Este es mi libro y estoy escribiendo con mi propia mano en este año,
del señor de 1.831.
He llegado a la edad de 15 años
y estoy sentada al lado de mi ventana,
y veo muchas cosas de pájaros y las pajares
llenan el cielo con sus gritos.
Veo los árboles
y de hojas y cada hoja tiene benasque que la recorren
y la corteza dedicada a algún tiene grietas.
No soy muy alta,
y mi pelo es del color de la leche.
Me llamo Mary y he aprendido a deletrear mi nombre
a r y griega.
Así es como se escribe.
Quiere contar, te lo que ha pasado,
pero tengo que tener cuidado de no apresurar,
como hacen las vaquillas en la entrada,
porque entonces iré por delante de mí mismo,
y puedo tropezar y caerme y de todas maneras,
tú quieras que empiece por donde se debe empezar,
y eso es por el principio.
Así comienza el libro del color de la leche,
cuya autora inglesa Ley San nos sitúa en la Inglaterra rural de 1.830,
donde bite Mary la protagonista, tienen junto a sus cuatro hermanas,
madre y abuelo; vive bajo el Ferrio y hubo pater no subida.
Un giro, cuando la venden como esclava para trabajar de interna
en una vicaría allí descubre la Biblia con la que aprende a leer,
a escribir el acceso a los libros, a la lectura y a la escritura,
cambia por completo su mundo.
Del color de la leche, editado por sexto piso,
obtuvo el premio al mejor libro en 2014
del gremio de libreros de Madrid, al premiar este título?
Estos manifestaron su deseo de ser voz
de todos aquellos que quedan fuera de los libros de historia.
También en el ley son la obra conforme cueza.
Fue galardonada con el premio y niña,
estaban de Castilla y verla.
Así tuve el primer texto escrito por una mujer para el Shakespeare.
Lo.
Abordaremos hoy del color de la leche con Leonor
para que ese escritora y periodista,
autora de novelas como una mujer de la nada en sus tibias manos,
lo que caíamos y la más reciente,
esa vida que no es mía y con Fernando Reviriego,
uno de los coordinadores de la serie Viajes,
Extraordinarios, saludo esa en los dos o la gana o la Fernando
muy contenta de estar aquí hablando de literatura con vosotros,
un placer Ana y encantado de estar aquí por Leonor.
Para comentar este este libro,
de qué manera incide el libro del color
de la leche sobre el derecho a formarse de las mujeres?
De qué manera incide el libro?
Es una persona cuya vida gira en torno a aprender,
a leer.
Podemos imaginarnos como hubiera sido que a lo largo
de los siglos las mujeres hubieran podido formarse,
hubiéramos tenido un mundo mucho más rico
con una parte que no ha estado o que ha estado muy poco
en la creatividad y la literatura en el arte,
pero también en la manera de abordar el mundo
cuando las mujeres nos hemos formado.
Aportamos otra visión, otras maneras,
y todo eso nos hemos ido a lo largo de la historia.
Este libro nos hace soñar que una campesina
de si hubiera podido aprender a leer,
pero no hay que irse tan lejos.
Podemos pensar que hubiera ocurrido si muchas.
Nuestras madres o abuelas hubieran podido leer
si ya hacían lo que hacían las mujeres informase.
Imaginemos con esa formación.
Bueno, estoy convencida de que el mundo sería.
Sería otro, porque ahora
que las mujeres nos formamos el mundo ya está haciendo
o a dicen que habla demasiado madre, dice que nací hablando a.
Cómo es que parece
ser que siempre está haciendo algo haciendo pan Natán,
que se para vender no tiene mucho tiempo,
para hablar predice, que pueda ayudarla,
contando y que no me ponga perrear, pero entonces no me puedo parar,
así que tiene que aguantarlo solo que yo no soy la única que estoy toreando
porque el padre de mi padre también vive con nosotros
y abuela también.
Habla mucho y dicen que salido él.
Y qué hay de extraordinaria y Mary la protagonista?
Lo primero que tiene extraordinario es cómo se comunica cuando tú lees
un texto que por alguna razón no está bien editado
y encuentras erratas, son como cómo tropezones,
puede ser el contenido, muy bueno de esa novela,
pero te atascas en las erratas.
Bueno, la voz de Mary empieza desde el principio
con lo que es que son erratas, porque no hay mayúsculas;
no hay guiones para comenzar a hablar,
y lo primero que te hace eso que pasa aquí está hablando medi
y de qué manera está haciendo eso ya es una genialidad de la autora
que muestra una voz diferente o que lo que hace
es que Mary escribe.
Como habla como le han enseñado.
Yo no sé si habéis visto cuando personas analfabetas o semianalfabeta
consiguen aprender a escribir igual y muy mayores.
Hacen exactamente esto, difícilmente escriben con mayúscula.
Las o conjuntos y puntos y comas.
Esta es la voz en cuanto a la forma que mi encanto
en cuanto a su voz interior es una voz tierna,
pero a la vez rebelde, tiene esa rebeldía que yo creo
que todos hubiéramos querido tener con 15 años y una fuerza tremenda,
y sobre todo hay una cosa que tiene la voz.
Esta persona Mary está hablando alguien,
tú no sabes a quién le está hablando,
y cuando al final descubres a quien se está dirigiendo
y estremecimiento es.
Esto tal es una voz y se te queda dentro.
Una, bueno.
Me pasa, contar cómo me pregunto también.
No me importa te importaría si te trataran mal?
Puede ser.
Entonces, vamos, como no lo sé; no es como aquí se preocupa mucho
y todo tiene que estar lleno de habernos.
Yo no como Mary una campesina del siglo xix,
puede conectar convivencias.
De lectores actuales.
Lo que tiene mary
es lo que tiene que debíamos tener cualquiera cuando tiene 15 años
lo que me dieses más rebelde.
Cualquier joven debe ser rebeldes, rebelase es buscar tu propio camino,
sea cual sea el que te dicen que te marcan
o que te indican.
Eso es universal a través de los tiempos,
y eso es lo que ocurre.
Es que Medi paga un altísimo precio por su rebeldía.
Cuando vemos a jóvenes
que la literatura se les queda un poco lejos
porque estamos llenos de impactos muy rápidos de imágenes de sonidos,
de vidas de 30 segundos, a veces lo de la lectura es como una losa
a una obligación cuando leemos a Mary
lo que para ellas supuso poder acceder a las palabras,
a juntar palabras, frases, ideas, la emoción es tal y yo creo
que cualquier joven y siente más pasión.
Cualquier videojuego yo creo que se pueden sentir
totalmente identificados y ver qué le pasó a ella,
simplemente porque quería leer es al final algo que nos parece normal
porque empezamos a leer a los seis años en esta cultura
podemos comprobar a través de Mérida es una gran riqueza,
poder leer y poder ejercitarlo, Fernando?
Qué opinas?
Junto a ello y si nos paramos a pensarlo quizá
también nos pueda hacer reflexionar sobre las terribles desigualdades
que a día de hoy se producen tanto de forma general
como de forma particular respecto de las mujeres.
Un ejemplo muy ilustrativo de todos, conocido por poner un ejemplo,
con nombre y apellidos, es el de la pactista-
animal, al Ayuso isaf fail
que desde los 12 años se convirtió en un referente
de la lucha por la educación de las mujeres a los 15,
sufrió un atentado del que logró salir convida y bueno
que decir ahora de Afganistán.
Hace apenas unos días el régimen
talibán anunció la reapertura de las escuelas madrastras
pero a las que no acudieran las mujeres.
El comunicado del Gobierno
para la franja del séptimo al duodécimo curso
creo era que todos los profesores y estudiantes varones
tienen que asistir a las instituciones educativas,
pero no las no las niñas.
Parece que en algunas zonas del país o drama
acudir las niñas hasta sexto curso,
pero teniendo siempre vedado los estudios superiores.
Hay dos libros biográficos, yo soy Malala, Malala, mi historia,
que creo que son de obligada lectura, y en el caso español
se publicó precisamente el año pasado un destino propio de María Montesinos
que aborda las dificultades en el siglo xix,
donde se marca la novela que hoy comentarle.
Honor para conseguir acceder a la educación;
una época de mujeres pioneras
como podría ser, por ejemplo, concepción arenal prácticamente
de la misma edad que la protagonista del color de la leche
Mary concepción arenal.
Nace en 1.820 la protagonista apenas cuatro años antes.
Sí es verdad lo que dice el gobernando.
Si ponemos cifras hemos de saber
que actualmente en el mundo hoy 800.000.000 de personas analfabetas,
de los cuales 500.000.000 son mujeres .
Y luego lo escribe?
Lleva mucho tiempo, hay que deletrear
y copiar cada palabra encima de la página,
y cuando terminó tengo que volver a mirar para ver
si la sede elegido bien y algunos días tengo
que parar mismo,
porque tengo que pensar en qué es lo que tengo que decir
y en qué es lo que quiere decir y en por qué lo estoy diciendo
y tardó más tiempo en escribir sobre algo que ha pasado
que lo que tardado en pasar, pero tengo que escribir rápido
porque no tengo mucho tiempo.
Como se ve, media a sí misma y su sorprendente inesperada,
capacidad para escribir, yo creo que Medi
descubre un mundo que no sabía ni que existía ella
no, no es consciente de eso, pueda estar a su alcance
lo que ella si sabe es que es distinta porque lo siento
y porque se lo dicen le dicen.
Hablas demasiado, no te callas;
ella sabe que es distinta cuando descubre que existe los libros
que existe esa puerta y asienten hambre
-voraz de adentrarse en aquella biblioteca
que ocurre allí que dice aquello,
siente un hambre que no puede refrenar de hecho se vea sí misma,
concediendo lo inconcebible para acceder a aprender;
la literatura estaba consiguiendo, además con eso
en el entorno de la novela;
entre todos los personajes hay uno al que ella ama especialmente,
y eso, vuelo lo que ella quiere; es eso, abuelo esté orgulloso de ella
y entonces se lo ofrece a el abuelo.
He aprendido a leer a principio de manera muy divertida.
No es un libro que ese porque te puedes partir de risa
de cómo esa muchacha mira y ve el mundo,
y la primera vez le dice a eso.
Vuelve a pendido a leer dos palabras y el abuelo,
y le dice algo así como.
Como este repitiéndome las dos palabras,
todo el tiempo me voy a aburrir, aprende más.
Bueno, es un personaje fascinante.
Que lo que te provoca es ganas de abrazar la en muchos momentos,
incluso te provoca el el ansia de tener una mente similar a la suya
porque tiene una mirada que penetra con una agudeza total,
es listísimos, tiene una inteligencia natural
y imaginados con esa inteligencia si hubiera sido nutrida
de una formación académica desde los seis años fijados,
lo que se ha perdido o no hacerlo con tantas personas,
con esas enormes capacidad de ello es un personaje mi enamorado,
me sigue acompañándolo, leía hace hasta antes años,
y ella es alguien que va conmigo, Fernando,
algo similar veremos en otro de los libros que comentaremos
en esta serie de programas el color púrpura de, al igual que,
aunque aquí muchos años después principios de siglo xx,
pero con muchos, muchísimos elementos en común en la parte
del sufrimiento,
pero también en la de la lucha por la felicidad.
Cuando leí el color de la leche me vi no varias veces a la cabeza
esa magnífica novela premio Pulitzer,
a principios de los 80.
Las dos novelas son narradas por las protagonistas.
En el caso del color púrpura en forma de cartas, las dos sufren abusos,
las dos siguen luchando por alcanzar sus sueños en el caso de medidas,
aprender quiere leer, escribir el momento,
que busca el abuelo después de haber escapado de la vicaría,
y antes de volver, y le enseña como aprendido a leer.
Es ciertamente emocionante, aunque muy triste, también.
La gente nunca me lo malo
cuando lo tienen tan cerca como la Cerda
cuando se tumba encima de su propia mierda.
Cuidado, porque yo digo lo que quiero.
Tú tienes un buen trabajo.
Esto no es un buen trabajo, no me pagan eso lo que me han dicho
que venga aquí y viva aquí y trabaje aquí en vez de en casa a tu padre
se le paga por lo que haces, pero a mí no.
Cómo se confronta la mente de Mary,
una campesina analfabeta con la vivencia del vicario,
este personaje formado con una gran biblioteca
que escribe semanalmente sus sermones,
y yo creo que habría dos vertientes.
1.
La parte ética se supone que el vicario representa a la ética
o la mural incólume y que educa sus fieles,
y otras sería Mary que es un personaje que podía
ser como una vaca como una cabra,
porque no ha sido educada en nada.
Sin embargo hay encanto;
esto vemos que la moralidad no está siendo donde se supone
que nos dicen que esta tiene su propia ética, una gran ética,
y descubrimos que sin embargo el vicario,
como muchísimos seres humanos, se carga y sortean
todo aquello que es la esencia de su vivir.
Eso por el lado de la ética y de la moral,
y la otra vertiente es la del conocimiento.
Siempre nos han dicho que el conocimiento pasa
por la academia.
El conocimiento válido es única y exclusivamente la academia,
mientras que hay otros tipos de conocimientos que se han denostado,
y esto pasa mucho en el mundo rural,
sea una de nosotras o de nosotros nos llevaran hoy
a un pueblecito de alrededores, de cualquiera de nuestros ciudades
y nos dijeran.
Sobrevive;
ahí probablemente no tendríamos ni idea,
ese conocimiento, no estoy nada, ya sería total.
Medi demuestra, es que ya tiene un gran conocimiento,
la forma debe ya no ha aprendido y los libros saben muchas cosas.
Sabe cómo cuidar de su abuelo que está en una mala situación
y sabe cómo decidir incluso a dónde va a llevar su vida
contra todo lo que ocurre, incluso sabe defenderse
de alguna manera tiene unos grandes conocimientos,
y estas son las dos cosas que se confronta,
mientras que tienes a un vicario.
Aquí vemos, no sabe sustraerse a sus propias pasiones,
por mucho que he leído estudiado y aprendido muy poco de sí mismo,
son dos caras del mismo espejo,
ella sabe muy bien, es siente y por lo que quiere
y él es un personaje que se deja arrastrar.
Y bueno, y de que quiere hablar,
no me ha pedido que venga para tomar el tiempo y pasar el tiempo
hablando de tonterías, tres muy águeda, verdad?
No puedo decir que esas inteligente,
porque no tienes absolutamente ninguna educación,
pero tienes algo, y ese que es,
supongo que un ingenio, un buen juicio innato
-eso es diferente, dignamente educada si supongo que lo es, su informe más
animal primitivo animal, no lo digo como insulto,
los animales son supervivientes, saben qué hacer?
Sin que nadie se lo diga.
No te preocupes, por esto me preocupo por muy
pocas cosas; si no puedo hacer nada, entonces no me preocupa.
Si puedo hacer algo, entonces, lo arregla ya.
No tengo que seguir preocupándome más.
Un tema interesante también para abordar aquí
en el marco de esa relación entre la campesina y el vicario
es la vinculación entre la educación y las órdenes religiosas.
En España,
como en buena parte de los países de nuestro entorno,
las necesidades educativas en el siglo xix
donde se desarrolla la obra fueron atendidas esencialmente
por órdenes religiosas.
Aunque en ese mismo siglo el Estado empieza a hacerse cargo
de lo que será un servicio público
poco a poco se irá estableciendo un derecho a la educación
con el paso del tiempo, una enseñanza básica gratuita,
suelen concretos periodos y prohibirá hacer absorbibles.
Abrir escuelas impartirá enseña la célebre constitución,
Cádiz, Granada, en 1.812,
en ningún título entero a la educación,
al instrucción pública.
Entonces, los artículos de ese título establecía y leo.
En todos los pueblos
de la monarquía se establecerán escuelas de primeras letras
en las que se enseñará a los niños a leer, escribir,
y ahora bien, no solo eso,
hay que tener en cuenta que, pese a todo la también establecía
que la religión de la nación española
es y será perpetuamente la católica apostólica romana, única verdadera,
prohibiendo el ejercicio de cualquier otra,
y eso llevaba a que en la parte de la instrucción pública
se establecía también en esas escuelas de primeras letras
enseñar hay catecismo de la religión católica,
que comprenderá también una breve exposición
de las obligaciones civiles ya honor que hubiera ocurrido
si las mujeres del siglo xix ya hubiesen podido leer y escribir,
pues sí mujeres del siglo diciendo hubieran podido leer
y escribir, las presidentas actuales de todas las naciones
seríamos nosotras las presidentas de todas las compañías,
seríamos nosotras las de la banca.
Bueno, esto no tiene por qué ser así;
pero imaginémoslo, desde luego habríamos muchas más dirigiendo.
Es el mundo y en los lugares de gestión
eso es lo que hubiera ocurrido
y estoy convencida que sería un mundo mucho más igualitario, más justo,
más amable, Fernando.
La educación entonces de la mujer en aquellos sitios que existía
se conectaba con su papel de esposa y madre,
con ese objetivo de alcanzar primero el estatus de casada,
una perspectiva que continuara mi tiempo,
y podríamos citar aquí perspectiva española, último tercio del 19,
algunos de los argumentos de las novelas de envidia
Pardo Bazán, en sus novelas, pero también en sus actos públicos.
Cabe citar, por ejemplo,
un congreso de la Institución Libre de Enseñanza,
donde reivindicó una enseñanza igual para hombres y mujeres
y en la que comparó la instrucción de la mujer
por aquel entonces con más suerte de dogma.
Y cómo nos recordar tampoco
que, por aquel entonces confeccionar ENai que citábamos antes,
tenía que disfrazarse de hombre para poder acudir
a los estudios de derecho entonces vedados a las mujeres.
En la actualidad nuestro entorno máster.
Muy afortunadamente olvidados, esos tiempos.
La Constitución española recoge un detallado artículo
que consta de 10 apartados.
El derecho a la educación, que fue un derecho que fue objeto
de intensas discusiones en debate constituyente,
reconoce el derecho a la educación.
La libertad de enseñanza,
no se constitucionaliza en todo caso un modelo educativo determinado,
sino que lo hace de una forma abierta a un importante margen de maniobra.
Legislador, tipos de enseñanza, planes de estudio
y hemos tenido las diferentes leyes de educación,
aunque tristemente en muchos casos sin un adecuado diálogo
entre las fuerzas políticas para lograr un modelo
con más estabilidad, aunque tampoco podemos olvidar aquí
por la cuestión abordada en la novela,
otro artículo fundamental de nuestra Constitución,
el artículo 14, que establece la igualdad ante la ley,
prohibiendo calla, discriminaciones por diferentes cuestiones,
como por ejemplo el sexo.
Otra cosa que hubiese ocurrido si las mujeres del siglo xix
hubiesen aprendido a leer y hubieran ido a centros educativos
es que, por suerte para los hombres ellos hubieran querido
que aprender a cuidar y serían hoy hombres mucho,
mucho más.
Es.
Una digp contaría la verdad sobre lo que ha pasado
y he contado y es verdad,
salvo una dije que estaba sentada la ventana escribiendo
y que miraba fuera y veía los árboles
y las pajares dije que veía la lluvia cayendo con el cristal.
Me dijo que se leían parados con la espesura de la niebla.
Dicen que cerilla mi propia cara Paulina
en la ventana.
Dije que no podía respirar y me acerqué a la ventana
para abrirla.
Cuando dije todas estas cosas
no te estaba diciendo la verdad, la porque sabes quién entre.
No tengo una ventana no veo nada, ningún muro delante de mí
ninguna silla y no en mis tengo unos papeles.
Quinta y una pluma, y tengo una cacerola para hacer pis,
tengo una puerta que se abre con llave.
Cuando me dan comida y cuando me dan agua para beber
y para lavarme y cuando tengo que vaciarla cacerola,
no veo lo que hay fuera, pero el mundo,
si hay dentro en mi cabeza la.
Bueno, ahora que estamos ya cerrando el programa, me gustaría,
aunque aquí avanzamos casi un siglo,
pero la situación en muchos puntos se reproduce,
recomendar precisamente, una novela de honor,
una mujer de nada, que también trasluce muchos de los puntos
que hemos abordado en esta entrevista
y que se ven en la novela.
Extraordinarias, literatura en clave de derechas.
Una serie radiofónica de Fernando Reviriego,
Cristina Rodríguez y José María Enrique Sánchez,
con la colaboración del máster en derechos humanos
y políticas públicas;
el observatorio de cooperación internacional para el desarrollo
de la Universidad de Valladolid
y el Centro de Medios Audiovisuales de la UNED, Reviriego,
montado por Margarita Martin y presentado por Ana Isabel Martín,
quien ahora les habla invitándoles a seguir en el próximo programa?
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