Nuestro espacio, sin Distancias,
vamos a dedicar estos próximos minutos a filología.
Vamos a hablar concretamente de religión y educación en llene
y de la novela, desarrollaron heridas
y honen es profesor titular en el departamento de Filología
es extranjeras y sus lingüísticas
el área de literatura inglesa,
que taldeak un saludo y bienvenido de nuevo,
Miguel encantado de estar aquí del partido de esta idea
y nos dio el nombre de un invitado, que es
una izquierda, un ahí qué tal, cómo estás?
Qué tal?
Muy bien en general
estar aquí bienvenido a la UNED y a conocer la UNED desde dentro,
porque ha sido becario de colaboración
en el mismo departamento querida,
y yo creo que era un reto decirle que viniera a participar
en este programa de radio.
Yo estoy encantado.
Vamos a hacer lo que podamos.
Muchas gracias seguro.
Es algo bueno.
El título decía.
Que se religión y educación en llena y aire la obra
de la novela de Charlotte fronte y yo creo que para empezar didan
podíamos situarnos un poco en el entorno histórico y social
del momento de perfecta.
Hablemos del romanticismo y el realismo para situarlo
en esa dialéctica.
Podríamos decir, entre el romanticismo irrealismo,
es fundamental en la época victoriana y en cierta manera
en toda la la novela europea del siglo xix,
podríamos decir que en la época victoriana.
Hay una continuidad con el romanticismo.
Aunque es un romanticismo, diríamos.
Más domesticado no, pero.
Es una literatura heredera de lo que fue.
La revolución romántica y los bronce,
y recibieron esta influencia de una manera muy potente;
de niños; leyeron a todos los poetas románticos
los lee poetas wert Suez colores etc
y sobre todo pairón iba a haber un fue una influencia fundamental
en los bronce como niños y, sobre todo en enseñarnos,
pregunte también esto por un lado y por el otro lado.
Tenemos el realismo, es la gran época del realismo en la novela,
un realismo que refleja pues la variedad geográfica,
las consecuencias de la revolución industrial,
las infancias difíciles tenemos estas novelas típicas
en las que se cuenta la vida de un niño que crece en este ambiente
las diferencias sociales,
la situación de la mujer, un tema clave en Guinea,
y esa estas dos vertientes, esa intersección
o esa combinación de romanticismo, el realismo se ve muy bien.
En la obra de los bronces son los los autores victoriano
autoras victoriana que más reflejan esa combinación de romanticismo
y realismo.
No puedes hablarnos un poco del romance,
la novela y su relación con la religión, que era un poco
el título que hemos dado al espacio.
En general, claro, si a ver romance, efectivamente digamos
que se interrelaciona con esa dimensión romántica,
que acaba de comentar el profesor Llorens
y es un romance en el sentido Popular de la palabra,
no le damos, por ejemplo, al romance que existe entre dos personas.
No tengo un hombre de una mujer, por ejemplo,
sino a la dimensión romántica de una novela
aludiendo un poco a lo fantástico, a lo improbable.
En la novela, no en la ficción victoriana
y pues a modo de ejemplo no podemos observarlo sin ir más lejos,
en el marco espacial,
no de la novela mismamente en los páramos, por ejemplo,
que es un séptimo, un marco espacial
que aparece más o menos en la segunda mitad de la novela,
y ahí vemos muy bien esa relación que hay con el romance,
puesto que se trata de un marco espacial
que se encuadra muy bien específicamente dentro
del gótico lo gótico.
Pensemos en que este marco espacial
pues es un sitio desolado, solitario,
y no sólo muy en la línea,
con con esos escenarios que vemos en la afición gótica y aquí viene,
lo interesante se interrelaciona con la religión,
porque parece que la autora hace como una especie
de de analogía con uno de los pasajes más más famosos
no debe del Nuevo Testamento en el que Cristo hay
una durante 40 días en el desierto,
lo mismo que tiene que hacer en cuando un zona
después de rechazada a Rusia Esther huye nada de 1.000
del pueblo en el que se sitúa la mansión y vaga durante varios días
por ese páramo, al igual que ocurre en el nuevo Testamento.
Ambos superan una tentación no se nos dicen el nuevo testamento
que Cristo, este entrado por Satanás y ambos después de ese vagar
durante varios días por ese terreno, salen espiritualmente reforzados,
e iremos un poco la relación entre romance, religión,
que aparece en la novela.
Ahora desde luego está mucho más aclarado.
Me interesa hablar, también vamos a seguir.
Hemos dicho que títulos, religión y educación,
acercarnos así e ir como no de formación.
No sé si puede decir.
Ese término sigue.
Educación, pero si pueden cuadrar, verdad?
Totalmente es un ejemplo prototípico de novela de formación,
a veces se utiliza también un término alemán,
que se vierte un programa, no una novela,
de formación o de construcción, y en este tipo de novelas,
la estructura típica de la narración
es la narración de una vida, desde la niñez,
en la que el personaje principal crece,
normalmente en condiciones difíciles.
Ahí tenemos, por ejemplo, el tema de la orfandad,
que también es importantísimo
dentro de la de la novelística victoriana,
a pesar de estas condiciones difíciles.
El personaje sale adelante a lo largo de distintos episodios,
después de superar varias pruebas de entrar en contacto
con otros personajes que son aliados y otros, que son antagonistas,
después de pasar por varios espacios,
todas estas características las vemos muy claramente cómo?
Cómo ve el tumor roman y al final normalmente tenemos un final feliz
en el que el personaje principal, después de todas estas pruebas
y después de completar su formación, su construcción o su educación,
alcanzar el éxito, un éxito que es en principio personal
pero también muchas veces económico.
El tema de la economía también es muy importante.
En la novela victoriana
y además tenemos otras grandes novelas del periodo,
que también son novelas de formación,
muchas dediquen, por ejemplo, Grandes esperanzas, Nicolás Nico,
y quedan una idea de lo popular que fue este género
en la narrativa inglesa del siglo xix.
Señor Ello, has comentado también la formación que tuvieron
las hermanas Brown, no a través del padre.
Bueno, yo la envía.
Que se vivía en su casa de lecturas de de toda la época.
Esta victoriana, pero me interesa dar un paso más adelante.
Ya hemos hablado de has comentado muy bien
como novela de formación de construcción,
pero quiero saber qué papel juega y esa novela de formación
la religión en Neil Unai,
si a ver, como acaba de comentar el profesor,
en esa novela de formación que va creciendo a lo largo del argumento,
entonces la religión al fin y al cabo es hay muchos,
pero es uno de los factores que ayuda a desarrollarse.
No?
Entonces, a lo largo de la novela podemos ver varios modelos
de fe que le proporcionan cada uno de los personajes
y decide tomar o no algunos rasgos de ellos, no.
Entonces,
yo creo que tal vez por por proceder un poco en orden de aparición,
o el primero sería el señor Pedro,
que es un personaje cuyo modelo de aparecer como el de un clérigo,
alguien que está obsesionado con la condenación,
con con la condenación
y digamos con la conducta que hay que adoptar para poder evitar.
Entonces, esto se ve, además,
en un primer momento en la introducción del personaje,
en la novela, en el que vemos una imagen del señor
Pedro justo cuando conoce allí siendo niña la introduce,
la autora, muy sutilmente vemos al señor
sentado en una butaca como maestro de escuela,
interrogando allí sobre sobre su fe, no sobre sus hábitos de la acción,
etc. Pero siempre mucho en el tema denunciarlo saberlo Silenciar
no le pregunta sabes cómo poder evitarlo saber dónde van
los niños malos anunciarnos y en otro pasaje también
de la novela aparece como si fuera un juez reportando las las calumnias
que denuncian públicamente ante el claustro de profesores,
las compañeras?
Bien hay que decir que, señor Velázquez,
es sacerdote y director de lo que es una institución
a la que va deben posteriormente, no?
Entonces, justo después de esa calumnia.
Aparece como quiere retratarlos según parece la autora que es
como un modelo hipócrita de religión,
porque justo demos a sus hijas, vestidas, no con alimentos,
quisimos con peinados exhibiendo los ritos que acaba
de criticar en las alumnas, etc. Y ahí se ve un poco
el el destape que hace la autora de ese personaje.
Luego ya tendríamos, pues geles, que le proporciona un modelo
que, digamos es independientes muy en línea
con el movimiento angélico no sé si de eso hablaremos después
y le enseña también a perdonar que él en es un personaje que es
muy buen estudiante,
pero está un poco entre ceja y ceja de las.
Las profesoras den comentar las injusticias que recibe,
y ella dice que lo que tiene que hacer es leer
el Nuevo Testamento.
Un cristo directamente, etcétera.
Le enseña perdonar también le invito a perdonar a su tía
y efectivamente parece que así lo logra,
y ya último sería el personaje de sillón.
Si tienes un personaje que sí parece tener ciertas tendencias,
calvinistas, menciona explícitamente en el texto
y menciona también mucho el tema de la destinación.
No invita, allí en casa
se con con el paraíso de misión a la india
y le dice que si está rechazando su proposición
le está rechazando también a Dios no.
Entonces es un poco esa manipulación que hace,
pero sí es cierto que el final de la novela
y un elogio hacia el no sea que podíamos decir
que sí que adquiere ese modelo de fe,
por lo menos, ese trabajar no incansable de Chicho,
con una causa que él consideraba justa.
Después de todo,
les recuerdo que estamos en un programa de Filología,
concretamente de literatura inglesa, y el tema de conversaciones,
religión y educación en yo inef dejarlo durante didáctico
que su resort titulares del departamento
de ideologías extranjeras y sus lingüísticas
en la literatura inglesa
y un cierto que fue el becario de colaboración,
el mismo departamento nos están llevando.
Sigue.
Los pasos yo creo bueno, ya he adelantado
un poco un ahí la importancia de la religión en esta obra
llenáis recuerdo hablamos, didactismo, movimiento angélico.
En la época victoriana también apuntaba unae americanismos
y movimiento evangélico, pero vamos por pasos.
Si el movimiento evangélico
es una corriente que surge dentro de la superestructura,
podríamos decir que es la iglesia americana.
Como digo, es movimiento,
una corriente más que una que una rama o una división,
como podría ser el calvinismo al que aludía también
una hay en referencia a esta obra
como un movimiento más o menos ortodoxo,
que, como su nombre indica,
incide en la importancia del Evangelio,
los los miembros de este los seguidores de este movimiento
creían que el evangelio debía ser accesible
para todo el mundo, para todos los creyentes
y que los creyentes debían acudir al evangelio
para encontrar su camino y a través del Evangelio,
el creyente experimentaba una especie de renacer espiritual no es
una corriente que surge antes de la época,
victoriana a principios mediados del siglo 18,
que tiene también una faceta política.
Algunos de los líderes del movimiento del movimiento evangélico
eran también políticos.
Podríamos decir que conservadores en principio,
pero también con un impulso democratizador.
Acabo de referirme pues bueno, pues acceso universal al Evangelio
y también apoyaron políticas renovadoras,
como por ejemplo una renovación del sistema de prisiones
para hacerlo más humano o el apoyo a la causa.
Abolicionista que,
que era una causa muy activa en ese momento en Inglaterra,
y que recibió también el apoyo de movimiento evangélico,
Unai, me interesa saber,
vamos a hablar un poco de la figura del padre de la autora de Patrick
pronto que además de tener influencia bueno personal
por supuesto un familiar yo creo que se refleja
que era ministro evangélico el verdad correcto,
se refleja en la obra, a través del, de su figura
y de otros personajes, de los que ya es nombrado un poco.
Vemos aquí el evangélica holismo.
Según esa inglesa, línea, si es ese haber Patrick conten, nació
y se crió como precipitarían, o en realidad.
Lo que ocurre
es que con un poco a raíz de su educación universitaria,
empezó a entonces, era el círculo del movimiento evangélico,
el trabajo como tutor para uno de los sectores del colegio de Cambridge
en el que trabajaba,
y el rector era evangélico y a su vez era amigo de Jean
-Wesley, que fue uno de los transfigura,
uno de los personajes más importantes,
dentro del movimiento que luego, además,
se extinguió fundó el método mismo posteriormente.
Pero sí es verdad que la Bibliografía de patrimonio,
aunque le mencionaré en muchas veces, por ejemplo,
llevando a sus hijas de exclusión a la naturaleza
no haciendo actividades como se hacían, reales, etcétera,
que dentro del movimiento tenía lo ha mencionado antes el doctor,
también una conexión con con lo romántico, gore, gogora,
etc. Y al igual que ellos buscaban el contacto con Dios directo
a través de la naturaleza no, pero que ha comentado el profesor
algo de que cada creyente encontrar su propio camino, etc.
Pues un poco va por ahí en contacto con la naturaleza,
no?
Entonces, por eso tenemos en cuenta al padre cuando hablamos
de la novela y la influencia del evangélicas mismo.
Entonces yo, que tal vez el personaje demás más.
Por tanto, lo que más refleja el movimiento angélico
en la novela ya dentro de esa vertiente realista,
que reflejaba la sociedad de los lectores, etc.
Es el embalse mencionado antes,
pero vemos muy bien a través de ese personaje,
ese contacto directo del que hablamos;
démonos cuenta de que hasta que quien conoce a Gelem
decía antes había habido dos figuras de autoridad,
su tía y el señor justa,
y precisamente él en le lleva a no tener tan en cuenta
los preceptos que comenta el señor Pérez Juste,
sino a leer El Evangelio directamente, etc.
Y acercarse a la divinidad por sí mismo.
Bien, pues vamos aclarando conceptos.
Dice el Colegio Oficial de Koum Cambridge,
como inspiración de luz,
y vemos no sé si es trasladar o similitudes o son;
no sé si avanzó demasiado entre estas instituciones,
religiosas y caritativas, las condiciones difíciles.
La epidemia ya has comentado un poco antes,
pero entramos en ese punto.
Si, como es el sitio donde estaba la clave,
chita otras cultes, que era una escuela,
como decías Miguel unas institución caritativa a la que el reverendo
Patrick Ground pronta decide llevar a sus cuatro hijas estaba la familia
en una situación difícil,
tengamos en cuenta que Patrick pronto habían dudado tenía
seis hijos muy pequeños, y entonces sus hijas malaria,
el riesgo de sea 1.000 las llevas a esta escuela
no la otros Jouan prohibits han rompe que era muy pequeñita se queda
se queda en casa.
Entonces, la situación, las condiciones en esta escuela,
eran muy duras.
Pues el frío, la mala alimentación,
en una situación global en la que la tuberculosis.
Había alcanzado unas proporciones, no diré pandémicas,
pero sí endémicas.
La tuberculosis se cobró la vida de muchísima
de muchísima gente en el siglo xix, como sabemos.
Entonces, las dos hermanas, mayores maravilla,
y el y Servef, morirán víctimas de la tuberculosis
y el episodio biográfico que inspira el episodio de los en la novela,
ya que es el lobo, desde el colegio
al que acude yo después de abandonar la casa de su tía misiles rori,
es el episodio más autobiográfico de la novela y en los ya im
también tiene que soportar estas condiciones duras,
a las que podemos atribuir la muerte de empleo
entre el personaje del que hablaba, un hay,
pero también luego tiene una parte muy positiva para para el chain,
puesto que representa su formación, y hablamos de nuevo de educación,
a pesar de ser una experiencia traumática a nivel personal,
representa su formación y, de hecho,
ya se queda en luego, después de su formación como maestra,
y eso le permite, pues buscar su camino en la vida.
No buscarse la vida después como institutriz,
además de trabajar, amistades fundamentales para ella,
como son la amistad con el empleo.
En su con mis tempo, que es
una de las de las maestras que mejor la trata, no.
Si podemos ver influencia del calvinismo, incluirían Wilson,
es una inspiración de algún personaje de la obra.
Aún hay por trasladar también lo que estamos hablando
entre datos históricos y reflejos en la novela exactamente
Sí sí sí porque además que pagaba mencionar
el doctor que es el episodio más autobiográfico de la novela.
Entonces, precisamente,
cuya amparos Wilson era el director personaje real de la vida,
dejarlo otro ente que estaba cuando las hermanas fueron Acobá,
hombres escull, no?
Entonces, sabemos que en el Estado pasado el personaje del señor.
Bróker del director
de la institución, lago, no vuelan caros Wilson,
era un sacerdote, un ministro calvinista reconocido,
tenía además cierta cierta oposición,
su su protector era el arzobispo mayor
y, bueno, si sabemos que se dedicaba también
hacer colectas etc. No para el clero las hijas del clero desfavorecido
y a ver en este contexto
vemos que tiene un papel poco poco favorecedor,
no.
Entonces, sabemos que se sintió aludido también
a leer la novela y llegó incluso a pensar en tomar medidas.
Por por difamación no, pero por lo visto
la autora se lo plantee, le usuario a través de Cartaya
y se quedó un poco el asunto,
pero yo creo que si ya entramos en el personaje del señor
la mejor manera de definirlo asienten resumen;
es decir, que es un.
Me van a perdonar los oyentes, me sale el término en ingleses foil.
Creo que la traducción al español sería.
Más o menos un complemento es un personaje,
complemento de embargo.
Sabe lo que nos dice esto?
Es que tiene unos rasgos que son, si no puestos muy, muy distintos,
a a los de, y eso hace que en el mismo contexto,
los rasgos de que el envase destaquen todavía más no.
Entonces, casi, casi, casi doy la vuelta
un poco a lo que he dicho de déjela antes tenemos al señor
y podemos ver cómo funcionaba el calvinismo en el personaje por por
anclar un poco con lo que he comentado antes,
vemos en el personaje de esa espera positiva,
no de felicidad;
vida después de la muerte, no, que así le hace transmitir así
le transmite a allí.
Pues en el señor creo que es
todo lo contrario, no vemos un calvinismo explícito,
no se menciona de manera explícita que sea calvinista.
Pero su texto,
como que nos hace colegir eso un poco,
no entonces vemos rasgos, por ejemplo, de tesis,
calvinistas como terco el comentado antes,
la dualidad entre el cuerpo y el alma.
Y la lo que llamamos la depravación total
para los calvinistas a raíz del pecado original de la Nieva,
el ser humano digamos que está inclinado naturalmente
hacia el mal.
Entonces, el cuerpo y poco todo lo material
era como un lastre que impedía al alma acercarse a la divinidad.
No.
Entonces vemos al señor incidir mucho en el tema,
como he dicho antes, de la humildad,
las formas desatarse de todo lo terreno, etcétera,
y también yo mencionaría unas pinceladas de tres destinación
que sí parece haber en este personaje,
porque hay un de pasajes en el que sí da a entender.
Dicen que tienes.
Creo que dice.
Ha habido casi como un cordero perdido,
una pequeña reprova,
porque para los calvinistas había cierto signos
en la tierra que permitían entrever un poco
si la persona estaba entre los lectores,
los salvos, o bien entre los condenados.
No los los retrocesos,
y, por ejemplo, si una persona era adinerada en principio parecía
que Dios le sonreía.
Que había hecho las cosas bien.
Mientras que una persona como ya no de orígenes humildes
huérfana pobre, le habían habían expulsado,
no de lugar de su, su tía de su benefactora,
pues el entender que podría tratarse.
De lo contrario invita al resto de niñas
cometiendo tomar medidas para no llegar al mismo camino,
bien, pues la religión y la educación en desarrollo
fronte duro es una mirada distinta de muchos pistas.
El profesor Llorens y el colaborador Izquierdo
para acercarse a la lectura de esta obra
y otras formas siempre recomiendo
a los dientes que nos escuchan a través de Radio tres
a los estudiantes tanto de nuestra facultad de Filología
nuestros alumnos y de otras.
Después el programa de canal, punto punto,
es que está abierto y accesible a cualquiera que esté interesado,
acudir a la obra,
pero vosotros habéis dado muchas pistas
y yo creo que se puede ver entre líneas
y reflejar todos los estudios que habéis hecho
y conocer una época y una mentalidad,
una religión también muy concreta en un punto histórico, no,
si ya es una novela fundamental y es una novela riquísima;
muchos temas que aún tienen vigencia hoy en día,
o sea que yo también recomendaría a los oyentes
que sino la han leído, que la lean o incluso que vuelvan a a
-y tienen una ayuda inestimable en este programa que acudan a él.
Muchas gracias, didáctico Orense,
y muchas gracias.
Una izquierda gracias por compartir este tiempo de radio.
Gracias Miguel, y gracias a por venir.
Gracias a.