La.
La la.
La, la música converso;
conversaciones con presentamos ahora una nueva entrega de esta serie,
recortando, que es una parte del proyecto poemas,
un proyecto de investigación y más de degeneración de conocimiento,
financiado por el Ministerio de ciencia,
innovación y dirigido en la unef por Isabel Martínez,
tanto nunca, tal, Clara como esta es un rodado días.
Qué tal cómo estas y Guillermo online corona que,
tal guillermo un saludo de nuevo.
Como saludable ellos son profesores del departamento
de Literatura Española y Teoría de la literatura
en la Facultad de Filología de la UNED.
Como es habitual.
En esta serie de programas, música verso,
se pone a conversar,
un poeta y un cantante me corrijo en esta ocasión.
Una poeta y una cantante compositora
para reflexionar sobre las relaciones entre música y poesía,
con ánimo, siempre divulgativo.
Siempre se ha abierto, pero en esta ocasión
tenemos algo mucho más concreto, Mari Fe, Santiago Bolaños, que tal,
un saludo y bienvenida a este programa de la UNED.
Buenos días y muchas gracias por la invitación.
Mari Fe, Santiago, como presentarla, porque es muchas cosas
que resumir entre ellas, poeta, ensayista y académica,
puesto que trabaja como profesora titular de estética
y Teoría de las Artes.
En la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid
ha escrito más de 10 libros de poesía, relatos 4,
novelas, incluso una obra de teatro, su obra, esa.
Dante y de calidad y que los subrayarlo
y han colaborado en proyectos musicales con María José Cordero,
nuestra otra.
Invitada, María, José que dan un saludo desde la UNED.
Saludo María José Cordero nacida en Cuba.
Desde hace años se ha elegido vivir y crear,
a caballo en Treball de San Lorenzo,
donde tiene casa y refugio y Ponferrada,
siempre en la provincia de León,
en cuyo conservatorio desarrollar la parte docente
de su vida profesional, persona trabajadora
y apasionada, está permanentemente implicada
en proyectos en los que la música y la literatura
comparten protagonismo en lo artístico en lo creativo
y también en lo didáctico.
Manejo sea colaborado con el cantante y compositor, Amancio Prada,
trabajo discográfico sobre música tradicional del Reino de León
y en los coros del montajes técnico, titulado Coplas a la muerte
de su padre de Jorge Manrique.
Actuado en la entrega de los premios Cervantes de Literatura
en dos ocasiones.
También en la recepción, en el palacio del Pardo,
a la presidenta de Chile, mi selva sede y en la conmemoración del Día
de la memoria del holocausto.
También con el poeta Juan Carlos Mestre,
premio nacional de poesía formal
-espectáculo teatral.
Que lleva por título, la música de las bicicletas,
ha compuesto música para los versos de Antonio Pereira,
Manuel Rivas, José Ángel Valente Antonio;
iba monedad Antonio colinas, Pablo Neruda,
Juan Gelman y Leopoldo Panero,
bien Clara.
Te hago una pregunta obligada por la dinámica del programa,
porque manifest
Santiago Bolaños cuéntanos amenice como a María
se las conozco desde hace tiempo,
porque las un mismo espacio geográfico iba a decir
que todas solos de Leao, como en la canción,
que no es esa casi.
Si hay una ligazón con ese espacio geográfico o no,
y literarios y antes.
Hacer artístico de ambas,
cómo hacer viario quizás ellas no me conozcan tanto,
pero llevamos coincidiendo en eventos estéticos
ligados sobre todo la ciudad de Astorga durante un tiempo
y, bueno, sabiendo de su trayectoria
y siendo también testigo de su trabajo y obra,
cómo no iba a pensar en que estuviera aquí hoy manifest
Santiago Bolaños, como ya se ha anunciado.
Es una todo terreno, no en el ámbito literario
y que además además del ámbito creador,
también se interesa por la acepta analítica,
y también me parece muy interesante por su labor como mujer
y como mujer feminista,
que se refleja también en su obra y bueno,
creo que además sus colaboraciones intersecciones con la música
no son quizás tan conocidas y nos interesan mucho
y quería que se trataran, vía y y el motín que complicada.
La ronda de preguntas,
porque hoy María José Cordero los comentarnos,
yo tengo que seamos,
pero a madre José colegirlo; Hola; Hola.
Obra poemas
y no a mí me resulta placentero que esto sea así porque para eso,
para conocer el nuevo valor, en ese caso nuevas valores
que para mí y para el público,
que a lo mejor no ha familiarizado con este tipo de contexto,
buscamos la difusión de música y Oesia,
y María José y Mari Fe hace con tanta bastante interesante
que yo he descubierto precisamente ahora en el caso de María José,
pues me llamó la atención que en una entrevista que he leído el periódico
y la nueva crónica que llevaba un juez
se pone en valor su didáctico,
que también tiene que ver con con poemas.
De hecho, dos investigadores del proyecto,
Margarita, la cándida y Ángel Luis Luján están actualmente
preparando un monográfico en el que estudian manera
de llegar al público de poesía, de la música.
Un propuesta didáctica para el aula de secundaria;
por ejemplo.
Ahí hay también conexión, interesante, pero,
pero también en esa misma entrevista me di cuenta de una cuestión,
y ya lo ha dicho, también Clara, que María,
José como también Mari Fe, tienen ese punto feminista
de reivindicarnos,
donde la mujer es sí y en esta entrevista,
María José, dice que la mujer tiene que darse escobazo
para ponerse en el panorama musical
frente al hombre, que han dominado, y todavía parece que,
siendo mirando el panorama musical, de hecho,
si fija amiguets, en la serie de conversaciones,
conversó en ahora.
Solamente hemos entrevistado mujeres; que fueron millán,
reyes y la querida.
El resto han sido conversaciones muy interesante,
pero sólo de hombres a leer.
Si ya tiñen tal.
Kanka Javier vivas Julián Hernández.
Disidencia; total, entre otros muchos
y entonces creo que precisamente haber descubierto
como mujeres es para mí muy importante,
no solo para contar,
sino por la división femenina y feminista.
Es necesario reivindicar en las relaciones entre música
y, si dicho esto voy a hacer ya una pregunta,
a una de ellas, a María José,
veo que en tu música licitaciones y a lo mejor
esto es una pregunta con trampa.
Según ha dicho Miguel antes, hay muchas música,
estaciones de cuentas, hombres o no Panero, o Ángel Antonio Gamoneda,
o sea, el valiente y la mujeres,
María José mujeres poetas también también tengo.
Otra cosa es que si es,
digamos formalmente publicadas.
Pero como ifema, hecho muchísimas cosas,
mira recientemente un, un poema de Alfonsa de la Torre,
al que le he puesto música, se lo he dedicado a la ensambla
y media de Pavlos, metro soprano.
Obvio la hicieron hace poco un montaje, que además preparé.
Laringe la Biblioteca Nacional con motivo del Día de las escritoras
y si tengo poemas de mujeres,
si, por ejemplo, estoy trabajando en un poema ahora Claris Nico,
que va a ser mi próximo trabajo
y justamente es una mujer compartido con Juan
y también tienen, podemos sense Family,
porque, claro, quisiera quisiera puntualizar
todo lo que no haya escuchando que Mari Fe también es poeta
y, por tanto, Bosé caliza la malifetes otra vez a poetas
y poner en valor la claridad.
Más es un placer, porque, aparte de tener alma,
Mara Gata las dos nos han malbaratemos en esas tierras,
pues coincidimos mucho,
sus, su sensibilidad, la captó, yo creo
y entonces me sencillo ponerme en suena.
Política para poner.
Yo mi buena música hay ahí complicidad y mujeres
para la música, educación.
Pero una de las cosas que analizamos guiado es
cómo somos, si caliza cuáles son la dificultad,
la facilidad es el hecho de que comparta una visión común
como mujeres saluda,
o eso que yo creo que no, que es el conectar con el poema.
La verdad, ahí no meollo ninguna diferencia,
porque el poema ya en sí tienen un ambiente
y y necesitas, pues un mucho silencio
y muchas lecturas.
Hasta que encuentras el ritmo puede ir encontrarnos rápido,
pero que en música permite también el poema es.
Me parece lo más difícil,
a veces lo tengo que estructurar en varias partes,
y para mí eso significa lo mejor un cambio de tonalidad,
un cambio de ritmo, un cambio de dinámica,
una serie de cosas.
Por lo tanto, el que manda es el poema.
Es Es interesantísimo esto que dice es porque hasta 20
dejan entrever no ese proceso.
Que conlleva la música licitación, y en este sentido
dado que querría preguntarle, era Mari Fe,
dado que tiene una visión tanto desde el aspecto teórico,
no desde la estética,
como desde el aspecto teórico como académica,
y también desde la faceta creadora que aportan.
Está la conjunción de lenguajes,
es decir, como resignifique a la poesía,
la música balización de los versos en general,
y quizás cómo lo ves?
En tu propia poesía,
como puede resignificar, por ejemplo,
la música de María José tus poemas, y me imagino que en este caso
cada cuantía, una experiencia persona en abyme
parece que yo tengo una actitud ante la vida
y que esa actitud, que es la que como decía María Zambrano,
cambia el mundo, un viaje,
estar situado en el centro de un mundo y de una mirada,
toca todas aquellas cosas que hago.
Efectivamente, hay momentos en los que necesito reflexionar
y pensar.
Eso que hemos llamado académico en mi ensayo están siempre
en el símbolo entre el pensamiento
y la investigación y el rigor evidente,
y la poesía.
Es decir, me interesa mucho la forma también dentro que ensayo.
Es decir, que esa actitud ante ante la palabra no la abandonó
cuando estoy investigando cuando hay un liderado que al final
acaba siendo un libranza, místico y ese
pensar y se reflexionar más allá de la razón,
como le gusta decir Janis Rubio de Minho,
más allá de la razón racional, más allá de la razón luego científica
incorporando a la razón en sentimiento, es decir, lo poético
también se aplica cuando nace de esta necesidad buena
son los propios versos los que te van llevando a donde
ellos quieren.
Como decía antes, María José también,
respecto a las palabras que le significó que aporta,
a mí me pareció un dialogo, hay un ejercicio de escuchan,
hay un ejercicio de escuchan que al final se.
El poema y el ejercicio de escucha,
que al final se convierte en una novel algo.
Hay un ejercicio de escucha que al final
se convierte.
Fíjate, que esto puede parecer contradictorio en un ensayo,
cuando de pronto hay veces que mi obra terminado en el poema
terminado me ha abandonado ya y puede estar inmediato
o puede pasar un tiempo de pronto, siento que María José
tiene que escucharlo, y entonces yo le envío,
y le digo, María José, estaba escribiendo
y de repente he pensado que tengo que terminarlo,
porque sé que justo ese poema le hace falta una conversación
y esa conversación es la que al final hace y esto me parece muy importante
señalarlo que cuando a las dos trabajamos juntas no solo respetemos
nuestro trabajo, que ese es un punto de partida inminente.
Eso no había ni que decirlo,
aunque muchas veces desgraciadamente haya que recordarlo,
sino que las dos sepamos que estamos hablando.
Quiero decir que estamos teniendo una conversación abaratada
que podría tener al final,
pues mientras hablamos o podría tener al final,
pues de esa conversación proyecto común no, y en este sentido
creo que es importante destacar justo lo último que hemos hecho
juntas al respecto, no, que han sido una conversación
en la que no sólo estamos nosotras 2,
sino que están todas estas mujeres o el espíritu de estas mujeres,
de esa generación que se llamaba la generación de la Edad de Plata,
la generación, la llamada del 27,
porque la del 27 no hay mujeres,
están en el veintiseis,
pero no han el 27, de pronto las dos hemos estado durante estos meses
trabajando en un proyecto que ya está vivo,
que ya lo es en un proyecto pedagógico que al tiempo
es un proyecto artístico.
Si os dais cuenta nunca separamos esas dos fases.
La faceta creativa y la faceta pedagógica,
de tal manera que quien para mí invocó, resumiendo clara
la dar respuesta a tu pregunta,
creo que lo más importante es escucharlos.
Lo más importante es
cómo estás hablando en una conversación.
Te puede quitar la palabra, pero te la quita sabiendo que quitar
está entrando un ritmo que deja que se siga teniendo
la palabra personal, eso es lo más importante para mí
porque si no hay especial implicación,
no otros humanismo, por eso decía que justo, por ejemplo,
en el caso de los cuadernos de la niña escondida,
un visto texto teatral,
a quien se elegían des Clara sí que María José viene y me dice,
escucho sus si vamos a ello.
El proyecto acaba siendo las músicas para ampliar la escondida
y al contrario,
recién que ya es quimio hace tiempo para un contexto
completamente diferente
y que yo escuché hace ya mucho tiempo cuando ella luego no lo presentó
y que le dije en aquel momento.
Algún día esto tendrá lo que le falta, que es el texto
de esta música hablamos y le dije María José.
Es el momento de que esa
de que esas palabras que no tenía todavía enriquien, que era música
salga y ya está enriquien el aurora que ya hemos estrenado
y que además he estrenado la voz del Ensemble,
y María Cristina del barrio.
El plano bueno un poco eso que resignificar me
parece es un poco como desenterrar, no desintegrar una necesidad
y, bueno, pues sí así trabajamos escuchándonos las dos diciéndonos
que nos necesitamos para que algo que al final
se culmine, ya nos abandoni, sea del mundo.
Entonces aquí una cosa muy interesante
cualquier sí queda claro que aquí hay un facilidades.
Hacéis soy mala gatas,
hay muy, pero qué pasa, por ejemplo, María José cuando tienes a un autor
que con el que no puede conversar,
y con el que digamos un poeta aquí ya fallecido,
que no pueden entablar un diálogo que dificultades,
porque entiendo que eso será más difícil que dificultades.
Te encuentras a poner el depósito, es el mismo proceso.
Bueno, sí claro, no puedo hablar con el caso de la obra que he dicho
sobre el poeta.
Yo puedo Panero,
ahí entran ya muchas cosas porque, aunque no conocí al poeta,
si conozco sucio una Astorga y está llena de recuerdo,
de matices que a mí me sugiere muchas cosas
y fue donde pasen parte de mi juventud.
Entonces, ahí se entremezclan muchas cosas,
vivencias propias y tal,
pero vamos a ponernos en el caso de que no conozca de nada,
no tenga ninguna referencia puesto música, a Manuel Rivas.
Manuel Lima se le conoce más como escritor de novelas,
como poeta, pero me llamó la atención.
Fue más suyo, y alguien me facilitó su correo,
me puse en contacto con el padre pedirle permiso,
que no había ningún problema, y no volví a hablar más.
Hasta le mandé la obra a mí yo estuve mucho tiempo leyéndolo,
como decía antes, vinos distintos ambientes
que tenía el poema y a mí se yo mi composición
en la cabeza se como el mapa de carreteras dio yo muchas veces
a mis colegas cuando les pongo una partitura igual
está el mapa de carretera,
lo que hay que hacer por donde hay que ir,
el obstáculos que se puede encontrar,
que hay que salvarlo esta forma o de otra.
Pues eso, como mucho, me espeto.
Leo el poema muchísimo tiempo.
Lo escuchó lo lo siento de alguna forma y bueno,
y una música de repente en la música,
vámonos mila.
Que como cuando, bueno, nombrado al principio ante,
aterroriza, ver ese programa en blanco,
que hice llamará como como yo,
esto aquí está Arribas y aquí es también telegrama en blanco.
Bueno, pues eso comportó momento creativo supongo como un pintor
o Mari Fe, etc. Pues ya Google ha mencionado
a al ha mencionado Leopoldo Panero que por qué me llamas 2014.
Hay un poema de lo que es el médula, es distinto el producto
de poner el estribillo poner como título otra parte
el estribillo que de noche, porque según Panero,
antes absolutamente de noche, entre tu cuatro pareces es distinto,
o sea que ven las cosas de otra manera.
Con eso, con la gran pregunta de tu manos,
y con la inmensa duda en Carande viva.
Ensalza.
La.
La, la.
Sí.
Pues es curioso porque ese poema justamente me comentó un catedrático
de lengua que lo lo sentía de otra forma, claro,
porque efectivamente le sorprendió que hubiera puesto esa música
y también le había sorprendido que yo le titulara de noche,
porque para mí es es fundamental lo de de noche y más de lo que más,
que es distinto.
Entonces, como tengo digamos que mi mismo para cambiarla,
porque Sendra que puso la música y del poema
en todos tus mes son siguen barco, dice a mí lo que ha subyugando
y mi atrapado es de noche,
entonces toda la composición es muy intimistas,
muy hacia dentro precisamente porque lo que yo he captado tendrían
que otros pueden ser otras cosas,
pero mi lectura musical en el silencio
de la noche todo es diferente y todo es distinto, pues sí;
pero era fundamental para mí lo de de noche y por eso lo cambié.
Bueno, yo quería preguntar qué me ha comenzado en la entrevista,
interesándose precisamente por la cuestión de en este sentido
y la de algunos versos de de Santiago Bolaños,
decididamente, feministas, y creo que este es un tema relevante.
En la obra de manifestó
la brilla de las mujeres fértiles es un poemario de 2010
que a mí me parece sumamente interesante.
Porque se desarrolla en dos partes he leído la primera dice
es que es un libro de versos,
pero la segunda lo decían es como una suerte de ensayo
que elige el cuerpo poético.
Para parecer esta mezcla
también de géneros con la, con la mezcla de lenguajes
-artísticos.
Hay otros poemarios, no como nuevos,
mira la piedra, desde las alambradas de 2013,
en el que también se refleja de manera específica
aunque trata no de esos campos de concentración,
pero desde esas alambradas se refleja también de manera específica
el dolor de la mujer en los campos de concentración.
Las mujeres esclavizadas prostituidas maltratadas,
y energía lanza una pregunta bueno,
ambas normalice a María José que sobre el tema del cuerpo hoy,
del en concreto, del cuerpo femenino y de su materia,
y es la importancia que tiene en vuestra obra,
es decir cómo.
Cómo se refleja en la honestidad y la especificidad del cuerpo femenino
y cómo se lleva eso luego a la música.
Me gustaría, si me lo permitís, clara,
ágil de niño antecedente que alguien ponéis una pequeña reflexión
sobre este tema.
1, cuando empezamos a escribir, cuando empezamos a escribir,
cuando empezamos a crear, cuando somos conscientes
de que nuestro destino tiene que ver con las palabras místicas,
o, en mi caso, un con la música en casa,
María José;
todos los diferentes que tenemos, absolutamente todos los referentes,
son mayoría exitosos,
o los exitosos en el sentido no de éxito social,
no, sino del éxito.
En cuanto a la comisión, tiene mucho que ver con los datos.
Está lo único que en la historia, y yo tendría que decir
que en mi formación creativa, en mis lecturas,
las que a mí me tocaron el alma desde el principio
y tenían nombres de hombres que yo no identificaba para mí
era la escritura y la literatura no, y de repente.
Llegó a mi vida general
y llevó con Senat de manera más sibilina,
como toda su obra.
Memorias de americano.
Cuando yo estaba estudiando filosofía
y me negaba y me daba como persona que ha crecido en democracia
como persona que se ha criado supuestamente en igualdad
y como española que había hecho ese ejercicio de resignificación
de una historia que olvidaba muchas cosas,
sí que convertía las razones del olvido precisamente
en una especie de toma de postura que no necesitaba referentes
y de repente yo era así y aparece marca un escenario y leo.
Memorias de Adriano.
Y qué curioso que curioso.
Nuestra formación yo pido que memorias de haría
no tiene al final un cuaderno de reflexiones
y pasa el tiempo y pasa el tiempo,
y entonces, hace unos cuantos años de la publicación
de esa obra absolutamente emblemática
y me tiré un periódico que reflexione sobre memorias diana,
entonces yo tomo de nuevo mi traducción al Julio Cortázar,
que es la que tenemos todos.
No hay más encanta, y entonces veo donde tengo,
subrayados y donde tengo comentarios,
y me encuentro con que todos los comentarios,
y todos los subrayado así en esta primera están al final,
y veo que es un cuaderno de la propia materia,
y ellos en aquello había olvidado en el que ella diste.
Yo quería contar, digamos, y yo quería contar
como hay una vida, hay una vida externa.
Como unirlo asentimientos,
con lo que se espera de mí lo digo yo de otra manera;
pero esto es lo que ya está más o menos,
diciendo que se espera que allí en el mundo externo
no siempre coincide con lo que nace en su corazón.
Como contaba yo esto, con una figura de poder que fuera una mujer.
Imaginémonos Cleopatra Isabel!
La Católica;
tiempo; contaba que había un montón.
En absoluto, que quería, además, que quería que se mantuviera,
no me di cuenta de que si yo contaba lo que quería contar,
o sea, eso lo que se puede y lo que se espera,
lo que se debe y lo que no se puede,
si yo lo contaba desde el punto de vista de una mujer con poder,
nadie me tomaría en serio y pensaría que toda la vida interna,
es decir, está enamorada, sentir,
el amor y que la vida tenga sentido en la medida
en que los sentimientos también condicionan tu forma de ser.
Es decir, no renunció a ellos,
tenía que contarlo desde la figura de.
No había olvidado absolutamente esa reflexión que entiendo
porque por la cantidad de líneas que tenía
y los comentarios, al margen,
se me quedaba grabada grabadas en el alma
y creo entender, creo, entender, y cuando algo
así como la introspección, que ese momento determina,
no el considerarme una escritora de literatura de mujeres,
cosa que no entiendo que es todavía sea, si alguna de vosotras,
pero puedo contar, pues me encantaría que me lo explicara.
Pero entiendo que hay un lenguaje que me falta,
un lenguaje que me falta como mujer creadora
que tiene que ver con el punto de vista de las mujeres,
que han horas entiendo en ese momento que mi búsqueda personal,
sino alguna vez encuentro una voz propia
no puede renunciar jamás a el lugar desde el que mira que no significa.
Tengo un cuerpo a la mujer significadas socialmente.
Lo que eso trae consigo, de tal manera que clara,
si me lo permite, es, entiendo que si mi obra tiene una lectura
o una aproximación voy a decir que podía considerarse feminista.
En ese sentido es en el sentido de que descubro
que cuando escribo no tengo por qué renunciar a lo que soy
quién soy y desde esta perspectiva.
Evidentemente, no renunció tampoco a un punto de vista
y al estar en el mundo con unos ojos determinados,
y eso hace que cuando describiendo la orilla de las mujeres fértiles
sean las mujeres las que cuentan
una experiencia que se cuentan desde muchos puntos de vista,
que cuando es quinto mira la piedra desde las alambradas
sean también las mujeres las que no cuenten porque no tienen
por qué renunciar a su punto de vista,
entre otras cosas porque el relato que se nos ha hecho,
en el que nos hemos aprendido y el que hemos estudiado
y los puntos de vista, que en filosofía, en literatura,
sin músicas y nuestra formación académica
hemos tenido, nunca, era el punto de vista de las mujeres.
la nota a pie de página en la historia de la literatura,
es que aparecía una mujer
y era Gabriela Mistral porque había ganado el premio Nobel.
Entonces por antics, es que había ganado el premio Nobel.
No la obra de cualquier amistad.
Si era también condena, es la primera mujer,
entra en la Academia, con lo cual,
todo de tractores es que fue la primera mujer
entre en la Academia.
Pero no estudiábamos si ahora mismo vamos,
si aportamos al punto de vista, filosofía, ninguna mujer,
ni siquiera tengo el ejemplo de ello.
Siempre hay filosofía, ni siquiera tengo ejemplo, o sea,
no puedo y no indicar.
No, ni siquiera te, por ejemplo, en Historia,
cuando aparecía las mujeres eran consortes, fueran anécdotas,
y cuando alguien es una anécdota se convierte también socialmente
en una anécdota.
Bueno, de pronto una he querido sanar sin que ella lo supiera,
me enseñó a quien yo tenía que buscar una vida,
además de una obra en la que no fuera una anécdota.
Eso es un poco
lo que lo que me parece importante aportar a todo esto.
Es curioso que ya es nombrado marcar industrial,
y una de las primeras obras que concursé yo al para violonchelo,
solo era sobre la obra de Marketing, fueros.
Entonces no habíamos hablado nunca de este tema,
y cuando ha dicho esto de repente digo por habíamos.
No es casual los que nos han pasado en la vida a Mari Fe
y a mí porque al final de la lectura llevan anotando
frases que me inflaban sobre cuatro frases fundamentales,
según mi punto de vista,
pues hizo un movimiento diferente y para el violonchelo justamente
Josep, fíjate, hemos hablado,
y un poco en ratificara en fin, contestándonos, en espiral que,
como habitualmente María José y yo hablamos a una línea
de así como han inspirado en árboles
sino no que en porque entre otras cosas,
me sena con este voy con este.
Voy es bueno tú ellas ya absolutamente integrada,
de todo tipo de necesidad reflexiva, sobre no feminismos, acosan llingua,
que tienen que ver con otras,
pero ya no continúo porque ya estás en mi propia experiencia.
Si la lectura del Senado justamente tiene lugar en mi heridas,
en un doctorado Gino, llevan años,
serán porque de pronto ha publicado memoria de Adriano,
sino porque estoy haciendo mis y doctorado,
y entonces de pronto no recomiendan.
Fue un sin concreto.
Ya después ya han venido a todo lo demás,
pero lo que a mí me impresionó de fuego de fuegos
y lo que me hizo tener,
por lo menos esa arrogancia de la razón, no que sienten,
tiene su frases para responder en cualquier momento
y dudo dudo por lo menos dudo si es que alguien se hablaba de cosas
que la literatura generalmente en cuanto al abstracta
en esta etapa desde un punto de vista interminables,
ocaso fuegos.
No habla de cuestiones que tienen que ver con temas
que para mí nunca habían ido en la literatura
desde un punto de vista de una mujer que lo cuenta.
No me encuentro con la manera de aportarlo,
no solamente a Miguel lingüístico, a nivel místico,
a nivel de referencias, a nivel de iluminación,
que también es fundamental, no donde el foco de luz,
para que esté mi atención ahí.
El grueso en el Tallis, entonces de rondón vuelve muchísimo
encontrarme con alguien y en aquel momento no me hago
la pregunta ni muchísimo menos de si ella escribe así
porque es mujeres o si ella escribe así
porque escribe así de hecho,
creo que incluso me habría molestado.
Muchísimo imaginarme que haya una separación en la creatividad,
no, pero al tiempo me cuentan y que abre por lo menos
en la puerta de la duda,
y ante esa duda claro me encuentro con que estoy fuera como mujer.
Quiero decir que la historia en eso, esa orfandad,
es terrorífica, es terrorífica y te cuesta mucho decir en voz alta,
y esto es algo que, en fin,
para para los jóvenes, para las mujeres
y para los hombres jóvenes que puedan escuchar,
histéricas para cualquier en cualquier edad,
pero para los jóvenes ese momento en el que de pronto se viene abajo
toda la estructura de tus unidades, incluso de las seguridades,
como está convencido y tiene que ver no la literatura que sea
buena literatura del discurso, jamás lo he dicho,
no encargue dicho.
Cuando hablo de la obra, no nombre.
Solo cuando hay una conversación de la literatura de hombres
de mujeres, la música de hombre, de mujeres solo
hay algún, pero ya no es buena, no solo algo,
pero cuando estoy en este territorio, pero en este territorio
es porque en el fondo tengo miedo de que crean que soy víctimas
y, por lo tanto, etc, etc. No error
y ha ganado contra veis la estructura de quinta estructura
que estamos haciendo otra vez.
El ejercicio de mi quiero parecer a los referentes que son exitosos,
y no quiero que me confundan con.
No lo quiero confunden lo que me confundan.
Quiero que seamos justos por lo menos,
porque me parece interesantísimo que está estudiando
y haciendo preparando.
Sobre mujeres narradores de posguerra,
y una de las cosas que se estudiarán,
frecuentemente es precisamente como el canon
creado también por hombres y en su mayor parte
formados por hombres no incluye a estas mujeres,
aunque fueron muchas y muy vendidas,
y tuviera mucha repercusión dentro de ese ese canon,
porque los temas que tratan justamente
tienen una renovación temática y formal,
pero que son considerados como fuera de lo que interesa
un tema doméstico.
Quizás un tema se intentan entonces ya precisamente
por esos temas en vez de tomarlas como renovación,
como la trata de mujeres es tomado
como algo para no, que no entraban entre el canon para ir cerrando
y cambiando de tercio a.
Si vemos ha ganado en música en poesía.
Hemos hablado de identidad femenina.
Pues ahora vamos a hablar de identidad regionales
y sacó a Miguel a que María José y era la vana.
A lo vano donde Cuba también hay mucha musical.
Mucha tradición musical, mucha diversidad del musical
y no que nos puedan contar la música en Cuba, como te ha influido,
como de cuanto ha aprendido o no esa experiencia musical.
Si bueno, pues qué voy a decir yo de la Biblia del ritmo,
porque es que si música por todos los lados, es curioso,
no me he dado cuenta hasta hace poco que planteó las primeras canciones.
La primera música que escuché en los primeros años de mi vida,
eran música humana.
La señora que nos cuidaba era una chica joven,
un aula, que cantaba bien y cantaba cosas en casa
y, bueno, envolvía.
Yo no me he dado cuenta hasta que es más, hace poco,
una compañera del conservatorio, me dijo.
Esta obra que acabamos de hacer.
A pesar que digas.
Tú estás haciendo un vaso doble.
Tiene un aire un poco de guapa
-hango de ayer o de léanlo de, del otro lado del charco
no digo llamaban a esto, es un pasado amble Sí sí su pasado,
pero hay algo, hay algo y no lo puedo evitar,
o sea es que digamos que lo Mame y no lo puedo evitar.
Sabéis?
Hay veces que cuando lo he pasado libre el asunto,
pues si me viene y se aroma de Caribe
y se me veía parte que se me man.
Los pies.
Van también se me daban los pies con la jota me barata,
no lo puedo evitar,
pero cuando estaba en Cuba y a mí se me van los pies.
No puedo quedarme quieta, al escuchar la música
y me me ha influido en el precisamente en el disco.
Esta obra
que citas te Santes le volvían a la música imaginaria del mundo.
Canino, pues hay varios temas que son ritmos de todos los;
digamos que india, Hispanoamérica,
cubanos incluidas y de la tradición literaria,
poética cubana aliment ya algo algo hay también
y en cómo se calificaciones.
Pues mira, estuve tentada de hincarle el diente aumenta, muy joven, ambas,
porque me gustó mucho sus un poemario que me pasaron.
Pero es que como se me colocan tantas cosas,
y como malifetes, como también cosas
y en mente, hay músicos cubanos tan buenos que yo no voy allí
a enmendarle la plana, nadie solo y digamos que agradecía,
por lo que viví, por lo que me en papel
y llamo sí sí lo puedan volcar en algún momento, pues estupendo,
porque porque me encanta me encanta la música,
o igual.
Para terminar parece podemos escuchar un una canción.
Vuestra una colaboración, vuestra un poema nos ha dado vuestro,
y ya, pues no pedimos de vosotras, pero también estabas.
Tú que admiro amamantando a tu;
crían la antigüedad de las aguas y la de tus ojos nacieron a la de.
Levantas los párpados con el mismo esfuerzo que te das
el pecho a las 2, nos cuesta sonreír cuando la boca de tu hijo
se llena de leche en miro te verdes, dejase a tu bebé
sobre entregase una niña que ni siquiera tiene
para empezar la escuela tiene ventas muy así en su mary;
pies en río, tiene hagas lo especímenes blancos
de alimento.
Abres los ojos, minions, tu hijo respira.
El dolor de esta tierra.
Música, converso, conversaciones con María José Cordero
y Mari Fe, Santiago, un diálogo; un ejercicio de escucha,
de sensibilidad entre, pues si hay música entre alojado
y caminado juntas en un proyecto creativo y pedagógico
que dejar que surja entre las dos que presentan al mundo
gracias por vuestra labor y vuestra generosidad,
María José Mari Fe y gracias
como no aclara Martínez Cantón, Guillermo Labeling,
Corona profesores del departamento de Literatura Española,
y Teoría de la literatura, en la Facultad de Filología de la UNED
por esta iniciativa y este tipo de programas.
Música converso Muchas gracias y hasta una nueva ocasión.