Vamos.
A. David Martín Marcos es, profesor de Historia Moderna
en la uned y experto en la historia y la cultura portuguesas.
Sus investigaciones se centran en la historia política
y de la diplomacia de los hilos, 17 18,
así como en el estudio de las identidades
y la religión como condicionantes de las relaciones internacionales
en el mundo moderno se entiende así su interés
y admiración por un historiador y jurista portugués que vino,
a revolucionar con sus novedosas teorías
el campo de la historiografía ya que uno de sus lemas era poner
en cuestión todo aquello que se daba por supuesto.
Estamos hablando de Antonio Manuel España
fallecido en 2019
Buenos días david bienvenido a sin Distancias Hola buenos río
claro bueno presenta nos al protagonista de esta charla,
quién era Antonio Manuel España oyó un artículo Mordor.
Hombre.
Procuro fundamental
Bueno, hola, Antiguo Régimen, pero también hubo,
yo creo que un hombre
o con cambio habitual era un buen directo,
como tuvieran, aunque luego era, le había gustado,
pero yo quería.
Pero claro, era ubicado pura, como matriculó en la carrera.
Pero bueno,
como la hoya, obviamente brillante y primero hoy, con algo de esto.
Pronto le dieron algunas clases posterior,
una especie de,
y así fue como poco a poco fue entrando
en el campo de la historia y planteando que poder ir a lo mejor
por hacer una historia a partir del derecho.
Cuáles son sus principales aportaciones
al estudio de la historia, porque curiosamente,
como acabas de contarnos él, venía del mundo del derecho,
como le dio en Coímbra,
que después juzgó o el final de la dictadura
por medio de la llamada de abril del 25 de abril del 4.
Pues bueno, hay un prospecto llámalo,
no ha habido en curso a ver todo una serie de cambios
en las instituciones y un historiador,
pues le va a llamar al igual para que te haga cargo de temas
de educación de Portugal.
De ahí va a haber claves arrollar, como digo,
que la mano expoliador de Vitorino,
mogollón godino toda una serie de trabajos.
Sin olvidar aquello que va a hacer una tesis doctoral
que hubo por título
Alberto Leviatan.
Las vísperas del Instituto,
el poder político, Portugal, século hacerte Ortega,
participar al tan leviatán instituciones y poder político
por poco artículo 17
no es afirmar que la publicación de trabajo en España
gracias a una producción de Fernando Bou,
ahora ya más de 30 años,
puede servir en retrospectiva como un verdadero
fundamento historiográfico,
que tuvo las aportaciones no menos rompedoras de proyectos, llanamente,
el derecho a hablar de parto lo mezcla pero o logro había,
o incluso el inmóvil podía política
practicada por y, como Pablo Fernández, bien pero alvia
ya advertía de que lo que tenía por delante
era una, estaría un día.
dijo que toda la primera y europea del siglo xix
demasiado próxima al advenimiento de la forma política.
Pero llamaba el lado como para poder escapar
a la tentación de aplicarla a la descripción y valoración
de la deuda histórica de las normas jurídicas
y, por lo tanto lo que va a hacer España,
toda una arqueología del poder muy basada en estudios de fútbol
y va a plantear una historia alternativa a la oficialista,
y entonces para mí la figura del rey,
por ejemplo, va a ser simplemente una más,
entre una plétora de actores que operan en la monarquía ibéricas,
y va a hacer fundamental dos ideas.
Pluralismo y multi normatividad para entender a esta sociedad.
Es decir, no es tanto simplemente el derecho,
sino también el orden comunitario,
que se articula a través de la confesionalidad
y o de la moral o de las costumbres locales,
y así España lo que va a hacer es cuestionar esta idea
de algo que nosotros aplicamos desde el presente y al pasado,
y va a llamar la atención sobre este error,
un error fundamental
y que lo que provoca es una visión teleológica del pasado, muy,
muy alejada de lo que fue la realidad de la realidad muchísimo más plural
de la que pretendemos plantear.
No podemos sin, digamos, la nombra a España
si uno Portugal tengo entendido quiso su en sí es fundamental
para comprender cómo funcionaba la política y la moderna ancha
durante el antiguo régimen, en cualquier contexto,
no porque lo que planteo, pero también muchísimo
todas la valoración del derecho o la cultura política
de un milenio y álgido, obra fundamentales,
que emprendido puentes entre historiadores por lo que ha hecho
ha sido plantear modelos que pueden ser aplicados en cualquier espacio
del antiguo régimen europeo.
Por lo tanto, es una persona que va muchísimo
más allá de jugar con una influencia también en la vida política
y de la vida intelectual, mucho más allá de la.
Una de las grandes figuras bueno para los oyentes ya lo han una idea
de la dimensión el día después de su muerte;
en lugar una fotografía de historiador;
ocupaba la portada del diario público,
el principal periódico del país;
Bueno, Portugal, al igual que España es un imperio en la Edad Moderna;
de hecho, nuestras historias están muy entrelazadas,
pero desafortunadamente la mayoría conocemos muy poco de nuestro país
vecino que y dos destacarías de este periodo,
que estuvo especialidad en relación a la Edad Moderna,
el periodo del que yo me ocupo, porque hubo un momento
en el que Portugal para formar parte de la monarquía
o a partir de 1.640 año en el pueblo,
que va a producir una rebelión,
y esto va a llevar a una guerra para accidentes
por jugar de la monarquía hispánica para el período;
el importante, pero no da período bao
en la historia de las relaciones ramo, energía y Portugal,
y, sobre todo, el periodo más de la historia
de la Península Ibérica durante muchos años.
Esta época ha llamado a la Unión Ibérica,
o de los colonos en el caso de Portugal.
Bueno, pues puede 1,
una parte en la que la historiografía de corte nacionalista
trato de apartar desde lo que sería la historia;
y entonces era presentada como prácticamente algo excepcional,
algo extraño a la evolución del país y figuras como España,
pues lo que hicieron fue reivindicar este período.
En realidad era una parte mal de la historia de Portugal,
y no solo de Portugal,
sino del antiguo régimen de los ibéricos.
Entonces, a partir de la obra de España,
también de otros historiadores,
como ocurre luego España askatuta o generaciones posteriores.
Juan Pedro, Federico, por lo que lo que hicieron
ha sido integrar aún más el estudio de las monarquías ibéricas,
y ahora, evidentemente,
nadie de este periodo como algo excepcional,
todo lo contrario, y creo que el legado de España,
porque no hay que nuevas generaciones de historiadores
estén trabajando arduamente en un conocimiento nacional
de la historia de España y Portugal, no solo en el contexto ibérico,
pero también, por ejemplo, en América,
las relaciones entre la América española
y el mástil o indulto en espacios como hacia.
Además, esto que acaba de decirnos podrías destacar los nuevos puntos
de vista que propuso el profesor Antonio España
para interpretar mejor esta etapa histórica.
Bueno, pues yo querría señalar, por cierto,
teniendo colonial del yoga, referencia que Oña
en un último trabajo que presentó poco antes por aquellos plantearlo.
libro, lo que hizo fue cuestionar esta imagen
de la colonización a los criterios, en este caso del imperio portugués,
y el de lucro establo fue en realidad de una serie de relaciones
de los portugueses de carácter formal
y que haya lo digo en llevando realidad, establecían
pero desde un punto de vista que poco tenía que ver con la estructura.
Yo no voy a una orden que juguete
y ahora voy pues he dirigido oler central retirada,
se trataría de una colonización.
Se puede utilizar esta palabra de carácter informal
en el que en realidad lo que va a haber
es toda una serie de cambios culturales,
pero también una serie de mezclas de carácter étnico.
Es decir, en realidad lo que para algunos serían portugueses,
para otros que implementen sería porque.
Bien, yo una muy clara digamos en los márgenes del Imperio
y por lo tanto en España esto puede poner en cuestión esta esta idea
de un proyecto de y los litigios de un imperio
y apostar por una serie de dinámicas,
una serie de evaluaciones humanas
desde abajo para entender lo que fue el día a día de millones de personas
en los márgenes de la historia oficial.
Si atiende hadices desde tu punto de vista,
los procesos de colonización portugueses fueron diferentes
a los que llevaron a cabo otras potencias europeas,
por ejemplo una española y una alegría diferentes
como tampoco diría que fueron tan diferentes por ejemplo
el tipo de colonización o el y-o de colonización,
que hicieron oídos como peor grado práctico
y durante muchos años ha habido una idea
de que los imperios ibéricos sobre todo el periodo español,
que dio un imperio de conquista.
Frente a la idea de un periodo de comercio,
por ejemplo, de los portugueses, los hubo, los holandeses.
Pero en realidad la explotación contra las comunidades indígenas,
la esclavitud en fin, toda una serie de abusos
son comunes.
Todos los europeos llevaron a cabo este tipo de atrocidades.
Bueno, y según tú la idea de colonización informal,
de la que ya nos has hablado, que fue propuesta por Antonia,
España nos proponía, digamos, un punto de vista
más de las personas de abajo no, pero yo creo que lo que tiene mucho
que ver con la historia de hoy, que cuestiona,
al igual que hoy, al cobrador iniciales,
cuestionaba el Estado, el bueno,
pues lo que va es recordarnos que en algunos momentos
ha habido una apropiación identitaria en la que ciertas atribuciones
de algunos rasgos en determinadas comunidades,
pues lo que hacen que el historiador el observador.
La mirada en determinados, por ejemplo, en portugués,
que en realidad son el resultado de una comprensión del observador
que lo que está pidiendo el olvidarte es titular descontextualizar
y sobre el valorizar,
pues estas características de los de los observados,
España lo que dijo a propósito de los portugueses
y también convergiendo Líbano.
Hamdallah es que en realidad, por ejemplo,
los portugueses solo habían sido una cuna.
Tribus más en el archipiélago Humala yendo honesto, ilustrísimos 17 18,
es decir él lo que hacía era cuestionar la identidad de probadas,
que estarían detrás de un peligroso su esencialista.
Yo diría más.
Creo que el tema de la identidad,
algo en el que le preocupó muchísimo a España
y que quiso confiar es decir ya frente a esa ideología de un Portugal
de naturaleza continental o cuando es lo mismo que sucede en España,
cualquier cierta idea de Hispanidad que pretende ser extendida
a toda la cultura política pública a lo largo del siglo xx,
por lo que hace es cuestiona y decir bueno, que ha habido
para denominar portugueses a individuos que en realidad
no lo eran o que lo tenían ciertos.
Hubo un momento que lo que a España o lo que hizo España
en sus últimos años, jueces, muy crítico con toda la historia aura
y hay un y un reno y un uso tropical, y bueno,
una idea de Portugal, de los del Portugal,
de los dos grandes costumbres, de las plantas, costumbres,
de un colonialismo a termalismo a dulce,
diferente de, por ejemplo, del español,
cuando en realidad lo que existió fue un proceso terrible,
evidentemente terrible,
pero por supuesto que no podemos olvidar que responde a una época.
Bueno, pues David Martín Marcos profesor de Historia Moderna,
muchísimas gracias por acompañarnos esta mañana,
sin distancias y darnos a conocer.
Historiador y jurista portugués.
Encantado.
Para todos.
No.