Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para darme que pensar a cuando 1.
Y. En 1976, divulguen Habermas escribió lo siguiente.
He propuesto el nombre de pragmática universal
para el programa de investigación,
que tiene por objeto reconstruir la base universal
de la validez de una parte fundamental de los trabajos de Javier
más se han desarrollado en este proyecto,
que dio lugar a la publicación de su teoría
de la acción comunicativa en 1981.
La base universal de la validez del habla implica,
en la reflexión de saber más el conjunto de condiciones,
que deben cumplirse para que,
en cualquier contexto concreto de acción comunicativa
a través de la palabra quienes participan disfruten
de las mismas oportunidades para abrir un discurso perpetuarlo,
mediante intervenciones y réplicas, preguntas y respuestas;
hacer interpretaciones razonar y refutar las pretensiones de validez
de toda clase de juicios,
de suerte que alarga ningún prejuicio,
que de sustraído, a la telematización
y a la crítica.
Estas condiciones
para una comunicación universalmente válida,
constituyen una situación ideal de habla en palabras
deja ver más llamo ideal a una situación de,
habla en que las comunicaciones no solamente no vienen impedidas
por influjos externos contingentes, sino tampoco por las coacciones
que se siguen de la propia estructura de la comunicación.
Como consecuencia de esta situación ideal se produciría idealmente,
una comunicación enteramente libre de coacciones,
en la que el diálogo conduciría a un eventual consenso
entre los participantes basado únicamente en la fuerza del mejorar.
Documento muy frecuentemente se ha criticado globalmente
el trabajo de más precisamente
debido a su fundamento plenamente ideal.
Esta crítica es importante,
pero deja de lado una adecuada comprensión
de las intenciones, deja ver más,
no se trata tanto de ofrecer una imagen
de como el mundo es sino una imagen de cómo debería ser
según su formulación de la situación ideal.
Todo su trabajo es entonces un experimento mental,
de cuyo autopista él ha sido plenamente consciente
así lo reconoció con estas palabras cabe dudar
de que una situación ideal de habla pueda realizarse y pensar
si no se trata más bien de una simple construcción
jabe más es en cuanto a este proyecto un moralista,
pero, a diferencia de construir una xata moralización
a base de enunciados de principio,
el mérito de su obra radica en haber fundamentado sus reflexiones
en un detallado y monumental examen formalista de las aportaciones,
de las teorías, de los actos de habla y del discurso verbal.
Una vez entendido su propósito, conviene conocer ese examen
para cualquier comprensión analítica de la comunicación,
que pretenda también constituirse sobre materiales empíricos.
Ciertamente, las retóricas políticas de los que se dicen demócratas
han recurrido frecuentemente a saber más
como garante de lo que de hecho están haciendo, cuando, de hecho,
con mucha frecuencia no lo están haciendo,
no puede haber forma comunicativa más alejada de esa situación ideal,
libre de coerciones que la que se produce en los parlamentos
y otros entornos supuestamente deliberativos.
Por otra parte, el monumento filosófico
de saber más se basa también en una falacia histórica
que una y otra vez se cuela en sus usos del prefijo por ejemplo,
sociedad post tradicional o sociedad por metafísica.
Así a diferencia de las formas sociales no modernas las modernas,
o sea, las nuestras se encontrarían en un desarrollo post tradicional,
que permitiría, con los esfuerzos.
Son necesarios construir, de hecho una política deliberativa
y democrática, acorde con la situación ideal
que formuló la liberación de la tradición,
tal como la ha entendido Javier más; facilitaría crear
situaciones comunicativas libres de coacciones.
Pero nuestras sociedades no son de hecho tradicionales
ni son por metafísicas y con los significados
que se implican en esos usos del prefijo.
Tampoco parecen ser ni haber sido nunca modernas.
Soy Ángel Díaz, Rada, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensaron.