Hubo.
Un.
Insufrible.
Siendo insistim muy jurisdicción
más podía vivir en varias veces,
se acuerdan de aquel mercantil y quien liquida algo más culto
que derecho sistema, que ahondaba en 12 de la mano formada
en cuyo efecto con el cuerpo impunidad rozaba y muslo,
allí no podía preocuparle menos, con tal de que pudiera pasar
y chutar cuando hubieran transcurrido años suficientes.
Para examinarlos culminadas retrospectiva, a veces
discutíamos los acontecimientos que condujeron a aquel accidente.
Esas tengo que ir, pues fue la causa primera de todo ello.
Pero ya que tenía cuatro años más que yo,
decía que aquello empezó mucho antes.
Afirmaba que empezó el verano,
que vino a vernos cuando nos hizo concebir por primera vez
la idea de hacer salir a ni.
Si a así comienza la novela matar a un bolsillo
de la escritora norteamericana Carter,
li publicada en 1960, que alcanzó una fama enorme
al serle concedido el premio Pulitzer,
en 1961 fue llevada al cine el año siguiente,
bajo la dirección de Rover muy ligan y premiada, con tres Óscar.
La acción se desarrolla en mail con un pueblo ficticio.
Del Estado de Alabama, en profundo sur estadounidense
en los años 30, en plena gran depresión,
el nombre es parecido a otro.
El.
Ficticio de la literatura universal Macondo
de la novela 100 años de soledad de 1967,
de Gabriel García Márquez.
En cuanto a la autora, la vida dejar perdí
es extrañamente parecida a la de nuestra Carmen,
la fuere dos chicas muy jóvenes de poco más de 20 años
que con su primera novela en el caso de Jara y su única obra,
consiguen ganar un prestigioso premio,
el Nadal, Carmen, la Forem y el premio público de,
y a las que la fama les abruma,
de tal manera que entran en un proceso de bloqueo
que afortunadamente Carmen pudo vencer,
pero jar per Lino.
La sociedad, presentada en la novela,
corresponde a la sociedad racistas, sureñas norteamericana,
basada en las castas y en la importancia del linaje.
El libro fue escrito en plena efervescencia
por los derechos civiles en Estados Unidos,
que alcanzaron su cima en los años 60
culminando con la marcha sobre Washington.
En.
Agosto de 1963.
La, si es.
La ley.
La sueñen en se a.
Sí.
La novela narra las aventuras de dos hermanos yen
y es cauce hijos del abogado áticos.
Fins y a través de los ojos infantiles
va desgranando la sociedad de unos Estados Unidos
en los que el racismo, el clasismo y la sociedad patriarcal
están plenamente vigentes.
Sin embargo la novela enfrenta a estos valores,
con la rectitud moral de artículos,
fins quien a lo largo de esta obra muestra en diversas vicisitudes
su código de conducta enseñando a sus hijos.
Cuáles son los valores para conseguir unas relaciones armónicas
entre las personas?
Se me va a.
Ser.
No se en la novela se plantean grandes cuestiones
relacionadas con el derecho y la justicia, la justicia social,
la igualdad y el acceso a la justicia,
el error judicial, la argumentación jurídica,
el coraje y el valor de defender los valores propios
frente a la sociedad, la confianza en la justicia,
no como un ideal remoto,
sino como una realidad a practicar en los tribunales.
Diariamente.
La profesionalidad de las personas
que participan en el acto del juicio juez fiscal y abogados capaces
de luchar denodadamente en el foro, pero sin animadversión personal
cuando abandonan la sala.
Del tribunal, etc. O a.
De todos estos temas
vamos a reflexionar hoy con Fernando Reviriego,
que es coordinador de la serie Viajes,
Extraordinarios y profesor de Derecho Constitucional de la UNED.
Y también con el abogado Ángela Igea.
Bienvenidos los 2.
Muchas gracias, señor.
Si artículos impuso impide y anduvo hasta el extremo del import xic.
Cuando hubo completado un examen de la Enredadera regreso hacia mí
en primer lugar,
si sabes aprender una treta sencilla,
es que convivirán mucho mejor con toda clase de personas
uno no comprende de verás a una persona
hasta que considera las cosas, desde su punto de vista, que dice,
señor hasta que se tiene el pellizco del otro;
y anda por ahí como si fuera el otro.
Cuáles son estas normas de conducta de amicus
fin que han hecho de un personaje tan extraordinario
en la literatura universal artículos fins en la novela inmortal
de béjar peli va a dar un señor que es una persona
que tiene una fortaleza inmensa, sus convicciones éticas y morales
y él está convencido de que estas convicciones
que viene puede plantear las incluso contra la sociedad,
contra la sociedad,
que en ese momento puede imponerle cuestiones que no están de acuerdo,
pero hay que tener en cuenta que estamos hablando de una sociedad
como es la sociedad, que se refleja en este libro en los años 30,
en el profundo sur estadounidense, donde el grafismo,
donde la sociedad de castas,
donde incluso la sociedad patriarcal más más agresiva con las mujeres,
está en plena en plena efervescencia,
y hay que tener en cuenta también y relacionar esto
con el momento histórico de la escritura del libro
en los años.
60.
Momento en el cual se hizo una efervescencia también
respecto a los movimientos civiles,
movimientos por los derechos civiles, que culmina en el año 63.
La famosa.
Marcha sobre gogoa, sintonía en este momento,
que Jar peli, escribe, el libro supone para ella el transmitir
de alguna de alguna forma sus convicciones en la persona,
de consciencia, que ha sido siempre el paradigma del abogado,
que tiene unas convicciones tan grandes
que es capaz de plantear las frente a todo el mundo,
siempre en el respeto de la justicia y del derecho,
bien ya hablando concretamente de cuáles son estos puntos
de referencia,
de la ética y de la moral de articular fin,
vemos muchas referencias a lo largo de la novela,
el acceso a la justicia, la justicia social,
el conseguir que la justicia sea de alguna manera,
algo que no está únicamente como un principio general
en los tribunales,
sino que también hay que aplicarlo en el día a día.
La lucha contra las injusticias como los operadores jurídicos,
las personas que participan en los juicios, son profesionales,
que, si bien durante el desarrollo de un procedimiento judicial
luchan entre ellos a veces encarnizada,
mente sin embargo,
la realidad es que luego cuando salen del Tribunal son amigos y toman cafés
y hablan tranquilamente.
Son temas importantes que se están muy bien desarrollados.
En la novela, el personaje principal de articular finques
un personaje muy cinematográfico de hecho, yo casi creo quejar peli,
escribió el libro ya.
Pensando en una película que iban a hacer sobre esto,
y me recuerda mucho el personaje de.
Solo ante el peligro el está solo frente al pueblo
que en el que todas las personas piensan que está haciendo mal,
en defender a una persona de color que más ha cometido
un crimen horrendo.
En esa época, como la violación de una persona
de una mujer blanca, además, tiene en muchas ocasiones que,
por ejemplo, la anécdota de tener que matar a un perro rabioso
está solo el cría sólo a sus hijos, a pesar de la presión social,
porque tome las nuevas cosas que había fallecido el viudo,
está solo también.
En fin, existen una serie de condicionantes
que hacen desde un personaje tan gusto norteamericano
de enfrentarse solo frente a las circunstancias.
La individualidad del alma norteamericana.
Sale al hilo de esta cita que hace es Ángela la película
y en concreto a Gregory Peck.
Me gustaría destacar que a principios de este siglo
el Instituto de cine americano
hizo una lista de sus, tiene héroes sevillanos más importantes
y, precisamente áticos, fins quedó en primer lugar,
y luego creo recordar que fueron Indiana,
yo os pon requirente, Clasa blanca, o que de sólo
ante el peligro que también acabas de citar,
y que precisamente se refleja en una de las escenas.
No sé si habéis visto de la reciente película Belfast,
si.
Bien, todo lo que puedo decir es que cuando tú Yemen seáis mayores,
quizá volveré a la vista ciudad, este época con cierta compasión
y con el convencimiento de que nos traicione este caso.
El caso de tomo Robinson es algo que entre hasta la esencia misma
de la conciencia de un hombre es cauto.
Yo no poder ir a la iglesia y adorar a Dios,
sino probara de ayudar a que el hombre artículos es posible
que te equivoques cómo es eso?
Mira,
parece que muchos creen que tienen razón ellos y que tú te equivocas,
tienen derecho a creerlo, ciertamente,
y tienen derecho a que se respeten en absoluto sus opiniones,
pero antes de poder vivir con otras personas
tengo que vivir conmigo mismo.
La única cosa que no se rige por la regla de la mayoría
es la conciencia de una.
Como plantea artículos, el tener que defender como abogado
a un negro en una sociedad racista, artículo como persona,
como hemos comentado, de solidez moral muy muy especial,
no tiene demasiado problema.
Cuando el juez federal, el juez del distrito,
le encarga, como abogado de oficio, la defensa.
Don Robinson, un campesino negro
acusado de la violación de una mujer blanca,
sin embargo, es verdad que él se encuentra ante ese dilema
no por él sino por sus hijos.
Sus hijos.
Si le cuestionan a él el por qué tiene que hacer esto,
lógicamente es un tema que también se nos puede plantear a nosotros
muchas veces en la vida diaria,
en la vida diaria en la que nos podemos encontrar,
con situaciones en las cuales la presión social
hace que no sepamos muy bien cómo tenemos que defendernos,
cómo tenemos que actuar frente a la sociedad,
y se me ocurre pensar, por ejemplo,
en el tema de la vacunación obligatoria, ahora tan de moda que es
un dilema que tenemos que reflexionar sobre hasta qué punto la sociedad
debe imponer por la fuerza la vacunación
de las personas que no están de acuerdo.
La postura de estas personas que no están de acuerdo con la vacunación
es correcta porque están complicando;
quizás la vida de los demás les son dilemas que nos plantea
el libro hace 60 años y que están de plena actualidad,
por lo cual a mí me parece que es un libro que en estos temas
de la justicia, del hecho, de la moral y la ética,
nos plantea dilemas muy interesantes y muy prácticos además hay una cita
si me permite Ángel releyendo ayer el libro de en el libro
en el discurso que hace ante el tribunal que si permitís voy
a leer cuando dice hay una cosa en este país
ante la cual todos los hombres son creados iguales,
hay una institución humana que hace a un pobre,
el igual de un Rockefeller a un estúpido, el igual de una inste
y al hombre ignorante el igual de un director de un colegio.
Estas instituciones caballeros es un tribunal, es parte del discurso
que yo creo que refleja bien la idea de justicia igualitaria,
de la que hablamos.
Efectivamente, Fernando.
No.
Pero en el curso -las palabras del reverendo Sais
y nos sometido a un extenso repaso de las pruebas
mezcladas con sus ideas acerca de la ley sobre la violación,
no era violación.
Si ella consentía aunque había de tener 18 años en Alabama,
al menos y maila tenía 19, al parecer,
una tenía que dar patadas y quitar,
tenía que ser sometida por la fuerza bruta y amarrada al suelo,
y era preferible todavía que la dejarse sin sentido
de un golpe.
Si una tenía, menos de 18 años,
no había de pasar por todo esto.
Ángel como se plantea, el tema de la violación,
delito por el que se acusa a la violación así luego
un delito horrendo,
desde desde la antigüedad en realidad y en este caso
tiene un agravante cultural y también ideológico,
en el sentido del racismo, que tiene la violación de una mujer campesina,
pobre pero blanca por un nombre, que es un campesino de color negro,
pero que también es pobre pero, claro,
en una sociedad de Cásper
como es la sociedad sureño de la época de la gran depresión,
lo cierto es que el adjetivo de blanco o de negro importa mucho,
independientemente de que el campesino negro
está en una escala inferior del campesino holako.
Claro, la violación es un delito que ha sido penado
con penas muy graves.
En el caso que estamos viendo de remisión se puede incluso castigar
con la pena capital,
con la silla eléctrica a condena a cadena perpetua,
pero corría ese riesgo poco a poco.
El delito ha ido separándose de la pena, que era casi equivalente
al homicidio o al asesinato y ha tenido otras circunstancias.
Pero en el texto que hemos leído vemos cómo en realidad la.
A la institución del delito continúa siempre que es el consentimiento;
el consentimiento de la víctima excluye el tipo penal
totalmente y entonces ya no se produciría.
Si la si la relación sexual es consentirás,
pues ya no existe el delito, y es lo que trata de explicarnos.
Aquí ya me dijo de articular cuando dice que a veces es preferible
que la víctima por sufra violencias incluso
que pierda el sentido que la abate,
porque así ya queda claro que ella se ha defendido.
Es un tema que está en el debate,
no pensemos que esto es una cosa antigua.
El tema, por ejemplo, del desgraciado caso
de la manada que hubo hace unos años,
pues vemos cómo el Tribunal no entendió claramente
que hubiera no hubiera consentimiento por parte
de la víctima y entonces por eso
se se condenó como abuso sexual y no como agresión.
Es un tema que está todavía no se tiene en cuenta este párrafo,
otro tipo de violencia que me ocurre pensar.
La violencia psicológica, la violencia vicaria,
que es la violencia que se ejerce sobre otras personas.
Para influir, imaginemos sobre los niños
para influir en la madre para construir ella.
Los favores sexuales,
eso no se tiene en cuenta en este tipo,
sino que únicamente se considera pues lo que la violencia física habitual,
y hay un tema interesante que continúa siendo igual
en nuestra legislación.
Ahora es el tema de la edad, verdad?
Los 16 años a partir de los cuales se considera
que puede existir consentimiento o no,
pero menos de esa edad indiscutiblemente,
siempre se considera un delito y es un delito
que su esencia va variando con el tiempo,
se va modernizando, se va aquilatando cada vez más.
Yo creo que ahora mismo,
en la legislación española está muy bien desarrollado,
pero que observamos cómo todavía podemos sacar
de ahí tinte sociales antiguos que nos han venido
y que no terminamos de quitarnos de encima
y, en el caso de España.
Yo añadiría también,
o recordaría que la reforma del Código Penal de 2015,
que introdujo la pena de prisión permanente revisable,
se estableció esta pena para asesinatos tras un delito
de contra la libertad sexual, y este.
La pena ha sido recientemente avalada por el Tribunal Constitucional,
que ha desestimado el recurso de inconstitucionalidad
que se planteó en su momento.
El tribunal entendió aquí que no nos encontramos ante una pena
desproporcionada y que no vulneraba los principios de reeducación
o reinserción social proclamados en la Constitución.
No, señor, debería suprimir los jurados en primer lugar,
todo era culpable, y ellos dijeron que lo era.
Si tú hubiese formado parte de aquel jurado, hijo,
y contigo, otros 11 muchachos, como tú tú sería un hombre libre,
hasta el momento no ha habido nada en tu vida
que interfiriese el proceso de razonamiento.
Aquellos hombres del jurado de toma eran 12 personas razonables
en su vida cotidiana, pero ya viste,
que algo se interponía entre ellos?
Si la razón visto y lo mismo aquella noche delante de la cárcel,
cuando el grupo se marchó no se fueron
como hombres razonables, se fueron porque nosotros estábamos allí.
Hay algo nuestro mundo que hace que los hombres pierdan la cabeza,
no sabrían ser razonables,
aunque lo intentaran en nuestros tribunales.
Cuando la palabra de un negro se enfrenta con la de un blanco,
siempre gana, el blanco son feas,
pero las realidades de la vida son así lo cual no las hace justas.
No se puede condenar a un hombre con unas pruebas como aquellas,
no se puede, no se puede,
pero ellos podían ir condenaron cuanto mayor te alas más,
a menudo.
Lo verás.
El sitio donde.
Un hombre debería ser tratado con equidad,
es una sala de tribunal, fuese hombre de cualquiera de los colores,
del arcoiris,
pero la gente tiene la debilidad de llevar sus resentimientos.
Está dentro del departamento del jurado.
En este libro se cuestiona también la institución del jurado popular.
Estas objeciones se han podido superar en la actualidad bueno,
el jurado popular,
y es una institución muy interesante.
En mi opinión una opinión personal nace de la desconfianza, tiene,
como ese estigma de desconfianza revolucionarios,
franceses, desconfiaban, de los jueces,
nombrados por la realeza, y la aristocracia 1.791
crea en esta figura del jurado,
que tenía algunos antecesores, pero básicamente comienza ya
a funcionar como una persona que jura,
pues, defender las leyes de la asamblea nacional,
delante de un juez, del que se desconfía
y de esa manera trae también la idea de la justicia del pueblo
a los tribunales.
Sin embargo, es cierto que esa desconfianza parece
haber teñido este, esta institución y también tenemos desconfianza
hacia ella, España, que es un país,
digamos que ya ha llegado hace poco a la institución del jurado
hace 25 años, más o menos,
que esta ley está vigente en España.
Desconfiamos de ella porque desconfiamos de ella,
porque es verdad que los jurados,
personas del pueblo, que son comunes,
que tenemos que acceder a juzgar otra persona,
vamos con todos nuestros condicionantes, culturales.
Con nuestros prejuicios, con nuestras formas de ver la vida
y eso es muy difícil despojarse de ellos
en un texto hemos visto cómo lo que se pretende
es pedir al jurado que no sea persona de la sociedad,
sino que judío de una manera fría.
Eso solamente lo pueden hacer en mi opinión
los jueces profesionales,
que lógicamente tienen una formación específica
y se dedican a eso, concretamente el jurado,
añade frescura.
El jurado,
añade sin duda la visión que tiene el pueblo de la gravedad
o de la nueva gravedad de los delitos.
En esto me parece recomendable un libro que quizás
algún día en esta misma serie se.
A comentar el Premio Nobel de Literatura francés
Andrés, que se llama,
no juzgue que el hijo de un magistrado francés
voluntariamente se presentó en el juzgado para actuar de jurado
durante dos meses y escribió este libro de las experiencias
que tenía ahí cuáles son verdaderamente interesantes
la ligereza a veces con lo que se juzga a la gente
la inhumanidad de los jubilados respecto al reo que no lo ven
como una persona.
En fin, la tarea de juzgar es muy complicada,
pero la más difícil de los operadores jurídicos
y tengo mucho respeto por los jueces figurado cuando actúan,
porque verdaderamente me parece una de las labores más complicadas
de las que de las que hay en el mundo del derecho y el jurado,
puede añadir ciertos condicionantes que pueden ser
que pueden ser difíciles de mantener en la sociedad a todos.
Recordamos los errores judiciales.
Por ejemplo, recientemente hablábamos del tema del caso de Los Vázquez,
es un caso judicial,
es una persona condenada por un asesinato del Rocío Banco;
fue condenada por un tribunal del jurado,
por un tribunal popular, por error judicial.
Eso puede existir si la descripción del jurado
por eso de ser cuestionada,
en mi opinión no.
Ciertamente este caso que apuntasen caso van hincó,
fue terrible y casos como ese y otros que ha habido ponen
en duda.
Está esta institución una institución
que nuestro constitucionalismo histórico se ha recogido
de forma intermitente.
Eran las constituciones liberales las que acostumbraban a hacerlo
y ha sido ya en la Constitución
del 78 lo tenemos recogido en el artículo 125,
que señala que los ciudadanos podrán participar
en la Administración de Justicia, con la institución del jurado
y luego el desarrollo, el desarrollo normativo
que fue precisamente una ley orgánica del año 95,
casi 20 años después de la aprobación del texto constitucional.
Al.
Nutro día puñal, contaba.
La cocinera del bache no mal quitó un se adaptaba a la situación,
y cuando entré en la cocina no dejo de hablar.
Cal puño.
Decía qué artículos no podía hacer nada para mitigar su cierro
y que lo último que ton dijo a ti antes de que lo llevaran al campo
penitenciario fui a Dios mister fins ahora usted no puede hacer nada,
en absoluto.
De modo que no vale la pena que lo intente.
Decía tal puño aquí áticos,
le explico que el día que le encerraron
en la cárcel toma abandono.
Toda esperanza.
Decía que aquí había intentado exponerle la situación
recomendándole, que se esforzarse y no perder las esperanzas
porque él hacía cuanto podía para conseguir su libertad.
La cocinera de mis Rachel le preguntó a cal pulmonía
por qué artículos no decía llanamente si saldrá es libre
si metes explicaciones
pues parecía que esto habría dado mucho ánimo a tome cal
por ni respondió a tú no estás familiarizada con la ley.
Lo primero que aprende.
Si estás en una familia de gente de Melles
es que no existe una respuesta concreta para nada.
Mis perfil no podía decir esto es así?
No.
Sabiendo con seguridad que se debe a.
La age elegida como abogado, nos puede explicar
que surgir este fragmento que acabamos de escuchar en relación
con los condenados que ingresan en prisión.
Pues a mí lo que me sugiere este fragmento,
que me parece muy interesante, es, por un lado,
la desesperación y la desesperación del río condenado,
y más cuando condenaba injustamente a la persona
que su queda.
La totalmente destruida en ese momento,
paralizada por una condena que saben injusta por unas pruebas
que no estaban demasiado claras, y es un tema,
en este caso de prácticamente un error judicial semejante
al que hemos comentado la anterior intervención,
y claro,
aunque las garantías que le da tipus fins de apelar al tribunal superior
en este caso el Tribunal Federal del Estado,
piensa velar y conseguir seguir el iter procesal
hasta intentar la libertad.
Don Robinson, como persona que es un campesino probablemente de muy
pocos conocimientos entre la desesperación,
de hecho él intenta huir, intenta huir de la prisión
y en esa fuga,
pero los guardianes, lo abaten y muere,
desgraciadamente se produce este hecho lamentable que conmocione
muchísimo matrícules fins y a todo el tiempo,
y eso nos da también para para hablar y comentar lo que es el tema
de la pena como elemento de reforma social.
Podemos reformar al delincuente que entra en prisión Domingo,
Fernando es un experto y yo sé que la comentará ahora unos temas,
pero a mí me parece que muchas veces nos encontramos ante el dilema
de que en la sociedad se solicitan penas mayores incremento
de la prisión como solución para evitar los delitos,
y muchas veces el problema del delito es una opinión personal,
no está después de cometido el delito,
sino está antes, está en los condicionantes
que existen antes, a veces las personas,
cuando nos facilitan un tipo de vida o una estabilidad, una formación,
unos estudios y un nivel económico mínimo,
esas personas quizás no del inquirían
o quizás del inquirían de otra manera,
o sería más fácil la reeducación indudablemente la falta de cultura,
la falta de formación, la falta de posibilidades económicas
de futuro llevan a muchas personas a la delincuencia
y las cárceles están así de esta gente,
y la solución no va a ser,
aunque se solicite así incrementar las penas,
elevar las penas.
Esto se ha demostrado que no se puede hacer.
Por supuesto, no se puede hacer en caliente.
Después de un crimen mediático,
porque entonces estamos haciendo una cosa contraria
a lo que necesita la serenidad del derecho,
pero indudablemente hay que actuar previamente al delito
para conseguir ir eliminando este tema en la cárcel.
Normalmente la prisión lamentablemente no consigue quizás
su efecto reformador es muy complejo,
es en la Constitución, nos habla de reeducación,
de reinserción social
y de hecho, la UNED tiene un programa desde hace 40 años
yo creo que va a cumplir este año el próximo 40 años,
que es un programa educativo en centros penitenciarios,
tres veces al año.
Nos desplazamos de hecho a examinar a los centros penitenciarios.
Hay cursos de verano allí también José Luis Muñoz de Baena,
que colabora con nosotros en el proyecto precisamente,
coordina un proyecto que se llama open doors,
abriendo puertas para no dejar a nadie atrás,
que pone el acento en esa idea que comentábamos en la fase previa,
también porque nuestra Constitución tiene un artículo 25
que es muy garantista, que fue innovador en su tiempo,
salvo la coetánea Constitución portuguesa del 76,
no hay, y muy reducida la portuguesa nuestro artículo 25,
que habla de la protección de los derechos.
La pervivencia es innovadora,
lo eran el 78 lo sigue siendo ahora en la actualidad en la protección
y precisamente el tema educativo no conectamos con el artículo 27
de la Constitución.
Es fundamental trabajar sobre esa fase previa
porque lo vemos muchas veces
cuando vamos a los centros penitenciarios,
si muchas de estas personas hubieran tenido
nuestras oportunidades, nuestros apoyos familiares,
etcétera, muchos de ellos otros evidentemente sí,
pero muchos no, no estarían allí con lo que esa fase previa
que apuntas, me parece fundamental.
No, nunca me han dicho que exista una ley que prohíba un ciudadano
hacer cuanto pueda por evitar que se cometa un crimen,
que es precisamente lo que le ha hecho.
Pero quizá usted considere que tengo el deber.
De comunicarlo a toda la ciudad en lugar de silenciarlo,
sabe lo que pasaría entonces?
Que todas las señoras de médicos, incluida mi esposa,
correrían a llamar a la puerta de ese hombre, llevándole pasteles,
exquisitos a mi manera
de ver el coger al hombre que les ha hecho a usted
y a la ciudad un favor tan grande y ponerle con su natural tímido
bajo una luz segadora.
Para mí esto es un pecado es un pecado
y no estoy dispuesto a tenerlo en la conciencia.
Si se tratase de otro hombre, sería distinto,
pero con ese hombre no puede ser.
Señor es posible que yo no valga nada Mister pero sigo
siendo el sheriff de médico y voz y bueno,
se ha caído sobre su propio cuchillo.
Buenas noches, señor.
Fernando y Ángel ya para terminar,
como se enlaza el final de la novela,
donde parecen vulnerarse los principios éticos
referidos a la justicia en cuanto esclarecimiento de los hechos,
es un final que a mí al principio me sorprendía mucho y tardé tiempo
y yo creo que las relecturas que he hecho últimamente
para preparar este programa quizás no he entendido bien
que quería decir la escritora con con este tipo de final
y pienso que es una especie de espejo,
con lo ocurrido con todo.
Provisores recurrido contra un Robinson es una situación
de una condena que es legal, pero no es justa.
Sin embargo, lo que ocurre al final del libro lo voy
a resumir brevemente simplemente que el malo de la película,
el malo de la novela y Güel,
intenta vengarse en los hijos del abogado diluir fins atentando,
incluso contra su integridad física, contra su vida,
pero que un amigo de estos niños que es una persona
con una discapacidad mental salen su defensa
y al final el resultado es que el malo y bueno muere,
muere acuchillar.
Entonces el sheriff trata de plantear el tema
como que ha sido una muerte accidental
que se ha caído esa clavado, su propio.
La cocina, algo que, bueno, bastante complicado
y difícil de entender y articula, dentro de su moral férrea
y de su y de su intento siempre de que la verdad resplandezca,
dice que no, que lo que quiere es que esto salga a la luz
y se juzgue y, bueno, si ha sido un caso
de legítima defensa de esa propia, pues bien que sea, es,
pero el sheriff,
quizás con una fineza mental muy interesante.
Dice.
No, esto es, no puede ser así porque entonces lo que hacemos
es quizás mataron ruiseñor otra vez ese acoger esta persona,
que, como decimos una persona con discapacidad importante
es ponerla a los focos exponerla.
Un mundo donde le van interrogar donde va a ir un juicio,
independientemente del resultado y lo vamos a matar
como el mandaron ruiseñor y lo que ocurre entonces,
el desenlace es en realidad una situación que es ilegal,
no es legal, pero que es justa desde el punto de vista
de la justicia que todos tenemos dentro comunidad de la justicia.
Esto es lo que ocurre en este final,
que contrasta con lo ocurrido con un Robinson,
lo cual, como he dicho,
es una situación que era legal totalmente,
pero que no resultaba injusta entonces en este tema,
pues una vez más el libro de dejar y lo que nos hace
es enfrentarnos a dilemas éticos del derecho de la justicia,
de la legalidad vigente y hacernos pensar,
quizás no nos da soluciones proyectos,
son temas que desde la antigüedad clásica,
pues están siempre encima de la mesa,
pero es cierto que nos hacen pensar, nos hacen enfrentarnos a este tipo
de desafíos y quizás haya encontrar una respuesta.
No, si artículos guio hasta la cama, inicio, asentar inmigra,
me levanto las ternas y las coloco debajo de la sabana,
y le persiguieron pero no podían.
Cogerle porque no sabían que figura.
Tenía y aquí con cuando por fin le dieron,
resultaba que no había hecho nada.
Todo aquello ático será un chico bueno,
de verás las manos de mi padre,
estaban debajo de mi ver villa subiéndola,
manta y arropando.
Me vi la mayoría de las personas, los ons.
Cauce, cuando por fin las ves.
Artículos apago la luz, y se volvió a al parto Guillén.
Allí estaría toda la noche, allí estaría cuando oyen despertase
y por la mañana.
A. Viajes, Extraordinarios, literatura en clave de derechos,
una serie radiofónica de Fernando Reviriego Picón,
Cristina Pérez Rodríguez y José María Enríquez Sánchez,
con la colaboración del máster
en derechos humanos y políticas públicas de la UNED,
el observatorio de cooperación internacional para el desarrollo
de la Universidad de Valladolid y la asociación,
la culto hora realización.
Una media en este espacio.
Han participado Fernando Reviriego y Ángel Egea
con la narración de Ana aventura, irá miguel Minaya y Juan Ramón Andrés
convencí, Santa María los medios técnicos
y presentado por los nietos.