Vídeo que vamos a ver es la cabecera de lo que están participando hoy.
Que este proyecto se llama arte y cultura
por los derechos humanos.
Es un proyecto que empezamos antes de la pandemia en 2019.
Qué relación a el arte y la cultura como promotores
de la de los derechos humanos ya sea porque los visibiliza
y realiza los derechos humanos en nuestras vidas cotidianas,
o bien porque muestra la falta de derechos humanos
en nuestras vidas cotidianas,
discriminaciones exclusiva y entonces lo que hemos hecho
es recoger instituciones creadores que están haciendo eso
en su vida cotidiana, en acciones,
que los derechos humanos no es algo tan grande
y tan tan inmenso que está solo en Naciones Unidas
o en las facultades de derecho,
sino que está en la vida cotidiana de los creadores, de los artistas,
de las personas que están haciendo acciones para desarrollarlo
y a través de esto lo hemos grabado en documentales,
que se emiten en el canal lados y que lo tienen en los repositorios
tanto de canal de Canal uned, que es el repositorio de la uned,
como en el repositorio de la 2.
Y esta es la cabecera que hemos hecho
para todos los las series documentales que estamos haciendo
y hoy estamos aquí en el Museo antropológico grabando.
El capítulo número 7, que es el capítulo de los museos
y en el que ustedes son partícipes a a los derechos humanos,
son los principios de la sociedad,
que queremos construir, además de un horizonte
al que dirigirnos con un desarrollo progresivo
son obligaciones jurídicas
para los países que voluntariamente los han decidido asumir,
no tras la Segunda Guerra Mundial.
En 1948 la asamblea asamblea de Naciones Unidas
proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
30 artículos que se han desarrollado a través de una serie
de pactos internacionales que establecen acuerdos vinculantes
para los Estados a lo largo de la historia.
El arte y la cultura han actuado como motor de transformación
de las ideas que más tarde se han ido materializando en cambios positivos
para la sociedad.
Nos adentraremos en la pantalla de cine.
Destinaremos por pasarelas de moda viajaremos al mundo
de la literatura.
Nos subiremos a las tablas de los teatros.
Pasaremos por zonas de las ciudades de difícil acceso para la cultura,
visitaremos; museos que cobran vida para acercarse a los ciudadanos,
y nos perderemos en 1.000 una fotografías.
Bienvenidos a arte y cultura, por los derechos humanos;
un proyecto para identificar y visibilizar a las personas
e instituciones que aterrizan los derechos humanos
en nuestras realidades cotidianas.
Vale, pues se quieren ver la serie en solo
con que pongan en Google el arte y cultura por los derechos humanos,
Radiotelevisión Española onez encontrarán los seis capítulos
que hemos grabado,
y este séptimo capítulo, a través del museo antropológico,
recibirán la información de cuando se va a emitir,
que probablemente se emitirá a principios de junio
en el espacio que tiene la uned.
La uned tiene un espacio al la dos los viernes
y los sábados por la mañana para para para proyectos educativos.
Yo, como hoy ya vamos tarde,
y los los grandes protagonistas son los dos museos.
No quiero extenderme mucho contándoles mucho
sobre la genealogía del proyecto y cuál era la cómo surgió
y que hemos hecho,
pero sí que estos días me estaba preguntando,
pues, por la necesidad de hacer estos eventos
y por estos proyectos.
No, esto empezó en el 2019, cuando no teníamos la pandemia
y con la crisis aparece.
Parece que todo se ha puesto en carne viva,
y cada uno de ustedes, los que estaban conectados en zona
o los que están aquí seguro que tienen montones de preocupaciones
y muchísimos, muchísimos, en situaciones de conflicto.
Entonces, porque en estos momentos de crisis es necesario
seguir hablando de arte, cultura por los derechos humanos,
no, y entiendo que todos los que estamos aquí porque estamos aquí
tenemos la convicción de que tenemos que seguir hablando,
pero por qué no entonces este proyecto
cuando surgió lo pensamos, porque hace en los años 90 la Unesco
ya habló de que la educación en derechos humanos
tenía que tener tres pilares.
Que era conocimientos, aptitudes y actitudes.
Los conocimientos, que son los saberes,
las universidades estamos ya muy
habituados a trabajar, lo se haga con conocimientos,
con docentes yo pertenezco a la uned como docente
de un máster de Derechos Humanos y políticas públicas,
y ahora con el plan de Bolonia pues hacemos mucho hincapié
en las actitudes.
Es decir, que la gente
pueda utilizar esos conocimientos para cambiar sus realidades,
para aplicarlos en su vida cotidiana en sus profesiones,
pero la tercera parte es la de las actitudes.
Es decir, la formación en valores, las reflexiones, los debates,
y ahí siempre nos surgía la duda de cómo,
de cómo hacer esta última parte
más allá de nuestras propias actitudes como docentes,
de generar participación entre nuestros docentes.
Dentro de nuestros estudiantes, debates y reflexiones
como dar un paso más allá y entonces surgió
este proyecto, que es un proyecto de investigación que ya saben
que en España la investigación suele ser a coste 0,
pero al menos el nombre de la investigación
hizo que nos pusiéramos en acción una serie de docentes
y que nos uniéramos con la asociación.
La cultura para investigar de manera activa,
es decir, ir a la ir en la calle y preguntar a los museos,
a los, a los creadores de ropa de moda,
a los que están haciendo relatos cortos,
a los que están haciendo arte urbano,
preguntarte manera participante y activa a través de preguntas
en qué creían que su acción estaba contribuyendo a visibilizar
y hacer realidad los derechos humanos,
y en este caso también a veces los odes.
Por ejemplo, en el caso de la moda,
estaba muy abierto al tema de la sostenibilidad,
y entonces nos abrimos a esos nuevos,
a esos nuevos objetivos de Naciones Unidas,
y lo que nos descubren,
lo que hemos ido descubriendo a lo largo de hacer
este este proyecto es que no existen buenos casos prácticos.
Ni un, ni ni el súper caso práctico que podamos coger y visibilizar,
sino que hay muchas organizaciones, muchos artistas,
muchas creadores, haciendo pequeñas acciones,
todos cotidianas en su vida y en su y en su propio desarrollo,
en sus propias competencias,
que hay un saber comunitario y hay un reconocimiento colectivo
que está construyendo esa sociedad en la que visibilizamos
y nos damos cuenta de la importancia de una sociedad en la que hay arte
y cultura, acceso al arte y la cultura,
y la importancia de tener determinados derechos
o reivindicar determinados derechos,
y entonces, volviendo a esa pregunta que hacía,
como al principio de si el arte y la cultura y los derechos son,
parece que son los superfluos y que son solamente
en las épocas de bonanza y excelencia cuando tenemos que utilizarlos.
Lo que lo que hemos llegado a la conclusión, según hacemos,
es este.
Este esta investigación activa y participante,
y en directo es que finalmente las sociedades humanas, la lo
que es la dignidad humana.
Lo que nos hace humanos está relacionado intrínsecamente
con los con, con la dignidad y con el hecho de, del, de,
de aquello que nos hace realmente.
Humanos, es decir, el ser humano cuando empieza en aquella maravilla
esa película de 4.000 Uno Odisea del espacio es ese primate
que que utiliza un instrumento y a través de ese instrumento
se hace el símil de aquel de aquel primate que pasa
a ser un que el que adquieren la condición de ser humano
y y cuando presentábamos este proyecto
en la escuela tal y que es uno de nuestros colaboradores,
nos decía uno de los jóvenes cuando les preguntábamos
que eran los derechos humanos.
Me decía que los derechos humanos son los instrumentos para transformar
el mundo y es verdad que hay muchos tipos de instrumentos.
Los derechos humanos son ideas abstractas,
pero son ideas abstractas que nosotros utilizamos.
Los seres humanos para trasformar nuestra realidad cotidiana
y el arte y la cultura tienen ese potencial transformador
para hacernos,
para capacitarnos sobre ese, ese empoderamiento
o esa capacidad que tenemos de utilizar esos instrumentos,
que no los vemos, que son invisibles,
que son abstractos pero que tienen un potencial transformador
para nuestras sociedades y ese es el objetivo de este proyecto
y por eso ustedes están aquí convocados,
para invitarles a participar en este proyecto,
y hasta aquí mi intervención.
Porque tampoco me quiero extender y doy la palabra.
Mi papel es más desde la asociación a la cultura,
que también nos unimos a este proyecto,
no desde la asociación.
Lo que tenemos claro es que estamos pendientes de los retos
que a los que se enfrentan las industrias culturales y creativas
y y nos parece muy importante.
Primero entender el contexto y el contexto
es que hay un cambio profundo en los ámbitos profesionales,
que se traduce en que ahora nos preguntamos más
en vez de el qué hacemos que aportamos, cómo lo hacemos y esto
es un cambio de paradigma que está en todos los ámbitos.
No está en el ámbito de las de las empresas
por las empresas.
Tienen estudios que en el que reportan
que el 50 por 100 de su valor son intangibles.
Ya no es una cuenta contable, ya no vale un producto
que tú entregas a la sociedad sino el cómo lo entregas
no que tu empresa esté respetando el planeta respetando
el medio ambiente, no, no solamente que lo esté respetando,
sino que esté avanzando en ese respeto
no es y y esto la las empresas ya lo están ya lo están desarrollando,
no?
Pero es que en el ámbito, por ejemplo, del emprendimiento,
hay muchísimo emprendimiento, con un carácter social,
de crear un impacto social positivo, porque ese es su propuesta de valor
frente a otros mercados que ya están más maduros
no, y entonces todo eso nos lleva a la reflexión
de que existe un intangible,
un valor que no podemos cuantificar en un balance financiero
o en un balance contable no, y la la cultura,
y sin las industrias culturales y creativas
se encuentran en el mismo reto, todos sabemos que disfrutar
de la cultura genera bienestar y y la la pregunta
es si eso cómo lo cómo lo medimos o cómo lo cómo lo demostramos
cómo lo ponemos en valor?
No.
Entonces, en este contexto, para nosotros hay dos visiones.
Una visión macro, que es la que estábamos comentando antes,
que son los Objetivos de Desarrollo Sostenible,
que lo que nos han hecho a todos es ponernos a hablar un mismo lenguaje,
podemos entendernos de que estamos aportando,
qué objetivos tenemos,
cuáles son nuestros focos y podemos hablar
y compartir experiencias dentro del sector y con otros sectores?
No?
Entonces, la visión macro
son los objetivos de desarrollo sostenible,
y por eso también estamos hoy aquí porque y con el Día Internacional
de los museos ha puesto el foco también sobre los objetivos
de desarrollo sostenible dentro de los museos.
Como los museos reportan y Afro,
y afrontan este nuevo retorno, pero nosotros desde la asociación
también tenemos claro que hay otra visión micro
que es la medición del impacto.
Cómo medimos eso?
Cómo aportamos ese ese valor, como demostramos ese valor,
y entonces ahí tenemos que ir avanzando hacia hacia herramientas,
por ejemplo, que en otros sectores están mucho más desarrolladas
como es el tercer sector de intentar reportar intentar trabajar
a través de evidencias, crear una cultura de medición,
empezar a a tener datos cuantitativos
o cualitativos que nos demuestren que estamos avanzando en la medición
de esos, esos intangibles de ese valor intangible
no, y entonces ese es un poco el escenario que estamos desarrollando
también en el proyecto europeo, en gerentes,
y que también por eso nos hemos unido a este proyecto de arte.
Cultura por los, por los derechos humanos, que es poner en valor
el impacto que la cultura general, la sociedad,
que va mucho más allá como, como he contado,
de un balance no, y por eso hemos traído a dos museos para queremos,
nos hablen de, desde su punto de vista,
cómo están afrontando esto estos retos, que son,
como os he contado, un un cambio de paradigma nuevo
en la forma de trabajar en el desempeño?
Cómo afrontan esos objetivos de desarrollo sostenible
y cómo podemos avanzar hacia visibilizar?
Pues que al final la cultura es importante
porque se generan sociedades plenas libres y creativas.
No hubo un más?
Yo creo que vamos a dar paso a la mesa redonda,
que se les vamos a hacer las preguntas a los museos,
cómo están ellos, contribuyendo a los derechos humanos
y a los o de ese.
Cuando hablamos de derechos humanos,
hablamos de las obligaciones jurídicas que han adquirido
los Estados y las o de ese son
los compromisos que los Objetivos del Desarrollo Sostenible,
los los objetivos políticos que asumieron los líderes políticos
de todos los países, todo está en el marco
de Naciones Unidas.
Si bien los derechos humanos son obligaciones jurídicas vinculantes,
en el otro caso son obligaciones políticas,
pero la realidad es que son como como a ese horizonte
al que queremos caminar.
Aquella utopía,
no hacia la que queremos ir como con sociedades,
y la cuestión es cómo nosotros desde lo micro
estamos contribuyendo a estos objetivos
que parece que nos sobrevuelan
y como los derechos humanos o los odes en honor sobrevuelan,
sino que forman parte de nuestra realidad cotidiana,
y para eso les dejamos la mesa más interesante.
Sí.
Y a los directores antropológico me gustaría lanzarles una pregunta.
El contexto para.
Lesiona estos últimos años, los gobiernos y, conociéndola,
ahora mismo, el lenguaje del lenguaje que se trabaja
y muchos sectores, tampoco debido,
pero es verdad que en muchas ciudades las grandes empresas e instituciones
que trabajan es un compromiso porque tiene más recursos,
porque les interesa llegar de otra manera
la sociedad o porque están más dentro de su vida su misión.
Entonces, a mí me gustaría lo mejor sería abordar este tema.
Desde nuestra edición nos daría lanzados,
empezar porque a los dos turnos querían hacernos algunas preguntas
un poco con las actividades del museo,
donde se actividades, en este caso, en continuo.
Las actividades.
Estabais.
Sí cómo habéis pensado la chuleta?
Bueno, buenas tardes a todos y gracias por estar aquí en el museo
y gracias a agricultora y a la uned por por haber habernos propuesto
estar hoy aquí reunidos; me quitaba mascarilla por se
por habernos propuesto hoy celebrar esta reunión?
Qué que forma parte de la colaboración?
Aquí estamos trabajando y, como ha dicho Concha,
que esperamos precisamente tener esas,
se analice esa evaluación que nos permita, como ahora veréis,
avanzar en el camino que ya estamos y que tiene que ver
con la convergencia hacia esto, hacia este marco
no que nos ofrece la Agenda 20 30 los o de ese al cual,
como ahora explicaré muy brevemente,
antes de contar las algunas palabras que estamos haciendo,
no me quiero tampoco enrollar porque para que esto sea más dinámico
y no nos habíamos y que podamos participar todos de hecho
ahora les daré también si queréis bastardea
que participe algunas de las personas que estáis aquí porque también sé
que estáis en esa, por ejemplo, como pasa en Artes decorativas.
En esa camino podéis aportar,
a lo mejor algunos otros ejemplos llevamos enriqueciendo
o no la reunión,
pero, pero precisamente lo primero que contar es como el museo.
Ha ido encajando, se orientándose en esta dirección,
al identificar los la agenda 20, 30 en un marco de actuación
que permite sistematizar programas de manera sistemática
para la vez también identificar mejor los proyectos que hacemos en un
en una agenda, como su nombre indican un marco que cada vez más conocido
y más compartido en soportas instituciones y organizaciones,
sino por la propia sociedad, no que son importantes,
así como las etiquetas en este caso además de que la propia agenda
de los objetivos nos ofrece una manera de,
digamos, precisar, no y especificar en cada caso cuáles son los objetivos
a los que queremos contribuir, no además de una metodología,
también nos permite mediante la etiqueta esto tan de moda
de etiquetar las cosas como estaban acostumbrados
a hacer en redes sociales para que la sociedad
a la que nos dirigimos y que además queremos
que participe nuestros proyectos, pues sepa exactamente en cada caso.
En qué terreno estamos pisando
y con cuáles son las coordenadas en las que nos estamos moviendo?
Las queremos trabajar?
Bueno, paso sin más preámbulo a.
Entonces, como digo, yo no había un proceso de convergencia,
que en nuestro caso son parte de la propia finalidad del museo,
es decir,
mucha antropología que no me gusta, además de diversidad cultural,
también no un espacio, diría que arrieta, de diálogo,
de intercambio entre grupos sociales,
que puedan participar más o menos de un mismo ecosistema cultural
o del más diverso
en una sociedad global que se está mezclando constantemente,
nuestro propio entorno directo en un entorno global,
no valga la redundancia.
Entonces ahí el museo ha ido con los años de forma natural,
evolucionando hacia la producción
o de proyectos, fundamentalmente exposiciones,
pero también de otras sinfín de actividades
y además ahora ya también en el entorno digital,
por supuesto en las redes sociales para poco,
pues plasmar su compromiso con, con respecto a sus propias
finalidades, sus objetivos en una serie de proyectos,
obviamente hemos intentado irse adaptando a las exigencias sociales
a lo que detectaba que era una necesidad de público,
o sea, que se dirige especialmente de algunos sectores.
No ya hace mucho tiempo que se hizo el famoso estudio de público
de cuatro meses, que están mariola en el que participó
y luego ya se hicieron los primeros, estuve ponerse sistemático demostrar
así empezamos a conocer mejor a nuestro público,
ya no ser un ente anónimo, y ahí pudimos detectar,
pues quiénes eran los frecuentadores de los museos, qué perfil tienen,
cuáles son sus inquietudes, sus expectativas
y también quienes no venían a museos,
grupos sociales a los que nos queremos dirigir.
Entre paréntesis también me parece que es su una, un objetivo,
que podríamos engarzar muy bien con esto de las de la agenda 20, 30,
en el sentido de que se pueda avanzar
o acercarse a temas que hasta ahora no estaban en su propio agenda,
para llegar a públicos, nuevos no públicos,
que, bueno, pensaban que en el museo o no estos temas no tenían cabida
o que no van a tratar de forma relevante, interesante,
o a veces sabemos que hay determinados objetivos
que a lo mejor tienen más, digamos, recién más atención y sensibilidad,
pues segmentos más jóvenes no, también son la sociedad futuro
y las se métodos con alto compromisos.
Muchas veces político, incluso social por el camino,
apareció un marco, que esta era propio
de los museos estatales y que en un momento dado
se intentó presentar y extender a otros otras redes museísticas,
no incluso bueno, por algunas música estatales,
pero no de la ministra de cultura como diseño otros grabados
Reina Sofía etcétera hominis ministerio ministerios
museos estatales de otras ministerios y departamentos
pero que para mi gusto, pues no tuvo la proyección necesaria.
Ese ese era el programa museos más sociales,
que impulsaba las asociación, generaremos estatales,
no hay que muchos debemos estatales dependientes de ella,
pues abrazamos con bastante fe, entre otras cosas,
porque ya nos ofrecía ese primer marco
o no.
Esa primera estructuración de temas y de objetivos.
Cuál fue el gran problema y aquí bueno estoy criticando
a la propia organización a la que pertenezco,
como voy a hacer a continuación también con ese,
porque creo que también de la autocrítica.
Se saldríamos reforzada por las que se practica poco
en la administración pública,
pues que no se no se nos apoyo con confinanciación,
que al final,
que, como dicen, como decía el propio subdirector González,
sube a la que impulsa este este plan,
lo que no está en el presupuesto no existe, son las sociedades,
nunca tuvo una línea de crédito presupuestaria
en el ámbito de la respuesta de la sociedad en general,
hemos estatales y por tanto la muestra estatales
de dependiente.
Aun así hicimos muchos proyectos,
muchos museos no, y yo creo que por eso son, puso la base,
pero claro, precisamente por la falta de continuidad política
en algunos casos y también de financiación,
pues el propio programa o plan muchas más sociales
ha ido poco a poco diluyéndose, pero bueno,
lo ha hecho en coincidencia con esto, tomar como mucho más amplio
y que a lo mejor nos permite hablar un lenguaje.
No utiliza unos conceptos
que compartimos con con toda la sociedad, con diálogo,
con todas las instituciones, políticas y administrativas,
no, y por ahí pues yo creo que va calando ya en la sociedad
y que son la Agenda 20 30.
Entonces, bueno, una cosa a sustituir era otra,
pero que sí quiero decir con esto es
que precisamente estos pasos no la la, el camino natural del museo
o su con conexión con la sociedad y su conexión,
su conexión también a través del conocimiento de sociedad
que se dirige, y la reorientación de sus proyectos.
Después el marco debemos ser más sociales,
no?
Y ahora la Agenda 20 30,
pues son pasos que hemos los que podemos decir
que no somos muchos, otros nos como contará Carolina,
supongo que ha sucedido en artis,
en y, por ejemplo, en Artes decorativas.
Puede contarnos Félix de la Fuente, subdirector, que nos acompaña,
pues nos han así como los pasos de una toma de conciencia
de que teníamos, sí que se trabajando por donde ahí íbamos,
pero hacerlo de una determinada manera,
como decíais vosotras, utilizando una metodología y bueno.
De hecho, ahora mismo mostrado si gestió fijáis ahí en algo cuerno,
pues en los tres iconos que hay debajo de 145 años,
diversidad cultural,
que es como una especie de manifiesto de longevidad,
por una parte, pero también de compromiso
con un concepto actual no antropología,
o del objeto de estudio Antropología,
y de cuál puede, es la financiaremos ya
si os fijáis bueno pues está la icono
el museo es decir los tres iconos expresan estas tres partes,
estas tres fases, no el museo, con su propia finalidad,
la marco de museos más sociales y ahora ya hemos incorporado hace ya
un de años el simbolito de los bebés,
con lo cual, en esos este ético nos representan.
No es de forma metafórica esta estas tres fases
que de alguna manera se han ido superponiendo para construir,
pues lo que museo pretende ser, y en coherencia
con con todo esto pasemos.
Se ha empezado a también a expresar públicamente esos compromisos,
cosa que también nos parece importante.
No estamos en la época de la transparencia, de todo eso,
pues evidentemente no hay mecanismos ahora mismo y debería haberlos,
creo, para para que se nos exija si lo sabe,
pero digamos más a un nivel de servicio público
que no tanto de compromiso social,
con se decir así pero yo creo que debemos de ir implementando
y quizás el trabajo con vosotras nos puede ayudar
en ese sentido, nos Oprah para todos los meses,
para que la gente nos evalúe, nos exijan y nos diga,
vosotros habéis comprometido hacer esas cosas,
estáis haciendo si no había mal etc
bueno este es un marco digamos un código señora compromiso ético social
muy genérico y ahora como sería veréis vamos
a empezar a trabajar en compromisos parciales
o que desarrollan determinados objetivos de la agenda 20 30 bueno
aquí se debían no creo que no pero bueno
pues estáis interés, yo creo que esto está todavía
en la web del ministerio, arrinconado por arenas,
donde pero si no está publicada en muchos sitios,
si fijáis museos más sociales ya ya tenía esa su no su metodología.
Vamos a decir así: esa esa idea de plasmar objetivos objetivos,
social, e incluso ya buena forma, nos quede, digamos,
que vamos a poder elegir a la carta, pero bueno,
alguna manera, en función de la identidad de los museos,
de la finalidad, cada una, estábamos llamados a potenciar,
a trabajar específicamente en algunos objetivos,
además de poder de forma transversal o conexa,
pues trabajar en todos los demás, de alguna forma no habría acabado.
Compartimentos estancos, como decíamos antes.
El derecho a la cultura, no ya al patrimonio
de la propia memoria, no está un concepto muy actual,
y muy importante.
Tiene que ver con todos los demás derechos
tantos conectados no bueno y me gustaría por eso también un poco
el guante a Félix, no?
Pues citar esta reunión que se produjo hace dos años
en hacen Artes decorativas, precisamente y en la que, bueno,
pues fue una reunión de todos los representantes de bases museos
fundamentalmente de los museos, de la asociación,
generaremos estatales y creo que fue un poco
cómo, como unas una conjura, no por así decirlo,
por lo menos para algunos algunos las sentimos así para ya
entrar en esta es el siguiente paso, no, que era eso de.
No voy a poner dos ejemplos específicos.
Aquí tenéis algunas fotos de algunas de los muchos proyectos posiciones?
No?
Pues ahí tenemos el huerto, ese la esquina,
Tots que son las talleres que hacemos recurrentemente
y que, bueno, pues es una actividad con familias
para trabajar unos objetivos a través del objetivo 3,
ciudades más sostenibles,
y todo eso o bueno, por supuesto, a nuestro ámbito natural de trabajo,
con migrantes, mujeres migrantes no sufran
la doble invisibilidad de ser migrantes
y ser personas mujeres, no a veces con también estigmas
que vienen de las sociedades de procedencia, de este proyecto
que hemos tenido antes, perplejas representante de la tienen
que hemos tenido antes de este proyecto,
que es la rapidez, que es un club de fútbol multicultural.
No es, pues, esos proyecto cómoda,
la nota no, que también son los aspectos que hay
en estos estos barrios no potencialmente conflictivos
por la convivencia de culturas y de migrantes,
a veces muchos en riesgo de exclusión social
y que ofrecen una pues un espacio convivencia
y que nosotros estamos con los que estamos colaborando,
intentando dar también un apoyo, no desde el museo.
En fin, me exposiciones de Dios,
además diversa índole no incluso relacionadas
con la, con el reconocimiento de la diversidad de género,
como es la exposición que hicimos en el exterior.
Museo, además, como las que se de manifiesto
no de puertas para fuera de cara a la sociedad
en torno a la a los niños y adolescentes transgénero.
Hasta ahí digamos dónde estábamos, pero justo ahora estamos dando
un paso más y y tiene que ver con esta toma de conciencia,
pero y que justo hemos puesto en marcha
con una encuesta en redes sociales, un proyecto participativo
que hemos lanzado hoy mismo en coincidencia con esta jornada
y cuyos frutos queremos recoger el día 18 de mediante ya
hacer una carta de compromiso medioambiental del museo.
Por supuesto que tendrá que ver con asumir la defensa
de determinados objetivos
no a través de nuestros proyectos,
pero también museo no aplicarlos que yo creo me parece,
es la última, es la siguiente.
Vuelta de tuerca.
Bueno, ponga una mala producción, no de carácter genérico,
es decir, a al uso de sus propios recursos,
empezando por las propias exposiciones y proyectos
donde muchas veces estamos utilizando, por ejemplo,
pues, plásticos y materiales no reciclables;
es muy típico no que seamos espacios temporales
y que dura muy poco
y donde se utilizan mucho material que luego no se bueno
no se reutiliza.
No, nosotros intentamos los recursos gráficos,
sus usarlas hasta la extenuidad, muchas exposiciones,
reciclarlos todo lo que podemos tamizar las hace falta.
Pero, bueno, muchas veces están utilizando materiales que nos
o ecológicos no, pues las queremos aplicar,
o sea, desarrollar ya una carta de compromiso mental
que luego nos obligamos a cumplir en ambos planos,
no en el de la producción, de, de exposiciones,
actividades y de lo que es el nuestro,
nuestra actividad cultural,
pero a su vez, sea tanto en la temática
como en la propia metodología no, y el propio uso de materiales
decide técnicas que no sean agresivas con el medio ambiente, en este caso,
no como lo estamos haciendo, por ejemplo,
el caso de los proyectos con migrantes, no?
Pues incorporando a grandes y no ponen a dormir antes,
sin que ellos participen.
No, en este caso no podemos tener actitud
de hablar de o intentar que la sociedad,
pues tenga una actitud más responsable
y comprometida con el medio ambiente y con el cambio climático
y el futuro del planeta.
Si nosotros no somos,
nos aplicamos la receta en primer lugar, a nosotros mismos,
a un ejercicio de coherencia.
Entonces, por ejemplo, ahora este verano
vamos a hacer, no tendrá explicaciones, exposición
como una proyecto interactivo no también este activo,
que pediremos a gente que contribuya con su participación
a construyeron a ese o desarrollaron una serie de actividades
o de bueno, grafías; vamos a decirlo de alguna manera
no que presente reflexiones sobre todo esto,
pero que en ningún caso utilicen materiales
que sean agresivos para el medio ambiente,
empezando por la propia gráfica de las exposiciones que se produce.
Vinilos en plástico, en todo tipo de cosas;
dura muy pocos y se tira y más basura para el medio ambiente
no, pero hay lo que pasa es que ya termino es curioso
porque hemos pedido precios, no ha y al final no, claro,
los materiales menos dañinos o más máscaras,
como pasa en todos los ámbitos sociales;
vamos a ser ecológico;
es caro;
todavía no; tener un coche híbrido eléctrico es más caro
que tener un 10 al por ejemplo no entonces bueno
pero si no se ha dado la batalla hasta nuestra nuestra propia casa,
nuestra pequeña espacio
y y seamos coherentes hasta ese punto,
pues que podemos pedir a la sociedad que lo sean.
Entonces, bueno, ese es el siguiente o la siguiente vuelta
de otorgar con lo que quería terminar para explicarnos
no como como seguimos avanzando,
y creemos que hay mucho terreno todavía donde avanzar este camino,
y de hecho aprovecho para invitarles a todos a que participe,
sea a través de las redes sociales del museo,
a darnos vuestras consignas, nuestras indicaciones,
nuestras sugerencias, de cuáles son los compromisos,
que luego el museo va a plasmar a partir del día 18
en la carta de compromiso medioambiental,
que publicaremos igual que con el tiempo,
plenamente, hagamos otros compromisos de tipo ético.
Queremos publicando, para que primero nos sirve a nosotros
de referencia y ser coherentes con ellos,
pero a la vez que la sociedad nos lo exige.
Bueno ya con esto termino, pasa Carolina la memoria de actividades
y sostenibilidad y transparencia.
Un ejercicio de transparencia y buen gobierno
desde hace tres años están accesibles en la web.
Justo mañana tenemos la reunión para, para cerrar
las de la del 20, 20 Bueno, yo creo que una reflexión también interesante
es entender que el arte pues nunca ha estado en silencio
y los artistas siempre se han pronunciado.
Ante cualquier injusticia, contra el de desigualdad,
contra la discriminación, contra el cambio, el cambio climático
y contra todas aquellas causas que han hecho
han hecho propias y la han hecho visible
en el sus creaciones artísticas, como hemos visto en el vídeo que,
por ejemplo estábamos viendo inicialmente nosotros en el museo
desde 2001 hemos estado trabajando dentro de un paradigma
para crear un museo que sea abierto, inclusivo
y para nosotros es está dentro de nuestro adn
y hacemos que forme parte tanto de nuestra filosofía expositiva
como también de nuestro programa educativo,
y luego también una parte importante es con la actividad
que nosotros hacemos, que no sea solamente
una declaración de intenciones,
sino incorporarlo en el día a día para hacerlo todavía más visible
e incorporarlo dentro de todas las actividades que hacemos.
Al final, nosotros creemos firmemente en nuestra visión
y nuestra vocación de servicio público
y de transmitir todos esos valores, conocimiento y cultura
en todo lo que hacemos.
En todas las las dimensiones.
Hablábamos antes al principio de la importancia
de la de la educación para poder cambiar,
para poder cambiar nuestra sociedad y nuestros pensamientos.
Nosotros tenemos la suerte de tener un departamento de educación,
es específico educativo que crea actividades
y tiene un programa muy variado de distintas actividades
pensadas para para para todo tipo de públicos,
sin tener en cuenta ni culturas,
o sea, teniendo en cuenta su diversidad pero sin tener en cuenta
pues barreras que puedan tener su educación, su género y al final
ser un espacio de diálogo, de escucha, de encuentro,
donde distintos colectivos de personas,
pues puedan debatir acerca de un tema,
enriquecerse y conocer
nuevas realidades que de otra manera no hubiera sido posible,
y todo ello es gracias a proyectos y que gestiona en el área
de educación educativo.
De hecho, por ejemplo, en el año 2019
la ONG plena inclusión madrid pues premio la labor bueno es
una es una ONG que que apoya a personas con discapacidad intelectual
y premio la iniciativa del departamento de educación
precisamente por los proyectos que había desarrollado en en 2019,
yo no estoy de acuerdo contigo en la parte que comentas,
de que a veces decimos que la que las manifestaciones
culturales sostenibles son a veces a lo mejor máscaras.
Es verdad que hay una parte que sí que tiene más cara,
pero aparte del del del gusto, de haberlo hecho bien
y de tener la sensación de que uno ha mirado,
cuando nosotros fuimos a cambiar me acuerdo todo,
todo el suelo para la parte de eventos,
y miramos que fuera que fuera sostenible,
como se hizo todo el reciclaje de todo el suelo,
todo ese proyecto fue un pelín más caro,
pero luego te satisface el pensar bueno,
pues pues lo hemos hecho, lo hemos hecho bien, además,
ser sostenible a la larga te puede ayudar a obtener,
pues otras vías de financiación,
no como pueda ser sobre subvenciones o patrocinios,
que te ayudan en ese momento, donde a lo mejor
pueda ser más más complicado y por ejemplo, en nuestro caso,
y entiendo que también para para museos,
cada vez las marcas que también nos ayudan a poder llevar a cabo
nuestra nuestra labor cultural,
pues se asocian a valores que tienen que ver mucho con la sostenibilidad,
con lo cual creo que es importante que nosotros,
como como museos, pongamos en valor todo ese trabajo
que hacemos precisamente para para, para hacer que aquello sea
que aquello sea posible, no nosotros, por ejemplo,
para el día de la Tierra hicimos una una, una actividad muy bonita,
pues con con un divulgador científico gracias al patrocinio de Mastercard
o por ejemplo también con la Comunidad de Madrid,
hemos hecho unos recorridos por Madrid a través del arte,
que han sido muy interesantes,
donde recogemos toda esa parte de de artesana y de creación,
que de otra manera se podría hacer y hemos hecho
un recorrido muy interesante por ese lado
o también un proyecto muy bonito que vamos a presentar ahora,
que llevamos años trabajando con viudedad,
pero de migrantes donde ellos son, son partícipes y queremos dar
visibilidad a esta situación que tienen.
Bueno, creo que es verdad, que es un camino que a lo mejor a priori,
pues puede costar un poco más.
Pero, como decía Fernando, es muy importante
que no solamente iniciemos el camino,
sino que sigamos andando por esa vía, que es la que nos
la que nos facilitara el que la sostenibilidad
sea una realidad y no sean unos objetivos que nos parezcan
a lo mejor difíciles de alcanzar otra gran comunidad.
Para nosotros,
con la que es muy importante y no solamente por su apoyo,
sino también por toda la actividad que da,
es la comunidad de amigos que tenemos en el museo,
pues más de 6.000 personas,
que es gente que apoya abiertamente a la cultura
y que además nos ayudan en la protección
y en la salvaguarda de nuestra colección, que es
una de nuestras misiones más importantes.
Otras actividades que también nos gusta hacer es.
Nosotros tenemos una tienda y solemos decir que es un museo
dentro de un museo donde por el tipo de producto que tenemos
y para nosotros es muy importante el trabajo se viene hablando de,
pues eso, de sostenibilidad, de creación,
pero es un trabajo que ya desde desde hace tiempo,
desde hace años en la tienda del museo
se trabaja muy activamente con los artesanos locales,
precisamente para que ellos utilizan,
se inspiran en nuestra colección, y crean productos.
Productos de tiradas muy, muy limitadas que muchas veces,
pues nos encontramos que morimos de éxito
porque a lo mejor hay 10 piezas de un producto,
o a lo mejor nos pasa que nos dicen,
pues, esta cerámica no.
Es igual que esta otra en la vajilla, bueno,
pues es que, claro, es que esta está hecha mano,
pero que es importante darle visibilidad,
trabajo y ayudarles también a a que, y profesiones,
que si no podrían desaparecer, si no se les va dando
este esta posibilidad de seguir creciendo
y de adaptarse.
Al momento, y, por último y como ejemplo ilustrativo
de de cómo nos gusta participar con nuestra,
con la comunidad de personas hemos lanzado también
para este día de los de los museos, para el día 18,
pues una pregunta abierta de cómo se imagina la gente
los públicos, pues el museo de del siglo xxi,
como les gustaría que fuera,
hemos tenido una buena respuesta.
Hemos tenido más de 1.600 preguntas, y es un poco las estamos ahora
en entendiendo que es lo que nos están,
lo que nos están diciendo.
Cómo se imagina cómo les gustaría que fuera, y lo vamos a tratar?
Pues en este día 18, Día de los museos,
pues en un debate en streaming,
donde precisamente abordaremos este tema para ver cómo podemos,
cómo queremos que sea,
y cómo lo podemos construir.
Construir juntos, escuchando lo que espera la gente
y entendiendo las necesidades de los distintos colectivos
que creo que es,
creo que es muy importante.
Ah.
Como.
Bueno, no es mi mi expertise
porque estoy en el área de marketing,
pero sí que te puedo decir todas las actividades
que nosotros hacemos en ese sentido.
En primer lugar,
ya es una sostenibilidad, es un es un hecho en sí
el que todo el trabajo de de preservación y conservación
que se hacen de de la pues de la colección que tenemos,
porque si piensas que desde el 1.300 hasta ahora estamos conservando
todos los cuadros en perfecto estado con,
pues pues ya no solamente con con el preventivo,
sino con oro, obras de mejora,
como las restauraciones que pues bueno, recientemente hemos presentado
de carpa, Hacho, bueno u otras obras que hemos hecho y luego está también
el cómo gestionamos todos los residuos que generamos
por haber hecho todas esas esas restauraciones
u obras de mantenimiento.
Entonces,
si nosotros somos cuidadosos el departamento de restauración,
debo decir que es exquisito en el tratamiento de los residuos.
Tienen todos sus espacios donde van guardando todas las lo que van,
generando.
Todo eso luego se va mandando a un espacio de de reciclaje
para que, pues intentar contaminar lo menos posible
y luego en la medida de lo posible se utilizan también métodos
tecnológicos que nos facilitan, pues que a lo mejor
no tengamos que hacer que el tratado que podamos hacer cosa,
el microscopio con todas las los materiales que tengamos,
pues no precisen de esa contaminación,
pero sí que mira, por ejemplo, hablábamos
antes de la de la contaminación de que se genera el año pasado.
Nosotros generamos de residuos.
El año pasado reciclamos casi cuatro toneladas entre papel
y cartón;
de distintas cosas, distintos departamentos,
donde había una parte de la justo de la expositiva
que hablábamos antes de fue a parar allí y entonces bueno,
en la medida de lo posible,
todos esos tratamientos se reciclan y se y se en el punto
adecuado para su recicla.
No sé si contesta a tu pregunta un.
Esa es una de las grandes preocupaciones
también obviamente de cualquier institución
y de los museos en particular, que es en coherencia con con esos objetivos
a los que queremos llegar a alcanzar,
porque yo decía.
Tenemos que empezar por nosotros mismos, nos ha decir
y me he referido fundamentalmente a la producción de exposiciones
no pero efectivamente todo esa misma su nuevos criterios
y unos principios hay que extenderlos a toda actividad, al museo,
tanto a la conservación de las colecciones propiamente dicha
como hasta la mantenimiento, la limpieza, etcétera,
digamos las a las actividades o acciones habituales,
no de funcionamiento interno del museo,
deben de incorporar también estas esta nueva manera
de entender las cosas, no?
Y, bueno, en ese sentido nosotros no estamos aislados,
no estamos,
pertenece a la Dirección General de museos estatales
y se está haciendo un esfuerzo en los últimos tiempos
en que todos los contratos de mantenimiento, limpieza, etcétera,
lleven cláusulas ya.
Bueno, yo creo que es algo que está haciendo
toda la administración del Estado que obligan a las empresas
a cumplir con una serie de requisitos en materia de reciclaje.
Bueno, uso de productos menos contaminantes
cuya eliminación, pues suponga que hay menos productos dañinos
en las aguas residuales donde sea,
y, bueno, quizá nos falta vigilar más su cumplimiento.
Evidentemente, las empresas firman un contrato
y, bueno, por hacer un poco de autocrítica.
Quizás por ahí deberíamos de avanzar, no y luego queda
el gran reto que también afecta a la conservación,
pero lo que es al medio ambiente museo y en el que quizás y además
el panorama campo existió mucho también
en los compañeros.
Conservación, mentir preventiva del Instituto de patrimonio,
trabajar en esa línea,
no con los compañeros del área infraestructura,
que también está representada de la selección de museos.
Yo creo que estamos empezando a trabajar y en esa línea,
pero faltan dar pasos fundamentales, que es conseguir
que los edificios del medio ambiente se tengan las condiciones óptimas
para la conservación de las condiciones,
pero también para bueno,
por el conformado era dentro de ellos con la menor
a mayor eficacia energética
y por tanto el menor consumo de energía no renovables
combustibles fósiles etc
etc bueno todo eso pasa por evidentemente
hacer un esfuerzo en buscar formas.
No digamos no mecánicas de climatizar o conseguir equilibrios,
revisar muchas veces los los propios digamos las las horquillas,
no la los tramos que a veces tenemos de forma digamos,
a crítica o bueno, pero no es asumido porque pueden estar en los manuales,
por así decirlo;
o no de que la temperatura tiene que estar entre este rango,
y este otro a lo mejor se puede investigar y se está haciendo
para ver bueno, que hay material y obras y objetos
que tienen una capacidad de actuación más que permitiría, digamos,
dejar que la naturaleza y intervenir menos
en la propia naturaleza del medio ambiente,
del museo y por tanto ser más sostenibles
y más ecológicos,
y luego por supuesto está claro la intervención en los contenedores,
no, por ejemplo, a los edificios,
no trabajar más en aislamiento o no, en sistemas de equilibrio natural
sobre la las condiciones ambientales,
y no tanto fiarlo todo a máquinas, no, que meten aire
de alto coste energético.
Además lo calentar
y enfriar las cosas como bien sabemos cuesta mucho dinero
y también el punto de estas teoría económica
y presupuestaria es importante.
No, para que la sociedad pueda invertir el dinero
en otras cosas que puedan firmar falta,
fíjate de hasta qué punto puede llevar la coherencia.