Buenos días,
me imagino que ya habéis descubierto que elegimos hablar desde el atril,
porque nos podemos quitar la mascarilla.
Lo cual es de agradecer,
porque si no nos conocemos no con la voz.
Bien, buenos días a todas y a todos.
Buenos días, profesor Mayor Zaragoza.
Después de la apertura institucional empezamos aquí los actos
de construcción de palabra del octavo Congreso de Educación Social,
palabra compartida, que nos interpela
y que nos estimula.
Antes de nada, gracias por estar aquí congregadas y congregados
a todos vosotros los que estáis de forma presencial
y los que solo estáis de forma online,
como bien sabéis.
Congreso viene etimológicamente de la palabra latina ere,
sus que es el participio pasado, del verbo grat.
Qué significa caminar, junto con el prefijo con congresos,
es decir, en la práctica,
es una evocación del hecho del camino.
Hecho conjuntamente una referencia que resulta muy seductora,
el congreso, sería si una especie de recorrido,
un viaje, un camino que hacemos juntas y juntos
nunca mejor dicho lo de recorrido y camino
como en este caso en este congreso, que llevamos ya más de cuatro años
intentando que vea la luz y en el que ahora,
en este nuevo formato que hoy inicia,
nos hemos atrevido a descentralizarlo en nueve sedes
y a programar casi 30 espacios de palabra
y de construcción de discurso en un recorrido temporal
de casi dos meses, camino pero también etapa,
un descanso para reflexionar juntos y para poder ir fijando
nuevas metas desde lo que hemos andado,
y desde la hacia dónde queremos ir?
Como presidente del Comité Científico presente y modelo
de este primer espacio durará hoy; inicialmente estará a las 11.
Imagino que nos podremos coger un poquito más,
porque iniciamos con 15 minutos de retraso
y la dinámica que os proponemos
del mismo será que después de una pequeña introducción,
que es la que yo estoy haciendo, el profesor mayor
nos presentará sus propuestas y compartida con nosotros,
su pensamiento,
alrededor de lo que le ha sugerido a él.
Ese título,
que resume lo que es el lema de nuestro congreso
y lo que es el título de esta primera ponencia, la dignidad
de las personas profesionales y el derecho a la educación social,
siempre incluimos la referencia tanto a las personas
con las que actuamos de acompañamos como de los profesionales,
que hacemos el proceso de acompañamiento,
luego al final de la intervención del profesor Mayor Zaragoza,
dispondremos de un pequeño espacio para poder plantear desde la sala
o desde online también porque hay un sistema que está previsto
a través de un correo para poder recibir unas propuestas
de aquellas personas que están conectadas,
de otros temas o declaraciones o de lo que creáis oportuno,
bien presentar al profesor Federico Mayor Zaragoza
es muy atrevido,
porque algunas personas se presentan solas
y sobre todo en este caso desde la,
la dilatada carrera individual,
personal y social de compromiso social que el doctor Mayor Zaragoza
acumula en el caso de nuestro profesor
es de más de 60 años desde que empezó en la actividad social.
Alguna cosa podríamos decir, pero no son casi anecdóticas,
que es doctor en farmacia, que es catedrático de bioquímica
y que a lo largo de su carrera
ha desempeñado muchísimos cargos institucionales y políticos,
a modo de ejemplo ministro de Educación,
diputado en Parlamento o consejero de uno de los presidentes de gobierno
y también ha ejercido como director general de la unesco.
Yo creo que lo que más le interesa y sobre todo que estoy convencido
que nos hablará después
es que es el creador de la Fundación cultura de paz,
pero quizás para nosotros más que sus cargos
lo que cuando escuchamos un nombre no se boca en nuestro imaginario
son algunas de sus propuestas
relacionadas con tres ejes fundamentales.
1, la importancia de la educación en la construcción de un mundo justo
en el traspaso generacional que la gente de educación
significa es importante que se convierta,
está en un pilar fundamental nos ha dicho más de una vez
y en alguna de las veces en algún acto con educadores
y educadores sociales él dice que no sirve.
Cualquier educación sirve, aquella educación que es universal,
que se adapta a las necesidades de sus educandos.
Aquella que permite hacer hombres y mujeres
que decidan por sí mismos y en libertad,
otro de los de los ejes, de sus propuestas y de su discurso,
que, que nos resuena cuando escuchamos su nombre,
es su firmeza en la defensa del respeto a los derechos humanos.
Hace algunos años también en otro acto
con educadoras y educadores.
Nos decía.
La historia de la humanidad es la historia del silencio
y la sumisión;
hemos sido tantos años súbditos que ya
ni nos acordamos, y lo que queremos es ser ciudadanos;
tercer en tercer, la tercera.
Y dónde de sus propuestas es su apuesta decidida
por una cultura de la paz, exaltando así la noble causa
de querer terminar con la antigua máxima latina.
Es curioso,
porque cuando veníamos en hacia aquí hemos hablado sobre ello
y ha vuelto a aparecer, el tema ayuda,
lo tenía escrito.
Decía querer terminar con la antigua máxima latina,
de si vis pacem para verlo,
y curiosamente, elaboramos.
Sabéis que es la traducciones y que es la parte para la guerra
y empezar a construir una paz para las futuras generaciones
y los pueblos.
habla continuamente de este concepto de pueblo desde un acercamiento
que a mí me parece muy interesante, que terrible.
De todas maneras, la actualidad de este tema,
que nos ha sorprendido con la irrupción en Ucrania
de lo que consideramos impensable,
en que se pudiera repetir en la Europa del siglo xxi.
La guerra federico mayor zaragoza, a pesar de su edad
no la diré si queréis, podéis mirar en un diario sorprenderíais
porque sorprenderíais sobre todo después de haberlo escuchado
y de la potencia y de la fuerza que tiene su discurso,
aun a pesar de su edad, no ejerce de jubila
porque algunas personas no se jubilan de la vida.
Nosotras y nosotros, que trabajamos,
aunque no solamente con los sectores más vulnerables de la sociedad,
lo que queremos ahora es escuchar lo que nos dice el profesor
y poder así nutrirnos de sus aportaciones,
que agradecemos por adelantado.
Tiene usted la palabra, señor mayor.
Zaragoza.
Pueden ustedes imaginar que después de estos excedentes,
intervenciones inaugurales, y después de la presión,
cuestión que me acaba de hacer don carles saberes Valcárcel,
pues yo lo que desearía es casi seguir siendo una persona que escucha
lo que se dice lugar de comentar,
porque la verdad es que me me han gustado muchísimo,
tanto las intervenciones de las presidentas del consejo
de educadores sociales
como la presentación también tan delicada,
y ahora han visto ustedes,
pero al mismo tiempo es un reto un desafío,
porque también la última intervención de la inauguración del Ministerio
de la gente de 2030 ha dejado muy claro
que hay que aprovechar las oportunidades,
que si esta es la oportunidad de una vez más les dejamos pasar,
pues habrá sido tremendo y pronuncien.
Muy claro.
Nadie podía imaginar hace dos o tres años
cuando estábamos pensando bueno ahora sí ahora
después de la crisis financiera ahora después de esta gobernanza
esta gobernanza,
que esto es de las primeras cosas que tenemos que pensar,
este governance de los grupos plutocráticos,
pero, como puede ser que hayamos aceptado a escala mundial,
que dónde estamos en estos momentos, me parece que son 195 196.
Ahí se reconocido el Refit, solamente por las Naciones Unidas,
hayamos aceptado que nos viene el g -6, el g siete
quise es pero quiénes emergiese,
y quienes ahora mismo están reunidos.
Saben ustedes en Bruselas
o se han reunido el g -7,
después de la gota nos damos cuenta de que realmente
todas las aspiraciones ciudadanas, todos los que habíamos pensar
en que finalmente ahora que ya ya el poder absoluto masculino,
está desapareciendo, ahora que ya se empieza a reconocer
lo que es esencial, la igual dignidad de todos los seres humanos.
Esta es la lucha que llevamos desde hace muchísimos años,
muchísima gente.
Y qué ha poco a poco?
Se ha ido logrando.
Pero les quiero recordar, porque para mí fue muy importante,
que en el año 1966 cuando yo propuse que se diagnosticara a los neonatos,
a todos los que decían de una serie de enfermedades
que se llaman enfermedades raras para, búsquelo,
ahora es tienen porque aunque la tiene el 100 por 100,
pero enfermedades raras,
y precisamente porque eran irreversibles,
el daño neuronal que se producía pues yo lo que dije es.
Esto tenemos que actuar rápidamente, tenemos que prevenir esta enfermedad
es porque estos niños son niñas totalmente normales.
Si se les trata y son en cambio,
ya les digo que el daño es irreversible
es una de las cosas que yo quiero destacar de esta intervención
de hoy.
La irreversibilidad potencial tiene que llevar los datos,
desde actuar sin demore.
Dejaron el estar de otras consideraciones.
Bueno, pues esto es lo que hicimos en aquel momento
y lo fui a proponer.
Entonces no había Ministerio de Sanidad,
lo fui a proponer al la época de Franco
había un director general de sanidad que, por cierto,
resultó ser una persona experiencia, y le fui a ver,
y me dijo.
Joven profesor.
Pues lo siguiente.
Pero mire usted cómo voy a ocupar yo de enfermedades tan raras
si tengo aquí un montón de niños con tifus con varicela.
Con títere, con sarampión.
Entonces usted me dice.
Es verdad, pero si usted me está diciendo mí
ahora y se lo dice a usted una madre con un niño discapacitado,
para toda la vida se levantará y le dará
un bofetón, señor director general, porque es lo que usted se merece,
porque usted me está hablando de enfermedades muy habituales
que se pueden remediar.
Lo que tenemos siempre que tener en cuenta aquello que puede
ser ya irreversible.
Yo siempre digo que yo soy de Barcelona,
pero iba mucho a Tortosa,
porque es de donde eran mis padres y siempre encuentro,
porque para mí era una cosa de la juventud,
que siempre me daba esta emoción decir.
No, esto no puede ser.
Teníamos una ética que se llamaba la aquí a Emilia y le dije.
Mire, decía con frecuencia firme o no te remet, cómo que no te reme?
Te reme, yo me parecía inaceptable
que algo no tuviese remet indispensable.
Bueno, pues si no tiene remedio, lo tenemos que buscar,
sea no te reme y bueno,
pues sea precisamente porque no tenía rm
-ahí fue.
Cuando yo propuse está el director general
y el director general cuando yo le dije esto de la madre,
que es el que se levantaría y le debería un bofetón,
porque para para ella y para su hijo es el 100 por 100 eso de la rareza
no existe.
Cada vida es una manera.
Por tanto lo que tenemos que hacer es proteger
y estaba de secretario técnico de Sanidad.
En aquel momento una persona que después
fue muy relevante en España fue ministro de de trabajo
y y fue presidente de la Cruz Roja Internacional
y presidente de la media, luna, etcétera,
llamaba Enrique dará matador pastizal,
estaba tomando nota y fue el que me acompañó
hasta la puerta, y me dijo profesor lo que usted ha dicho
de la madre que se levanta y le da un bofetón.
Esto dice es muy buena persona, un director general,
y si atendrá como esto, lo meditara y seguramente le llamara pronto.
Al día siguiente ya me llamaron, me dijeron que sí que va adelante
y que se iba a hacer lo que ahora es el plan nacional de prevención
de la manera de infantiles.
Ahora se llama discapacidad o se llama diferencia,
pero que es cierto es que aquello empezó en aquel momento
y yo designé porque tenía colaboradores,
muchos hombres y muy pocas mujeres,
y una de estas mujeres era muy valiosa
para hacer la tesis de operario.
Pues le voy a confiar la dirección de este gran proyecto
y lo digo para que se den ustedes cuenta del cambio formidable,
que esto es una de las cosas que tenemos que tener presentes,
para ponerla en el parte de posibilidades.
Posibilidades.
No, no digo optimista la palabra no me gusta porque dicen
que un optimista es un pesimista malinformada
no no yo digo esperanzas sea forma parte de nuestra esperanza
que es la mujer.
Bueno, pues yo nombré a una mujer Magdalena,
no Huerta todavía sigue siendo, ella ha sido la que ha hecho hoy,
hoy es la directora del centro de detección de enfermedades molecular,
es decir, una persona extraordinaria,
pero que es lo que yo quería contar.
Quería contar que cuando yo le nombró ameritaría lugar te vienen haberme,
pero muchos amigos, muchos compañeros de la facultad
y de la universidad profesor mayor
ha nombrado usted una mujer y para un tema tan importante.
Ahora esto nos inició en los ocurría y mire usted,
hoy la presidencia qué maravilla!
Pero es que lo digo porque en aquel momento
la mujer no figuraba al cabo de pocos años,
fue la transición en España y obtuve en la transición
y era siempre hombre siempre, hombre,
y cuando finalmente me dijeron que querían estar
para la transición que me nombran ministro!
Yo dije.
Siempre tengo que ver una mujer,
había una sola mujer en todo el gobierno.
Por qué?
Porque nos tendríamos que dar cuenta de igual dignidad.
Por eso me gustó mucho que cuando me sugirieron quiero hablar aquí hoy.
Uno de los temas es la igualdad, y esto es lo que tenemos que tener
como fundamento de toda acción educativa.
Todos los seres humanos son iguales, indignidad.
Todos, y no hay discriminación alguna no tiene que haberla,
ni por razón de género, ni por razón de sensibilidad sexual,
ni ideología ni de religión, ni de etnia ni de color de piel,
todos los seres humanos iguales y si no se merecen este val,
dignidad.
Entonces, los demás, en su conjunto pueden decir
que él tiene que modificar su comportamiento,
etc. Pero lo que no podemos hacer es que haya el menor supremacismo,
la menor consideración de fanatismo, de racismo,
deber de memoria.
Yo pienso que ahora, cuando antes decía doña lur,
nos hablaba de que tenemos que tener en cuenta
no solo la situación de la guerra de Ucrania,
sino que tenemos que pensar con todas las dice.
Tenemos que pensar en Siria, que pase si y que pasa ni mnac,
quien hemos confiado, la tus Cercedilla inventar
Arabia Saudí etario.
En fin, cuando uno ve todo esto,
nos damos cuenta que tenemos que tener un deber de memoria,
es decir, no.
Qué es lo que ahora para que esta situación
se convierta realmente en una oportunidad
se dice que las crisis lo que pueden
ser es que se convierten en oportunidad
para que esta situación se convierte en oportunidad.
Primero de ver, de memoria.
Tenemos que tener memoria para no irnos a la época
del órdenes catalana.
Aquí aquí cerquita, saben, al principio del siglo pasado
y decir qué es lo que sucedió para que hubiera aquella terrible
Segunda Guerra Mundial, por ejemplo,
porque si esto ya no nos afecta y entonces ya
es cuando nos damos cuenta de que solo había hombres,
había hombres, poder absoluto masculinos
desde el origen de los tiempos,
y ahora ha mencionado también el don Carlos.
Teníamos una situación en la que, si quieres la paz,
preparar la guerra y esto es lo que ahora sí funcionan,
si quieres la paz, prepara guerra.
Si veis Pacheco para verbo.
Yo ayer mismo mencionaba si despachen para hacer.
Fíjense, una modificación muy pequeñita es pasar de la fuerza
a la palabra.
En lugar de la guerra la palabra la negociación, el diálogo,
la conciliación.
Este es la gran finalidad que ahora tenemos,
pero para eso tenemos que tener este deber de memoria
y delito de silencio, deber de memoria.
Delito de silencio.
No puede ser que estemos cuando está pasando
lo que está pasando.
Ahora, cuando pasó en aquel momento.
El que se pensó a finales de la guerra
de la Primera Guerra Mundial, a finales del año 2018 se pensó.
Bueno ahora ya, a partir de ahora ha sido tan terrible aquella guerra.
Fíjense, yo recuerdo una vía de la guerra que había en mi casa
sobre la heredera la Primera Guerra Mundial
y se ve que la gente no moría de malas,
no moría de bombas; la gente se moría de hambre, de frío,
se moría de peste terrible y el presidente.
En aquel momento, desde Estados Unidos Wilson,
un presidente demócrata, por fortuna y no había aviones.
En aquel momento, viene desde Nueva York
caprines desde presten automóvil a la Plaza de la concordia,
y aquellos momentos de esperanza, también,
porque agita lo que le había escrito durante el camino
era la convención para la paz permanente.
Y se señaliza a partir de ahora se ha acabado las bombas;
a partir de ahora se ha acabado
la fuerza a partir de ahora para a partir de ahora
y crean la Liga de Naciones o sociedades nacionales de Ginebra,
y si a partir de ahora los problemas los llevaremos allí
y allí democráticamente, comentaremos lo que sí puede ser
y haremos lo que se parece,
pero, desde luego utilizar la fuerza se acaba
a pesar de que era solo hombre, vaya qué maravilla!
Bueno, pues el presidente Wilson crea además la Corte Internacional
para la Paz Permanente, está pactado muy bien organizado,
pero, claro, lo que dijo el presidente inmerso
no le gustaba al Partido Republicano de los Estados
Unidos y cuando regresó, se dio la inmensa incoherencia
y esto son cosas que tenemos que saber y tenemos que explicar
para que los demás no lo olviden nunca se da la inmensa incoherencia
de que el país cuyo presidente crea las sociedades naciones,
nunca perteneció a las sociedades,
sean, sabe cómo existien las soluciones y, sin embargo,
no se supieron utilizar y, sin embargo,
no se supieron denunciar los demás países.
Hubieran tenido que decir en aquel momento?
Pues muy bien, Europa hubiera tenido carácter al decir muy bien,
pues si ustedes no quieren naciones nosotros sí que la queremos,
porque nosotros queremos que se acabe con la guerra,
queremos que se acabe con este dominio permanente
de un sistema que lo que hace es que tengamos más armas,
pero no tengamos la capacidad, después de democráticamente sentarnos
y hablar y y conversar y evitar la violencia.
Esto no hay manera de que se consigue.
Ustedes saben cuánto se gasta cada día en armas militares,
penas más y en gastos militares cada día hoy
hoy se gastarán como mínimo 4.000 millones de zonas en armas
y gastos militares, al mismo tiempo que se están muriendo
de hambre al mismo tiempo que aquí mismo en Madrid no tenemos que ir,
habrá hoy muchos miles de personas que tendrán,
quieren buscar en los centros de voluntariado
y los bancos de alimento, poder comer.
Hoy no puede ser, es decir, tenemos que reaccionar.
Yo lo que quiero hacer ver
es que tenemos hoy primero que tener este deberemos
y tenemos que saber qué es lo que pasó.
Por qué fue la Segunda Guerra Mundial?
La Segunda Guerra Mundial,
al no existir con fuerza una sociedad naciones permitió que Alemania
volviera a rearmarse, permitió que hubiera un señor llamado
Gilder tiene en el año 33 ya escribía en.
Me encanta que la raza es incompatible con la raza judía,
y esto fue inmediatamente y en este caso con cierta razón
el señor Mussolini.
Homo los horarios de hombre, no me fastidian los salarios al lado
de los romanos, no soy nada y por eso entonces nace junto al nazismo,
el fascismo y también allí lo estábamos comentando.
Cuando veníamos allí lejos en el este porque siempre
nos pensamos que nosotros somos el ombligo del mundo no?
Pues allí lejos había un país llamado Japón,
que tenía un emperador bajito y desafortunado
que se llamaba irrito, que hizo caso a un general llamado tan acá
y dijo.
No, esto es muy fácil, nosotros tenemos la tecnología
pero a Menchú nos la liquidamos en tres semanas
y fue un poco más de tres semanas
y fue manchó Ulla fue China, fue Indochina,
fue Filipinas y más tarde, incluso se atrevieron a hacer
la invasión a través de burdos registrales de Norteamérica,
pero que lo cura, miles, miles, millones de víctimas
en aquella terrible guerra, reproducido por un supremacismo
ni poner quiere.
Nosotros somos superiores y los archivos decíamos
nosotras sube superiores.
El señor Donat dice.
Nosotros somos superiores.
Por qué?
Pues porque los afrodescendientes,
y los latinos, pues ya somos mezcladas,
comprenden ya no somos varios, todo eso llevó a la segunda guerra,
acaba la Segunda Guerra Mundial y tenemos a otro presidente,
a los Estados Unidos de primera categoría,
Franklin de la y para el Real tiene un equipo muy bueno sorbedor
y ya no esto no solo vamos a crear un gran mecanismo de concertación,
sino que vamos a tener unos valores que van a orientar la acción
de todos estos grupos
y crea las Naciones Unidas que son.
Es un diseño casi perfecto, porque llamen,
dice aquí que es lo importante los niños.
Unicef.
Unicef les es de los dos grandes pilares
de las Naciones Unidas,
que maravilla, no por cierto,
hablando de unicef en el año 1989, como ustedes saben,
la unicef ya se viene desarrollado gracias sobre todo
a un gran personaje y además un gran y se va a celebrar,
crean lo que se llama la Convención para los derechos del niño,
porque es verdad que había los derechos humanos,
pero derechos especialmente en los niños,
porque son los que se merecen esta atención especial
y ahí la Convención de los derechos
y claro hablando de ellos la verdad es que todos los países del mundo
en aquel momento eran 184.
Todos los países del mundo deciden ir afirmar solemnemente
la convención de los derechos pues muy bien.
Llegamos a la firma en la Asamblea General de las Naciones
Unidas de Nueva York mundial,
se puede imaginar y estaban.
Reyes de, emperadores, jefes de estado todos
y entonces estaba en Estados Unidos,
un presidente Partido Republicano, llamado yo ahora padre
y de momento ya estando allí para la firma, dice a Emblemata
e no firmaré cuando ustedes imagínense porque yo comprendo
que este señor hubiera podido tomar esta decisión antes,
es decir, yo no iré pero usted se imagine
que hubiera llegado aquí esta mañana y ver dicho,
pero ahora ahora no me da la gana hombre, no.
Pero qué es eso?
Pues estando hoy allí entonces
y procuramos a través de, estaba francaise,
que además procuramos convencer de que aquello era una barbaridad,
porque ustedes imagínense lo que hubiera sido,
si aquel señor al sacarla bola,
que le correspondía decir su opinión o firmar en la posición 15 o 20,
éramos 184, pues pero usted imagínense
que entonces favorecemos veintitres, pues nosotros no hemos venido aquí
a firmar desde todo el mundo y ahora no, y entonces les dijimos.
Bueno, al menos no firme usted.
Pero al final,
como finalmente esto se celebró bajo su anfitrión,
los Estados Unidos porque se celebraba en Nueva York.
Bueno, pues usted y este, si esto lo lo convencimos y dijo,
pues firmaré al final y cuando ya después desde Suárez
y vaya a no firmar cuando toma la palabra empezamos todos a cantar,
voy a dar de guardar guiar de children,
ahora y de esta manera se evitó la vergüenza
de que los Estados Unidos de Norteamérica
no hubieran firmado aquella convención que firmó
han pasado 33 años, pues sigue sin firmar el único país
del mundo que no ha firmado la Convención
de los derechos del niño, los Estados Unidos de Norteamérica,
el Partido Republicano, después vino un gran presidente,
un presidente que sí que escuchó un presidente que sí que prestó
atención a lo que decíamos,
porque entre tanto habíamos celebrado ya dos Cumbres.
Mundiales de parecía que no nos debemos parado bueno, no,
como no nos escuchan, vamos a hacer la cumbre de río de Gianni,
porque veníamos ya durante muchos años diciendo.
Ojo, que no puede ser que los océanos están contaminando.
Ojo, que el crecimiento no puede ser solo económico;
ojo, que no había manera de convencer;
ellos con sus jesse Aisge siete g 8;
ellos seguían allí; impertérritos y entonces dijimos
pues hacemos la Cumbre de la Tierra y allí nos reunimos todos en Brío,
de; ya Enaire estábamos convencidos, hicimos la Agenda 21 para que cambie
; podemos transformarlas con felicitar ni caso ni caso del señor Williams,
ni caso, tal y después a en el año 2002
hicimos la segunda cumbre de la Tierra;
la hicimos en Diógenes Buru;
yo ya había dejado desde hacía poco la Dirección General de la Unesco
y la verdad es que yo ya dije navidades;
no voy porque creo que hay que buscar otras soluciones,
pero me llamó confiar en él y me dijo que esta vez sí que va a preparar.
Ya está todo.
Voy arreglado.
Hicimos la reunión en Diógenes, Johannesburgo,
hicimos los objetivos de desarrollo del milenio,
hicimos la carta, que es una maravilla,
por cierto, la Carta de la Tierra,
para esta reunión nada al acabar la lealtad
es más aquí ya lo he mencionado antes,
fue aquí en el momento en que también hubo otra inversión,
la invasión de Irak, basada en la mentira
y la presunción.
Cierto estas cosas que van formando esta memoria que hoy
es necesario tener en cuenta no para tomar decisiones, no,
sino para decir tenemos que cambiar de surco,
tenemos que tener otra manera de reaccionar.
No puede ser que al cabo de un tiempo llegara este maravilloso personaje,
un afrodescendiente a la presidencia de Estados Unidos
demócratas que lo grafía más, los acuerdos de París.
Miren, el del año 2015 fue aquel otoño.
Fue un otoño absolutamente.
Yo recordaré porque todavía me queda.
Quizá algunos años lo podía pocos, pero en este los últimos techos,
pero para mí fue un momento luminoso.
Aquel octubre, noviembre y diciembre,
en el mes de septiembre o manda Cilma
y no había habido casi preparación alguna.
Lo había hecho todo él muy bien preparado.
Firma los acuerdos de parís sobre cambio climático.
Qué maravilló y quién me lo bueno, y esto es en el mes de septiembre
y en el mes de noviembre
firma la resolución de las Naciones Unidas,
que además esta es, y creo que tenemos que leer aquí
está precisamente la representante del Ministerio de la Agenda 2030
porque es la gente de 3.030.
La resolución de las Naciones Unidas de la agenda 2030
de los objetivos de desarrollo sostenible impone resolución
para cambiar el monto.
Vienen ustedes que formidable era.
Era un momento de, de, de gran esperanza,
porque había un presidente finalmente en Estados Unidos
que dice.
Esto no puede ser.
No podemos seguir con este cambio climático
y segundo porque esto es irreversiblemente fíjense
y hay ayer lo decía la prensa, en la Antártida
y ya no solo en el Ártico,
y ayer la Antártida de grandes transformaciones.
En el diálogo este permafrost este hielo
tiene grandes bolsas de metano.
No puede ser que lo dejemos Bueno,
pues firma el Obama para transformar el mundo.
Yo aquel día, pues Alameda.
Etak, pues me va bien.
Un poco de vino.
Tinto aquel día quizá me pasé un poco
porque la verdad es que dicen a.
Está hay que celebrarlo, esto es una situación.
Hoy dan pasen seis meses y llegue a buen seller
que se llama Dona Oltra,
y el mismo día el mismo día de su nombramiento dice.
Aena.
De agriamente os parí.
Hay miel de quién?
De transferencias y qué hicimos nosotros?
Silencio, la Unión Europea silencio.
La Unión Europea no puede ser más que fuerte
desde un punto de vista cualitativo;
nunca será fuerte cuantitativamente, porque solo la India
tiene tres veces más población que nosotros,
pero cualitativamente hemos ido y podríamos ser muy importantes
en derechos humanos, en solidaridad internacional.
Ya lo creo en en base científica.
De las decisiones adoptadas podríamos ser muy importantes en Europa.
Y por qué no lo somos?
Porque ha habido este silencio porque hay hoy este silencio
y dejamos que sea la votan,
que es una organización militar la que habla en nombre de Europa.
Por qué?
Pues porque Europa hoy no es un europeo democrático,
porque Europa, como ustedes saben, ha aceptado la unanimidad
y la unanimidad es la antítesis de la democracia.
Claro, ya lo hemos visto.
Desde el primer momento,
en lugar de ser el interlocutor de la Unión Europea
ha sido el interlocutor, una organización militar.
Yo no estoy en contra de operaciones militares,
lo que sí que estoy encontrarme, organización y militares
es cuando ocupan todo el espacio que no deberían ocupar.
Yo que se ocupen de la defensa, sí;
pero hace ya años que precisamente en las Naciones Unidas
se hizo un gran debate sobre un nuevo concepto
de seguridad.
Yo últimamente he escrito mucho sobre un nuevo concepto
de esto no quiere decir que no necesitemos tener
protección adecuada desde los de los territorios,
pero la gente que vive en nuestros territorios
y en las elecciones Unides dijeron.
Hay cinco prioridades.
Primero hay que proteger los territorios,
pero una vez protección de sus territorios
en estos territorios los habitantes tienen que tener alimentación,
tienen que tener agua potable.
Ustedes saben que hay 1.000 millones de personas
que no tienen agua potable a su disposición.
No puede.
No puede ser que estas mujeres maravilloso la explican, es decir,
haciendo ejercicios circenses por los pero que sí so tercero salud,
con servicios de calidad, creen que nos hemos vacunado.
Aquí lo ricos rápidamente,
todos los del norte, todos no adictos,
y todos los que no sepa acudan pues que no sepa
y que, además que las patentes,
pero esto es lo que hoy podríamos dar a escala mundial
para aprovechar estas circunstancias
y realizar el cambio que tenemos que realizar pues no señorías lo sabe
sea alimentación agua potable y salud cuidado el medio ambiente y educación
y yo quiero claro subrayar esta educación,
porque este educación es precisamente la educación social,
es pensar, reducción en este igual dignidad
es pensar en la educación en un momento
en que por primera vez en la historia la mujer ya no es discriminada;
al contrario, está ocupando ya el lugar que le corresponde
en el Estado por primera vez en historia,
y no hay discriminación por razón de ninguna otra,
ni por etnia ni por religión.
Ideología ya no hay qué maravilla.
Hay que aprovechar esto,
pero qué es lo que nos pasa?
Pues no pasa que ahora muchos están casi casi,
absolutamente dedicados a la información.
Lo venimos hablando con el profesor Sánchez,
estamos pensando casi siempre en una información que nos dan
muy rápidamente los medios digitales.
Pero esta información no es conocimiento,
esta información no es saber ojo, que es muy importante,
hay que verificarla,
porque lo que tenemos que tener es aprender.
Dice el informe de jazz de olorcillo.
Se le encarga ya del 11 por 100 en el año 92.
Dije.
Este es un gran personaje que le dije.
Oiga usted, que es presidente del Consejo de Europa,
en aquel momento preside también una comisión pedagógica
de todo el mundo.
La Comisión pedagógica para deciendo es qué es exactamente
la educación que hoy tenemos que facilitar,
sobre todo pensando en el siglo xxi, y él me dijo.
De momento estoy muy ocupado porque puede usted comprender
que el consejo de lo digo no sea tanto.
Usted sabe lo que es ser recordado por millones de maestros.
Es que esto es una cosa que realmente se es.
Me dijo.
Pues sí lo voy a hacer bueno Total.
El informe de Isaac Delors da cuatro grandes pilares
para educar.
El primero es aprender a ser cuidadora,
que esto es muy importante.
Aprender a ser es que cada ser humano es una maravilla,
ya se lo digo también eso como como bioquímico.
Es una maravilla, cada ser humano es esta facultad en la desmesura,
desde un punto de vista biológico la vida,
es inverosímil, creíble lo que sucede,
pero es que este ser humano es capaz de pensar.
Es capaz de imaginar, es capaz de anticiparse,
es capaz de innovar, es capaz de crear cada ser humano,
es un creador.
Cada ser humano es capaz de hacer un diseño de su propia vida,
sale cada ser humano,
es capaz de crear cada siglo urbanos.
Vuelvo a repetirlo.
Es este ser humano que ha sido sumiso.
Este ser humano, que ha sido enormemente limitado,
allí donde vivía hace 40 años, el 90 por 100 de la humanidad nacía,
vivía y moría en unos kilómetros cuadrados,
y no se enteraba de nada, ni de lo que pasaba más bien,
y ahora ya tenemos la posibilidad de saber lo que sucede,
de saber de estar el día ahora,
que tenemos la posibilidad de ser todos nosotros, creadores
de nuestra propia existencia.
Dice el artículo primero de la Constitución de la unesco.
Dice.
La educación.
Acción es ser libre y responsable.
Fíjense ustedes que definición más sencilla y más maravillosa.
Ser libre y responsables.
Tenemos, por tanto, que tener unido a este conocimiento,
esta capacidad de información, esta capacidad de conocimiento
tenemos que ser responsables.
Lo puede ser que después nosotros llegamos a pensar,
y, como dice, como dice, soledad gallego,
aceptemos esta arma de ellas lo dicen de destrucción,
sino de distracción.
Dice todo esto son medios de distracción,
me si es un arma terrible,
porque claro, estamos distraídos,
estamos distraídos y en lugar de reaccionar,
y en lugar de ser responsables, mirando los ojos de nuestros hijos,
de nuestros descendientes diciéndole.
No nos vamos a; pues nosotros hacemos de esto,
estamos vitorean al fútbol, que está muy bien;
a mí también me gusta mucho mesita, muy bien,
pero lo que no puede ser es que esto nos lleve a no ser a continuación
unas personas responsables que digamos ahora.
Aquí vamos a actuar.
Aquí vamos a decir que no; ahora podemos hasta hace muy poco;
no podíamos la palabra; no lo teníamos; ahora la tenemos;
ahora tenemos unos móviles de estos que tenemos el Albal Chapí,
tal y cual unos pueden utilizar.
Ya podemos por primera vez en la historia tener grapada.
Yo le el mensaje que yo quería dar aquí porque de la verdad
es que he estado mirando los papeles que me andaba una informaciones,
digo yo que le voy a decir que se sepa más
que ellos, que son una maravilla de ciencia social,
el programes Esmara es fantástico y están explicativos
y lo que sí que les puedo decir es que ahora ha llegado el momento
decir.
No, vamos a ser ciudadanos libres y responsable;
la responsabilidad para mí es algo tan importante que fíjense
que ya yo lo menciono con frecuencia.
Yo estudié en Barcelona
en el en un colegio que era el Blanquerna anterior;
después.
Claro, era semanas milité guia y había un profesor de filosofía;
esto es educación; filosofía, es una de las grandes materias educativas;
bueno, pues el profesor de Filosofía
medio leer un libro de Albert albercanas y Alberca mis saben
lo que decía al final del libro, decía.
Les es desprecio.
Por qué pudiendo tanto?
Se han atrevido tampoco?
Pues esto es lo que ahora nosotros no podemos permitir
que nos diga.
Tenemos que aceptar,
tenemos que atrevernos, porque esto es otra de las cosas
que también a mí me ha hecho meditar muchísimo cuando en el año 67
yo llegaba o a trabajar con un premio
Nobel con Hans creats.
Yo recuerdo que en el emblema de Oxford
ponía una frase de Horacio que dice sapere aude tres días bueno,
pues a la salida a la salida después de estar diciembre año
y medio pensé.
Yo lo corregiría porque atreverse a saber si, pero es más difícil
saber atrever sea que primero tenemos que atrevernos a saber,
pero a continuación tenemos que atrevernos,
para que no nos digan, nuestros descendientes que nos desprecian,
porque pudiendo no supimos a ver.
No supimos llevar a la práctica nuestros convencimientos por cierto,
hablando hablando de este laboratorio y decrets,
les quiero contar otra anécdota que es muy importante
también para que veamos hoy que tenemos esta información digital
tan asequible quimera más rápidamente hicimos esto ya lo sé
no no los pese tienes una información que hay que verificar
para que se convierte en conocimiento y se convierta en saber
o esa estaba yo en su despacho.
Esto en mi laboratorio
de su departamento era un viernes vienes por la tarde,
sobre las siete de la tarde y ahora muy tarde para allí
y el profesor había olvidado algo en su despacho,
digo y vio que había luce.
En mi laboratorio fue haberme y me dijo que hace usted
que un viernes por la tarde trabajando exteriores,
qué hace usted?
Yo dije.
Pues mire, profesor y yo sabe que yo en Granada
no tengo todos estos instrumentos y por tanto, vengo aquí recojo datos
y y me dijo.
Sí está muy bien recoger datos, está muy bien y sé
pero a partir de ahora usted, los viernes
se quedará en su casa de Castilla usted y me dijo.
No, no le castigo y se ahora tiene usted sábado y domingo,
pero ahora tendré además los viernes
para reflexionar
y me dijo algo que después yo aplicado también en mis grupos
y en mis investigaciones con mis colaboradores
y le ha ido muy bien, me dijo.
Investigar es ver lo que a otros también ven
y pensar lo que nacido,
lo único que podemos hacer nosotros con el conocimiento es explicarlo
para pensar lo que nadie ha pensado para encontrar soluciones
que hasta ahora no están encontrados.
Por qué?
Pues porque, vuelvo a repetir, es muy importante
tener de Pitágoras a mí me asusta esto cuando te dicen.
Aquí tiene usted lo gaitero ellos una cantidad ojo
con los entonces está muy bien para que se tomen decisiones
normalmente además a escala social, etcétera, pero sobre todo,
sabiendo que sobre estos datos tenemos que reflexionar,
pensar lo que nadie ha pensado es la manera
en que realmente podamos avanzar y podamos progresar,
querido enemigos.
La educación es, por tanto, algo tan fundamental que,
como decía don Francisco Gines de los ríos,
es dirigir la propia vida, es saber dirigir la propia vida.
Esto es a lo que se dedican ustedes y yo les tengo que decir
que esta es la base precisamente de esta educación que nos permita
ser responsables,
que nos permita tener esta visión intergeneracional,
que es absolutamente, y, a mi modo de ver,
es quizá el gran mandamiento que hoy tenemos.
Tenemos que pensar bueno,
si realmente irreversible el cambio climático estamos y nosotros
le haciendo cada uno de nosotros que estamos haciendo a nosotros
para poder, al menos, al menos, paliar los efectos de este cambio,
que ya es irreversible, porque no nos han hecho caso,
porque al g siete alguien,
ocho al g 20 todas, no le importa nada.
Estas son grandes consorcios y además,
fíjense que yo les que les quiero decir es que la opinión
que pueda tener sobre un país,
sobre otros pobres; este predominio del supremacismo a mí
me gusta siempre mencionar cuando hablo por ejemplo,
que he dicho de Norteamérica puede parecer un hombre,
es que tienen una manera de pensar no, no, el general.
Yo tengo el discurso que pronunció pocos días antes de que pasara final
la enseñanza a paso a la presidencia de los Estados Unidos,
a nada menos que haya un fichar más el día 20 de enero del año 61.
Pues el día 18 de enero y su discurso
el presidente sé que es para eso debe de memoria.
Tenemos que recordar cosas como este,
porque, saben lo que dijo en su discurso,
dijo.
Me he dado cuenta como presidente, se están frikada menos
y se abre el que había sido el gran general.
Me he dado cuenta de que en realidad el poder quien lo tiene
es el complejo bélico industrial de los Estados.
Esto está escrito y esto lo tenemos que saber,
porque si no, da la impresión de que este sentimiento
el presidente ahí se enjaula cuando ya había firmado,
que a nadie le dice, señor presidente,
y a usted la persona más poderosa de La Tierra;
excepciones del complejo bélico industrial de los Estados.
Por tanto, nosotros lo que tenemos ahora
que ya somos iguales en dignidad,
que ya progresivamente nos damos cuenta
de que tenemos derechos; que cumplir ineludibles,
que no podemos mirar a los ojos de nuestros descendientes y ediciones
ya veremos lo que pasarán ahora a partir de ahora
a partir de ahora nosotros tenemos que actuar a partir de ahora.
La educación precisamente social es tener en cuenta a todo el mundo,
a todos los nombres de todas las mujeres
y a todas las personas de la tierra y decir.
Vamos a procurar grandes clamores populares,
porque ahora nosotros, los pueblos, ya podemos actuar.
Cuando crea las Naciones Unidas,
de aquella primera frase, que es una maravilla,
hoy sigue siendo la solución.
Dice.
Nosotros los pueblos,
hemos resuelto evitar a las generaciones venideras
el horror, fíjense, pero, claro, en aquel momento
los pueblos no existían.
En aquel momento los pueblos eran todos, hombres,
todos Venus una excepción, la excepción que hizo el propio,
los estaba muy enfermo y leucemia y, como saben,
el llano asistió a la inauguración en San Francisco de las Naciones Unidas
, pero le dijo a su mujer Eleonora te persona le dijo oye a una mujer
le dijo oye tú presides la Comisión de los derechos humanos,
y ahí está para archivar mal clips, reme, casa lcr,
muy duro, preside los derechos humanos,
es fruto de una comisión presidido por una.
Pues esto es lo que ahora, sencillamente yo creo que tenemos
que saber llevar a la práctica.
Por qué?
Porque entonces nosotros los pueblos no existían.
Ahora existe ahora,
nosotros los pueblos ya somos hombre y mujer.
Ahora nosotros los pueblos, llamamos todos nosotros,
y ahora, por primera vez, tenemos más.
Ya podemos expresar cuando el señor don al dijo Ahedo nata Plaid,
que hubiera pasado.
Si a los dos meses hubiera habido en el mundo
más de 100.000.000 de personas que le dicen, señor, nosotros dejaremos
en el acto de cumplir de comprar nada que sea producto,
no está, ya lo podemos hacer y a nadie nos lo impide.
Por qué no hacemos uso de esta gran fuerza?
Quiero tener la palabra hoy tenemos la igualdad.
Ya tenemos la palabra.
Tenemos que actuar.
Muchas gracias.
Una, muchas gracias, profesor Mayor Zaragoza,
creo que nos deja suficientes componentes
para poder pensar, reflexionar, interpelarnos y ver
sobre todo cómo conseguimos hacer eso a lo que nos ha animado de manera
tan vehemente es el paso a la acción,
que a mí me parece una propuesta muy, muy, muy importante.
En estos momentos.
Si os parece tendríamos unos minutos
de si queréis hacer algún tipo de pregunta o aclaración.
No sé si me pasarán también,
las que se están haciendo a través de la asistencia online.
Espero que sí y yo lo que os pediría,
si os parece, es que levante, dais las manos.
Aquellos que quieran intervenir o hacer alguna ventaja,
o alguna pregunta, o alguna aclaración,
y os ilegales dando paso a partir de cómo vaya viendo
que está la estructura.
No hay.
Cinco minutos,
aunque.
Bien.
Sí sí; yo quería hacerle una pregunta a Federico
y plantearle que estamos en momentos en los que se están poniendo
en práctica o empezando a a aplicar los proyectos de transformación
y resiliencia a nivel europeo,
y echan un vistazo a todos los programas.
Creo que la transformación de la gobernanza
no está dentro de números específica dentro de las rutas de acción
en los planes de transformación y resiliencia de la Unión Europea,
como se puede abordar un proceso de transformación y resiliencia
en las comunidades humanas,
sin transformar los sistemas de gobernanza a nivel local
unitario a nivel nacional y a nivel internacional.
Qué puede decirme de esto?
No es un gap importante.
Alguien, en el diseño de estos planes,
si os parece, si hay alguna pregunta más,
acumulamos las preguntas y que luego responda
de manera conjunta.
Hay alguna pregunta de online que yo no no controlan?
Me parece no, no había preguntas.
Entonces, llega un momento en que veo.
Pero espero, esta pregunta viene de Tortosa
muy bien, hombre, como vagina,
el profesor Mayor Zaragoza, qué caminos para eso
es lugar para instar lugar por parte de la ciudadanía,
por don de-podríamos encontrar este primer paso
en este camino hacia el actuar.
Muy bien muchas gracias.
Miren, precisamente hoy hemos tenido aquí a la representante
de un ministerio que se ha creado en España,
especialmente para transformar el mundo,
para que la resolución de del mes de noviembre del año 2015
es la aplicación de la Agenda 2030 objetivos de desarrollo sostenible.
Yo les aconsejo a todos que se lo lean,
porque es que uno se da cuenta, está muy bien hecho,
que recoge la experiencia de muchos años
precisamente de gobernanza, plutocrática y de gobernanza
soberanista y de gobernanza de guerra.
Vuelvo a repetir lo mismo, ya lo ven ustedes ahora ahora mismo
están en Bruselas y se reúne la gota y se reúne el 7.
Y qué pasa con Europa europea donde está?
Pues una de las primeras cosas que tenemos que hacer
es la transformación de la gobernanza en un multilateralismo democrático.
Créanme que esto ya está muy elaborado a antes.
He hablado con personas que conocen al profe que conocieron al profesor
Juan Antonio Carrillo Sánchez.
Pues bien, para Antonio Carrillo, junto con Mario Suárez
y junto con Corbacho Ohm, en aquel momento, etcétera,
hicimos ya hace muchos años una declaración universal
de la democracia que ahora, desde luego,
está claro que tiene que modificar.
Se tiene que perfeccionar, si tiene que mejorarse,
pero esto se salida no nos engañemos.
La solución tiene una palabra que es muy fácil,
es la democracia, es la palabra pasar de la fuerza a la palabra del verbum
al verbo lo que decía antes.
Como se pasa de la fuerza de la palabra a través de una democracia
y la mediación no existe sin una democracia,
la posibilidad del encuentro de la alianza,
de la conciliación.
Todo eso significa pues eso,
el que en lugar de utilizar la fuerza se utiliza
en lugar de utilizar la razón de la fuerza,
se utiliza la fuerza de la razón.
Por lo tanto, está a mi modo de ver, muy claro hoy lo que debemos hacer.
Es decir, queremos cambiar esta gobernanza
que durante muchos años haya pagado las cosas por el camino
siempre de la fuerza,
pero el camino siempre de la intervención militar
y vuelvo a repetir, yo no estoy en contra de la existencia
de ejércitos, que en el momento en que hubiera
siempre un una, una locura o una manera
de proceder y que no se que haya la fuerza suficiente,
lo que no puede ser es que todo sea fuerza.
Lo que no puede ser es que únicamente se hable en términos de fuerza.
Se tiene que hablar en términos precisamente de transacción,
en términos de negociación en términos
de poder llegar a conclusiones, que no utilicen la fuerza en términos
que permitan que la gente del mundo viven dignamente,
hay que ser libres y responsables
para llevar una vida digna y don Francisco Gines
de los ríos lo vuelvo mencionar desea dirigir la propia vida,
dirigir la propia vida.
Quiere decir eso que uno hace aquello que cree que tiene
que hacer.
Miren, mi madre era una mujer de Tortosa precisamente,
que no tuvo más que lo que se llamaba entonces escuelas de presiones.
Es decir, un Escuer muy elemental, pero no tenía su padre,
había muerto muy joven su madre muerto,
del nacimiento de un hermano de, de mi madre.
Sí que era una mujer que había vivido en una situación,
pero tenía estos estas cosas tan claras.
Decir.
Cada persona es la solución de personas
que maravilla cada persona una solución.
Cuando yo ya era mayor y bebió que tenía ciertos problemas,
me dijo.
Adelante, no aceptes nunca lo que crea es que es inaceptable.
El camino de la felicidad, no aceptan nunca
lo que uno cree que es aceptable dirigir la propia vida.
Pues esto es lo que habría.
Podemos hacer hasta ahora no lo podíamos hacer
cuando yo fui lectores de Granada y me acuerdo que allí en la soledad,
despacho, yo de momento pensada.
Bueno, aquí en quienes vienen aquí a esta universidad,
pues pues vienen los hijos de las personas
más asentadas de Andalucía, los que viene,
y el resto lo que hacemos,
pues el resto, yo pensaba, son gente que son temerosos.
Por eso en aquel momento cumplía en muchas cosas de sumisión
y de son temerosos.
Son gente que lógicamente no tienen acceso a la información
sobre lo que sucede ni en España ni fuera de España.
Son gente que por naturaleza son su viso.
Siempre les dicen que estar sometidos
fíjense que estaban sometidos a la mujer,
incluso se la ponía en las bodas ere,
ponía que significaba que desde la cabeza Mérida al hombro
de la mujer como diciendo está sometida,
pero que esta aviso era una época de sumisión,
no aceptes nunca lo que crea es que es inaceptable.
Yo encuentro que en estos momentos lo que tenemos que hacer
es transmitir esta educación educación para todos a lo largo
de toda la vida.
Esto es otra cosa que me ha gustado mucho de lo que habéis dicho antes.
La educación muchos.
Piensan que esto de los niños pequeñitos te animal.
Yo recuerdo cuando era director general
de la unesco que algunas veces hablando con personas que os sabía
que eran presidente es muy dictatoriales que mecían la educación
porque los niños yo les siempre les corrigieron
o los niños, no.
Los ciudadanos y las ciudadanas,
los niños, no todos durante toda la vida
y por eso cambié el programa de educación de la Unesco.
Lo que a mí me puse eduqué ha hecho en formol flow plats
educación para todos a lo largo de todas,
porque es que lo que tenemos que hacer es esto siendo educados,
siendo libres y siendo responsables.
Hoy lo que tenemos que hacer es decir que se ha terminado la gobernanza
que hemos tenido hasta ahora no queremos más que 7,
demasiado ocho enzimas que todo eso es la manera
de que nos lleven por un sistema plutocrático,
un sistema que piensa el que hay que ser superior
y si inferiores un sistema que debe dar por concluida sumisión.
Por qué?
Pues porque ahora nosotros los pueblos
y tenemos voz nosotros los pueblos ya somos hombre y mujer.
Yo creo que sinceramente
esta esta gran capacidad de, de virar y de atenuar la situación,
presidente, esta capacidad de aprovechar como una oportunidad.
La crisis en estos momentos nos tiene que llevar a decir.
Tenemos la visión de un multilateralismo democrático
y este multilateralismo democrático lo podemos imponer
porque ahora ya podemos expresar.
Ya podemos aplicar la solución del en el año 45.
Nosotros los pueblos,
hemos resuelto evitar a las generaciones venideras
elaborar de la guerra y el horror de una habitabilidad de la Tierra
deteriorada y el horror de vivir en un mundo
que progresivamente se va terminando,
que se va hacia lo caso de sus potencialidades,
porque estamos adelantando muchos situaciones,
incluso situaciones ecológicas que antes eran ni de imagina.
Muchas gracias, y los mejores deseos
de que seamos todos, libres y responsables.
Muchas.
Muchas gracias.
Muchas gracias, señor mayor.
Zaragoza tenemos ahora un momentito, descanso, 15 minutos,
y continuaremos después, con una de las primeras mesas
relacionadas o relativas a las cuestiones de infancia
y los modelos de protección,
para ver en todo caso cómo desde las instituciones
y la responsabilidad institucional se está actuando en esta línea.
Muchas gracias a todos.
Muchas gracias al doctor Zaragoza, María Zaragoza,
y nos vemos dentro de un ratito.