Hola.
Buenos días a todos.
Antes de empezar mi breve exposición dedicada a la giro
Constantini llano, quiero agradecer al profesor Fernando Bermejo Rubio,
coordinador de este proyecto, la verme bueno,
aceptado entre sus colaborar,
guardias.
Cómo se adelantaba el tema del que me ocuparé
en estos próximos 30 minutos es hicieron constante
y nada hablaré del cambio que ha supuesto
en la historia del Imperio Romano la figura,
y la política religiosa de esa esfinge de la historia,
como ha sido, decido bastante chino,
que es el hijo de Constanza cloro, el primer emperador; cristiano,
lo que intentaremos ver es que represento esa extraña misteriosa
con su conversa, conversión de constancia,
al cristianismo.
Y cuál fue esa política de simpatía activa que hizo
en favor de una iglesia que hasta hace pocos,
es decir, nos antes había sido víctimas de las persecuciones.
Aquí tenéis una breve índice de mi exposición,
en la que he decidido añadir también algunos textos.
Hoy no podremos en un tiempo tan breve
leerlos juntos, pero vosotros podréis para la grabación a y leerlos,
y espero también disfrutar en el punto de comienzo
de nuestro tema.
Lo tenemos en la Actris y del sistema.
Tendrá Quico pues, un esquema,
como sabéis, madurado y inventado por otra figura extraordinaria
de emperador.
Como sabéis, Diocles yo crecía nano el 20 enero
del año 284, comandante de los protectores
es proclamado a un gusto por sus tropas en cáncer
tras matar al precepto apear asesino mediano dos años.
Después Diocles Llano eleva a Maximiliano a rango de Augusto
con los mismos títulos que él mismo tenía.
Es decir, con Baer y un poder Tribune,
inicio y cuantificado, máximo.
En qué consiste ese esquema político que siguen intrigando?
Los historiadores del mundo antiguo
que llamamos te tráquea un término expostas;
las fuentes antiguas hablan de qua puor, príncipes Imperi;
bueno consistía en asociar a cada uno de los gustos;
un César y revistiendo a todos los miembros
de la jerarquía de Enver y Human y de potestad tribu inicia,
pues se configura así una, un una vuelo,
un esquema de poder que os decía todavía intriga.
Los historiadores,
que en las intenciones de Diocles llano
veremos desatendida desatendidas por los acontecimientos,
pretendía garantizar al imperio permanencia; eficacia,
porque el poder no se diría sino que se multiplicaba y unidad,
porque había una serie de compromisos internos que para yo crecíamos,
era muy importante;
es la obediencia de los desaires a los Augusto,
la solidaridad no, que venía a ser confirmada,
y esa más sólida por la; siguen ella ;
por lazos más remake mundiales,
adopciones internas por un sistema de jerarquización
de los cuatro sobre todo por la puerta,
personalidad del mismo emperador.
Bueno, los acontecimientos no darán razón a las buenas intenciones de.
Yo crecíamos, aquí vemos la jerarquía simbolizada por ese ácido
que representa a cada busto abrazando a su respectivo,
estar un porcí, don Constantino,
que ahora se encuentra en San Marco del inicia aquí; tenemos una un mapa
que representa la situación a en el año 293,
la división de los Augustin con sus respectivos Kashgari,
y también aparecen las ciudades imperiales de cada
no bien para introducir el tema que nos ocupa
de la política de ello crecían o que como Sadei sí se fundó
en una serie de reformas, iniciativas muy interesantes
que aquí no podemos analizar; tenemos que hablar necesariamente
de su política religiosa,
ese organigrama que entrar Quico
estaba reforzado en una teología política yo crecían,
pone su régimen bajo la protección de los dioses,
especialmente de Júpiter y Hércules.
También Mitra aparece en ese diseño no imperial de ideología imperial.
Yo crecía.
No era un soldado de ambiente fidel a la religión tradicional,
pero.
Cada uno de los arbustos es ser un puesto bajo;
la protección de Júpiter es y obvio y cada uno de los césares
también disfruta de la protección de Hércules;
es en junio; es interesante mostrar
esta o, al menos, hacer una breve mención
de esta teología por que en parte será durante el comienzo
de su gobierno; también la teología, a la que adherirá,
a se adherida a ese adoptara, Constantino,
que la mantiene siendo, pero si el sustancialmente,
a un monoteísmo sola, no, pues la política
de nuevos entrar casa por ese mis
done y ismo que caracteriza un poco el mundo antiguo;
luego luego yo a lo nuevo de con peligro toda las religiones,
que pueden amenazar en la tradición entre 296 297.
Una ley imperial proscribe al Maniqueísmo una religión nueva
y desconocida.
Obviamente, se trata de una propaganda imperial
en contra de la religión de uno de los únicos más agresivos
y teñidos del Imperio.
Los persas había adelantado las light que podréis.
Leer cómodamente parando la grabación a donde es recogida esta.
Este edicto de crecían
o contra los maniqueos emanado también a nombre de nuevo del resto
de nuevos as se habla de unas exactas totalmente nueva,
sí desconocidas y de un peligro no de un peligro
que viene de su presencia.
El castigo consistirá como siempre en privar a los enemigos políticos
y religiosos en este caso de sus bienes.
Confiscar los y guiar a los maniqueos a las a mitad.
Las minas del procomún,
Estocolmo solía hacerse con nos en el nicos de la religión,
la transmisión, el cristianismo hay dos fortaleciéndose.
Es un peligro advertido como tabla por los los emperadores y sucesor
después de 10 nueve años de tolerancia a comienzo
del siglo cuarto, pues está ya la que es definida
la gran, una persecución,
la última persecución en contra de los cristianos
normalmente responsable de ella es considerado,
ha considerado que leer
y o que ha aumentado su influencia dentro de la del esquema, etc.
Y con la ocasión a que desencadena la persecución.
Adelantada por una serie de edictos que luego veremos
es el levantamiento de una iglesia justo,
enfrente del Palacio de Diocles llano ni comidilla
también la alza de los precios
y, sobre todo, una fuerte propaganda ante ante cristiana
inspirada por figuras como la del filósofo por chirrió hace
que se tomen medidas muy serias contra esa religión que amenaza.
El régimen fundado fundado, como decíamos,
en una teología política auténtica.
Inconciliable con cualquier otra religión.
Los delitos son cuatro se suceden rápidamente.
Tenéis las fechas en pantallas
y, como en el caso de los maniqueos pero con más violencia,
porque el enemigo se considera más peligroso,
se ordena la destrucción de leyes,
ya es confiscación de libros, santos, pérdida de derechos civiles,
encarcelamientos del clero toda una serie de obligaciones,
de sacrificio, pena.
La muerte como siempre,
la deporta archivo acreditado.
Ahí ya a las minas del procurin
los historiadores apuntan a un número muy alto de víctimas,
entre los cuales algunos exponentes de la jerarquía,
significativos de la jerarquía, un cristiana.
Vivimos una imagen, agua cuartel,
William que nos da una idea de la dureza
de esta última persecución, y aquí cubre historia.
Unas páginas de lactancia, un autor cristiano que en su obra,
sobre la muerte de los presentes per se y pobres
describe con detalle las crueldades a las que son sometidos
los cristianos.
La persecución no tiene sitio previsto,
más en Oriente donde los edictos se han aplicado
con mayor dureza densidad, es donde el cristianismo
se multiplica, lo reconoce Thaler yo el mismo
inspirado parece de de los edictos más que dio,
crecían sin duda y de comienzo de la persecución,
y en abril de 311 es promulga algo o a leer yo,
y realmente por Licinio.
Un edicto que conocemos como edicto de tolerancia,
que Galeano editó ni comedia o editor de ese ártica,
es un edicto fundamental,
porque a todos vosotros es seguramente conocido
el mal llamado edicto de Milán de, Constantino,
luego veremos que ni fue uniforme un dicto ni se firmó en online
y fue constante, y en los esperados, bien lo anticipo,
realmente aquella aquella medida,
nada más será que un desarrollo normativo de este editor,
que es importante, no un edicto que reconoce el fracaso
de las persecuciones y que prístina una serie de bienes
sustraído a los y a los cristianos y permite a cristiano o a adeptos.
Yo otras religiones,
no sólo reconstruir sus lugares de culto,
sino por errar, pues, ser libre, es su en su culto.
Aquí lo voy a leer y también podéis ver cómo en Occidente,
donde constancia cloro ha tenido una política mucho más tolerante
hacia los cristianos y quizá las comunidades
no se multiplican tan de forma tan es exponencial,
como sucede en el Oriente, que ha sido duramente castigado.
Bueno.
El accem sou de Constantino,
cómo se ubica con estas premisas políticas y religiosas
el ascenso de Constantino
hijo de uno de los césares -constan su efectivamente
la quiebra del sistema que trágico empieza con la muerte
de ese general muy amado,
por su soldado senyor en el 300.
Ser el esquema, centrar Quico no es percibido por los soldados
como la solución más.
Si mellada más inmediata y más eficaz
una larga tradiciones de emperadores proclamados por sus soldados,
es lo que pasa los soldados de Costa lanzó,
pues proclaman inmediatamente como arbusto al hijo
de constancia a costantino hay traes papas de esa de una lucha
que de la progresiva eliminación de todos los rivales de Constantino,
que aquí tenéis sintetizada sobre la cual no me voy a detener.
Hay un momento
en que muchísimos solos arbustos cuatro contemporánea miente
y las situaciones va aclarándose paulatinamente con la eliminación,
sobre todo por parte de Constantino, de Licinio,
de los dio una fecha importante.
La tenemos en 312, la famosa batalla del contenido
yo, cuando costantino, marchando, desde el norte de Italia hacia reúma
campando a la puerta de la Ciudad Eterna en a los sacsejar
Umbra, pues decide enfrentarse a la imagen; inició el hijo de Max
y minó, que está dentro de la capital de Occidente
y tiene las mismas aspiraciones que constan,
sino las aspiraciones a un poder, un hay avis cara
de la batalla del puente,
niños que será un enorme a ínsito por costantino,
también por errores estratégicos por parte de Magenis.
Yo, que en vez de quedarse dentro de la ciudad,
sale, comete el error de salir,
de marcar y chive y caerá a río después de la ruptura
de uno de los puentes.
Bueno, a vísperas de esa historia
pasa al cou algo que la historiografía civil
o Constantini llana, la agrupara ágil o Constantini,
llana representadas, sobre todo por Eusebio de cesárea.
El indio.
Lo hubo de la teología.
Política constante, Iñarritu y también por Autores Cristianos
como lactación describen, Constantino,
tiene antes de esa famosa batalla
que se tendrá que les royal al día siguiente
una visión, un sueño.
Las versiones tampoco son concordes,
que le impulsa a cambiar en la Stendhal;
arte que llevan su, sus un bueno,
se estén dar el símbolo que llevan sus estén dar y Constantino
pone símbolos cristianos sepámoslo Lábaro o el turismo onda
el cristo para mal bueno drama Criptológico para obedecer a ese dios
de los cristianos, que se manifiesta en una visión en algunas fuentes
decía.
O un sueño no; esto es una imagen del puente
Millo uno de los puentes, más célebres de Roma, célebre,
también por los famosos Canda candados, no de los enamorados
que un régimen director italiano
ha hecho o conocer al público juvenil y la batalla de del puente midió
en la mirada de Giulio Romano,
y también en un ciclo que está en la basílica de ari cho
tenéis el texto de lactancia.
Yo, que nos dice que en sueño, aquí se habla de sueño,
no de una visión aparece Dios no, que ya Constantino,
que grabé en sus escudos, el signo,
el signo se les y entablarse de esa forma.
La batalla Constantino hace lo que le había orden ordenado
y poner mono.
Caramba, Cristo lógico, los escudos de los soldados de su ejército,
la misión relato de udef,
dio.
No es diferente, tenemos dos pasajes,
dos los chivo uno en la historia eclesiástica
y otro, el hábitat constante,
y ni creo haber recogido a ambos y estancia Constantino,
pues a lo que el sueño le sugiere o la visión conocéis la importancia
de los honi grata y de los sueños
y las, o de los oramas Tano de las visiones del mundo antiguo,
y lo hace y es un por como decíamos,
por un error, sobre todo, táctico de su engó entra,
puede entrar en Roma con el cadáver de Magna
inicio, pero a partir de ahí su actitud política
no deja de mostrar ciertas ambigüedad.
Es los historiadores.
Si preguntan cómo y por qué de esa inmediata conversión
que las fuentes nos trasmiten como consecuencia
de una visión celestial que pretendía Constantino,
es innegable que un cambio se produjo a partir del recinto 12;
las explicaciones de los misterios historiadores son múltiples,
pues el tema de la conversión de Constantino
después de la Revolución Francesa
es el que más atención ha recibido en la literatura científica.
Realmente el emperador que sepa utilizara solamente a final
de su vida y que hasta ese momento
ha sido un seguidor de la teología que trágica,
sobre todo un seguidor como todo soldado,
de una especie de ninguno turismo solar
pretendía servirse de ese cristo drama
como de un talismán o quizá sugieren otros historiadores; había prometido
en caso de una victoria a ese dios de los cristiano
su skype.
Debo mantener una promesa o quizá podía tratarse,
es la sugerencia de otros investigador,
es de una evocación
o una praxis muy común en la los ejércitos romanos,
atraer así un dios.
En cualquier caso, lo que la historia no deja claro
es que Constantino, mantuvo su palabra.
Bum, bum, sol bite y a partir de él ese 312.
Pues hay un cambio sustancial y Constantino.
Empieza una política de sostén, aquí hubo simpatía hacia la Iglesia.
No podemos saber si su conversación conversión, pues sincera.
Hay muchos hechos que nos hacen dudar.
Sabemos que muy astutamente a partir de ese momento lo muestran.
Cambian una serie de panegíricos dedicados
se mueve en el aura de una completa, ambigüedad.
Hablan y Grace.
Es panegíricos la inscripció del famoso arco de Constantino
muy ambiguamente de un sus de de una suma allí win
y da instin un divinidad.
Te dice.
La inscripción, el arco de Constantino,
un Constantino erige ese arco y su tirado por la divinidad,
pero en ningún momento nos aclarara cuál es esa dignidad,
si es el nuevo dios, el dios de los cristianos
o si se trata de un da.
Lo que sabemos es que, entrado en la Ciudad Eterna
como de incido vencedor, rechaza de subieran Capitolio,
y hace los actos a rituales que le tocaban como general vencedor
un pieza u otra fans de entre 313 325 caracterizada,
como decían por una simpatía hacia la bilis,
ya antes de 312.
Nos encontramos perdón después del 312, el, en 300,
que nos encontramos con ese mal llamado y to de milana, tan famoso,
tan celebrado desde hace muchos años,
en la historiografía hasta época reciente considerado;
la edicto que concede a los cristianos libertad de culto,
pero hemos adelantado que realmente no podemos hablar de un edicto.
Los historiadores del Derecho Romano nos han hecho saber
que se trata de un desarrollo normativo del ya citado,
edito de galeria, que podéis en esta presentación,
que no fue probablemente Constantino.
Su inspirador todavía está Licinio el último enemigo.
El último rival que Constantino tiene que vencer
para que da con poder totalmente en sus manos
y muy probablemente tampoco el encuentro entre los dos residuos
del esquema a centrar Quico no tiene lugar
dentro de la ciudad de de Milán.
En cualquier caso, no podemos no reconocer
que un Constantino voto, uno a sus que vital,
mantuvo sus promesas con las iglesias
y empieza una serie de mi vinculadas en su favor.
La intención, en primer lugar,
de los vulnera de las cajas de los cargos y cargas públicas
al creer o que habían la bueno representado.
Una, un ingreso importante será una medida que causara
perjuicios al anterior.
No, el Constanti Constantino, tendrá en un momento
dado que restringir su aplicación, imposición de impuestos lo mismo,
otra medida que promueve medida recogida en el libro 16 del donación
de tierras dineros, bienes a la iglesia
o también restitución de confiscaciones pre previas,
derecho de manu omitirlos, esclavos, los esclavos por la Iglesia;
alguna medida, probablemente inspirada por uno de los amigos,
obispos de Constantino, ese incurable que rodea al emperador
la episcopal Isa audiencia, es decir,
el privilegio para la Iglesia de utilizar tribunales
compuestos por bueno obispos,
que pueden actuar como tribunales paralelos
a los civiles y los implicados o miembros
del lehengo.
Es un privilegio obviamente enorme, no el ejercicio de la justicia
en un sentido favorable a los cristianos,
y luego unas iniciativas de huelgue día de.
Bueno, de política favorable a la iglesia
en el sentido de construcciones, de lugar,
es de cul -de culto,
destacando la más cara humana de Letras que será la residencia
de los primeros, papás la iglesia Martín Guia,
al de San Pedro Vaticano.
También se construyeran basílicas en tierra santa
y en otros lugares.
Se prohíben todos los ritos de privados de magia
y adscritas.
Normalmente se prohíben también los sacrificios
de la religión tradicional.
Cuando Constantino quedará emperador único
después de la Vitoria siempre su último obstáculo,
después del 324, pues realmente en ese momento
estará convencido, a pesar de ser todavía bautizado,
de que el dios de los cristianos había,
le había entregado y asegurado no solo un poder
sino la unidad del imperio.
Aquí tenéis algunas cartas donde se explican más en detalles,
como palabras, palabras recogidas en el libro,
en 6, del Theo 2, llamo todos esas iniciativas pro krisia.
El Constantino concibe la iglesia como una institución del imperio,
es su iglesia y, por lo tanto, se siente obligado a prestar
un servicio: cinco a la Iglesia, la unidad del imperio
no puede prescindir de la unidad dentro de la Iglesia.
Entonces, bueno, empieza a tomar medidas
en un campo todavía más ligado, más.
No solo eclesiástico, incluso geológico,
podemos decir.
Empieza a tomar una serie de iniciativa que incluyen
la con vocación del primer Concilio.
Como mi como ecuménico del mundo antiguo,
el Concilio de inicia.
En este momento una herejía está tumbando la paz,
me refiero al arrianismo, provoca promovido, porras amplio,
una sacerdote, de Alejandro de Alejandría,
que gozaba de mucha influencia ario ha empezado a difundir una cristo
elogia su vulguis ilusión alista es decir
una teología que de al hijo inferior al a.
Para nosotros pueden parecer cuestiones,
huir lejanas de la gente,
pero el pueblo del mundo antiguo sentía su propia identidad,
comprometida en estas, en estos conflictos teológico
en la iglesia.
Ya está profundamente dividida por con la herejía de ario
y Constantino emperador, ahora también de Salles
y hacia una institución del imperio convoca en mayo del 325,
el primer concilio ecuménico de una historia.
Yo he escrito que es quien inventó entre comillas en los Concilio.
Se ecuménico para devolver un la unidad a un imperio,
incidido porque su iglesia el es, y junto con otras medidas
que he recogido que por razones de tiempo
no puedo recordar como la institución del domingo ni es solistas,
pues está la de reunir no solo reunir convocar
sino también de presidir ese concilio tan fundamental,
es el Concilio del ice, Anice a primer concilio,
ecuménico de la historia en la vida de Constantino.
El ese gran propagandista de la arqueología política consta
Enciña Ana describe la entrada, tribus fal del emperador
que se concibe a sí mismo,
como decimos tercera constó, el, como dedicar yo de Cristo,
como no mus en su cosa, la entrada tribus pal dentro de la asamblea
de los obispos reduciendo una curruca cante,
beste como conciente guion de nus, Reino Brando,
con los curtidos rayos de la pura por adornado con ilustre.
Invito de honorum y las piedras preciosas?
Eso en cuanto a su cuerpo, en cuanto a su alma,
eran que estaba engalana dos con el temo braille,
sea el hacer.
Aquí vemos el cambio repentino esa ese giro
Constantini, llano, que se ha producido en la historia del imperio
y en la historia de la constante.
Inicia 20, dice la historia gracia alemana,
porque ese emperador que todavía no está bautizado preside
después de haber convocado un concilio ecuménico
y lo preside y toma la palabra y reconcilia los disidentes
dentro de la sala.
Conciliar.
Convoca los obispos;
es la primera vez, después de ese gran concilio,
que los obispos se sientan a la mesa del emperador;
un cambio fundamental si pensamos que muy
pocos años han transcurrido entre los edictos de persecución
de dio, crece al no y un Constantino,
a pesar de no haber sido todavía bautizado lugar a solamente
Jim al mortis
y curiosamente, recibir al bautismo por parte de un disco.
Sí lo harían un sello de ni comillas.
Bueno, como se compromete costa
Constantino, en este en ese empeño de de poner su monarquía
bajo la protección divina para ser,
para mostrarse como representante de la divinidad en la tierra
a explicarlo de Cristo, es no, no en el Cosmos.
El poder de Constantino
queda reflejado en el principio principio y pla y le insta digo es
una ideología que se extiende a muchas iniciativas que aquí
no puedo señalar por falta de tiempo,
pero que tienen una reflejo cielo y muy interesante también
en la creación a una nueva capital que lleva su nombre,
que será la segunda aroma naval reúma después de que la primera, la Roma,
se año rat, brutal en Occidente,
su visión y fundara esa segunda a rumba
con la serie de rituales que ilustran esa inteligente astuta ambigüitat
Sanogo ambigüedad que caracteriza al fondo de su ser
de su política pro eclesiástica.
La funda, según el ritual romano, identificando siete colinas
como siete son las eran las de la primera rumba
Hero crea, y les ya que curiosamente ambiguamente,
aunque parezcan tener nombres cristianos,
esos nombres son nombres, realmente niego Platón,
cosa y asocia etc. Pero esas leyes ya son la prueba inconfundible
de que esas capital es cristiana,
como también llama Santa Constantino.
Empezará descubriendo,
descubriendo los lugares de la pasión de Cristo
y fundando a través de la mediación de su madre,
también una serie de edificios religiosos de gran importancia.
Es muy difícil hacer una valoración histórica
de un enigma de la historia como Constantino.
Ha sido decimoquinto, seguramente es una influencia fundamental
en el cristianismo, aunque no,
como apuntó en la última, es la gaita en la política,
se jubila del emperador y a partir de ahí bueno,
hay que decirlo, no solo se produjo una cuestión del Imperio,
sino también una romanización del cristianismo.
Es una un hecho muy importante
que tiene quizá su expresión más evidente en bueno,
en la tercera y la tercera, arrumba heredera.
Del imperio es seguramente, la y les ya romana.
La iglesia de los papás,
la únicas institución que conserva muchos de los símbolos del poder,
de los cuales pasa, buenos, dejó porque ya se ha acotado un tiempo
y, o sugiero leer con más calma las y los textos incluidos
en el aguar con ha sido un placer poder estar con otros y a nivel.