Bienvenido a otro de nuestros vídeos corto,
en los que tratamos problemas,
que pueden ustedes encontrar en su manual
pero que no desarrollamos y que creo que son de interés
para su formación.
En esta ocasión vamos a tratar el problema de los apliques
en la Plástica ideal, romana.
Los aplique, son piezas que se hacen por separado
y que están destinadas a ser colocada o insertada en la cultura.
En cuestión pueden ser de diferentes materiales.
Normalmente son metálicos, pero lo tenemos también
de otros materiales, como por ejemplo eso o madera,
pero piensen que la mayoría son metálico
para hablarles de ese problema.
He traído como hilo conductor esta cabeza que tienen en la pantalla
y que se encuentran los almacenes del museo arqueológico de córdoba.
Es un cabe, son bastante grande,
mide aproximadamente medio metro de altura y como pueden ver
el estado de conservación realmente pues eximo,
pero aun así tenemos algunos detalles que nos permiten saber
qué es lo que pasa en esta pieza.
Miren, la descripción es muy sencillo.
Tienen ustedes un personaje masculino, sin barba,
y los detalles iconográfico más importantes
son la orla que de Oreja áurea enmarca la frente de cabellos,
que, como pueden ver, pues son unos lícito pequeño,
con el centro trepa, nado y por encima
tienen una especie de gorro, y fíjense en la vista frontal
de la imagen que en la visera del borro,
hay dos pequeños orificio que serán importante para la línea argumental
que le voy a proponer.
El estado actual de la cuestión, muy sencillo, la pieza,
se cree actualmente una representación del dios Hermes
y básicamente, los motivos que se han dado.
Son, pues que el corro que ven ustedes en la pantalla.
Se trata de un caso que es el corro típico y característico del dios
Hermes no se trata de un caso, un pestazo.
Normalmente.
Es lo que pueden ver ustedes en la pantalla.
Es un gorro que tiene más viena esto de boina y fíjense
la protuberancia que tienen la parte superior,
que no son otra cosa que el arranque de dos pequeñas,
a las que uno de los detalles iconográfico
más característico de este corro.
El otro detalle pueden verlo en esta imagen del dios Hermes
y que normalmente el caso va sujeto a la nunca por medio de una cinta
o a la pardilla por medio de una cinta.
En el caso de Córdoba no tenemos ni ala ni cinta
y, además la forma del corro está muy lejos de este tipo de borro
que parece una bovina,
con lo cual difícilmente pueda ser identificada como una representación
del dios Hermes importante para la identificación
es no sólo los dos orificios sobre la visera que hemos comentado
al principio,
sino la parte trasera de la pieza.
Ya saben ustedes que soy muy defensor de mirar siempre, la parte de atrás,
de todas las piezas lo pueden ver en otro de nuestro vídeo
y no sólo en unos, 2.
De ello es muy importante
siempre mirar la parte tercera de las cosas.
Fíjense la parte trajera que el corro tiene como una especie de re borde
de pico, que surge de las dos líneas que se curva
y que pueden verlo en la foto de abajo
como una especie de visera.
Si atrae es un cubre nunca.
Es un protector típico en su forma de los Corintios.
Tienen en la pantalla el perfil de la cabeza del museo arqueológico
de córdoba; al lado una cabeza del dios Marte,
del Museo Arqueológico de Sevilla con casco corintio,
aquí fácilmente reconocible;
y a la derecha una cabeza de Olimpia
aproximadamente del 500 antes de Cristo.
Por qué le traigo estos paralelo fíjense en la cabeza de Carmona,
y verán que el casco corintio tiene ese, cubre nunca tan típico,
pero que en el caso de Córdoba
el casco no sube tan alto como en la cabeza de Carmona,
corintio pero achatarrado, y le traigo el paralelo griego
porque toma jefes; ha demostrado que en esa cabeza justo
por la forma de la visera en la parte trasera,
debió incrustarse en época griega un casco corintio de bronce.
Creo que debemos adoptar una solución similar
para el caso de la cabeza de Córdoba,
si la adoptamos, podríamos reconstruir su aspecto aproximado,
tal y como pueden ver en la pantalla.
Fíjense que lo que ha hecho dibujarla,
incluirle un casco corintio.
Miren, como él, la visera he indicado lo orificio que han podido ver
en la foto frontal de la pieza y que no son más
que probablemente el objeto de un clave pateado dos claves
que clamaría el escultor, para fijar el rigor del casco,
corintio por debajo de la visera para que no se le moviese.
Podrían decirme, bueno, profesor,
pero es que los orificio están en una posición que no es simétrica.
Esta vez centrado, solo en un lado,
lo lógico hubiera sido hacer una en el centro o dosimétricos
en cada uno de los lado.
La cesión no es válida, porque en época romana,
tenemos numerosos ejemplos que demuestran que el ojo orificio
en los que se colocan estos apliques no están en posiciones,
que en principio serían las lógicas,
es decir, se centraba o simétrica.
Entre ella hemos visto en un video anterior,
la pieza que tienen en pantalla que la sirena de muy lingua,
y hemos visto cómo el la parte trasera, se usan una enorme alas,
y para eso tenemos los restos de los orificio.
En la foto frontal.
Que lo que una vez más pueden ver es que están en una posición
de centrada en este caso, como explicamos en el vídeo,
probablemente es por la estática de la figura y para evitar ruptura
quizá sea el mejor punto para colocar esa sala
y que la figura no se partiese o se cayese.
Además, ejemplo enseñó un retrato de la colección
Vall movent, el emperador Tito
está rehecho a partir de un retrato del emperador, hornero y fíjense,
como en la foto inferiores en los perfile tienen restos de clavo
en una ocasión, tres res.
Todo de clavo en el perfil, derecho en la otra,
no hay nada, hay clavo,
pero están, pues la zona más cercana a la coronilla, que son estos clavos
pues son los retos de haberle insertado una corona al retrato, y,
fíjense como una vez más, el número es completamente, impar en un lado
y en el otro, no es parejo y, además, como no responden
a una posición lógica y tenemos un último paralelo
y una cabeza del Museo metropolitano de Nueva York,
que llevo lo que ya conocen ustedes, el penado de recitó en fachada,
muy alto.
Pero ese poquito se ha caído
y solamente queda en la parte superior
el sitio donde se colocó el politizó,
pues el escultor lo agarró en esta ocasión con dos clavo,
tiene un objeto en la parte central y otro en el perfil derecho,
pero no hay ninguno en el lado izquierdo luego no nos hace falta
para fijar apliques o para reconocer la existencia
de aplicar, perdido, tener orificio que estén en posiciones centrada
o simétrica, no basta con tener el orificio,
pero donde esté eso ya depende del escultor y cómo no se veía,
pues tampoco era algo tan importante para ellos.
Volvemos a la cabeza de Córdoba,
probablemente llevo un aplique un casco corintio,
lo sabemos por la visera trajera, el cubre nunca trasero,
probablemente metálico y que se agarró por medio de dos
a la parte inferior de visera.
Eso tiene también repercusiones sobre la identificación
hemos visto que difícilmente puede ser una representación de enorme.
Lo más probable es que si llevo un casco corintio
se trate de una representación del dios
Marte, del dios Marte joven que algo menos usual que el dio
Marte adultos ya Barbados y maduro.
Pero tenemos paralelo.
Por ejemplo, les he traído un bronce,
un relieve y una clave de arco, y vidente de las imágenes de Marte
en todos los casos, con su casco corintio
en todos los caso.
Sin embargo, hay un último paralelo que creo que definitivo
a favor de esta propuesta de identificación,
y es la pieza que pueden ver en la pantalla.
Se trata de una cabeza de mármol
que apareció no hace mucho tiempo en Écija,
y fíjense que aquí las coincidencias con la cabeza de Córdoba
ya son más grande.
Miren que, al igual que la cabeza de Córdoba,
la cabeza de exija, tiene también de oreja a oreja.
Una hilera de lícito pequeño preparados en el centro,
como hemos visto en la cabeza de Córdoba,
y fíjense que aquí aunque roto mire,
el acto fotografía inferiores se reconoce de manera clara
la presencia del casco, corintio, con lo cual la cabeza de Córdoba
y la cabeza de exija son dos cosas
que tipo, lógicamente, tan muy cercana,
y quizás merecería la pena estudiar en el futuro,
si es posible que han va, estén remitiendo
a algún original perdido que aún no se ha reconocido.
Pero, como le digo,
eso es algo que deberá verificarse en el futuro dicho todo esto,
aunque ustedes recuerden cuando vayan a los museo o estudian su pieza;
que los orificio que se conservan son importante porque denotan
la existencia de apliques y, si reconstruyen a su aplique.
Ustedes, pueden hacer propuestas de identificación basadas
y fundamentada.
Esta clase había cumplido su objetivo.
Si además de eso ya recuerdan la cabeza de Córdoba
y recuerdan un de no paja acerca de los corintio
y la iconografía de Marte joven, yo me daría por más que satisfecho.
Dicho todo esto,
lo que le digo siempre abajo tienen mi correo electrónico
y, si tienen alguna duda, les pido por favor,
que me escriba.
Mucha gracia.