Saludamos al profesor
José Romera Castillo que tal profesor Romera Castillo
saludó muy bien, igualmente, el profesor José Romera Castillo
catedrático emérito de Literatura Española,
la UNED es fundador y presidente de honor de la Asociación Española
de semiótica y de la Asociación Internacional de Teatro
del siglo xxi, miembro numerario de la Academia de
las Artes Escénicas de España, correspondiente de las academias
Chilena norteamericana,
puertorriqueño y Filipina de la Lengua Española y de
las Academias de Buenas Letras de Barcelona, Granada y Córdoba.
Director del se liciten que es
el Centro de Investigación de semiótica,
Literaria Teatral y Nuevas Tecnologías
y de las revistas signa.
Es especialista en literatura y teatro del Siglo de Oro y actual,
así como escritura, autobiográfica.
La Facultad de Filología de la UNED ha creado en su honor
que el premio de investigación filológica
José Romera Castillo es, sin duda uno de los mayores
especialistas teatrales del hispanismo internacional,
pero hoy profesor José Romera Castillo,
hablamos del Seminario Internacional
número 30, el trigésimo y Seminario Internacional del ser
y tenaz se celebró en la sede central de la UNED en Madrid,
entre el 28 30 de septiembre y este Seminario Internacional.
Ha estado dedicada a tratar de teatro y poesía
en los inicios del siglo xxi,
entre conocimiento a la labor del profesor
José Romera Castillo, profesor, nadie como usted para ejercer de cronista
de cronista de honor de este seminario.
Porque lo primero que quería comentar para hilar también
con una grabación anterior,
con un programa de radio que dedicamos a hablar de.
Su legado, que ha cedido a esta casa a la UNED,
que ha sido su casa durante muchos años muy bien,
pues muchas gracias.
Hoy estoy aquí para hablar de el trigésimo o seminario
de nuestro centro de investigación de nuestro grupo de investigación,
que por otra parte decir lo que es el más antiguo del de la UNED,
creado en el año 1991 que llega a su a su trigésima edición, son 30 años,
no desde el año 21 reitero, trabajando en pro de la investigación
y del desarrollo del de lo que es la universidad.
No suele estudiarse Vigo, académicamente los programas,
con lo cual lo que hemos querido es que el centro de investigación,
a través de esos seminarios internacionales,
a través de unas revistas, las revistas sí altamente indexadas
o por la tercera ocupamos este año,
el tercer puesto dentro del ranquin.
Hoy salió la palabra dentro,
pero no lo han perdido el profesor Amelia Pérez,
que estamos rodeados de anglicismos por la y que ya no pueden salir.
Que han hecho que tengamos el tercer puesto
dentro de la fecyt, que es la que coordina en el terreno,
reestreno en el terreno de la comunicación,
de la literatura y del teatro.
Por lo tanto,
pues un año más hemos hecho lo que venimos haciendo siempre,
que no es un congreso amplio, para eso tenemos otros foros,
sino que es un seminario y un seminario para los que no es que
vayamos a estudiar para sacerdotes no sino, ojo!
Es donde se.
Investigadores, pero no mucho.
Con qué fin, pues con el fin de que haya debate,
que lo importante no, y que, pues alrededor de unos 70 participantes,
más o menos han hecho que que cuatro por siete ya
son muchísimos los participantes dentro de estos seminarios,
vayan a, creo que llegan a algunas 1.500 participantes
más luego los que han asistido
como existentes etc que también son ya muchos años, no,
pero decir que lo que queremos es que haya debate,
de ahí que y este centro surgió las raíces esta y no otras entidades
con las que está conexión entonces la investigación en España
en el terreno de la filología era muy tradicional
y estaba bien en parte, pero carecía de sobre todo claro,
con el franquismo no permitía la interpretación.
La valoración, y sobre todo por la heterodoxia,
era todo con resistir al régimen y a la iglesia,
con lo cual podría un o si se salía estaba
la censura y para entre lo local lo quiero centro desde los inicios
un de sus raíces.
La Asociación Española de semiótica, que yo también fundé en el año 1983.
Tras ir a Francia y ver lo que se estaba haciendo,
allí la escuela de altos estudios, con la amar con Greim,
has etc. Pues yo estaba haciendo mi tesis y decía.
Pero, bueno, si esto es España a,
y que era la valoración de la, del estructuralismo
y de la semiótica estructuralismo, era estudiar el texto en sí mismo,
pero sin tener en cuenta todos los contextos.
El texto está metidos y la semiótica.
Era estudiar todos los signos que intervienen en la comunicación
el emisor, el texto, si lo hubiera,
las condiciones sociológicas, psicológicas, es decir,
que era un compendio de que eso es la semiótica,
el estudio de los signos que intervienen
en las comunicaciones, y no solamente humana sino también
que la porque los animales también se comunica comunican,
claro, yo pensaba que aparte de la de la asociación,
que sigue funcionando
y que cada dos años se libera a sus congresos,
por ejemplo, este año va a ser el veintidos envi ciudad,
en Granada, donde yo estudié y donde yo me doctoré
y voy a ser yo el presidente de horror han tenido la amabilidad
porque esto ya a cumplir años dijo.
Esto es tres menores por el conocimiento de su labor,
pero hay que ya trasladaron encantadísimo mejor que el loar,
quiero decir en piedras, por supuesto, de ahí que entonces,
que pueden ser María, te fundar un centro donde se estudiase
la comunicación artística, no solamente hemos la vida y obra,
que era lo que se solía hacer y la textualidad,
sino todo lo que ello implica,
y así nació el Centro de Investigación.
Que en el año 91, claro, y faltaba otra pata más,
que era tener una publicación de que era la revista Sinás una revista,
así que estamos publicando el trigésimo primero,
y que es esta alta de indexada.
Es una de las revistas mejores, creo que es la mejor de la UNED,
con perdón, de fin de.
Se puede ir por alta
por la indexación que tiene, no, y ya te digo muy significativa,
dentro del conjunto del hispanismo y de la semiótica
y, en general, también los seminarios.
Es decir, que ya estaba que anualmente se celebrará
un seminario internacional.
En el que se estudiase lo que no se estudiaba normalmente
en los cursos académicos en las enseñanzas regladas por eso
nos dedicamos a estudiar en el centro no solamente la realización de tesis
de doctorado, que va casi 80 tesis realizadas,
porque he de decir que el centro no soy yo
sino los centros de un equipo,
y trabajamos en equipo, que es como hay que trabajar porque un rol
puede hacer todo si no entre todos hacemos
lo que podemos.
Con lo cual, pues a través del profesor Gutiérrez
-Carbajo, de Raquel García Pascual del Rocío Santiago, que son ahora
los que están llevando a cabo la labor de dho organización
y que han organizado este seminario
y que yo quiero agradecer ya durante más no su labor,
pues hacen que sean estudios muy concretos
sobre aspectos que no sean.
Se han estudiado.
Si de hecho el título de este trigésimo seminario
y restituir tenaz es teatro y poesía en los inicios del siglo
xxi siempre además es como dice el profesor José Romera Castillo,
se centra en lo que no se llegue a lo mejor en las asignaturas,
en los estudios, y siempre tiene esa novedad.
Ya llevamos 21 años de este siglo, yo creo que es buen momento
para hacer una perspectiva de lo que se ha hecho es repito,
recuerdo que es el reconocimiento a la labor del profesor
José Romera Castillo.
Este seminario, profesor, se ha celebrado
en la modalidad presencial y online.
Queda también otra nueva proyección,
no porque se siempre ha sido internacional, pero bueno,
pueden participar gente a lo mejor de Argentina
que a lo mejor y más difícil que accedieran presencial,
y yo creo que abre también un panorama.
Muy, muy halagüeño no es, repito, que se hacen reconocimiento
de su labor.
Entramos en el seminario porque este tema
sí pero antes yo quiero enlazar por este tema.
Y qué es lo que hacer?
Un breve repaso de todos los realizados fuese.
Fíjense, de los 30 seminarios, nueve se ha dedicado al estudio
de la literatura en sus diversas manifestaciones,
en teóricos, en los que España no se había estudiado.
Aquí se había estudiado la semiótica a fines fascinantes
o sí pero no se había estudiado Pets,
charla de espero, filósofos norteamericano,
que a la vez que eso sí estaban fundando
y que sin conocerse fossin 2, las en biología,
el estudio de la Hasina,
sino de la vida social, pero era el contenido y la forma,
mientras que es lo que hizo fue añadir un elemento más,
que fue la interpretación, el interpretant.
Claro,
si es que si interpretan tiempo ahí hemos visto también a ti
y la literatura,
o las las relaciones que Greim más de un gran filósofo y teórico
de la semiótica, exiliado y viviendo en Francia,
pues realizó decir que han sido la teoría,
no que no nos hemos interesado en segunda rama.
Sería la escritura autobiográfica,
de la cual yo he sido también pionero en el año 1975,
porque aquí no se estudiaba.
Claro, y, sobre todo
cuando nos había oído escritura autobiográfica debido a la censura,
quien publica sus memorias o si se publicaba,
si se auto y censuraba que el caso de Gil de Biedma
en la primera edición de sus Gregori,
pues quitó a todos referentes a la homosexualidad
y después ya ahora ve puertas.
Se aprecia la censura y ya público vaya con todos,
pero como reserva algunos llaman comprender
en la poesía de Gil de Biedma, sin del rasgo de la homosexualidad,
que tan importante en este caso absurdo además y socio
abrió yo creo en las barreras,
por supuesto de la mesura y de la amplitud demente está claro,
pero era un tipo de escritura que como no se ejercía
no se practicaba se estudiaba y esa escritura autobiográfica
a través de la biografía literaria, que es uno de lo que más hoy en día,
el teléfono, lógicamente, o de la de la escritura,
autobiográfica a través de la memoria de los diarios, de los epistolarios,
etc. O a través de la poesía que ya hicimos también,
pues sí a histórica y autobiográfica o el teatro y la memoria,
incluso el volum último de teatro,
autobiografía y auto -ficción, que fue el tercer volumen
de envío, homenaje, que publicó Visor Libros.
Pues hacen que ese sería otro nivel.
El tercer, la tercera raza, los discursos históricos.
Como vamos a estudiar el donde nace la, la cultura
de nace la literatura de.
Nace el teatro, pues la novela histórica,
el teatro histórico y la poesía histórica digo,
pero siempre en el siglo finales del siglo
20 principios del siglo xxi.
Nos hace plena actualidad también actual.
No es cosa que los programas no se nunca,
se llegan los programas en estudios ostinato
la relación de la literatura con las nuevas tecnologías,
que también fue pionero, tanto desde el punto de vista
de la escritura y de la plasmación de cómo se hace la nueva,
un nuevo modo de crear y sobre todo,
de recibir como el de teatro internet etc
etc con lo cual esos nueve de clubes sobre literatura pero el resto,
y hago dedicados a lo que nos estudiaban
y era el teatro.
Cuáles eran las tendencias escénicas al inicio del siglo xxi,
por donde caminaba el teatro el siglo xxi por eso,
fundé también la Asociación Internacional de Teatro
del siglo xxi, análisis de espectáculos teatrales,
porque aquí la la filología.
Solamente estudiaban la textualidad y no se estudian la puesta en escena
que, puesto que cuando pasa el texto a las tablas
la interviene una serie de signos.
Con lo cual, en donde claro la semiótica es fabuloso,
porque no es solamente el texto sino la dirección,
la interpretación, que el vestuario,
La lubina mía es que vivíamos todos, todos nos jugamos la obra de todo,
significa y eso es estudiaba en nuestra facultades,
afortunadamente, gracias no solamente a mí sino ya los logros
en otros centros de investigación, pues se va abriendo la universidad,
pero ha tardado y nos ha costado porque aquello por los juristas
lo veían como una desplazaban claro decir eso no el teatro el texto
y solamente texto no no eso es literatura dramática que si que lo es
y hay que estudiarlo,
la historia de la literatura, por supuesto;
pero no es lo Bimbo la puesta en el cine que se hace de Hamlet
por el en aquella época,
sino la que hizo Elejalde o la que hizo
que tiene ya otras características y otras connotaciones que hay
que estudiar.
Las mujeres.
La dramaturgia femenina,
pues claros, estudiaban; parece que no había mujeres;
estaban escribiendo; hicimos un proyecto europeo
con la Universidad de tus luz
y con la Universidad antiquísimo de Alemania; los tres del Congreso
están publicados y fuimos de los pioneros donde se estudia tú
porque hay una característica muy importantes;
las mujeres que es,
hay una pléyade enorme de mujeres que están escribiendo
y bien pero tiene escasa visibilidad en los teatros.
Tienen, se reúnen Godos, se van a salas alternativas
fundamentalmente el teatro histórico.
Pues claro, pues los temas, el teatro histórico,
el teatro de humor, el erotismo y teatro cuanto decía,
pero cómo es posible que la universidad estudiar
por no los ejecute a las prostitutas?
Ya lo que hay?
Pues claro, si están en la vida social,
cómo no se va a estudiar en el teatro, que es un reflejo
de la vida social o en aquello costo,
que los los ortodoxos dijeron de todo ello,
bueno, es decir lo que da la gana que está,
pues advierto, camino al andar la investigación en investigación
la universidad tiene que seguirlos Galaroza claro el teatro
como documento histórico artístico
y cultural el teatro y los marginalismo
-vos, de sexo, por sexo, por raza y por ideología,
y así se que no.
No voy a hacer todos, porque es que como son
tantos, no, realmente esto lo tiene que en la página web
del Centro de Investigación de simbiótica, Literaria,
Teatral y Nuevas Tecnología.
Por eso quisimos que este trigésimo seminario,
pues fuese en relación con otras parcelas artísticas.
No se habíamos hecho teatro y la música teatro y filosofía.
Teatro y deporte es otro otro, igual que me pareció una frivolidad.
Pero como si el fútbol está en la sociedad española
y está admitido allí y sobre todo las mujeres vimos
cómo las mujeres tienen obra de teatro
y puestas en ciencia sobre el deporte femenino
como una manifestación más del poder,
el empoderamiento que se llama Joy del de la mujer hasta los deportes
y, claro, pues nos faltaba la poesía,
y eso es lo que hemos hecho.
Siempre seminario que se ha estado dedicado
a este trigésimo seminario repito, teatro y poesía
en los inicios del siglo xxi en reconocimiento
de la labor del profesor
José Romera Castillo.
Hablamos de temas que temas han tratado
porque claro decir pues si hay teatro este es un sentido genérico,
pero luego hay que descender a los detalles,
a las participaciones y bueno,
solo quiero dejárselo pues aquí hemos puesto enmarcado
Lorca, que es claro, si es que lo de una genialidad tan,
tan e mensajes que cultivo, tanto la poesía como cultivo,
tanto el teatro, pues hemos hecho como marco inicial
del trigésimo seminario una cita de Lorca
que dice lo siguiente.
El teatro es la poesía que se levanta del libro del texto
y se hace humana.
Claro, cuando ahí aparece ya los personajes y al hacerse humana,
habla y grita.
Yo ahora y se desespera y termina la cita,
el teatro necesita que los personajes que aparecen en escena
lleven un traje de poesía y al mismo tiempo
que se les vea los huesos y las aunque no se puede expresar,
mejor me hor.
Luego, pues de todos los temas hay que decir
que Lorca ha sido el poeta más estudiado en este seminario,
pero no, las actuaciones de Lorca sobre sí mismo.
Si no las puestas en escena sobre Lorca,
yo en uno de mis estudiado en calas de la literatura española
en el siglo xxi, hasta el año 2016 recopile 46 48,
puestas en escena sobre Lorca y ahora resulta que del 16,
en este seminario se han puesto muchísimos más,
por una razón,
porque el 2016 se acabó los derechos de autor
y ya Lorca es libre para hacerlo,
porque antes era la familia la que tal,
por lo cual lo que hemos hecho entonces sería un primer primer punto
de vista digo para hacerlo lo lo general,
las relaciones del teatro
con la poesía de dos gota vista teórico,
pero si la poesía ha dado una cantidad de,
ha sido un caladero estupendísimo
para calar para pescar en el, con lo cual ha sido
unas posiciones teóricas muy significativo,
y voy a señalar 2, la de Luis García Montero,
gran poeta pero que ahora dirige el Instituto Cervantes,
y además es granadino como yo, y muy querido catedrático de Literatura
y famoso profesor también.
Pues eso, quién mejor que poeta,
vea que se hace porque él está haciendo teatro,
que parecería que no lo he escrito,
ninguna obra de teatro todavía si es bueno un el polifónico
que hizo en el Festival de Mérida.
Pues ya hay y lo manipuló, y casi, yo creo que es un pequeño salto
para darlo a la.
Creo que es una adaptación también de La Celestina, en La Celestina,
él, porque él hizo su tesis, su boria investigación sobre.
El teatro medieval o casa con dos puertas, etc.
Etc. Es decir que teníamos el poeta.
Cómo ve el teatro y luego teníamos la segunda parte,
el dramaturgo como de la poesía,
y para eso qué mejor que Alberto conejero, que es dramaturgo,
y además es poeta ya tiene publicados dos libros de poesía
muy interesantes, con lo cual con estas ciencias
viene muy bien para conjuntar los dos ámbitos.
No lo voltea, que está muy unido, unidos,
que cada uno tenga el teatro, sus días y la poesía las suyas, no.
En segundo lugar, tenemos lo biográfico
como el teatro se ha servido de biografías de poetas,
de decir, de dividas,
de poetas para ponerlos en escena en el siglo xxi,
y aquí claro, aquí sobresale ya, pues muchísimos,
y hemos hecho varios núcleos un primer núcleo
para el Siglo de Oro.
Entonces la puesta en escena de de poetas significativos,
como el San Juan de la Cruz,
como este, esa de Jesús con puestas en escena la lengua, te da mayor,
pues ha habido como 3, tres o cuatro que rodillo,
en vez de navíos dado la figura de decir,
como la dramaturgia del siglo xxi.
Repito ve a este tipo de Lope de Vega comparo familias, falta
o Calderón también.
Es decir, que, y sobre todo una muestra del Siglo de Oro
muy significativo fue la que no dio el autor, dramaturgo Álvaro,
Tato, sobre la versificación de, como se dice esos versos
en el la escena española actual.
Además, pues también autor de varias obras en verso,
esto es importante.
La cervantina con ya yo Cáceres con decir que es decir
Siglo de Oro, siglos 18 19, ahí sobresalen dos autores.
Como el dos ha sido materia narrativa,
para el teatro y Pardo Bazán,
que estamos celebrando su 20 fue el de Galdós,
y el xxi, el de no, que escribió y se puso el voto por montera
y, además, sobre todo.
Lo que nos interesa es que es una magnífica escritora,
no pasa a goza un tercer núcleo,
que es todo lo que se inició del 20 con los autores, del 98 que hay.
Tú está bien
y, sobre todo, lo que nos interesa, lo del 27 con Lorca,
la cabeza Claro Cernuda
cuando decía que la mayoría de ellos eran mantenido su plasmación
en el teatro,
y eso se recoge y se ha hecho un panorama estupendísimo,
porque todos estos de facilitar la realización
lo han hecho eminentes críticos teatrales,
que eso también hemos querido contar con ellas.
Es díaz de revenga con Eduardo Rasilla,
con una pléyade de estudiosos importantísimo.
Posteriormente ya confiriese Hernández,
que también ha sido pues, caldo de cultivo hasta los poetas,
ya más reciente de la Generación del 50 a llegar hasta nuestros días
y en nuestros días digo yo
que autores se han estudiado más pues fíjense conejeros
cuatro comunicaciones cuatro ponencias han tratado
sobre el tema de conejito,
corrigieron que yo tuve la suerte de participar.
Su cuanto le dimos el premio de literatura dramática
frente a un gran Pope,
que no voy a decir su nombre que que porque era muy joven guíen,
digo, ignoro fijado el que era joven
o que era Calvo flaco gordo sino porque era un buen autor.
Aquí lo tiene, que son los autores,
no solamente que poner en escena hoy muchísimas obras,
La piedra oscura, la comedia, sin título, los calor,
si es que no está puerto de sitios.
Tuvimos que cortar
porque si no hubiese sido un seminario monográfico sobre Lorca
y ya dije yo que no nos vas Lorca sintiéndolos mucho las cáscaras.
Pero es que si no Lorca abarcaba todo y lo que sí nos interesa,
que dentro de los jóvenes autores que se han estudiado las dramaturga
Angélica heterodoxa pues ya se va abriendo camino en España
y va teniendo.
Pero ha costado que la escritora bueno
la dramaturga más internacional que tenemos,
pero bueno u olga de esa, es decir,
una pléyade también de núcleo de dramaturga gas
y para ir terminando unas sobre el teatro
en diversos lugares.
Eso sí que nos interesan mucho en diversas zonas
donde tienen otra lengua y se ha tratado de Galicia,
que está sucediendo en Galicia con este tipo de relaciones
que se está haciendo en Cataluña.
Un pero no mucho es lo de Cataluña ha sido un poquito,
pero lo que nos interesaba es Valencia y y el País Vasco
si lo he dicho, es decir, que es que está muy interesante
que está haciendo en euskera, en gallego,
porque es una riqueza.
Hay que ir contra este tipo de lenguas,
al contrario, enriquecen y luego, claro, hubo una guinda,
Argentina con José en Argentina,
que es una zona estupendísima de teatro,
pues cómo se la relación de teatro y poesía en Argentina,
que hizo el eminente filósofo y crítico
Jorge Kubati que ya ha participado también en otras ocasiones,
es decir, que sin ser una visión exhaustiva,
completísima de las relaciones de teatro
y, pues ya hemos hecho una escalas en esos diversos niveles
que he señalado para estudiar cómo este teatro
es diferente del teatro poético que se escribía el inicio del siglo xx
con las villas pesa con todos esto que era un teatro?
Pues eso de mucha floritura mucho
pero sí sí carne, yo creo que tendría mucho éxito en gran parte
si claro, lo público,
que el teatro poético es más profundo,
es mucho más reflexivo mucho más.
Esto ha participado 40 investigadores de todo el mundo,
un puesto que hemos temporada en todo el mundo quizá exagerado,
pero de España de Europa de América de Norteamérica de
Latinoamérica etcétera como hacemos siempre siempre pues un estudio
de lo que nuestras relaciones que tenemos que mirar siempre
para un lado y para el otro, para Europa y para Latinoamérica,
que hacen que los 30 asistentes hemos tenido a esos 70,
que a través de ese sistema doble, pues han ido por la mañana.
Si era la las sesiones presenciales y por la tarde,
si eran las secciones online y luego después Empir reconocimiento,
pues yo estoy muy satisfecho.
Han querido colegas y compañeros, se hizo precisamente el 28.
El 30 de septiembre,
porque el uno de octubre ya jubilaba,
con lo cual de actividad oficial que queda clausurada,
ya era tiempo también para gozar y descansar.
Pero sigo mi actividad porque ahora me voy a México
vería.
Tengo de Barcelona o mientras yo puedo apoyar sin duda,
por supuesto, y sobre todo claro.
Lo que sí he querido es que a través de ese legado,
que está ya funcionando y que voy a donar a la UNED
cuando Caronte me llevé para ella que quiero que sean las precoz,
tiempo, pues siga promocionando los estudios para los becas.
Cuatro becas para los estudiantes anuales,
ayudas a los jóvenes investigadores, las jóvenes,
y es que los jóvenes ahí está el futuro
y después investigaciones que sean recios y profundas.
Continuando a los seminarios, la revista si etc, etc.
Pues no se sólo me quiero decir y gracias por su labor al profesor
José Romera Castillo, por su recorrido,
su trayectoria y su legado,
que deja en la UNED su casa en la universidad pública española.
Un abrazo y ya está siempre las puertas en los micrófonos
de aquí están abiertos para cuando usted quiera.
Pues muchas gracias y seguiremos haciendo cosas
y, y hablando sobre lo que es la investigación
y, sobre todo, para que sirva de algo, sin duda,
será bienvenido siempre.
Muchas gracias.