Es un aparato singular, dijo el oficial explorador
y contempló con cierta dilación el aparato que le era tan conocido,
explorador parecía haber afectado solo por cortesía.
La invitación del comandante
para presenciar la ejecución de un soldado
condenado por desobediencia e insulto hacia sus superiores
en la colonia penitenciaria no era tampoco muy grande.
El interés suscitado por esta ejecución,
por lo menos en ese pequeño valle profundo
y ahora rodeado totalmente por riscos desnudos,
solo se encontraban además del oficial,
y el explorador, el condenado,
un nombre de boca grande y aspecto estúpido,
de cabelludo, rostro, descuidados y un soldado que sostenía
la pesada cadena donde convergían las cadenas que retenían al condenado
por los tobillos y las nietas, así como por el cuello,
y que estaban unidas entre sí y mediante cadenas secundarias.
De todos modos, el condenado tenía un aspecto tan canina
mente sumiso que al parecer hubieran podido permitirle correr en libertad
por los fiscos circundantes para llamarlo con un simple silbido,
cuando llegará el momento de la ejecución.
Así comienza en la colonia penitenciaria novela corta de Fran,
Kafka, publicada en el año 1919 en pleno periodo de entreguerras.
El argumento del relato es tan imaginativo como sencillo
y, a la vez demoledor.
Un extraño.
Explorador, llega a una isla que alberga una colonia penitenciaria.
En ella los condenados son ejecutados por una máquina
que los tortura durante horas de la banda,
la sentencia en su propia piel,
el condenado no puede conocer la sentencia
ni tiene derecho a defensa alguna.
Antes.
La sinopsis a buen seguro habrá alguno oyente que se percate
de que este breve escrito no dista mucho de algunos temas recurrentes
en otras obras del propio autor como el proceso,
El Castillo y la condena.
Estas tres obras mencionadas tienen
qué duda cabe un claro trasfondo teológico,
pero secularizada, la trama,
también una distopía filosófica que en su aparente y engañosa sencillez,
esconde una reflexión pertinente sobre las sociedades y los estados
a la para hablarnos de ello.
Contamos hoy con Pablo phone, Oporto, que es doctor en derecho
y profesor de Filosofía, Política, Ética y Filosofía del Derecho
en la Universidad Loyola de Andalucía .
También nos acompañan esta ocasión, José María Enrique Sánchez,
que es docente, de la Universidad de Valladolid
y también del programa de derechos humanos y políticas públicas,
y, por último, está también con nosotros,
Fernando Reviriego Picant, que es profesor de derecho constitucional
de la UNED o la bienvenida a los tres buenos días
le Hurdes Hola Hola Hola Pablo un comentario y al hilo de ello
una primera pregunta es la primera vez que en esta serie
de programas que estamos realizando se nos brinda la ocasión de comentar
una obra tan corta que apenas tiene una treintena de páginas;
a qué se debe la elección de esta obra,
que se destaca en ella, que no encontremos,
en las que ya se ha mencionado, anteriormente,
o mejor que le despertó el interés por esta obra en concreto
relatado verlo con hombre calculado la ópera algo yo recuerdo
la primera que leí la.
Carrera me ha acompañado, acaba siendo.
Entiendo obligado por tu padre,
con una complicada regla a estudiar Derecho,
y digo incluso hacer la tesis doctoral,
y más tarde al terminar la carrera en 1900
como año de servicio obligatorio
y remunera como una Pampilla, no en los tribunales penales,
con administrativa y más adelante.
Incluso trabajaría en varias compañía.
En puesto burocrático,
con todo el trabajo que no le satisfacían,
sin embargo le permitieron obtener y escribir,
dada la flexibilidad horaria de los 1.000,
o igualmente le proporcionaron un conocimiento de primera mano
del mundo burocrático administrativo y judicial,
sumado a su conocimiento jurídico, le dieron materia para obra
en la que como una crítica comentaba
no al mundo burocrático y administrativo,
que de alguna manera es que apoye de manera más amplia
en algún programa más larga, como como el caso del proceso,
como el caso de ello.
Pero efectivamente la pequeña obrita alcanzado a unos niveles de creación
de un ambiente realmente inquietante, extraordinario.
Es como si ciertamente estas historias,
que una vez que empezamos a leer no se puede dejar de ser nunca
reflexionando sobre ella, sobre el mundo,
sobre la justicia y que se empieza a escribir.
En el mismo momento en que el mundo intranets san locura
generalizada colectiva, que supone la franqueza,
aunque y la publicación como comentabais una presentación
se hace justo al terminar el año de la firma del tratado de paz,
ensayos y es bien sabido por los problemas de salud que tuvo,
no fue movilizado en las filas del Imperio austrohúngaro
y la triple alianza,
Kafka es uno de los grandes escritos de ese siglo 20,
pese a morir tan joven,
acababa de cumplir 41 años si y murió con grandes sufrimientos
se dice que le dijo al médico que le atendía.
Si usted no es un asesino máteme, era 1924 Sebito el horror.
Pocos años después.
Sus hermanas, de hecho, murieron en campos.
Concentración nazis y, bueno, pese a esa juventud
fue uno de los grandes escritores.
Recuerdo un artículo de Borges pocos años antes de morir
este donde señalaba que kafka era para el primero de los escritores
del siglo xx.
Una persona que no esté al tanto no advierte ninguna diferencia
entre un castigo y otro,
la arrastra; parece trabajar.
Uniformemente al vibrar rasga con la punta de las agujas;
la superficie del cuerpo estremecido a su vez por la cama
para permitir la observación del desarrollo de la sentencia.
La arrastra ha sido construida?
La fijación de las agujas en vidrio
originó algunas dificultades técnicas,
pero después de diversos experimentos
solucionamos el le diré que no hemos escatimado esfuerzos
y ahora, cualquiera puede observar a través del vidrio
cómo va tomando forma la inscripción sobre no quiere acercarse
y ver las agujas la Pablo y podrías explicarnos
qué visión del Derecho nos transmite kafka en esta obra.
Quería, o la contraria al ordenamiento jurídico.
Garantir en la obra el derecho como el poder tratar
de confundir a la cola combinada.
En ningún momento cabe nunca tener algo
que también a otra obra hemos hablado o la inacabada.
Ello, pero no era también la idea del valor y no luego,
como ha o también poco del derecho
como protocolo y por cal muy poco y que reponga el directo
y, por tanto, la herramienta y con implica claman
y no opera de manera probable para la común.
Es por miedo permanente.
Hombre, era evidentemente el derecho a ampliar su capacidad de,
de alguna manera,
controlar absolutamente todos los ámbitos de la vida,
del objeto del protectorado que no sabe realmente nunca
a qué a tener probablemente como conclusión
que habría acabado trayendo en un propia práctica jurídica
de estos años.
Hemos hablado, no, juventud, es verdad que ahora
el ambiente mucho menos agobiante
yo vivo en la que hemos hablado él y yo incluso preco al principio,
no también, dado el hecho de que Cúa
en una colonia probablemente en otro continente diferente
al europeo, pero progresivamente, sin embargo,
van tomando un tinte ominoso que no aparecen las otras obras y eso
sí una y otra comparte un estilo de redacción que imprimo,
contamos y acomodo no como que haya una militancia
o o incluso la titulación de lo que se narran exactamente
y Derechos Humanos se vulneran y este procedimiento,
bueno, aquí todos, no.
El derecho a un procedimiento contó a una adecuada,
a conocer la sentencia a recurrir a una segunda instancia que remite;
toca como elemento de mayor garantía el derecho a una pena proporcionada,
injusta, la tortura o la propia ejecución
de la muerte han totalmente bien; es cierto
que se habla de una colonia penitenciaria
y el condenado a un soldado además en la jurisdicción militar
suele escrita, pero tampoco goza de un juez imparcial, indeterminado,
objetivo y una formación jurídico Garanti en definitiva
básicamente vulnerarían
o no serían los principios de un puesto de un derecho penal
de corte; garantizan históricamente luces claras,
y en ese derecho recogieron ciertas garantías
para los ciudadanos, quieran acusado,
sino un proceso penal.
Tiene lo cierto es que la tutela judicial efectiva
como la conocemos hoy tiene un contenido más amplio.
Surge en la segunda mitad del siglo 90.
La Constitución no se recoge en el artículo 24,
que es un artículo.
Muy extenso, complejo, complicado para los estudiantes,
cuando se lo explicamos,
y que lo que pretende es atribuir a los ciudadanos
la posibilidad de acceder a jueces,
a tribunales para defender sus derechos e intereses legítimos
y comprende entre muchas cosas
el derecho a obtener de esos órganos jurisdiccionales,
una resolución no arbitraria, motivada, razonable,
ajustada a derecho
y todo lo contrario que vemos en esta historia que nos relata
Kafka.
Como decía, Pablo, hay una indefensión absoluta
por parte de ese soldado, cuyo principal delito
fue quedarse dormido en la guardia nocturna.
Es habitual cuando se habla de kafka,
hace referencia a lo profético de sus escritos,
a la relación hombre, Estado a la deshumanización
y que anticipo en alguna forma del mundo terrible
que llegaría a muy pocos años después de su muerte?
Claro, porque en este caso, en esta obra
el juez es el propio oficial y se trata de un personaje esencial.
El encargado de la prohibició revirtió,
claro, yo era lo que Derecho o Prieto y totalitario, por tanto,
también la observación y probarlo la normalidad.
Lo que ha llevado a cabo,
siempre que yo era la forma de evitar la.
La tradición oral laboral era llamado y ya hoy no oficial.
El instrumento de poder ir controlando.
Conocen su sentencia?
No dijo el oficial tratando de proseguir inmediatamente
con sus explicaciones.
Pero le explorador lo interrumpió, no conoce su sentencia,
no repitió el oficial de un instante como para permitir que el.
Explorador ampliar a su pregunta sería inútil,
anunciárselo ya las habrá encarga a A qué posición adoptaría,
Kafka en el terreno de la filosofía del derecho sería positivista
y es naturalista, realista y comprender que convierte
por tanto el instrumento del poder y control de la vida.
Hay una realidad, la ruta olla hemos hablado
era una congruencia total verdadera,
volviendo a propio, mire, pero ha tenido
que el utilitarismo conlleva y también contradicciones
obligaría al propio padre quiero decir
y la propia del utilitarista, su propia vida
no reporta utilidad a beneficio de tu propio;
convertir en medio para otro
y superior para un un bien mayor toca digamos,
utilidad mayor parece que era una Menaka capaz de percibir
la patología original de la adición utilitarista,
que evidentemente también muy relacionada con el objetivo de hoy,
con el liberalismo y plantea un caso en el que es difícil advertir,
y el reemplazo voluntariamente tómelo judicial en lugar
del adi y al final comprender o advertirlo cómico trágico
y un comportamiento.
Pero parece que este comportamiento pudiera, incluso rozar la demencia,
por algo que te toca el elemento cultural,
pero que carnes y quiere morir.
Tú quien hoy sobre la de convicciones loablemente aquí demencia,
ahí para ti, como se tocan, a mi juicio,
apuntando tan diga ya donde puede acabar la imposición intolerante
de un modelo sujeto.
También cambió ahora.
Pero en mi opinión también pone de manifiesto
cómo el poder no puede asumir su derrota
con el tema del colapso de todo
antes de que el derrumbe de un sistema tan construido,
de madera hicieron de la noticia, acabe produciendo mejor.
Por tanto,
todo digamos que todo habla antes de que acabe el.
Bueno, pues esta situación de dominación también
son per un división de justicia,
si es que su su tan dura crítica que yo lo que de alguna manera
la visión de la crítica a la idea de la burguesía decimonónica,
tanto tú crió y crítico y alguna era bueno,
pues y luto, podríamos decir,
encarna en su en su más radicalizados,
en el mismo, probablemente, como ha apuntado antes,
que hubiera acabado con su vida si hubiera un campo de concentración
que hubiera sobrevivido y bueno.
Por tanto, en lo que han criticando
una y acorde con esa moralidad, moralidad, burgués
y interviene sosteniéndonos dentro de una cumbre puritana,
una noticia que no tiene en cuenta la desigualdad de materia,
la realidad y que, por tanto,
en su aplicación solamente pretende una igualdad formal a mente neutral.
Sin embargo,
detrás de esta neutralidad o objetividad y nada iba
o o respetar un orden Ontario,
sin embargo está más bien obteniendo un orden social.
Efectivamente, o no puede bajar el equilibrio en la dominación
y que por tanto la incrementin en realidad ahora el statu quo
de los o de dominante.
Todo esto fue muy simple.
Si primariamente hubiera hecho llamar hubieren.
Solo habrían surgido confusiones, habría mentido;
y si yo hubiera querido desmentirlo
habría reforzado sus mentiras con nuevas mentiras
y así sucesivamente.
En cambio, así lo tengo en mi poder nos escapará.
Está todo aclarado, pero el tiempo pasa.
Ya debería comenzar la ejecución
y todavía no de explicarle el aparato.
Tomando como referencia a la idea de modernidad y la crítica,
la misma que nos puedes decir respecto a este tema en este libro
hora.
Claro que voy a comprobar cómo los fundamentos de la modernidad
originado.
Ahora hablará también en el color vario
de tu obra como teórico de la modernidad;
probablemente, nominalismo tardo, medieval,
generando una cosmovisión del mundo sin límite de los límites
Ópera engorde en la prueba, la único dio e debe, por tanto,
el problema, secular y parezca argumento al campo
de la oncología, humana, la capacidad humana de color
y sobre todo, encarna, en la calidad del poder humano
y ser humano que todopoderoso como límite,
admiraba.
Culmina la construcción objetiva del mundo o que poder,
pero ya con la implantación veré a una herramienta democrática
labor al liberalismo que produce una y entre la realidad de la teoría
especialmente en el ámbito jurídico político
como subraya por ejemplo y Kramer la ideología moderna
y el liberalismo de manera muy clara que tiene la construcción
de un modelo ideal de la realidad en un paraíso terrenal
adición utópica, alguna.
Bueno, yo con parte también porra,
con una ideología o también la modera el ritmo
y también comparte esta visión utópica,
me parezca el respeto, por ejemplo, muy acertada la llamar a la idea
de un liberal moderado, moción rol central en el ámbito
de la, la ética y la política en el ámbito anglosajón,
en el sentido de que bueno, pues hay una visión vivamente,
idealista en iba a continuación intentar obligar a la realidad
amolde.
Hemos señalado literalmente una idea que ya ha hablando de ideas
valga la redundancia una una visión que ya Platón es,
pueden ser terrible para la justicia en la realidad concreta.
Además hay que tener en cuenta también
que la obra se sitúa y en una colonia de un país posiblemente en un momento
en que los estados europeos dominaban aún grandes imperios.
Efectivamente, ahí claramente también un una crítica al orden colonial
y a lo que podríamos llamarla para colonial
de la modernidad occidental y, luego, la concepción que hicimos
la desaparición delimite el nominalismo implica,
permite una cosmovisión de la realidad donde los otros
o deben también ser sometido al poder humano,
realidad con unos otros cuya alteridad,
cuya diferencia no vamos, y cuanto más diferentes,
evidentemente, más necesidades cometerlos para ir dando a uno mismo
o una misma.
Esto ocurre con la cultura diferente e interpretada como un periodo
o la naturaleza también tenía con Hernáiz
limitadas posibilidades o incluso con Dios,
por excelencia, terna e intentaba de manera más larga, con renyin,
otra posibilidad y, por tanto, todo aquello que intenta cometidos
o recto el la muerte de Dios
ni advierte un punto de victoria del hombre
pero también, y una clara guiada, consecuencia intocables.
Lo de colonias de colonialismo.
Mientras leía la historia me vino a la cabeza otra gran novela,
pavillón que quizá abordemos en otro futuro programa; vas a dar
una historia real que se publicó a finales de los 60
por el francés, sándwich Xabier y es una novela autobiográfica
que se desarrolla en las colonias francesas
de la Guayana una condena a trabajos forzados en el absoluto infierno.
No existe esta máquina que nos relata Kafka en su escrito,
pero tampoco es necesaria aquella novela que,
prevalente hayamos leído todos fue un éxito de ventas,
dio con el tiempo de una magnífica películas,
acordaréis estigma twin das 5, se usaban las colonias
como también lo hizo Inglaterra, por ejemplo,
en Australia para liberarse con la prohibición de volver
a las personas que hubieran cometido ciertos delitos.
Un sistema penal penitenciario,
deshumanizado hostil, y podríamos recordar también
que Alfred Dreyfus, injustamente condenado,
por un error judicial fue allí enviado,
prisionero a la Guayana,
hasta que fue exonerado y reintegrado en el ejército,
con todos los honores,
y aquí bueno, cómo no, recordar aquel alegato de 1.000 Zola.
Yo acuso a la tranquilo.
Se queda el hombre después de la sexta obra
rastrel más estólida comienza a comprender la comprensión.
Se inicia en torno a los ojos desde allí.
Se expande en ese momento.
Uno desearía colocarse con el bajo.
La arrastra ya no ocurre nada más que el hombre comienza solamente
a descifrar la inscripción, estirón los labios socio
fuera como si escuchara usted ya ha visto que no es fácil,
descifrar la inscripción con, pero nuestro hombre,
la cifra con sus heridas realmente cuesta mucho trabajo.
Necesita seis horas.
Culto, un paralelismo con ello huele.
También encontramos un breve relato titulado ante la ley,
en la parábola que forma parte de la novela más clásica
y que ya os son juez,
tuvo que ser de entradilla con fondo musical de la calle del vino
ni para una captación final.
Mató gráfica de la novela de un día.
Yo llegué hasta la ley del día donde puedes verdadera
que se le da el exclusives.
Dice el un trato de al grupo, don abierto lo leal enseñado,
que ahí es accesible para todos.
Lo intento es entrar sin autorización.
Dice el guardián.
Soy muy poderoso.
Sin embargo no es más que el último de los guardianes,
es esa isla.
La puerta en puerta cada día es más poderosos.
El anterior, con permiso del guardián,
el hombre se sienta junto a las.
Durante este.
Se desprende tu cuento, tiende con la esperanza de su Cataluña;
su crecimiento les repite, aceptó solamente para que puedas
estar seguros de haberlo intentado a fuerza de acechar continuamente
algo arcilla en el curso de largos años de espera,
el hombre capa conociendo hasta las puntas de su huella
volver a una segunda infancia y suplica las públicas,
que intercedan en su favor,
para que guardián en tinieblas porque su pista sea debilitar.
Entre una luz radiante, que se filtra a través de las puertas de la ley,
y ahora en el umbral de la muerte, se resume una última pregunta.
Hace una seña, el guardián de sustanciable y le dice a usted
qué más quieren y el hombre contesta.
Si como está inscrito todo el mundo se esfuerza en alcanzar la ley,
cómo es posible que nadie más se haya presentado aquí
en el transcurso de tantos años y como el hombre ya no!
Ya apenas el guardián le grita al oído,
porque nadie más que tuviera sido admitido,
nadie más hubiera podido plantear.
Esa es.
La obra inconclusa de ello y, como es un aspecto recurrente
posibilidad de a lo que ha hecho por y para el hombre
en sentido genérico,
preguntarle qué opinión por parte de todos estos contenidos extranjeras
judiciales otro de apelación religiosa por parte del autor,
haría referencia a la imposibilidad de controlar o de era a juicio
la idea del derecho positivo, osito al y soberano,
que debiera considerarse completamente la coherente
y, por supuesto, también al oeste, también un origen religioso
y con la Ilustración, la trigo instalada o mala,
como el movimiento codificador posteriormente,
el cual tabulado era el culto a la tras formal,
el culto a la ley.
Esto implica que la ley positiva, la ley emanada de poderes.
Humanos debe ser universalmente aplicada,
con lo cual el clima de cualquier dicten, geológico sobre los valores
o por encima también de las consecuencias sociales,
pudieran ser negativas y deriva en vitro aplicación
y en otros intérpretes.
Como sabe Pablo,
realizando una lectura enteramente secularizada
de todos estos, poniendo de relieve lo lento y burocrático,
esto que comentaba de cierto tema
lo que tenemos que señala además drama,
acaba la colonia penitenciaria por su brevedad
y carácter concluyente.
Probablemente la implantación de un mecanismo automático neutral,
día pico, que opera con total neutralidad,
de valor, hay y bueno en el alumno de la todo,
se ha reducido una mera consideración procedimental
ni hay la mayoría, por tanto al genial
de convertir el aparato burocrático es realmente una máquina,
una y a que funciona de manera independiente?
No, al hilo de lo que estamos apuntando,
me parece aquí muy oportuno traer a colación me va a mi juicio,
el rigor no tan solucionados por el entronque
de la ética en la política y el derecho,
evidentemente con un tema complejo,
que por eso conviene abierto a reflexiones entre a dónde.
Pero bueno,
ha dicho esto también me gustaría tener opinión.
Tema sin duda alguna y planteamiento en este culto interna
y aristotélica.
Yo tengo la idea de la política como conclusión de la ética
y en buena medida también lo mismo respecto del derecho,
como conclusión de la política,
y aunque bien dicte tema tranquila por un programa,
pero como varios a aquí no lo agotaríamos a favor de varias
a tu posición al respecto al debate tan complejo.
Si no puede dejar claro que tiene contigo,
se llama el que la política,
la suma o la más alta expresión de la ética y del derecho,
la mala de manera organizativa.
Considero muy interesante la perspectiva de la ética
del derecho, que cuestiona la comprensión hegemónica
del todo de carácter tradicional.
La dominante no en la actividad crítica denomina carácter
o tradicional reiterada;
normalmente incluye en el mismo factor tanto
la perspectiva política formalista
como la naturaleza racionalista, el sentido de que, por ejemplo,
Ellacuría critica, esta teoría tradicional del derecho al entender
que el derecho es una normatividad de carácter universal;
al absoluta hay torika, no había ley y cultural;
por tanto, no tiene en cuenta toda los elementos
de libertad, un valor de libertad y volia;
no solamente libertad, tuviéramos castas territoriales
con locales,
y no tiene en cuenta que diálogo con circunstancias determinada no;
y entra evidentemente tampoco.
En la obra.
Adicción reduccionista, entendimiento de carácter tradicional,
que sería la positivista formal,
y en cuanto a a una reducción meramente primeramente,
atendería a lo que sería una relativismo cultural y y ético.
No es decir, fricción.
Sería la visión crítica.
Bueno, pues intentan negar la idea de que el derecho
a consista únicamente en norma y intenta evitar
la exclusión simbólica del alma de la comunidad humana
y ligarla árticas y objetivos sociales
y que implican la privilegio y la ausencia de derechos
y que implica del carácter
propuesto el derecho en cuanto que no palabrerío,
contó que no es algo definitivo y válido de manera perpetua,
y de alguna manera lo presenta.
Intentar presentarlo como bueno,
como algo que no Pere, de alguna manera,
con la simetría aquí domina.
Ha quedado una ladera dentro de una tradición cultural
determinada.
Sin duda, el debate es interesante y oportuno,
y es una lástima que tengamos que ir terminando,
pero antes me gustaría plantear si me permitís una última pregunta,
al hilo de la consideración ética que plantea,
veis que conclusión moral como filosófica podríamos extraer
de esta obra,
aunque no sé si tras las obras que habéis aludido tendría
que decirlo en plural de todas estas obras
o el teatro greba la colonia era la obra completa,
pero no cabe dudar de que la trama, al arte o a la dignidad humana hay lo
era que era donde ella era, evidentemente;
también me era muy hondo,
y también, evidentemente era hora ya ha hablado hoy por ello también
ante la ley.
Podríamos decir que la manera, como adelantaba,
teniendo en cuenta lo que hoy y de lo que,
como ya hemos comentado, tu muerte prematura,
ver algo y móvil actua.
Por tanto, bueno, tendríamos que tener en cuenta
que, efectivamente al oyente no debería haberle duda
de que el autor odio un nombre,
forma la lista de lo que han denunciado al juego
junto con otros autores y la que hablan con mayor
o probablemente, como digo, el propio.
Hoy aquí una de la primera
y bajo el régimen totalitario.
No.
Las posibilidades de la modernidad parece Pablo,
era un comentario a partir del cual supone,
como mínimo voy a enumerar un un riesgo
al mantener en nuestra biblioteca libros, autores de la época,
que elecciones y agiten con que cada época egiten.
Actualmente, monolítica, que no tuvo otra argumento que me he encontrado
y que la misma lógica afectaría a otros totalitarismo,
oxígeno civil sabidas por el mundo
y, sin embargo, nada de esos totes a esa concepción de la modernidad,
a la que apuntan por el estudio que la respuesta y con lo que
Pablo magistral periodos lógico,
como el que pretende ejemplifica desde la perspectiva política
y del derecho de verdad, no hay otras respuestas.
Claro, el concepto de modernidad o lo inservible,
cuando intentamos alquilarlo como herramienta para todo también
era compartir.
Por ejemplo, los autores intentaron encontrado y de la víctima
y lo situaron en un tipo de racionalidad.
La pluralidad técnica que presume que la ropa común,
que caracteriza a la modernidad pero evidentemente lo apuntaba
es cierto que tal vez la característica
o una total de donde ya dos hostilidad,
alguna de redención claramente tenemos la en todo pazo,
a mi juicio, la clave,
y en la construcción de un ideal de sociedad el todo o propia ideal,
ha sido eliminada ya.
Hay algo de la visión positivista de al jurado el derecho,
pero el naturalismo caerían al mismo ritmo
cuando pretende poner al nudo.
Le parezcan mucho más interesante en este sentido
la visión de oscuridad entroncadas.
Su propósito es la propia ficción de las claves,
es de sentido.
Advierte Ellacuría que la realidad concreta
de la injusticia comodato rábida anterior,
del origen de la idea de derecho humano tanto partiríamos
de la injusticia, en lo que el fenomenal o pro
-anal la Dalí criticamos la de una sociedad
no debe del excremento y de modo y por tanto,
todo el sufrimiento, y era una sociedad.
Cómo lo harían?
Por tanto, derechos, porque hay con anterioridad
a la formulación de cualquier derecho a partir de.
Por tanto, la condena sería el derecho a la lucha
contra la propia sentido, por ejemplo,
de la propia como unitariamente el del proyecto popular.
También, por ejemplo, todo ha trabajado de manera
tan adecuada.
En todo caso, más allá de la respuesta que temen
los derechos humanos, bueno y canon que parezcan,
o como de manera muy clara en contra del año gratuita,
bueno, era una parte y ya final de nuestro relato
no devalúa lugar la tumba del sentido.
Yo, cuando yo la última diseño del historiador,
si volvió opciones suicidio un.
Solo átomo inducido fue; si no.
Se les sucede justo y numerosas texturas que, si.
Yo.
Viajes, Extraordinarios, literatura clave de derechos.
Una serie radiofónica de Fernando Reviriego
ti, Cristina Pérez Rodríguez y José María Enrique Sanchís,
con la colaboración del máster
en derechos humanos y políticas públicas de la UNED,
el observatorio de cooperación internacional para el desarrollo
de la Universidad de Valladolid y la Asociación.
La cultura.
Realización de una media.
En este espacio han participado Fernando Reviriego,
Pablo phone y José María Enríquez,
con la narración de José Luis Buñuel de Baena
en los medios técnicos Irene, Calvo y presentado por Hurdes Nieto.