No hubo.
Muchos temas de la cosmología
tienen que ver con la filosofía de la ciencia,
preguntas tan básicas como que es el espacio que es
el tiempo.
Han ocupándonos filósofos de todas las épocas.
Hoy nos acompañan sin distancias a través del teléfono Silvia,
debían qui una filósofa italiana
que dirige un importante proyecto de investigación europeo,
sobre estas apasionantes cuestiones y para charlar con ella,
tenemos en el estudio Ana vitrinas hermano, que es catedrático
de filosofía de la ciencia.
En la uned hubo un nuevo, saludamos a nuestros oyentes.
Estamos hoy aquí para hablar de cosmología
y de grandes proyectos científicos europeos.
Concilio como esta
Silvia alguien crea que hay sirvió.
Habían quisieron tono en Roma;
impidió un largo periplo posdoctoral por el Reino Unido
que hizo donde nos conocimos Francia Alemania
hasta recalar fin de años en la Universidad Autónoma de Barcelona,
con un prestigioso contrato Ramón y Cajal
y no contenta con esto desde allí solicitó y obtuvo
un gran proyecto europeo de investigación,
del propio auxilio europeo de investigación,
un proyecto de 1.000.000 medio de euros más estar,
tengan que le ha permitido formar un equipo de investigación propio
para estudiar la idea del tiempo en la cosmología.
El proyecto propio por el dios griego,
que se transforma y con su flexibilidad,
es capaz de acometer y lograr toda clase de propósitos,
como también lo ha hecho, Silvio debían quien su investigación.
Así que Silvia me toca empezar preguntándote
cómo ha llegado a filosofar sobre el tiempo y la cosmología,
cuál es el proyecto intelectual que trata?
Es de desarrollar aquí que el el partió primero.
Es la Universidad de Roma
y el proyecto europeo hoy diríamos de todo,
que los años a los cuales estudiaba de la universidad
encontré en medio de doctorado esto ya también física
y a ver los problemas que había en la Física Teórica
y también a preguntar no sobre el futuro de la cosmología,
y poco a poco hablando con científicos,
algo también congresos científicos colaborando con psíquicos
delinquere que en la cosmología hoy en día,
y hay muchos temas que están no podemos elegir,
son temas son fijos.
Son temas no digo de metafísica porque no sería correcto,
pero seguro que ayer, con el problema de cómo podemos pensar el espacio
y el coco y cómo podemos pensar o si queremos pensar
la hori en el universo en forma.
Entonces yo tuve un proceso muy largo bueno reflexión
mucho sobre a filosofía del espacio,
y quiero explicarles quién con estudié gastos alemán,
y que a los problemas masía conseguido un assistien
con y, como te he dicho al final acabe estudiando
si hay que hayan conexiones.
Podemos.
Es cierto que el proyecto lectual ha resultado unificado, digamos,
todos los temas que constituyeron los la grandes preguntas,
carrera, la universidad estoy seguro de que va a ser un mensaje de aliento
y esperanza a todos los que estudian hoy filosofía,
es decir, estas cosas que aún no se le ocurran
cuando todavía es estudiante puedan acabar creando,
puedan acabar germinando en un gran proyecto
de investigación, pero mencionadas,
el espacio y el tiempo, y cuando a los filósofos
se nos pregunta por el espacio del tiempo
normalmente el primer filósofo el vino piensa cáncer
y efectivamente nos conocimos huyen nombres en un seminario que llevaban
y University, con mi que la más una de las grandes filosofías
de la ciencia, hoy, sobre cáncer, sobre la influencia de cante
en la filosofía de la ciencia contemporánea,
sobre cómo se podían rescatar las tesis de cáncer
para pensar problemas científicos, y entonces esta idea
de mi que la parecía original, la vacía, apenas nadie,
pero gracias a ella y a ti y a otros tantos,
cantidades repartidos por el mundo,
hoy es un autor al que vuelven los filósofos de la ciencia,
y la pregunta es.
Por qué?
Porque la filosofía de la ciencia vuelve a cantar
y que podemos aprender del.
Bueno, una pregunta muy bueno
y puedo añadir una pequeña nunca dio,
era.
Mi vida al mi carrera académica no callas,
por no donde hubo cuidarla aquí ya los años
no con la carrera universidad pero bueno digamos histórica
pues por tanto mi forma.
Unos cobraron trabajé físicamente como un comité la más
y habría otra perspectiva sobre filosofía física,
su erigido social Ángel,
se a tú muchos estímulos, desde otras perspectivas,
y están fuera la cosa más,
aunque yo creo en una revolución casi lectual
y, sobre todo, yo hombres tuve, y gracias a mi jamás tuve esta idea
de guiar o o con ver cómo podemos utilizar los conceptos de Kant
hoy en día después, si le pido, y el proyecto de ley queda más,
es por su proyecto intelectual, que quiere dejar claro ya
de mover a la la acción tan que haga en particular
el espectáculo al 10 12 Luis perspectivismo más
perspectivismo que también ella ha aplicado
no es un poco, quise, sería este perspectivismo,
y cómo lo interpreta, es tu víctima era, te sirves bueno
ella yo personalmente no siervo cierto la perspectivismo
y demás y pero claro tengo y cuenta lo que ella está cierto,
como lo hace, pero puedo decir eso para los que escuchan,
no?
Primero, no tenemos que buscar espejismo
como una forma de relativismo, y no tenemos que pensar en la regatea
que en crear realismo y quiere mismo en la ciencia,
o sea, que el objeto en la ciencia es objeto sin físico
y podemos ir bueno, a ver algo sobre su realidad,
que pueden.
A cómo podemos decir los cuartos?
Lo que podemos decir por su has reales.
Cuál fue una de las grandes preguntas de los filósofos ya no hay más
que daba hoy precisamente durante su puesto
el punto que ya he encontrado la manera
que un ágil o la de dir o;
pero si no, y fuerte, digamos, y quería mismo utilizado porque cabe
que hace el filósofo que bueno yo no las críticas bueno
las críticas de dar a son cubra pillar con carácter juicio propio,
porque para davant 7,
cuáles son los límites de las facultades que podemos conocer,
no como experiencia si le y sobre todo hasta qué punto
podemos hablar, no 1, esto también control.
No podemos establecer sobre su realidad sin límites
pudimos asirse a muchísima, máxime lo que le interesó si acaso,
en aparato de unos constructos de las categorías.
De qué forma podemos pensar la realidad.
Como nos representamos.
Tu lugar de ir a los conceptos
fuiste a los sentidos, festival espacio y el tiempo;
es decir, hay alguna intuición kantiana sobre el espacio de tiempo
que tú hayas querido reivindicar en tu proyecto
y, bueno, en un momento ya llegó esto.
Pero tengo que elegir la, la cosa más importante contribución
más importante de más,
y precisamente el hecho de que estamos
grado como una perspectiva calculaba que es un pleno,
no os lo que podemos conocer.
No nos da una y en términos algo heredado podemos ser logístico.
Pero al mismo.
Y bueno, una iba a una perspectiva que nos dice
que dos fenómenos son todo lo que podemos decir,
que trae su por nosotros,
por nuevas accedería identificas, real, tiene objetividad física,
pero hasta un determinado punto con el interés,
han ido todo, y lo que el formalismo matemático
en un tema que entender.
La perspectiva con la cual digamos a esto
creo cada vez que utilizamos una teoría científica
o yo, quién más, os dirigia, tanto no tanto por el llamaríamos
epistemológico y también los debates entere mismos y antiyihadismo
de atisbar antiriadas, disponga, y aun lo que fue bueno
opinaron poco más viniéramos a toda la surgía,
han claro una solución al problema de desfase;
o no,
y condenarles a nuestros oyentes.
Cuales esta solución está solo, serán siquiera un cost,
son formas de temo, punto de vista, ontológicos o formas.
La intrusión son las todos.
Ambas formas son necesarias para cualquier tipo de experiencia,
tanto subjetiva como objetiva, conocimientos y cosas.
Por ejemplo, se buscan cualquier
y puede quería ser eficaz y se ha soez con la materia,
la materia, este concepto haríamos a Quico.
Luego puedan ver esta materia como llamamos atomizada.
No quiero ver.
Un tío microscópico o no quiero mirar a la dinámica,
el caso hoy materia no como la identidad,
el o e-inclusión, que fue el pensaba que a nivel ontológico
-filosófico, fundamental, disposición por tontos por más,
la inclusión, con las cuales no la sesiones,
si llegan a otras vidas, y mi cuerpo talente,
y luego por otro lado, y también gracias a nuestras facultades,
imaginación en quien yerto es si le dar una representación objetiva.
Entonces por el centro lo dice la crítica de la razón jura,
puede representar objetivamente el espacio como la geometría,
o sea que la velocidad ya no está la mujer al golpear
la llamo yo que a cantar evocar el espacio que son
puras formas sustitutivas; no hay nada real,
entonces no puede explicar ninguna exquisita;
bueno las visitas mutuas ya lactantes o no,
aquí no sea que claro que también una de adscripción y no un residen,
era capaz de presentar objetivamente espacio y tiempo,
y esta es una.
Ara digamos que la sede canjeen 13 a juzgados, puro otros estimulado.
En la historia de la actividad surgía en quien hoy el espacio,
muy grave, que es un punto de vista ontológico.
Bueno, Aristóteles como hemos eso,
cómo surgió esta disquisición kantiana?
Tu exposición.
Cuál sería la pregunta?
.
La pregunta es.
Son fundamentales, pues se ha desde un punto de vista ontológico,
no el tiempo, por ejemplo, se ha generado
o es nuevo que eterno,
no siempre está o no deriva de otro concepto
o de otra, y digo esto
porque, por ejemplo en cosmología esta es la pregunta,
o sea, tenemos como propia o no el nombre, proyecto derivación,
un problema en toda la historia le daba filosofía ya, Platón,
que podemos decir del tiempo con la conciencia que puede
estar generado.
Nuestro mundo ha generado con el tiempo
también el 100 por Aristóteles,
tenía u otra decisión, y otra cosa también,
pero fue digamos que yo esta tradición
que giraba a accelera acción una lógica era Cierco,
pero solamente puramente fruto de dicta objetivo.
No sirve cuando aun así no desvían
de que estás hablando en una cosmovisión cristiana,
dice.
A partir de un momento
cuando dices que se ha generado tiempo el espacio.
Dentro de esa cosmovisión,
eso significaría aquí desde el minuto seno
de la creación ya tendríamos espacio y tiempo,
pero antes no.
No es acto, o sea, la idea es que a cosmovisión cristiana
claramente la dimensión guio atemporal.
La eternidad en Platón.
También tenemos esta figura de alguien que seguro no vive
en un tiempo y no está fuera.
Pero la cuesta interesante,
que es que el tiempo de ambos, el puente del Cuerno
no nos incremente como gran crónica dolor.
Movimiento espera tercos como, y entonces,
que la generación de que hoy usted planee sort, picas,
que generan el tiempo, se ha acomodado cuanto hay,
ciam cohechado bueno fieles días, no, los muy costosos, casi 100
pues que diera por el mundo no puede ir antes tú físico.
Según Platón, es una idea compatible con la cosmología en la olla
llamado estaremos tendrá un plazo.
Allí mismo tenemos un montón de autores,
no platónico.
Intentaron car no materia de hacer coincidir.
La visión de Platón, con la cosmovisión cristiana.
Su fue fusiló varios escasos.
Sirvió nuestros oyentes en este punto,
habrán visto que empezamos hablando de cosmología Sí,
sí y que de repente estamos hablando de historia de las siglos sí
o de Platón.
De Aristóteles dedican de algún modo tu proyecto productivo
no, que hace es justamente combinar esta perspectiva histórica
sobre la filosofía más reflexiva, actúan sobre la cosmología,
y esto es una dominación purísima y frecuente
sacó en Siria tu propósito.
Al combinar guiamos estas dos perspectivas,
aparentemente diversas pueblo, la al.
El y guiamos quería entrar o Ortí
que categorías para crear de otra forma de una forma diferente
toda la historia de los últimos pico años.
Se ha y tocamos de una nueva pregunta
que las preguntas son fundamentales con tal controlo físicamente como.
Y también, y esta pregunta conecta no solamente Platón
o el todo el mismo quitado curi o también canta,
como he dicho, alcance comía su sistema,
pues lo lógico es muy que no solamente avales
y de forma ere, formas, Cela y visión
que también tienen volumen y con que están ante esta preguntas
sobre fundamental y la uno fundando calidad, según joko.
Yo pienso el espacio y el tiempo si son fundamentales
o cuando menos tengo un tipo de modelo de consumo lógico u otro;
que siquiera este proyecto está la capacidad,
no a los que estudian tanto social
como también para entender propios moteros,
cosas donde pueden llegar y donde no llegarán, no digo que hoy
día una de las preguntas tales cuanto o son, querías,
cuando sin Juan dije sí y también la gran pregunta
es.
Podríamos hablar Trotu 200 por no es algo fundamental.
El espacio y tiempo la la divinidad, pensamos algo que genera,
o quien una deriva sean de una antigua mi Catis más y 2.
Sabemos o seguro podemos decir que aquel nivel fundamental
no hay casi 100 o tal como hemos materias llegar allí entonces,
como hemos otras formas.
Un tiempo, por ejemplo, propias espacio,
a una emergencia o a una.
Es decir,
lo que estáis es proponiéndoles a los cosmos logos ideas
sobre cómo deben de pensar el principio de las cosas
y en particular el principio del tiempo.
No.
La tesis que estoy sosteniendo en el proyecto
es que no hay ninguna razón metafísica
para asumir que hay un origen absoluto y único del universo
no cabe la que hoy proyecto y fuera, y claro,
proyecto donde hay polvo proyecto llegar hay crítico y surgía
o sea cuando a expertas palas seriedad podemos llegar
a un ser por el número que hay, modelos pedagógicos hoy en día
o cual un poco de comenzar el papel.
Hay modelos cuestionan donde o hay?
Porque cómo es que tienen cáncer allí?
Vamos a ver cómo se pieza el cuerpo a fianza
como algo fundamental, vago y claro con unas propiedades
o más que pinta el tiempo, porque como expositiva
esto también creo era predilectos, ya va hallazgos,
el proyecto está ahora lata fue caen metáforas.
De estos que hemos ya está la idea cambiar es mostrar
cómo se erigiera va contradictorias,
pero parado o conectaba una, y yo hago lo aena, origen absoluta.
Hay un el universo, pero bueno, encontraré más el tipo de series
que tengo, que pare,
a ofrezca amplio o una singularidad.
Presta singularidad.
Es algo que es un producto de pasiones matemáticas
candidat sano.
Hay una necesidad, metafísica, que me justifique,
no la existencia del siempre.
Nos quedan tres minutos desde que ha comenzado la entrevista
y tenemos que pasar del origen absoluto
de unas cosas al presente más inmediato,
porque nuestros oyentes se podrán preguntar cómo se hace
para obtener una gran beca para poder investigar un tema como este
y en estos 2, tres últimos minutos podrías dar
una clave que hubiera querido saber antes de empezar
y que ahora sabe existir un consejo práctico
para quien quiera ir hasta cosas tan profundas
con estos proyectos marco de la Unión Europea,
pero bueno, mierdas dataciones o sea,
aria terminación, cambian uvas.
Habla el futuro.
Nuestro, conocimiento hoy cambiando de roca que a una de las claves
para conseguir la acción de colegio,
es decir que la interdisciplinariedad en tu casa, en las dos científicos,
en tratar con historiadores el combinar estas perspectivas
tan diversas ha sido lo que apreciaron los evaluadores
en tu proyecto.
Perfectamente.
Pues si este es el secreto,
no podemos más que agradecer que nos lo haya revelado
y agradecerle también que he hecho la entrevista en español,
Silvia es políglota.
Podría haber sido también en catalán,
podría haber sido también japonesa, en alemán,
pero en este caso ha sido un castellano perfecto
y no podemos más que agradecer que ese hecho,
este esfuerzo que ellas ilustrada nuestros oyentes sobre la complejidad
de.
Y que les hayas animado también a intentar ser ambiciosos
y pedir sus propios proyectos para hacerse preguntas tan profundas
como las tuyas, Silvia.
No sé si quieres decir algo más nos despedimos lo que tuvieras no.
Estaremos en contacto entonces un saludo de nuestros oyentes,
y ya está planta Silvia.
Un.