Yo aprovecho para hacer un un la breve semblanza de Ángel
y Lázaro.
Aparición que es educadora social y pedagoga,
y actualmente jubilará diríamos que felizmente jubiladas,
con una jubilación muy productiva, y bueno, ella antes de acabar;
los estudios ya conectó con el ámbito de la protección a la infancia
y conoció a fondo el proyecto de los colectivos infantiles
del Ayuntamiento de Barcelona durante 36 años;
trabajo en el ámbito de protección a la infancia de la generalitat
de cataluña.
Como educadora, como directora de centro;
coordinadora de centros;
jefa de sección de centros, analista de programas de infancia
y responsable del Observatorio y del infancia del consell nacional;
infancia adolescente, Cataluña participó también muy activamente
en la primera asociación educadores de la que ella fue presidenta
también estuvo muy activa en la asociación estatal de accedes;
un concreto, junto con Iñaki Rodríguez.
Tuvieron el encargo de hacer el primer borrador
del código ontológico de la profesión y en la creación
de las primeras titulaciones universitarias,
y el primer con allí profesional, educadoras
y educados social de Cataluña.
Actualmente sigue participando en la comisión de ética
y representando al colegio de educadores y educadoras sociales.
De Cataluña, en la comisión asesora del plan de derecho,
más del de creo noches, es miembro activa
del grupo de Sociología de la infancia y adolescencia.
Gesida?
Ya no sí.
Y ella ha sido docente también en número,
planes de formación estatal y autonómica
de Educación Social e infancia y profesora de Educación Social
en la facultad Pérez Tarrés durante 23 años de su vida.
Desde esta experiencia, verdad, tan dilatada en la praxis
cerramos esta primera mañana con la.
La presentación, un poco que terminaremos con, con al menos
un turno de palabra, verdad?
Para devolver un poco lo que la mesa,
pero en general la idea de acuerdo de muchas gracias.
Primero de todo quería agradecer a la organización el estar aquí
porque ya estuve en el primer congreso de Pamplona
y el poder estar de pies y muletas.
Después de eso ya es agradecérselo a la organización y a los más allá
o al más, acá también agradecerle flor que reconozca el esfuerzo,
estar aquí para los que nos dedicamos a esto,
y ahora me dedico a transitar por el júbilo,
y fue y soy, usuaria de los servicios sociales,
del Inserso.
Por tanto, pues es un esfuerzo cambiar el chip,
es decir, ahora volvemos a la guerra.
Bueno, muy bien, a partir de ahí a mí me llamó muchísimo la atención
y creo que es una primera apuesta por la reflexión,
el título de la mesa en genérico de la nuestra,
porque de alguna manera invitaba a normalizar cosas
que a mí me crean muy mal cuerpo, y es que en el siglo xxi
hablaba hablar de infancia y adolescencia;
llamemos a un proyecto, hacia un sistema de protección,
hacia y dónde está?
Si es hacia medio cuerpo?
Vamos a decirlo así porque yo me creo bastante
el que las palabras crean realidad, los lenguajes y, por tanto,
ese será un reto que yo planteé al final de mi intervención ni mirada
a pesar de que esta historia se llama
el la responsabilidad institucional.
Mi mirada intentará ser desde la educación social.
Por tanto, por ahí haré el análisis.
Yo he dividido de alguna manera un proyecto de comunicación
con vosotros en tres en tres fases.
1, que sería el proceso de legitimizaciones de los derechos,
y la educación social,
otro, que sería la consolidación y la visualización,
y eso me lleva a pensar en un necesario cambio de paradigma,
aunque sea una palabra muy sonante y mal usada,
y otra acabar con los retos y oportunidades
que tenemos unos y otros no, y para todo ello,
pues la primera cosa es explicar la historia.
Es decir, yo empecé a trabajar, me parece que el mismo día Carlos,
el en sí mismo, día y en la misma institución,
entonces era auxilio social; años, 80.
Principios de los 80 el encargo era reconvertir ese proyecto,
que quiera como quiera todos hemos leído para cuellos del jarama
y si no, yo invito a que sean y de pronto descubro muy poco después
he puesto cuando empecé a a formar parte
de los primeros colegios en asociaciones
y entonces de educadores con un descubro que hay un señor
que se llama Richar fab son que me pega un guantazo
y me dice.
Pero tú que estás viendo, porque era el año 74,
cuando allí ya decía que no había que proteger a los niños
y a las niñas,
que lo que había que proteger eran sus derechos,
y era el año 74.
La otra.
Cuando miras un niño
y tanto que se te llena la boca de hablar de los niños
y de las ante el y ahí de todas esas cosas
eres conscientes que la estás mirando desde tu mirada
es es consciente de que todo pasa por tus ejes
y que por lo tanto han de ser prudente a la hora de definir
sus necesidades o no lo es, yo no lo era, y de ser humilde
y decir que no lo era ha sido un proceso de aprendizaje
que aún no ha acabado,
pero empezó un una historia de humildad para mí que me llevó
a pensar cómo te atreves hablar de los derechos de niños
y en esa expresión lo primero que tienes que hacer es
saber cuáles son los derechos del niño,
y entonces enlazo yo ese momento aquí con lo que ha dicho
el profesor Zaragoza, el deber de la memoria
y me fui a las fuentes y descubrir,
porque no lo sabía, que ya en el 24
había habido una primera declaración en Ginebra
que hablaba de estos derechos,
pero me gustó más de reflexionar sobre lo que fue el segundo momento.
Fue la Declaración de Derechos Humanos
del 48.
Claro, si era una declaración que decía
que yo sepa, todos los seres humanos tienen derecho
al y que a partir de ahí no se ha creado
ningún derecho nuevo,
porque cualquier otro tipo de declaración convención
es un corta y pega de los derechos iniciales.
Cómo puede ser que se tengan que hacer convenciones, declaraciones
y otras hierbas en relación a unos seres humanos
que se llaman niños?
O es que no son humanos?
Pueden ser entonces me acorde de mi profesor de educación social,
que se llamaba chamán especializada que me explicó
que el primer caso que se ganó los juzgados de un maltrato
no fue por los derechos de la santa infancia?
El caso María element seguirá no por los derechos de los animales,
de los animales,
porque la visitadora de los pobres que lo denunció
cuando fue aparece el leer, no hay normativa para defenderlo?
Por tanto, entonces ella le pregunto,
pero entonces los niños son animales y dijo sí
y entonces ella denunció el maltrato como niño animal,
y ya lo que yo no era 1900, 1.874 haya habido.
Pero hay cosas
de la historia que no podemos ni debemos olvidar,
y una Esesa.
La Declaración de Derechos Humanos es para todos los humanos.
Yo ya creo lo proactivo.
Importante, hay que volver a insistir en los más vulnerables,
pero alerta del riesgo de no hacer del vulnerable,
una identidad alerta, por tanto, cuidadito con estas cosas.
La declaración, en teoría,
es un paso adelante en reafirmar esos derechos iniciales,
y la convención sería el súmmum,
es decir, de pronto ya no es una recomendación, de pronto,
es una obligación de los Estados.
De hecho, los lenguajes,
insisto en la importancia del lenguaje.
Mientras que la declaración te dice lo que deberíamos hacer,
la otra no se dirige en ningún momento a las personas,
sino los Estados miembros deberían tener
la responsabilidad de, por tanto,
esa historia marcaría un antes y un después de la Convención
un contexto que exige reflexiones específicas.
Según mi parecer, claro.
El primero sería el de antes de la Convención
qué pasaba antes de la Convención en cuanto a esos derechos,
que quedan claros en lo jurídico pero que pasaba
en la educación?
Bueno, los del Congreso del 87,
pues sabemos que nos pasamos muchos años de nuestra vida
hablando de la identidad de la educador,
que era un aburrimiento sospechoso, la identidad del educador y otra vez
y yo quién soy y donde soy aquí he comido,
es decir, ya vale,
era un proceso, era un proceso y hay que interiorizarlo
y asumirlo como tal importancia.
Ayer hablábamos de cenando,
era importantísimo el corporativismo en aquel momento,
pero ha dejado de serlo,
debería dejar de serlo, si es que queremos dar el salto,
sino queremos morir ahí y cada uno se puede morir,
como quiere Machado.
Ahora que haya un tenencia, si se quiere dar también lo es.
Nosotros no nos llamábamos educación social,
no vamos a educación especializada.
En qué Airbus especializados, en cojos, ciegos y mancos?
Hemos dejado de serlo.
Pregunta que trasladado ahora, que es
cuando salgamos de aquí podamos discutirlo
porque tenemos más dudas que otros.
Por tanto, es una etapa,
es un proceso que nos sitúa en en esto.
Evidentemente, el niño era un objeto de protección,
punto lo que decía la declaración y evidentemente las políticas
de infancia no existían, no sean los que empezamos
a trabajar, no teníamos legislación metida José Luis,
que ahora tenemos afortunadamente o no,
porque lo que no puede ser es que 40 años o 50 después algunos diga
minifalda que nos hacía, cierto.
Tú sabes lo que estás diciendo, me lo diga 6,
o dicen, bueno, lo digo en un bar, lo digo en un barrio,
lo ni falta que nos hacía, porque habían otros elementos
que sustituían otras cosas, pero es evidente
que no había sistemas de protección del sistema como tal,
de protección y es normativas absolutamente y es evidente
toda la práctica que se llamaba de protección.
Tenía dos palabras que le identificaban
y que es importantísimo rescatarlas para los retos que tenemos,
porque no las hemos superado, y una es el proteccionismo
y otra es el adultísimo.
Hemos de ser conscientes, si queremos cambiar,
de que tenemos aquí un sapo serio
y que le damos besos y se envuelven Princesa
o nos tiramos poner a la charca punto.
Pero es cierto que hay aquí elementos de reflexión importantísimo
en ese proceso de antes de cómo le llamaría yo
aquí sí que realmente pudiera haberse llamado un proceso
hacia porque este dura hasta la convención
hacia la legitimidad.
Acción de los derechos de la infancia.
Claro, si les seguimos llamando hacia después de la Convención cuidadín
cuidadín vale por algo debe ser vamos a ver
qué pasa entonces la educación social se boom análisis,
debería dejar de ser como era antes un oficio;
es una profesión reconocida y después de nuestra definición
pues yo me atrevo a decir.
Aquí viene la persona
aunque me sé quién que debería ser.
Es una institución.
Dice: os cómo te atreves a decir.
Pues sí por eso participo yo en una mesa que se llama
la responsabilidad institucional porque yo creo
que la educación social una institución vale.
Por qué?
Porque la palabra institución viene de relación instituida:
no viene de la placa en la puerta del Ayuntamiento
de la loco, no viene de relación instituida y teoría;
somos un servicio, somos derecho de ciudadanía
y, por lo tanto, somos una institución.
Por tanto, me sería mi más fácil estar aquí
en la fase anterior, porque lo tendría huevo y acogerían
José Luis castellano y lo pondría caldo,
por lo mal que nuestra eta, los educadores,
el ministerio y porque no sé cuánto.
Si no sé qué hay cogería la Comunidad de Madrid
y les diría que tú dices no sé qué?
Pero la vida muy otra y no sé cuánto.
Si no sé que yo me idia de revolución
haría en potenciar libre de sospecha,
pero pasado este, este listón,
yo no me puedo ir así porque resulta que sí soy institución,
yo también tengo responsabilidades.
Por lo tanto, tengo la necesidad de de lo que decía también decir
de la memoria y del no silencio.
Por tanto, de hacer propuestas,
qué pasa, 1.000 foto después de ese proceso del antes
y después sería el momento actual que yo lo lo redactó en una frase?
Mi frase de, de fondo de la situación
del y de la infancia es esta?
Es una mirada?
Exige un cambio?
El cambio de paradigma que yo planteo, perdón,
exige cambiar cosas.
Por qué?
Por qué hemos pasado de una mirada que ha transitado
los conceptos de niña, niña o adolescente,
como los a un nuevo que lo inventor,
ferran casas estipendio a mí me gusta mucho,
el a un nuevo en al mundo, tienen derecho a unos, son mayores,
a unos son responsables, alguno aún no, no nos pueden fiar de ellos.
Hemos pasado de eso a los sí
pero en sí pero son los artículos de las leyes que hablan de derechos,
inmediatamente hablan de deberes, era un poco, o sea,
que era un poco habla de derechos y después habla de deberes,
porque cuando cuando pones a los adultos,
que nos castigan por hacerlo mal,
o ponerse en disposiciones adicionales desde,
dicen regímenes sancionadores y entonces te evidentes,
y si lo hacen mal te voy a empezar un puro.
Hoy, espérate con esto de los niños, también.
Calma, fíjate de ellos, no hemos pasado, a lo sí
pero saben los tenemos que acompañar,
etc. Desde un deseo, que es real, y ahí hay unas motivaciones
incuestionables de todas las instituciones que yo conozco,
y de todos los adultos adulterados,
que también conozco unos cuantos.
Qué es todo para la infancia?
Pero curiosamente en una relación ni unas metodologías,
pero sin la infancia claro, a mí todo esto me hace pensar,
vale, me hace pensar en una dualidad que se veía.
Es un proceso interesantísimo donde hemos de saber ubicar bien,
bien las luces y las sombras.
Luces, muchísimas aquí han salido unas cuantas,
es desde la presentación del punto de la mañana
hasta las alas específicas que hemos tenido aquí;
son caminos que yo les llamamos y ojalá que lo sean yo creo
que si nos ponemos en nuestro sitio lo serán sin retorno.
Por tanto, hemos un de ubicar una realidad en un cambio
de normativas importantes.
En el siglo xxi hemos ido empezando por hemos nombrado 2,
pero la de Cataluña del 2010 también rompió la la baraja.
Yo pienso que eso es muy importante.
Ha habido un cambio de, de, de normativas positivo,
cuál sería el pero que el pero no es un cuestionamiento, es una alerta,
y en la alerta para mí sería el sí perfecto necesario,
lo operativo inmediatamente.
Lo operativo.
La normativa no es una finalidad, es un instrumento
como los observatorios, son unos instrumentos.
La finalidad se ha de definir y se ha de conseguir,
o sea, si a mí me dan las gafas para empezar lo comentábamos antes,
me tienen que decir dónde que miro,
pero me tienen que decir para qué miro
y me tienen que decir que tengo que hacer con lo que veo,
porque mirar por viral para publicar si un análisis
de que diga que hay 2.500 personas con problemas y al año siguiente,
2.700 al otro que estamos mal.
Pues yo eso lo decía,
cuando con los niños del centro residencial.
Cuando les llamábamos al psiquiatra al psicólogo,
los primeros psicólogos, astilleros, que conocimos en la red,
lo que le decíamos era muy real, le decía.
Mira, yo le decía él con toda la confianza.
Mira, si yo le llamo.
Este niño tiene problemas y tú lo que le hace
es es ponerle el adjetivo en el deseo y miedos que no te ha dado.
Por esto entiendes yo no les pago.
Hemos visto todas lo que quieras.
Pues es lo mismo ya, mirar, recoger datos
para que se se entiende que es para eso,
para mejorar la situación y cambiarla.
Porque, si no, no tiene ningún sentido.
Por tanto, los cambios normativos,
el alerta de caminemos hacia la operatividad,
hay una cosa importantísima que está empezando a aparecer,
al menos los discursos, que es la participación política
de los niños.
Afortunadamente, sí afortunadamente están apareciendo
pues consejos de participación están a partir de programas, al uso,
claro que es importante tener claro los riesgos del de la estructura,
o sea, la estructura siempre es necesaria.
Yo tengo que tener un vaso para beber agua,
pero no puedo fijar ni conformar contener un vaso,
porque en el vaso cabe agua, le eche horchata todo lo que líquido
y puede ser esta una bomba si le paso
por un avión que me lo detectan.
Por tanto,
alerta a no definir lo que entendemos por participación política,
porque si yo no me fío del niño,
como ciudadano ya puedo crear estructuras.
Hay cosas que tenemos que hace el esfuerzo
y ser honestos.
Primero con nosotros mismos y después,
con las estructuras, identidades,
y el punto negro que yo le veo a todo esto es el tema de las resistencias
hablamos poquísimo de las resistencias adultas y adúlteras
hacia la consideración del niño.
Como sujetos de derecho,
no como objetos de protección como sujetos de derecho.
Claro, en quien lo visualizó yo en mi vale.
Se nos escapa la bula de ponernos manos a los niños
y en la cabecita.
Tú serás la pobreza que necesita a un niño pobre.
Entonces, el el tema del lenguaje ayer lo hablábamos
y lo seguiremos hablando.
Yo aún hoy he oído la palabra menor.
No es esto, hemos de hablarlo,
y hemos de hacer el esfuerzo sistemático individual y colectivo
de pensar qué significa identificar a alguien con un adjetivo,
sea bueno o malo.
No me llame señorita, me dice señorita.
No les dices a la mujer señor alguno yo digo viejo eso cada uno su gusto
pero no es una palabra seria a nivel conceptual,
que implica el enfoque de derechos y que no lo ejercemos
y que son contradicciones técnicas y políticas,
porque a mí sí si solo fuese, fuesen las instituciones políticas
y más identificadas como Generalitat,
comunidad autónoma.
No sé que no sé cuántos diría, lo tengo fácil,
voy a por ellos y lo tenemos.
Pero es que leo,
informe de educadores que también pasa que no es una cosa solo
de la institución política, es mentira, de instituciones técnicas
también menor protección de menores no se queden menores.
Claro, lo político es más evidente que lo otro
en dos cosas que yo he visto.
Por ejemplo, estos últimos meses, por ejemplo,
el tema de la de técnicos, yo le defino como despotismo técnico
y político dos cosas una el todo para el pueblo
pero sí en el pueblo sea tanto los educadores
como las instituciones hemos hecho nuestros proyectos individuales,
colectivos de para ellos, pero sin ellos eso es real
como la vida misma y nos ha costado un montón
y nos sigue costando un montón el darle el protagonismo a los niños
y a las niñas y a los adolescentes, y nosotros en un servicio
para y no al revés,
y las instituciones políticas es evidentísimo,
o sea, es se les ha llenado la boca del estoy haciendo esto haciendo esto
haciendo y le pregunta para quien para ti y más pregunta,
porque en los procesos participativos de las leyes de me consta
y en primera persona que no se pregunta suficientemente
ni a los profesionales que las están desarrollando
y muchísimo menos aún a los que las van a sufrir.
O gozar, o las dos cosas a la vez,
o sea, pues esto es una asignatura pendiente
y otra cosa es el tema ideológico.
A mí me sigue preocupando que que congresos políticos
cierren su su, su etapa de declaración final con una frase
como como era los niños son de los padres
y de nadie más si a mí me dice un señor o una señora,
esto al día siguiente
y representa una ley de derechos y le digo,
vamos a ser tan mus ambos sentarnos y nos tomamos un café
o nos emborrachamos, porque esto es una contradicción bestial
entre lo que es lo que estáis diciendo
como reconocimiento subjetivo de los derechos del otro,
y lo que estás sintiendo
si como niños son míos y donde tiene la escritura,
tú vamos a ver que entonces hay despotismo,
y lo mismo un colocaron con las guerras profesionales.
Ya no te cuentos.
Gracias.
Ella es asistente social.
Yo soy educadora y lo primero que hacemos al llegar
al trabajo nos sentamos y decimos.
Tú llegas a la familia y a los niños.
El niño no es familia y alguna cosa tendríamos
que pensar por ahí y a partir de ahí serían la base
de lo que serían lo que ellos plantean como retos.
Desde la educación social intentaré tres cosas.
Son muy fáciles.
Primero lo que sería el necesario cambio de mirada,
que ha quedado muy clara y para mí sería
no pensar en el hacia el derecho si no el derecho
como punto de partida de todos los proyectos;
y no es que ahora yo pienso en los niños y en las familias
y en esto en el centro la persona en el centro.
Usted que hace 50 años que estamos trabajando
y antes qué hacíamos.
Seis ahora cuando pensamos que está en el centro humanos
a ser un poco más honestos a ese nivel
por el enfoque de derechos
-formación al saco, formaciones Haq y implica diplomaturas grados,
postgrados.
Todo todo que nos están nutriendo como profesionales.
Formación permanente inicial, debates, definiciones.
Todo está transversalizado.
Otro tema que ha sido mide seria personal.
Porque yo pasé 25 años en protección a la infancia y 10 en el Observatorio
de los derechos de la infancia.
Es el pasar de los-como decía
-de los cierres -creguessin-mancos a la población
general la universalidad de la de la educación social.
Nosotros fuimos capaces de dar estos saltos.
Pero sigue siendo un reto.
Pensemos que por lo menos el donde yo vengo, que es Cataluña
es el uno con seis por 100 de la población infantil
estaría dentro de los parámetros de protección
y y localizado con un expediente
y el 98 con cuatro por 100 restantes en b;
lehengo los pastores sin ser navidad y nos quedamos tan anchos,
normalizando el tema.
No sé si lo podemos normalizar o debería hacer algo más.
Yo creo que hemos de hacer algo más y que ahí la educación social
tiene muchas cosas que tienen que hacer todos los derechos.
Otra cosa que también es muy preocupante.
El desequilibrio entre los derechos sociales y los civiles y políticos
de los niños sea la educación y la salud y la protección.
Mira mal querían.
Existe algún tipo de, pero todo lo que son derechos civiles
y derechos políticos está muchísimo menos significado
en las políticas de infancia en nuestro país y los políticos.
Las los programas y las políticas
y se ha hablado ya me ha quedado claro, integral.
Ahora bien, haciendo el esfuerzo de definir la palabra integral
porque no sirve confundir la coordinación con la integralidad,
no sirve.
Es una mentira y hemos de ser capaces de detectar
la y no juzgar eso no es lo mismo mirar todos y cada uno de nosotros,
pero desde la necesidad de lo otro a que le hagamos sufrir
al otro cada uno de nuestras miradas, que es lo que hacemos,
generalmente cuando intervenimos con la infancia, en la adolescencia
y lo último que que sería es yo creo que desde una mirada
de educación social se habla de redefinir el sistema
y redefinir a ese sistema de profesión,
de protección es muy amplio, es muy delicado,
pero es muy necesario.
Yo le decía José Luis que ngs guia, que es donde yo participo,
como grupo de reflexión.
Cada mes hacemos una revista que se llama grupos informes
esta y esta es gratuita.
Está colgado en la red, grupo de sociología de infancia
y adolescencia.
La de febrero, la del mes de febrero de este año,
hicimos un dossier donde planteamos la necesaria revisión del sistema
de protección y el por qué pienso que os pueden ser para darles más
vueltas de utilidad y las oportunidades son básicas.
Para mí la primera es nuestra definición de educación social.
Nosotros somos una profesión, te tiempos el lujo.
Yo creo que es un lujo de habernos definido
como derecho de ciudadanía.
Eso nos hace la responsabilidad.
Nos hace responsables de ser el gestor de los derechos de otros.
No somos al revés, no son los otros
los que nos dan a nosotros entonces a ese nivel.
Eso es una para mí una oportunidad, otra oportunidad.
Si nosotros nos creemos la universalización, por tanto,
que no solo se tienen que trabajar con esta población,
sino con toda.
Necesariamente hemos de cambiar los espacios de educación,
de intervención de la educación social necesariamente y la trabajar
con la población general allá donde esté en participación,
en derechos civiles, en el, en el ocio,
en el tiempo libre como educadores sociales,
no como como monitores de explayo o como como,
sino como educadores sociales pronto muy importante el redefinir
y porque yo me acuerdo y lo tenemos escrito como historia.
Los educadores, aparte de la identidad,
nuestra obsesión eran los ámbitos.
Si os acordáis el cómo definir prisiones drogodependencias,
mi infancia en riesgo sé cuántos Luis y otra gran obsesión.
No, perdona, tú tienes que definir, te como herramienta
y donde se utiliza, yo ya lo ya lo viviremos,
pero tú definiciones como herramienta no es el ámbito de define
y cuando esa redefinición pueden,
puede hacer que como decía ella que la infancia sea a lo mejor
el no, sea el único grupo tan potente de trabajo,
pero es una redefinición y lo que nos va a costar más creo
será el aprender con ellos,
porque yo creo que las resistencias existen en todos nosotros
y nos cuesta perder el poder de la acción de la decisión
y otras ciencias más manipuladoras.
Entonces pienso que hemos de aprender,
ese sería una oportunidad con y y de ellos las dos cosas.
Entonces tengo dos propuestas,
la primera pasaría porque nos creamos de verdad
y la operativiza.
Hemos lo de la participación activa
y eso exige definir son.
No es crear estructuras sola, también es evidente
que hay que crear estructuras, pero hay que guiar,
hay que crear contenidos y acceso a esas estructuras,
o sea, el consejo nacional está pensado para 37 niños o 38,
no llegan a 40 porque seguro que a nivel operativo,
si hay más no te cuenta lo que puede ser,
pero claro, de un país de 47.000.000 de personas,
con el 19 por 100 aproximado, son niños y niñas
que haya 37, representando las necesidades de.
Da mucho que pensar en que 37 serán los que no les da
miedo hablar en público,
los que tienen la posibilidad de participar
en dinámicas participativas,
los que pueden, no todos.
Por lo tanto, ahí queda un larguísimo camino
para definir la participación activa de los niños y niñas
y en todos los procesos que les afectan, pero no solo fírmame,
porque muchos otros los menos.
Los los educadores que yo conozco unos cuantos
no, yo ya se lo he dicho, ha firmado una comparecencia
en virtud de que las vamos a ver que no estamos hablando de eso.
Entonces ahí queda mucho y lo otro
es una frase que nos mía acaban, que es del de Naciones Unidas,
que dice que hay que considerar a los niños,
niñas y adolescentes como parte de la solución
y, como cambio positivo es otro esfuerzo que hemos de acceder
a la lectura que nos deja el cohabita.
Este nivel nos debería hacer pensar
qué idea hemos tenido de los adolescentes,
problema durante el proceso de los niños que podían ir
al banco con su papá y con su mamá para dar el paseo
y al perro podía ser iba a pasear solas etc
etc por tanto hay un largo camino a partir de ahí.
Bueno, como somos pocos, pero somos muy valientes,
pues seguiremos peleando y si lo tenemos claro,
pues con caminaremos la claridad, que ha sido mi esfuerzo
durante estos momentos,
cualquier cosa que damos para las preguntas.
Muchas gracias.