Un año más, un curso más; el Centro de Estudios de Género de la UNED,
ofrece varias actividades docentes e investigadoras
relacionadas con la materia de igualdad de género.
Subdirectora Teresa, Sansegundo, nos hablará de distintos cursos
y convocatorias
y charlar con María García -Alonso, profesora del departamento
de Antropología Social y Cultural de la UNED,
sobre un nuevo proyecto de sumo interés.
Un saludo a todos
y a todas las personas que nos siguen desde el Centro de Estudios de Género
de la UNED el Centro de Estudios de Género tiene las puertas abiertas
a todas aquellas personas que quieran colaborar tanto a nuestro alumnado
como al personal de administración y servicios,
y al profesorado.
Inauguramos un nuevo curso radiofónico y todos los meses
tenemos un programa y les vamos a contar un poco
qué es lo que vamos a hacer este año,
pues tenemos en marcha un proyecto que es miscelánea,
UNED senior;
es una continuación de otros programas
que hemos preparado y queremos que participen también ya
lo han hecho profesores y profesoras de otras universidades
de la nuestra, la han hecho también el alumnado del máster
de estudios de género y queremos que participe también
la UNED senior, contando historias de mujeres que han sido un referente
en sus vidas.
Queremos, también hacer un espacio
Celia Amorós, con una serie de libros que me iban a donar
y yo dije que con ellos pasarían al centro de.
Dios de género, los libros de ella que me quiere donar,
y con ello abriremos un espacio para ella,
tenemos también preparada una exposición u otra arduo arduo
dénselo sobre feminismo tiene una doble vertiente,
porque lo hacemos en colaboración con las mujeres artistas
de mamar.
Entonces tendrá por un lado una exposición
y, por otro lado, tendremos un debate sobre propuestas feministas,
como siempre, luego con ocasión del ocho de marzo
del premio, Elisa Pérez Vera, bueno pues tendremos un acto especial
precisamente porque se cumplen los 50 años de la UNED.
Tendremos el gusto de que venga soledad, morillo,
a darnos una ponencia y, bueno, pues vamos a contar también
con las personas que han sido premiadas en años anteriores.
Esto era una tarea pendiente,
el que hacer con los trabajos premiados
con ocasión de los distintos años de este de este premio.
Entonces vamos a hacer un repositorio en la biblioteca
para que estén a disposición.
Tenemos también en marcha una publicación en contacto
con la editorial UNED sobre monográficos de género,
y el Centro de Estudios de Género
ha propuesto muchas actividades para los 50 años de la UNED
para este aniversario tan importante para nuestra universidad
y uno de ellos, pues será uniendo esfuerzos.
Hacer una red de Centro de Estudios de Género,
de todas las universidades a distancia latinoamericanas.
Bueno, estos son, entre otros, los proyectos que tenemos en marcha
para este curso que, como pueden ver,
pues nos.
Pocos e invitamos a participar a todas las personas que quieran
y además hoy tenemos a la profesora María García Alonso,
que está llevando a cabo un proyecto sobre memorias
de la Transición, muy interesante,
y yo creo que lo mejor es que nos lo cuente ella.
Qué tal María a la que tan muchas gracias
por darme la oportunidad de estar aquí hoy con vosotras
y con vosotras dentro, de lo que bueno, pues acaba de decir
la directora del Centro de Estudios de Género,
este sumar voluntades, hacer sinergias con distintos grupos
de investigación y organismos de la UNED,
pues está también esta colaboración que vamos a tener
entre este proyecto que se llama memorias de la transición
y el Centro de Estudios de Género,
que es un proyecto fundamentalmente basado en la radio.
La UNED es, digamos, la la universidad decana en España,
en la enseñanza a distancia y decana también, por lo tanto,
en la enseñanza a distancia a través de la radio.
La UNED empezó a hacer sus programas de radio en el año 74
desde el año 74 hasta la actualidad,
pues ha ido de una manera continua.
Sumando esfuerzos para esto y trayendo a hablar aquí
y haciendo numerosos programas con distintas personalidades
profesores etcétera del mundo de la cultura de la ciencia etc
y dentro de este proyecto hemos pensado hacer
una selección de mujeres y de programas que de alguna manera
puedan traerse al debate público actual,
y ser revisitar.
Las hablaba antes la directora de Elisa Pérez Vera,
que es como todos y todas sabéis una persona
ida de primera magnitud no solamente en el derecho
sino también en la educación.
La primera.
La rectora que hubo en España, pues claro, la.
La UNED conserva su discurso de toma de posesión y los distintos discursos
que fue dando a lo largo del tiempo su toma de posesión fue en el año 82
entonces es muy interesante.
Revisitar ahora esos discursos a la luz de todo lo que ha pasado,
no igual que ocurre con Elisa Pérez Vera,
pues podemos hacerlo con Maruja -mayo o Margarita Salas,
o rosa montero o Rosa, Chacel o Josefina Molina
o Celia Amorós, o Pilar Primo de Rivera,
porque vamos, esto nos permitiría de alguna manera dialogar
con esas mujeres que en el pasado presentaron pues sus actividades,
sus puntos de vista muy contextualizados
en el momento histórico que les tocó vivir.
Hay que darse cuenta que esas primeras grabaciones
del año 74 eran todavía en el franquismo
y, por lo tanto, los discursos y los planteamientos que se hace
y que se pueden escuchar
como si los estuviéramos viviendo en la actualidad,
pues de alguna manera ahora se pueden analizar
con la distancia del tiempo.
No sé es un poco la idea de este proyecto que se llama memoria.
Será transició y en el caso del punto de vista de los estudios de género,
con todos los avances sociales que ha habido desde las desde el año 74
a la actualidad y todo el pensamiento,
que ha ido variando y que ha ido de alguna manera
centrando unos discursos sobre el feminismo,
por ejemplo, muy diferentes a los que había en los años 70.
Puede servirnos pues para avanzar en el conocimiento,
desde muchas áreas buenas, que es la verdad.
Hay que decirle a nuestros y a nuestras oyentes, que es
que el archivo de la UNED es muy rico, porque viva,
tenemos todas prácticamente todas las áreas del conocimiento,
no solo hay grabaciones del profesorado de la UNED.
No tenemos muchísimas grabaciones de personalidades que han pasado
por aquí que las hemos invitado
y que nos han dejado un legado muy grande,
y que la profesora
María García Alonso está rescatando y claro.
Están.
También han pasado 50 años
y en estos 50 años ha cambiado mucho la tecnología,
con lo cual qué estáis haciendo para rescatar todo eso?
Realmente este proyecto de alguna manera lo coordinó yo,
pero la base, la la sede donde se encuentra,
todo esto sin el Centro de Medios Audiovisuales de la UNED,
que es el que conserva las bobinas imaginados ahora mismo,
que ya pasamos de los Ceres.
Pasamos, o sea, la bobina era previa a los cases,
después de los casi dineros eres ahora.
Estamos en otra tecnología digital
y prácticamente no hay aparatos con los que reproducir ese material.
Entonces el cema, nuestro Centro de Medios Audiovisuales,
conserva tecnologías, digamos, obsoletas,
y entonces lo que estamos haciendo es.
Primero, digitalizar todo ese material
y después ponerlo a disposición de centros,
grupos de investigación y profesores que lo requieran,
los que realmente me parece una labor encomiable.
Porque, claro, es que a veces ya nos encontramos con que casi,
casi no podemos reconvertir esa tecnología
y también hay que decir que la UNED yo siempre digo,
es la universidad más grande de España,
es que nuestras cifras son de vértigo.
Cada vez tenemos 160.000 alumnos y alumnas en los distintos centros,
70 tantos centros solo en la geografía española,
luego en el extranjero, por ejemplo, en Latinoamérica es también claro
gracias a la al idioma común, pues no, siguen mucho.
Entonces, todo esto creo que nos vale no solo a nosotros,
si no a toda Latinoamérica, y espero ponerlo en juego con la.
El Centro de Estudios de Género a distancia
de todas las universidades creo que podremos hacer también algo muy,
muy bonito en este sentido, sí;
bueno, realmente también esto es un problema que es común
a muchas instituciones que comenzaron,
pues eso en los años 70, en los años 80,
hacia esRadio o hace programas incipientes
de televisión y que luego no han tenido la tecnología necesaria
para reconvertir esto no sea que probablemente
si iniciais este proyecto en red, pues empiecen a salir también que hay
no tanto como en nuestro caso, porque bueno,
para que os hagáis una idea, solamente en bovina estemos 20.000,
que son las que estamos ahora mismo, empezando a remasterizada,
pero probablemente haya pequeños tesoros
en cada una de las instituciones que están ahora mismo,
completamente olvidados,
precisamente porque no se pueden escuchar si hombre
seguramente sean posteriores en la mayoría de los casos,
porque la UNED ha sido pionera en este en este sentido,
creo que seguramente irá por delante,
pero, pero sin duda alguna, que lo habrá sí; si además
es que hay todo todo un tesoro también de pequeños archivos,
familiares, de grabaciones, de grabaciones a mujeres,
grabaciones a todo tipo de personas que muchas veces cuando bueno,
pues la persona fallece, no se sabe qué hacer con ellas
y entonces, bueno, también.
Una de las posibilidades es si hay este tipo de material,
pues empezar a hacer cierto tipo de recogida
como para poder hacer un archivo audiovisual sobre distintos temas
y desde luego, los temas de los que se ocupa.
El Centro de Estudios de Género, me parece especialmente relevantes,
porque muchas veces esas voces, por ejemplo, de mujeres,
no son voces que te puedas encontrar quizá en instituciones públicas,
pero sí en la privacidad de los de los hogares
o de las pequeñas.
Investigaciones.
Bueno, el programa este que comentaba al principio de miscelánea que lo va
a llevar a cabo, la honesta.
No va en esa línea, es decir,
no se trata de que presenten a mujeres que han sido referentes,
que pueden ser más conocidas,
sino a quien quieran.
Puede ser una maestra que han tenido su madre.
Una persona que les ha cuidado su salud,
o sea, puede ser cualquiera, pero que destaquen,
pues esos relatos de vida que les han marcado
la verdad.
Esto es mucho más breve, porque la hacemos en un minuto
y es relatado por otra persona,
pero también se podría entrar en rescatar esos relatos,
en primera personas y bueno en segunda persona,
en el 6, entonces es tener esos relatos,
porque es verdad que a lo largo del tiempo Bueno
yo de profesión soy antropóloga, no a lo largo del tiempo
sí que te vas haciendo trabajo de campo en distintos lugares,
dando cuenta de que hay muchas grabaciones, gente que de pronto,
sobre todo, pues no soy en los años 2000,
pues tuvo cierta inquietud por grabar a mujeres
y a hombres también.
Pero lo que nos estamos encontrando últimamente
es que hay mucha grabación a mujeres que se hicieron
en en pequeñas investigaciones puntuales o en los ayuntamientos,
que, bueno, pues luego nadie hizo nada con ellos,
y se han quedado ahí.
Es un trabajo ingente, difícil, rescatar tanto material.
Bueno, yo creo que cada uno puede hacer su.
Su pequeña parte cita, no, ahora venimos de hacer
un trabajo de campo en un pueblo de Ciudad Real,
en Alcázar de San Juan y Alcázar de San Juan, en el año 2000
hicieron un proyecto sobre la vida de las mujeres,
desde el año 1900 a 1950
entrevistaron a 80 mujeres, 80 mujeres que ahora mismo,
claro, en 21 años después, ya no está,
pero tienen un pequeño archivo que por el momento estaba en un cajón,
que hemos conseguido por el propio trabajo de campo
y el, bueno, empezar un poco a sensibilizar,
digamos, algunas personas de que eso se tiene que.
Pues han empezado a digitalizar ese material
y su material maravilloso para trabajos
que tengan que ver con aspectos de la vida de la mujer rural,
no que ahora mismo además,
me parece que es un tema que está por rescatar, o sea,
tenemos incluso eso lo podemos ver en el propio archivo,
este que estamos recuperando.
Si tenemos testimonios de mujeres, suelen ser de mujeres relevantes,
o sea, mujeres que han tenido una trayectoria brillante
y que, bueno, de alguna manera,
en su trayectoria política o artística,
etc. Estaban relativamente, asimilados a los hombres,
pero hay un gran vacío en lo que es la voz de la mujer rural
y entonces estos pequeños fondos,
pues nos pueden servir también para escuchar otras voces
que son igualmente interesantes y además muy olvidadas,
no muy interesantes,
porque es la forma de ver la vida y realmente las mujeres
en la historia siempre hemos estado fuera,
sólo se ha contado la historia de las guerras,
con lo cual era la historia de los hombres,
y ahí de casualidad parecía alguna mujer,
pues por ser madre de un rey o algo así
pero prácticamente no aparecemos en la historia
y la historia de el día a día es muy importante,
porque al final es es la vida,
es por donde fluye la vida y cómo entonces me parece muy,
muy importante el reflejar esos modos de vida,
si quizá bueno
un poquito más adelante podríamos incluso hacia el álbum programa,
con con algunas de estas grabaciones a mujeres,
porque, claro, te pone sobre la mesa lo que decías.
Tú la historia de las guerras,
vistas también desde otro punto de vista,
no desde las de las mujeres,
que a lo mejor son encarceladas y que hacen con los hijos donde van
los hijos.
Si de pronto, pues algo que ocurrió mucho durante la guerra
y el prohijada a hijos de otros que luego, bueno,
pues cuando se vuelven a reorganizar las familias,
pues esos hijos.
Sabe muy bien que su referente paternal
no maternal porque han vivido en casas
de otros o cómo era la la vida cotidiana,
cómo se lavaba cuando no había agua.
Bueno, las mujeres que sostuvieron en los países
mientras las sombras estaban en la guerra, que no sólo en España;
si no tanto en la Primera Guerra Mundial
como en la Segunda Guerra Mundial,
fueron las que levantaron la economía,
y eso sí;
luego, cuando los hombres volvieron, las echaron para casa y respecto a lo
del lavar yo he visto de pequeña en algunos pueblos todavía lavar
en algunos lavaderos y en la parte,
por ejemplo de la Sierra Norte de Madrid,
ni siquiera lavaderos, o sea, en una piedra
en el río y luego extenderlas sabanas mojadas,
con jabón para que les diera el sol y de esa forma
no tener que echar lejía o productos blanqueante
y quedaban mucho mejor.
Luego se aclaraban mi madre.
Por ejemplo, contaba mujeres que se dedicaban solo
a lavar la ropa,
pues de gente más pudiente y, bueno, pues hay que imaginarse eso
en invierno y con el agua fría del río,
que llevaban las manos.
Vendas de tener que estar al y al habanos,
ahí historias de vida y formas de vida que además
no son tan lejanas.
Ahora, queremos que todo el mundo tiene en casa
las comodidades de poder lavar, pero yo creo que no son tan lejanas
que todavía hay mucha gente que lo ha vivido.
Bueno, y eso si nos circunscribimos a España,
porque si abrimos El vamos digamos y la mirada a otros lugares,
América Latina, por ejemplo, o sea,
desde luego lo que hemos estado viendo.
Bueno, un proyecto de investigación que estamos trabajando
es que, por ejemplo, después de la guerra,
gran parte de las posibilidades de sus.
Entonces se basaban en las habilidades de las mujeres
en su habilidad para, para tejer o para hacer encaje,
o, bueno, pues Olabar entonces muchas veces,
mientras eran los maridos los que se dedicaban al campo
eran las mujeres las que traían la pequeña economía
de la moneda a partir de estos trabajos.
Por lo tanto, gran parte del sustento de las familias
provenía de estas economías más o menos informales,
que no aparecen en ningún sitio,
porque cuando en los documentos oficiales se le pregunta a la mujer
o ni siquiera se le pregunta cuál es su oficio siempre dicen sus labores.
Claro, y luego esto cuando tenían seguridad social,
digamos, en algunos casos solo se pagaba por el hombre,
con lo cual las mujeres luego no han tenido esas pensiones
en muchos casos de pequeñas empresas o familiares
fundamentalmente es muy raro que se dieran de alta los 2,
que se es otra otro problema cuando han trabajado igual,
sino más si y bueno,
y también por supuesto el tema de la propiedad de la tierra
o de la casa, no, que aquí en España, afortunadamente,
pues se ha ido regulando.
Pero hay otros países en los que todavía
la propiedad sigue siendo eminentemente masculina,
aunque el trabajo sea eminentemente femenino.
No sé si no nos queda mucho por hacer todavía en este tema.
Bueno, pues ha sido un placer poder contar
con la profesora María García Alonso
y seguro que la van a escuchar en otros programas contándonos
este proyecto de memorias de la Transición y bueno,
pues muchas gracias por escuchar al Centro de Estudios de Género.
Muchas gracias, Teresa.