Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para darme que pensar a cuando 1.
Y también me.
Sucede a veces que el lenguaje de las denominadas ciencias sociales
incorpora frases hechas automatismos,
que circulan en la vida ordinaria conviene detenerse a reflexionar
sobre esas incorporaciones.
Hoy solo me voy a centrar en la siguiente.
El conocimiento confiere poder en su introducción
a una excelente compilación de ensayos de yo ampararían Harley,
publicada en 2001.
La nueva naturaleza de los mapas el geógrafo Yon Andrus
escribió lo siguiente.
La idea
de que todo conocimiento confiere poder es simplemente errónea,
un hombre que es empujado al fondo de un barranco,
no obtiene poder del conocimiento de que pronto se estrellara
contra la tierra.
Es difícil cuestionar esta sencilla idea.
La introducción de yo.
Lejos de acariciar amorosamente, la obra,
dejarle las somete a una crítica implacable,
lo que da el conjunto del libro compilado por por la acción,
una riqueza aumentada contra las pretensiones de transparencia,
de la representación cartográfica de una geografía positivista.
Yo Harley fue un historiador de los mapas volcado
en ilustrar la condición del mapa como texto.
Ese texto no se limita a poner sobre un papel
una topografía natural, sino que la interpreta a través de convenciones
históricamente generadas.
Siguiendo su empeño, Harley insistió en la idea
de que el mapa no es un ingenuo.
Espejo del territorio,
sino un poderoso instrumento de dominación que fue y viene
siendo utilizado especialmente por los Estados nacionales.
Los ejercicios coloniales,
la función del mapa sería contribuir a producir el territorio,
a la medida de las aspiraciones e intereses coloniales,
y no solo presentarlos sobre el papel.
De ahí esa expresión,
que de hecho Harley no pronuncié en ningún momento en sus ensayos,
pero que han Ríos le atribuye para criticarlo
el conocimiento confiere poder traigo esta frase hecha como ejemplo
de una simplificación que oculta una enorme complejidad.
En realidad,
Harley tenía claro que ninguna clase de poder es de una pieza
y que el conocimiento juega solo un reducido papel en su ejercicio
y en su reproducción.
Por eso no solía hablar de poder a secas,
sino más en concreto del aparato intelectual del poder,
y por eso, de entre las múltiples formas
que reviste y sobre las que se fundamenta el poder,
como dominio o dominación,
Hardy fue cuidadoso a la hora de designar con mucha mayor precisión
de que se trataba al hablar del conocimiento cartográfico.
Los mapas escribió
se usaron para legitimar la realidad de la conquista y el imperio.
Se trataba, pues, de legitimación no de poder a secas,
pues el poder asecap se puede ejercer como sabemos, sin legitimación.
Nuestro oficio consiste en crear frases, es decir,
en expresar laboriosamente ideas y no en usar frases
hechas como automatismos.
Irreflexivos las frases hechas valen para cualquier argumento,
pues esa es precisamente su función económica en el lenguaje
y en nuestro trabajo contribuyen no solo a oscurecer los razonamientos
sino a generar debates innecesarios, que, vistos más de cerca,
contienen más acuerdo que discrepancias.
Harley era muy consciente de que el poder solo
se produce lo que hoy entendemos como agencias distribuidas
con articulaciones complejas, imposibles de reducir
a ese pobre individuo que se despeña por un barranco y.
No necesitaba recurrir a una frase hecha para su crítica.
Fundamentada Harley, que a lo largo de las páginas
de su introducción se despliega con toda su riqueza y complejidad.
Soy Ángel Díaz Terradas píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensar.