de una determinada área y el.
Hay que caminar para ver qué fiables y para ponerlas en marcha,
porque beneficiar cuando llegamos al Ayuntamiento de Madrid
y el problema es que hicieron a nuestra agrupa mandas,
al órgano competente, que trata de propuestas,
que pierde por el camino,
que hay que aprovechar, porque la inteligencia colectiva
que la verdad es que da muy, muy buenos resultados,
porque hay que escuchar a los vecinos,
la actividad que mueve muy rápido y hay que escuchar las soluciones
que proponen los destinatarios de las políticas
públicas que con los ciudadanos y si a mí me parece y impresionante
y además en el poco periodo de tiempo y las novedades
y, sobre todo, además también la forma de abordarlas,
no desde una perspectiva técnica y también desde una perspectiva
política.
Es decir, que la técnica
y colabore y nos ayude a ellos ayude a nosotros
a tomar decisiones políticas
y que son muchas veces muy arriesgadas,
y en ese sentido yo creo que también,
y dentro de este diálogo que hemos tenido
hemos destacado alguno que surge, no ha surgido solo la pandemia,
pero que la pandemia ha puesto más sobre la mesa,
y ha revelado y es ese modelo de ritmo participativo,
no?
Entonces y crees que o hay algún modelo
van a trabajar en equipo y para compartir buenas prácticas
y informa de red.
Tienen en el Ayuntamiento de reloj israelí
la participación ciudadana.
No hay ningún otro modelo posible, que sea el modelo participativo
y el modelo de colabora que en febrero,
que constituyó anticipatorio, que hicimos en colaboración
con encuentra Dalí el Ayuntamiento de Madrid,
la universidad, que era que la gran participación,
como la capital iberoamericana,
para compartir buenas prácticas en materia de participación
ciudadana, aprender nuevos métodos de trabajo
y fomentar la participación ciudadana,
que lo bueno y lo.
Un proyecto iba un proyecto en el que forman parte más de 50 kilos,
pero que todavía pueden adherirse muchas más las ciudades,
y aprovecho esta intervención para todos aquellos
que discutiendo que en este programa,
que formen parte de este grupo, porque merece la pena,
y aquí quiero hacer propiedad y hace referencia a unas palabras
del rector de la uned, Ricardo,
que señalaba, que quienes albergan diferentes esperanzas
y que van a manar importantes investigaciones, cursos
y que vamos a crear una gran difusión de este proyecto
y es un gran proyecto que merece la pena
participar en muchas, muchas, y la verdad es que su gusto,
su gusto en estos tiempos, de esa masa crítica,
tanto tu populismo y tanta tanta intervención
que consiste fundamentalmente en una descalificación,
todos los que nos escuchan bien, razona nuestras positivas Silvia,
aquí razonables, más de una conversación ordenada,
proyectos tan interesantes.
Más allá de los rifirrafes como es importante
trabajar por el bienestar, es para todos y de todos,
y si no reconocemos a nuestros ciudadanos,
pues no nos reconocemos a nosotros mismos.
Estamos todos integrados en la misma historia
y como dice también nuestro rector, cuando en la inauguración
de esta de este proyecto de participación grupal,
pues no somos una nave que pueda navegar como una sola vila
ni como un solo demonio,
como solo anclarnos necesitamos todos unos a otros.
En ese sentido, te queremos dar las gracias
porque además es que el ayuntamiento están incluso separadas
que nos escuchan, también ayuda
a la financiación de la uned.
Entonces, eso es para los investigadores,
necesitamos ordenarlos y no hay euro mejor
gastado que aquel que tiene como objetivo favorecer una vida
más integrada y participativa de nuestros conciudadanos,
Muchas gracias.
Esperaban volver a verte por aquí por la radio
de la uned que se en Radio tres
también que sepan que tenemos televisión
Muchas gracias.
Muchas gracias, por hacer, gracias y guia,
una verdad.
Muy fuerte puerta ahora, pero.
El Ayuntamiento de Madrid,
que ejerce un importante liderazgo en participación ciudadana
y el participar xori es muestra de ello.
Así nos lo ha contado en esta charla
Silvia Saavedra responsable del área de coordinación territorial,
transparencia y participación ciudadana
del Ayuntamiento de Madrid,
que también nos ha hablado del enfoque pro persona
que se le quiere dar a la participación ciudadana
en el ayuntamiento y la posibilidad de extender este modelo
a través de la creación de redes y comunidades de personas,
porque este es el espíritu del participa Etxauri
constituido formalmente hace escasas fechas.
Ser una comunidad de carácter internacional,
abierta a gobiernos locales y regionales de todo el mundo
para generar buenas prácticas, sin participación ciudadana
y para compartir conocimiento, intercambiar ideas y experiencias
y abrir un cauce de conexión y aprendizaje entre sus miembros.
La.
Agradecimos a Silvia Saavedra,
así como a los catedráticos de la uned,
directores del grupo de innovación docente,
y pasó Antonio López Peláez y Martha -Álora Tamayo.
Su colaboración con nosotros,
en Radio tres nuestro programa diario de la uned,
sin distancias y a vosotros, gracias por elegirnos.