Sin distancias, la UNED, en Radio 3.
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o disfrutar de nuestra compañía.
Al mismo tiempo,
intentamos apoyar día a día el trabajo de los estudiantes
que confían en nosotros hacia la meta de su formación.
Les invitamos a compartir con nosotros este tiempo dedicado
a la ciencia y la cultura.
Más cerca cada día.
Estés donde estés.
Sin distancias.
El radio.
Es un aparato singular dijo el oficial del explorador
y contempló concierto admiración el aparato que le era tan conocido
el explorador?
Parecía haber afectado.
Solo por cortesía, la invitación del comandante
para presenciar la ejecución de un soldado
condenado por desobediencia e insulto hacia sus superiores en la colonia
y penitenciaria.
No era tampoco muy grande el interés suscitado por esta ejecución,
por lo menos en ese pequeño valle profundo y arnoso,
rodeado totalmente por riscos desnudos,
solo se encontraban además del oficial,
y el explorador, el condenado,
un nombre de boca grande y aspecto estúpido,
de cabelludo, rostro, descuidados y un soldado que sostenía
la pesada cadena donde convergían las cadenas,
que retenían al condenado por los tobillos y las muñecas
así como por el cuello y que estaban unidas entre sí
y mediante cadenas secundarias.
De todos modos, el condenado tenía un aspecto tan canina mente sumiso,
que al parecer hubieran podido permitirle correr en libertad
por los fiscos circundantes para llamarlo con un simple silbido,
cuando llegará el momento de ejecución.
Así comienza en la colonia penitenciaria novela corta de Fran,
Kafka, publicada en el año 1919 en pleno periodo de entreguerras.
El argumento del relato es tan imaginativo
como sencillo y a la vez demoledor.
Un extraño explorador
llegue a una isla que alberga una colonia penitenciaria.
En ella los condenados son ejecutados por una máquina que los torturas
durante horas grabando la sentencia en su propia piel.
El condenado no puede conocer la sentencia
ni tiene derecho a defensa alguna ante esta sinopsis a buen seguro.
Habrá algunos diente que se percate de que este breve escrito no dista
mucho de algunos temas recurrentes en otras obras del propio autor
como el proceso El Castillo y la condena.
Estas tres obras mencionadas tienen
qué duda cabe un claro trasfondo teológico
pero secularizada, la trama,
también una distopía filosófica que en su aparente y engañosa sencillez,
esconde una reflexión pertinente sobre las sociedades y los Estados.
La.
Para hablarnos de ello contamos hoy con Pablo Font,
Oporto, que es doctor en derecho y profesor de Filosofía, Política,
Ética y Filosofía del Derecho en la Universidad Loyola de Andalucía;
también nos acompañan esta ocasión, José María Enrique Sánchez,
que es docente, de la Universidad de Valladolid
y también del programa de derechos humanos y políticas públicas,
y por último,
está también con nosotros, Fernando Reviriego Picón,
que es profesor de Derecho Constitucional de la UNED,
o la bienvenida a los tres buenos días
le Hurdes o al albergues
Hola Hola Pablo un comentario y al hilo de ello
una primera pregunta es la primera vez que en esta serie
de programas que estamos realizando cendres brinda la ocasión de comentar
una obra tan corta que apenas tiene una treintena de páginas.
A qué se debe la elección de esta obra,
que se destaca en ella,
que no encontremos en las que ya se ha mencionado anteriormente
o mejor que le despertó el interés por esta obra en concreto,
relata o un poco lo bueno.
Hombre, en la ópera; algo novela.
Yo recuerdo la primera, leí la conformidad
a ver cómo yo hago carrera, me ha acompañado que acaba siendo
obligado a tener una complicada, hubiera al derecho doctoral,
y voy a dar la carrera en 1900 obligatorio,
y remuneración o la papa,
y ahora lo tribunales legales, administrativas y más adelante.
Incluso trabajaría en varias compañías el burocrático
o algún otro trabajo que no le permitieron vivir daba
la flexibilidad horaria;
de lo igual.
Porque, claro, un conocimiento de primera mano del mundo burocrático
administrativo, sumado a tu conocimiento jurídico,
le dieron materia para ahora como una crítica comentaba
no al mundo burocrático y administrativo,
que de alguna manera verdad que arrolle de manera más amplia
en alguna obra más larga, como como el caso del proceso,
como el caso de ello, pero efectivamente la inyecta pequeña
obrita a unos niveles de creación de un ambiente
realmente inquietante, extraordinario es como si ciertamente
estas historias,
que una vez que empezamos a leer no se puede dejar
de hacer no dejar reflexionando sobre ella,
sobre el mundo, sobre la justicia,
y que se empieza a escribir en el mismo momento
en que el mundo entra en esa locura generalizada,
colectiva, que supone la franqueza,
aunque y la publicación como comentabais una presentación
se hace justo al terminar el año de la firma del tratado de paz
Versalles y es bien sabido por los problemas de salud que tuvo,
no fue movilizado en las filas del imperio austrohúngaro
y la triple alianza.
Kafka es uno de los grandes escritores del siglo xx.
Pese a morir tan joven, acababa de cumplir 41 años
y y murió con grandes sufrimientos.
Se dice que le dijo al médico que le atendía.
Si usted no es un asesino máteme, era 1924, se evitó el horror.
Pocos años después, sus hermanas, de hecho,
murieron en campos de concentración nazis
y, bueno, pese a esa juventud fue uno de los grandes escritores.
Recuerdo un artículo de Borges pocos años antes de morir
este donde señalaba que kafka era para él.
El primero de los escritores del siglo xx.
A. Una persona que no esté al tanto no advierte ninguna diferencia
entre un castigo y otro lo arrastra.
Parece trabajar uniformemente al vibrar rosca
con la punta de las mujeres a la superficie del extremo.
Y a su vez por las campos
para permitir la observación del desarrollo de la sentencia,
la arrastra ha sido construida?
La fijación de las agujas en vidrio
originó algunas dificultades técnicas,
pero después de diversos experimentos solucionamos el problema,
le diré que no hemos escatimado esfuerzos y ahora,
cualquiera puede observar a través del vidrio
cómo va tomando forma la inscripción sobre no quiere acercarse y verdad,
según la Pablo,
y podrías explicarnos qué visión del Derecho
nos transmite kafka en esta obra.
Yo creo que sería algo la contraria al ordenamiento jurídico,
garantir en la obra el derecho húmero,
y, como el poder quedado ahora y roto trata de confundir
a la persona condenada,
en ningún momento cabe nunca tener algo que también a otra obra
como hablado, prospecto o la inacabada;
ello pero no era también la idea del valor
o de lo que luego recordó a, o también el coco del derecho
como brócoli por cal mi hago también el propio poco
y que como había el derecho de, por tanto,
la herramienta y con implica chamán y no opera de manera probable
para la comunidad por generar de miedo permanente incertidumbre
era evidentemente el directo ampliar su capacidad de alguna manera,
controlar absolutamente todo el ámbito de la vida,
del sujeto protectorado,
que no sabe realmente nunca a tener.
Probablemente, como conclusión habría acabado trayendo hoy
un propia práctica jurídica de.
Hemos hablado.
No es verdad que ahora el ambiente mutuo,
menos agobiante yo vivo en la que hemos hablado;
el voto preco, ha o no.
También dado que en una colonia
probablemente en otro continente diferente al europeo
pero progresivamente tienen barrio igual, tomando un tinte ominoso
que no aparecen las otras obras y eso sí una y otra comparte
un estilo de redacción que parece imprimo cortado o no como una y a,
o o incluso a la tipificación de lo que frenarla exactamente
y Derechos Humanos se vulneran y este procedimiento
que pone realidad casi todo el derecho a un procedimiento
contó a una adecuada, a conocer la sentencia,
a recurrir a una segunda instancia que toca como elemento
de mayor garantía, el derecho a una pena,
proporcionada, culta, las torturas o la propia ejecución
de la muerte al ambiente,
como él bien habla de una colonia penitenciaria
y el condenado a un soldado alemán, gnn la yo militar fue escrita,
pero tampoco goza de un juicio imparcial,
indeterminado objetivo, y una formación jurídico
van en definitiva básicamente vulnerarían,
o lo que serían los principios de un puesto de un derecho penal
de corte.
Garantiza históricamente así claras y en ese derecho
recogieron ciertas garantías para los ciudadanos.
Quieran acusado, sino un proceso penal.
Pero lo cierto es que la tutela judicial efectiva,
como la conocemos hoy, tiene un contenido más amplio.
Surge en la segunda mitad del siglo 90.
La Constitución no es,
no recogen el artículo 24, que es un artículo muy extenso,
complejo complicado para los estudiantes
cuando así lo explicamos,
y quien lo que pretende es atribuir a los ciudadanos
la posibilidad de acceder a jueces y tribunales
para defender sus derechos e intereses legítimos
y comprende entre muchas cosas el derecho a obtener
de esos órganos jurisdiccionales, una resolución no arbitraria,
motivada, razonable, ajustada a derecho
y todo lo contrario que vemos en esta historia que nos relata Kafka.
Como decía Pablo, hay una indefensión absoluta
por parte de ese soldado, cuyo principal delito
fue quedarse dormido en la guardia nocturna.
Habitual cuando se habla de Kafka,
hace referencia a lo profético de sus escritos,
a la relación hombre, Estado a la deshumanización
y que anticipo en alguna forma del mundo terrible
que llegaría a muy pocos años después de su muerte.
Claro, porque en este caso en esta obra el juez
es el propio oficial y se trata de un personaje esencial,
el encabezado,
yo veo claro la alegoría de lo cual yo era lo y Derecho
o hori totalitario.
Por tanto, también la observación y probarlo la normalidad
lo que ha llevado a cabo siempre me corrijo tu padre,
que yo era lo era, la forma debilitarla.
La tramitación no para la proyección regulado era algo que ya va
o ha faltado, que por lo menos no tendrán
que presenciar el instrumento de poder ir controlando.
Conocer su sentencia no dijo el oficio
tratando de proseguir inmediatamente con sus explicaciones,
pero le explorador lo interrumpió, no conoce su sentencia,
no repitió el oficial de un instante
como para permitir que explorador ampliar su pregunta.
Sería inútil, anunciárselo ya sabrán
a qué posición adoptaría que nazca en el terreno
de la filosofía del derecho sería positivista
y es naturalista realista o la único,
y con la finalidad de comprender que el poder hacia el delito,
que a su vez se convierte por tanto en un instrumento del poder y control
de la vida.
Hay también y una.
La la ruta del olla hemos hablado de una congruencia o tal
de alguna manera volviendo a propio el milenio que empezó
ha tenido que el utilitarismo, conlleva inquietamente
contradicciones que obligarían al propio padre utilitarista,
es decir, y la propia Belle utilitarista
su propio impide, no reporta utilidad a beneficio;
debe aceptar tu propio, convertir en medio para otro
y superior para un un bien mayor.
En este supuesto caso no tenía una utilidad mayor,
parece que era una mandata capaz
de percibir patología original del adicción utilitarista,
que evidentemente también muy relacionada con el positivismo,
el con el liberalismo, y plantea un caso
en el que es difícil advertir el reemplazo
en involuntariamente hasta un velo judicial igual a la víctima,
al final comprender o advertirlo cómico trágico.
Si un comportamiento ejemplar me parece que este testamento
pudiera su ser la dimensión con lo que toca.
El elemento cultural creo que car y quiere morir con su,
quien hoy sobre la de convicciones probablemente aquí demencia
ahí para ti como se tocan, a mi juicio,
apuntando tan digna.
Y a dónde puede acabar la imposición intolerante
de un modelo en otras tamén cambio ahora.
Pero en mi opinión también pone de manifiesto
cómo el poder no puede asumir su derrota en última ola,
como antes de que el derrumbe de un sistema construido de madera
hicieron de la noticia, acabe produciendo mejor.
Por tanto,
todo digamos que todo habla antes de que acabe esta situación
de dominación, hablen, son división de justicia y,
si se sus tan dura crítica una misma y yo lo que cuando algún homenaje,
la adicción.
A la adicción útil decimonónica, tanto tú crió crítico
y que era bueno pues luto; bueno, porque podríamos decir,
encarna en su en sus más radicalizados, ritmo;
probablemente; como ha apuntado antes;
me hubiera acabado con su vida si hubiera un campo
de concentración, si hubiera sobrevivido y bueno.
Por tanto, lo que están criticando una y acorde con esta moralidad,
moralidad, burgués una y impedimentos,
teniéndolos dentro de una cumbre puritana,
una noticia que no tiene en cuenta la desigualdades de la materia,
la realidad y que, por tanto, en su aplicación
pues solamente pretende una igualdad formal a mente neutral.
Sin embargo,
detrás de esta neutralidad o objetividad y nada iba
o o que pretende respetar un orden espontáneo,
sin embargo el ama, bien obteniendo un orden social.
Efectivamente, va al equilibrio,
en la dominación y que por tanto la intervención en realidad amore,
el odio del statu quo, de los o del cómicamente.
Todo esto fue muy simple.
Si primariamente hubiera hecho llamar y hubiera suelo,
habrían surgido confusiones.
Abrirme, y si yo hubiera querido desmentirlo habría resort
sobre sus mentirosos nuevas mentiras
y así sucesivamente.
En cambio, así lo tengo mi poder
no se escapará está todo claro,
pero el tipo más bien debería zonas ejecución.
No termine explicarme.
Tomando como referencia a la idea de modernidad.
La misma qué nos puedes decir respecto a este tema
en este libro hora claro
que comprobar cómo los fundamentos de la modernidad originado
y ahora hablará también en el coloquio,
claro en parece tú tu obra,
precisamente algún fundamento teórico o máis fundamento teórico
de la modernidad,
probablemente el nominalismo tardó medieval,
generando una cosmovisión de un mundo sin límite de campo,
adicción de los límites ópera.
Engorden las palabras la único, dio e debe tanto ser el problema actual,
circularizar este argumento al campo de la tecnología humana,
de la capacidad humana, de conocer y, sobre todo,
se encarna en la plena potencialidad del poder humano
y ser humano que todo podemos coger, como digo, también límite.
Esta mirada culmina la construcción subjetiva del mundo del o moderna,
pero ya te con la implantación a una visita y cercenamiento
supuestamente democrático por el liberalismo que produce un hay
y que entre la realidad de la teoría especialmente en el ámbito jurídico
-político, que es el y no como subraya, por ejemplo, a Kramer,
la ideología moderna y el liberalismo de manera muy clara
pretende la construcción de un modelo ideal
de la realidad en un paraíso terrenal.
Adición utópica según una adicción,
comparte también Porrajmos con ideología
o cuesta que también la modera el ritmo
y también comparte esta visión utópica.
No me parezca el respeto, por ejemplo,
muy acertada la llamar a la idea de un liberal moderado.
Moción rol en el ámbito de la, la ética
y la política en el ámbito anglosajón,
en sentido de que, bueno, pues hay una visión.
Igualmente idealista en iba a continuación intentar obligar
a la realidad.
Hemos señalado literalmente hablando vive valga
la redundancia, no una adicción en Platón
o pueden terrible para la justicia en la realidad concreta.
Además, hay que tener en cuenta también
que la obra se sitúa en una colonia de un país posiblemente tropical,
en un momento en que los estados europeos
dominaban aún grandes imperios.
Efectivamente hay una crítica al orden colonial
y a lo que podríamos llamarla olvidar de la modernidad
y luego, la concepción que último a la desaparición del límite
el nominalismo implica,
permite una cosmovisión de la realidad
donde los otros o en también sometido el poder humano,
realidad con unos otros cuya alteridad,
cuya diferencia no agua, y, cuanto más diferente tono,
evidentemente, más cometerlo para mí Lalo a uno mismo
o una misma.
Esto ocurre con la cultura diferente e interpretada como hoy priori
o la naturaleza, también entendida como hernáiz limitadora
de otras posibilidades o incluso con Dios
tenía por excelencia tan eterna, e intentaba de manera más clara,
constreñir otra posibilidad y, por tanto,
todo aquello que intenta hacer sometidos por hecho
el la muerte de Dios,
ni que advierte un punto de victoria del hombre.
Pero también hay y una clara guiada,
consecuencia intocables dando economías colonialismo,
y mientras la historia me vino a la cabeza
otra gran novela billion que quizá amorticemos en otro futuro
-programa
-basada en una historia real que se publicó a finales de los 60
por el francés hecha y es una novela autobiográfica que se desarrolla
en las colonias francesas y la Guayana,
una condena a trabajos forzados.
En absoluto, no, no existe esta máquina que nos lata,
Kafka en su escrito pero tampoco es necesaria.
Aquí ya no ve la valentía, ya hemos leído todos
fue un éxito de ventas, dio con el tiempo
una magnífica películas acordada.
Y ese estigma cuid das cinco se usaban las colonias
como también lo hizo Inglaterra, por ejemplo,
en Australia para librarse con la prohibición de volver
a las personas que hubieran cometido ciertos delitos.
Un sistema penal penitenciario, deshumanizado hostil
y podríamos recordar también que Alfred Dreyfus,
injustamente condenado,
por un error judicial fue allí enviado,
prisionero a la Guayana,
hasta que fue exonerado del reintegrado,
en el ejército, con todos los honores,
y aquí bueno, cómo nos recordar a que alegato de 1.000 Zola?
Yo acuso a la tranquilo se queda el hombre después de la sexta,
ahora hasta el más estólida comienza a comprender
la comprensión se inicia en torno a los ojos desde allí;
se expande en ese momento.
Uno desearía colocarse con el bajo.
La arrastra ya no ocurre nada más que el hombre comienza solamente
a descifrar la inscripción, estira los labios
hacia fuera como si escuchara usted ya ha visto que no es fácil,
descifrar la inscripción con los ojos,
pero nuestro hombre, la cifra con sus heridas
realmente cuesta mucho trabajo.
Necesita seis horas.
De punto,
velar por lo que puede paralelismo con ello hubo el hombre.
También encontramos un breve relato titulado ante la ley.
La parábola que forma parte de lo que yo hago web productor
de entradilla, koldo musical delata, yo doy alpino
ni para una obra que Capela es plantado.
Un hombre y quisiera llegar hasta la ley.
No puede esperar.
Que se le admita más adelante es posible.
Dice el guardián.
El hombre trata de ver algo por el tono abierto,
lo leal enseñado, que la ley es accesible para todos.
Lo intento es entrar sin mi autorización.
Dice el guardián.
Soy muy poderoso.
Sin embargo, no soy más que el último de los guardianes de esa isla,
la puerta en puerta.
Cada día es más poderoso que el anterior.
Con permiso del guardián, el hombre se sienta junto a la y.
Durante este poco a poco
se desprende todo cuanto tiene con la esperanza de sobornar;
en cualquier Cataluña crecimiento les repite, acepto solamente
para que puedas estar seguro de haberlo intentado
a fuerza de acechar, continuamente, al guardián en el curso
de largos años de espera capa, conociendo hasta las puntas
de su juicio hacer volver a una segunda infancia
y súplica las públicas, que intercedan en su favor
para que el guardián en tinieblas,
porque su fiscal sea debilitar entre una luz
rápidamente que se filtra a través de las puertas de la ley
y ahora en el umbral de la muerte, se resume para una última pregunta.
Hace una seña el guardián de su instancia,
y le dice.
Es más, quieren
y si como está inscrito todo el mundo se esfuerza en alcanzar la ley,
cómo es posible que nadie más se haya presentado aquí
en el transcurso de tantos años y como el hombre?
Ya?
No ya apenas el guardián grita al oído,
porque nadie más que tuviera, sitúa Hacie,
más hubiera podido plantear esa puerta.
Voy a cerrar.
La o.
Lo haríamos también en la obra inconclusa en ello
y y como es un aspecto recurrente,
posibilidad de acceder a lo que en principio
se ha hecho por y para el hombre
en sentido genérico, preguntas Pablo,
qué opinión le merece el hecho de esta incapacidad por parte
de las cáscaras, etcétera.
Todos estos contenidos y procesos judiciales mutua
la apelación religiosa por parte del autor haría referencia
a la imposibilidad incontrolados in último, ahora, a mi juicio,
la idea del derecho positivo o situ al y soberano,
que viene a considerarse completamente racional y coherente
y, por supuesto, también al juicio
también un origen religioso cristiano,
y con la ilustración, la atribuía o mala
como el movimiento codificador posteriormente,
el cual abogado era el culto a la how, tras formal,
y el culto a la ley.
Esto implica que la ley positiva,
la ley emanada del o derechos humanos,
debe ser universalmente ida y aplicada con lo
encima de cualquier dispensó, axiológico sobre los valores
o por encima de las consecuencias sociales, pudieran ser negativas
y deriva en su aplicación la txikia en otras intérpretes.
Como sabes Pablo,
realizando una lectura enteramente secularizada,
te todos estos poniendo de relieve en los criterios lentos
y la burocrático.
Esas comenzará Cierco, tema lo que tenemos que señala.
De manera más acaba la colonia penitenciaria.
Por brevedad y carácter concluyente,
probablemente la implementación de un mecanismo automático neutral,
día ico,
que opera con total neutralidad, de valor,
hay y bueno en una era ya todo se ha reducido una mera
consideración procedimental, hay a la mayoría, por tanto al genial
de convertir el aparato burocrático.
Es realmente una máquina, no una máquina que funciona de manera
totalmente independiente?
No.
Al hilo de lo que estamos apuntando, me parece muy oportuno
traer a colación el, a mi juicio, en rigor,
no tan solucionados por el entronque de la ética en la política
y en el derecho, evidentemente un tema complejo,
que por eso conviene abierto a las prospecciones interesado,
pero bueno, ha dicho también
me gustaría tener opinión el tema sin duda alguna y planteamiento.
En este punto te raíz aristotélica
y tengo la idea de la política como conclusión del y en buena medida
también lo mismo respecto del derecho,
como conclusión de la política,
y aunque bien dicte tema, caería por un programa,
pero como varios a un aquí no agotaríamos hasta amor
o a tu posición al respecto al debate tan complejo.
Si lo puede utilizar claro y coincido contigo,
se llama el que la política la suma o la major percepción
de la ética y del derecho; la mala de manera organizativa,
y en ese sentido considero muy interesante la perspectiva
de la derecho que cuestiona la comprensión hegemónica
del todo de carácter tradicional.
La dominante no en esta iba aquella crítica,
denomina carácter o tradicional perspectivas.
Reiterada normalmente incluye.
Me tengan lengua factor tanto la perspectiva política formalista
como la naturaleza; racionalista, sentido en el que, por ejemplo,
Lima Ellacuría critica.
Esa teoría tradicional del derecho.
De entender que el derecho,
una normatividad de carácter universitario absoluta
hay torika, no había ley cultural,
por tanto, no tiene en cuenta toda los elementos de libertad,
valores, libertad y colea,
no solamente universales, territoriales, locales
y no tiene en cuenta que dialogo con el contra,
ampliar determinada y entra.
Evidentemente, tampoco en la otra visión reduccionista
entraría dentro del carácter tradicional,
que sería la positivista formal en cuanto a a una reducción meramente
meramente tendría a lo que sería una relativismo cultural y y ético,
no.
Es decir, esta adicción sería la visión crítica bueno,
pues intentan negar la idea de que el derecho
a consista únicamente norma y intenta evitar
la exclusión simbólica del alma de la comunidad humana
ligarla árticas y objetivos sociales;
visibilizar la privilegio y la ausencia de derecho y crítica
del carácter propuesto del derecho en cuanto que no palabra de Dios,
contó que nos algo definitivo y válido de manera perpetua,
y de alguna manera lo presenta, intenta presentarlo como bueno,
como algo que no supera de alguna manera
todas las denominaciones y no queda de una manera
a dentro de una tradición cultural determinada.
Sin duda, el debate es interesante y oportuno,
y es una lástima que tengamos que ir terminando,
y antes me gustaría si me permitís.
Una última pregunta,
al hilo de la consideración de plantilla que conduce un mural,
un sitio, su música, pudiéramos extraer de esta obra,
aunque no sé si sin las obras que habéis aludido tendría
que decirlo en plural de todas estas sombras.
Tu brevedad, la colonia penitenciaria,
es una hora compleja, pero no cabe dudar.
De que la trama ha dado en parte una confirmación
de que el respeto a la dignidad humana
y los derechos era quedado una mera de garantía dignidad.
Evidentemente también aparece una manera muy hondo,
y también evidentemente también he estado muy vea
que aparecen en otra obra ya hablado en vano el prospecto
y yo también ante la ley.
Podríamos decir que la manera una adelantada del tiempo
no atienden cuenta lo que puede y de lo que,
como ya hemos comentado, tu muerte prematura,
algo y móvil actua.
Por tanto, bueno, tendríamos que tener en cuenta
que, efectivamente, al oyente no deberían haberme duda
de que el famoso autor, judío, uno de sus nombre,
conforma la lista de lo que han denominado
al juego junto con otro, no y día de la que nos hablan con mayor
o probablemente, como digo, el propio.
Hoy aquí;
una de la primera y más que un régimen totalitario,
no las peores posibilidades de la modernidad parece Pablo,
era un comentario características, a partir de ahí te habitual.
Supone,
como mínimo que voy a enumerar un un cual.
Mantener en nuestra biblioteca libros que autores de la época,
que elecciones y agiten y conquerir,
que cada época ec intelectualmente monolítica,
que no tuvo otras argumentaciones, encontrarme y que la misma lógica
afectaría a otros totalitarismos ingenuos-civil, cavidad con el mundo
y, sin embargo, nada de eso son concepción de la modernidad,
a la que apuntan por el instituto que le y con lo que
pablo más prácticamente en un periodo filosófico
como el que aquí ejemplifica.
Desde la perspectiva de la política y del derecho de verdad
y hay otras claro el concepto de modernidad.
Cuando intentamos emplearlo como herramienta para todo,
también habría que apuntar que, por ejemplo,
los autores intentaron buscar la idea para encontrar en la condición
de la víctima y lo situaron en un tipo de racionalidad.
La racionalidad técnica, que presume que la nota común
que caracteriza a la modernidad con todo,
pero evidentemente lo que apuntaba es cierto,
aunque tal vez la característica en cuanto a una total
de donde lo llamo imposibilidad una de redención
claramente tenemos la labor en todo caso a mi juicio
la clave en tal y en la construcción de un ideal de sociedad
en el que toda oposición propia ideal ha sido eliminada ya.
Hay algo de la visión positivista de la tutoría jurado el derecho,
pero el naturalismo caerían y al mismo idealismo,
cuando pretende oponerte al poder desnudo en,
parece mucho más interesante.
En este sentido, la adicción de Ellacuria,
entroncar su propósito,
la propia visión de las claves canjes en ese sentido,
advierte Ellacuría.
Que la realidad concreta de la injusticia como datos
de la vida anterior, el origen de la idea de derecho humano
tanto partiríamos de la ya en lo que el fenomenal o pro anal
no.
La calificamos la de una sociedad
no de excremento y de modo y por tanto, todo el sufrimiento,
y era una sociedad como lo harían, por tanto, derechos,
porque hay justicia y reconocible con anterioridad
a la formulación de cualquier derecho a partir de,
por tanto, de la injusticia de condenar
sería el derecho a la lucha contra la propia
y es de sentido, por ejemplo, desde la propia comunitariamente,
el derecho de protección popular y también, por ejemplo,
todo ha de manera tan adecuada en todo caso a Magallanes.
La respuesta que temen los derechos humanos, bueno,
y han ocupar tampoco de manera muy clara
en contra del año gratuito,
bueno, era una parte final de la.
El alba lado del sentir,
no cuando cayó la última rueda del diseñador,
el explorador, se volvió hacia el arrastre,
y recibió una nueva y más desagradable sorpresa.
La nuestra no es sólo la cama, no hacía girar el cuerpo,
sino que lo levantaba temblando.
Brujas, el explorador quiso hacer algo que tuviera
que tener el conjunto de las máquinas,
porque esto no era torturas.
Que el oficial había buscado una franca.
Viajes, Extraordinarios, literatura en clave de derechos,
una serie radiofónica de Fernando Reviriego,
Cristina Pérez Rodríguez y José María Enríquez Sánchez,
con la colaboración del máster
en derechos humanos y políticas públicas de la UNED,
el observatorio de cooperación internacional para el desarrollo
de la Universidad de Valladolid y la Asociación,
la cultura, realización de una Edad media.
En este espacio han participado Fernando Reviriego,
Pablo -Font y José María Enrique
con la narración de José Luis Buño de Baena
en los medios técnicos Irene
-Calvo y presentado por Nieto.
Es decidida, dar el salto a la universidad,
estés donde estés Universidad Nacional de Educación
a Distancia.
Contigo, desde el primer momento, un punto.
Te interesa alguno de nuestros programas.
Buscarnos en YouTube a cualquier hora en cualquier sitio.
Llenos en YouTube, Radio UNED.
Sabemos todos que una alimentación y una actividad física saludables
son fundamentales para un adecuado desarrollo
de los niños.
Actualmente, se va un paso más allá y se investiga como el consumo
de grasas saturadas, puede interferir en los procesos fisiológicos
de los que dependen la formación de la memoria
y la capacidad de aprendizaje.
Vamos a conocer de primera mano las últimas investigaciones
que se están realizando en la Facultad de Psicología de la UNED
y que demuestran los efectos que tiene sobre las funciones
de memoria de aprendizaje.
La exposición permanente a grasas saturadas de niños y adolescentes,
Alejandro y era profesor del departamento de Biología de la UNED,
viene acompañado de la profesora Nuria del Olmo del mismo departamento
para explicarnos con detalle estas investigaciones.
Tenemos aquí a la profesora Nuria del Olmo,
profesora titular del departamento de Psicología de la UNED,
y vamos a darle una pequeña entrevista
para que nos cuenten pues sus investigaciones.
En relación a los efectos que las dietas grasas
tienen.
Sobre la memoria, el aprendizaje y las bases moleculares,
de estos procesos, es un tema verdaderamente apasionante
y de muchísima actualidad, Nuria.
Muchísimas gracias por estar aquí con nosotros gracias a ti.
Bueno, Nuria vamos a ver.
Lleváis ya unos cuantos años estudiando el efecto,
que ejerce la ingesta de determinadas dietas
en algunos procesos cognitivos.
Entonces, por ejemplo,
qué destacarías como lo más relevante en relación con vuestros resultados,
qué es lo que tú señalaría, has o comunicar,
harías así a la gente en general?
Pues, como bien dice,
llevamos ya muchos años estudiando los efectos de las tasas,
que se ingieren a través de la dieta,
sobre todo grasas saturadas y sus efectos
en el sistema nervioso central,
sobre todo los efectos cognitivos, a nivel de memoria y aprendizaje,
y lo que parece que está muy claro es que cuando estas dietas se consumen
durante la adolescencia se ejercen unos efectos bastante nocivos
sobre determinados procesos relacionados con el aprendizaje.
La memoria nosotros esto lo hemos demostrado
en experimentación animal, que es nuestra forma de trabajo,
y hay otros grupos que también están indicando los mismos resultados
y también hay algunos experimentos en clínica que también van
en la misma línea, es decir,
que la dieta afecta muy negativamente hasta el tipo de dieta.
Afecta negativamente a estos procesos de aprendizaje y memoria
Nurias mencionaba la adolescencia entonces tú cas,
que quizás o bueno vuestros resultados parecen señalar
que la edad podría ser un factor clave en estos déficits.
En estos efectos nocivos que ejercen este tipo de dietas
es a la vista de nuestros resultados.
Es clarísimo que el efecto depende de la edad entonces bueno
de los nuestros y como digo de otros grupos
de investigación que también están trabajando con nuestro tipo
de dietas y dietas similares, ricas en azúcares y en grasas,
y también han visto que el efecto es muchísimo más nocivo.
Hubo cuando estas dietas se consumen durante la adolescencia,
mientras que cuando ya se consumen en la en la edad adulta
los efectos desde luego son muchísimo menos llamativos, interesante
y que importante,
pero, bueno, has mencionado no se vio efectos a nivel
de la conducta, pero además estos experimentos conductuales
que otros parámetros que otras cuestiones
se valoran en vuestros experimentos.
Nosotros estudiamos los procesos de aprendizaje y memoria,
digamos desde dos puntos de vista;
por un lado los experimentos conductuales
de los que te hablaba al principio,
que están sobre todo basados en experimentos
en los que los animales tienen que reconocer un espacio,
acordarse del sitio en el que estaban,
haciendo una determinada actividad,
y es donde nosotros hemos visto fundamentalmente estos efectos,
deletéreos de las grasas saturadas, sobre estos procesos en la conducta,
pero, por otro lado estudiamos las bases moleculares, que están,
digamos, explicando en los procesos cerebrales,
que subyacen al aprendizaje.
La memoria entonces hacemos otro tipo de experimentos
que están relacionados con la transmisión sináptica,
es decir, con la transmisión entre las neuronas,
y vemos ahí también qué tipo de efecto producen las grasas
en esta transmisión neuronal como se dice.
Así de forma bastante habitual, el cerebro es muy plástico,
es decir, es capaz de cambiar para después
ejercer determinadas conductas y esa plasticidad
es lo que nosotros estudiamos a través de registros en las células
y vemos cómo estas células se comunican de forma diferente
cuando hemos consumido unas determinadas dietas
que, cuando no lo hemos hecho y hemos visto,
que los procesos moleculares en esta transmisión sináptica
y de esta plasticidad entre las neuronas cambia de forma negativa
cuando los animales han consumido este tipo de dietas,
sobre todo de dietas con grasas saturadas.
Mi increíble la verdad,
es que lo que cuentas ahora un poco los ojos o los posibles efectos.
No hay la importancia de estos estudios,
vamos a ver desde hace bastante tiempo ya
o en los últimos años se está hablando
de la adicción a la comida de las propiedades adictivas
de cierto tipo de alimentos, la grasa,
el azúcar.
Desde tu perspectiva y en función de todo lo que lleváis estudiado,
demostradas experimentos y en nuestras investigaciones
podríamos decir que este tipo de dietas
que vosotros estéis son adictivas.
Bueno, sobre esto hay ahí hay un digamos, un debate científico
sobre si realmente las comidas o determinados tipos de comida,
como los azúcares y las grasas,
generan realmente o pueden ser adictivos,
es decir, generar una adicción a la comida,
y de esa forma consumimos cada vez más esas dietas,
y dependemos de ellas, y al final,
pues solamente consumimos esas dietas,
lo que produce efectos muy negativos a nivel de todo nuestro organismo,
generando procesos como la obesidad y procesos,
que son defectos cardiovasculares,
que pueden deteriorar claramente nuestra salud.
Nosotros estamos viendo que además afecta a otros procesos cerebrales
como podrían ser procesos cognitivos,
y todavía no está claro si realmente las comidas se comportan
como una sustancia adictiva como podría ser una droga de abuso.
Hay muchos autores que piensan que sí y hay otros que todavía dicen
que la comida no es capaz de tener todas las características típicas
de una droga de abuso, y seguimos ahí un poco en el debate,
en mi opinión o en relación con los estudios
que nosotros hemos realizado,
que nosotros hemos hecho algunos estudios realizados
en relación con la adicción de este tipo de dietas.
Lo que vemos fundamentalmente
es que cuando los animales se someten al consumo de estas dietas,
al principio sí que tienen un interés muy potente
por consumir esas dietas, y de hecho al principio
los animales digamos que se pegan atracones de dietas
porque son muy pala tablets, es decir,
saben digamos mejor que las dietas convencionales
y entonces pues los animales consumen mucho ese tipo de comida.
Es verdad que luego hemos visto que según va pasando el tiempo
los animales empiezan a perder interés por la comida,
es decir, con menos que los animales control,
y aunque se han hecho obesos en muchos casos los animales,
no tienen realmente una conducta de consumo masivo
de la comida.
Entonces, ahí estamos un poco con que al final
el animal se convierte en un poco anhedonia,
es decir, pierde el interés no solo por la comida
que le estamos mostrando,
sino también incluso por otros reforzado hores naturales,
como pueda ser un un espacio nuevo
que les interesa normalmente mucho o incluso por otras drogas,
es decir, el consumo de estas dietas,
hace que el animal pierda interés un poco general
o esté menos motivado.
Entonces, seguimos ahí viendo
que al principio sí que hay una tendencia de ese consumo
que inicia una conducta y un cambio, digamos, del comportamiento,
pero realmente lo de la adicción parece que no se mantiene.
Al final, lo que sí que hemos visto
y que nos parece lo más relevante de todo es que cuando los animales
empiezan a consumir este tipo de comida
lo que hacen es cambiar su ciclo de ingesta;
es decir, nosotros trabajamos con roedores
los roedores unos animales nocturnos;
por lo tanto, comen más por la noche que por el día.
Pues bien, hemos visto
que después de la administración de dietas, de este tipo de dietas,
grasas, lo que hacen los animales es que empiezan a picotean a lo largo
de toda la jornada;
es decir, se convierten en lo que sería en un humano;
un comedor nocturno en este caso;
serían como son.
Ellos son nocturnos, pues serían comedores diurnos
y están todo el día comiendo; la ingesta total es menor,
pero están comiendo a lo largo de todo el día,
y eso parece ser que es una de las causas que genera
la obesidad, lo que no puede decir que hasta el momento
es si realmente controlando eso.
También mejoraríamos los efectos cognitivos
que son los experimentos que aún nos queda.
Por hacer, parece entonces
que verdaderamente es algo diferente de lo que generan las drogas.
Es un cuadro, un poco especial
y que verdaderamente merece ser estudiado,
pues bastante en el que sí que interesante
estás hablando bastante a menudo de los déficits cognitivos,
en adolescentes, etc. Pero quizás hay otra etapa de la vida,
lo que sería, pues la edad.
Además, en la ancianidad a la tercera edad
en donde hay presencia de enfermedades neurodegenerativas,
quizás podamos hacer la pregunta.
Entonces, si este tipo de ditas pueden deteriorar
o tener alguna influencia en estas enfermedades neurodegenerativas,
hay muchos autores,
nosotros no trabajamos hasta el momento,
no hemos trabajado en animal mayor.
En animal viejo no hemos trabajado todavía con ellos.
Es uno de los experimentos que tenemos programados
para los próximos tiempos.
Lo que sí que hay muchos autores diciendo incluso se habla
de lo que es el conocido como el Alzheimer,
provocado por la diabetes de tipo 3, que sería después del consumo
de determinadas dietas, sobre todo las que tienen más azúcares,
y también grasas.
Conllevan procesos parecidos a una diabetes tipo dos
un poco distinto.
Por eso se llama diabetes tipo 3, que conlleva efectos.
En el sistema nervioso central,
y que esos efectos son nocivos y que podrían aumentar
la, la, el cerebro si hicieran ahora
de que se produjera, de aura de generación.
Entonces en ese sentido estas dietas
parece que pueden acelerar esos procesos,
neurodegenerativos que evidentemente si no se darían
en todos los pacientes,
sino que tendríamos que tener ya una base genética
para que fuera más fácil producirse esos efectos.
Pero efectivamente parece que es así.
Nuestra intención es que ahora en un futuro próximo,
podamos realizar experimentos con nuestras dietas, que son
unas dietas en las que trabajamos exclusivamente con enriquece.
Haciéndolas o en ácidos grasos,
saturados o en ácidos grasos saturados para su control
y ver exactamente si cuando el animal va pasando meses en su vida es capaz
de o tiene más posibilidades de generar problemas a nivel
de degeneración del sistema nervioso y sobre todo en estas conductas
que hablo de aprendizaje y memoria.
Bueno, la verdad es que si eso es así podría ser bastante preocupante.
Lo siguiente yo te quería preguntar
es si hay un poco de luz al final del túnel,
es decir, todos estos efectos que estáis documentando,
nuestros experimentos se pueden revertir, se pueden corregir.
Es decir, estos efectos que producen las grasas
o la función cerebral son reversibles,
pues está escrito en la literatura
y también hemos visto nosotros en nuestros experimentos.
Es que la retirada de la dieta sí que genera un poco de vuelta
a una situación más saludable.
Es verdad que no se revierte completamente del todo,
pero cuando la retirada de la dieta,
por ejemplo se hace muy muy a largo plazo,
los animales vuelven otra vez a tener conductas de aprendizaje
memoria que digamos son normales entonces esto es bastante alentador
porque de alguna forma podemos revertir ese efecto
simplemente con la eliminación de la dieta,
aunque, como digo, no es del todo, no es total,
no es una reversión total.
Por otro lado, nosotros también trabajamos
como estamos investigando, los efectos de los ácidos grasos
que tomamos a través de las dietas en estos procesos cognitivos.
Nosotros también investigamos lo que llamamos ácidos grasos,
de cadena corta.
Esto es ácidos grasos de cadena corta.
Se ha visto que tienen bastantes efectos que podrían
ser beneficiosos para, por ejemplo, procesos de neuro inflamación
o procesos inmunológicos.
Entonces,
nosotros estamos estudiando si esto es sociedades de cadena corta,
son beneficiosos o podrían tener algún efecto beneficioso,
el deterioro cognitivo, inducido por las dietas, grasas.
Con grasas saturadas
y efectivamente, estamos viendo que eso es así; trabajamos
con una molécula que se llama tribute Irina, que es un precursor de ácido
butil, rico, que es este ácido graso de cadena corta,
que es el que más está estudiado por otro lado de la literatura,
y estamos viendo que la ingesta de dietas
con un exceso de tribute y Dina
producen la reversión de los efectos deletéreos
que se han endurecido con las dietas grasas;
entonces estamos viendo también los procesos moleculares,
de los que hablaba al principio, procesos de transmisión sináptica
y plasticidad,
y estamos viendo que parece que todo concuerda y, por un lado,
los ácidos grasos saturados deterioran estos procesos
y la tribu tiene una podría revertirlo en ese sentido.
Parece que tenemos ahí un cierto potencial,
con algunos ácidos grasos que también se ingieren
y que podrían ser beneficiosos.
Bueno, pues eso verdaderamente entonces da un poco de luz,
Nuria además, atributo y Dina.
Hay algunos otros componentes de la vida
para que puedan considerarse también beneficiosos
para los procesos cognitivos.
Pues dentro de estos ácidos grasos, de cadena corta,
no solamente está el ácido gótico.
Es tan todos aquellos que se consumen,
que se producen a través de la microbiota,
cuando ingerimos determinadas comidas, por ejemplo la fibra,
cuando se metaboliza la fibra nivel del intestino
por la microbiota que tenemos
se producen un montón de estos ácidos grasos,
de cadena corta, que también parece que están relacionados
con estos procesos de al final de mejora
de los deterioros que se han producido por otras cosas,
porque parece ser que la tribu uterina o los ácidos grasos
de cadena corta no estarían solo relacionados
con el deterioro que producen otras grasas,
sino que también estaría relacionado para poder mejorar otros procesos,
neurodegenerativos inducidos por otras cosas,
y parece ser que en ese sentido podríamos trabajar
con estos ácidos grasos de cadena corta.
También.
El tipo de ácidos grasos, que son muy conocidos,
con unos solos, omega 3, los omega 6.
Y la concentración de estos, en las dietas,
parece ser que también tendría estos efectos beneficiosos,
con lo cual podríamos tener un, digamos,
un cóctel de determinados alimentos,
que sí que podrían mejorar esa microbiota
y a partir de ahí ahondar en el lo que llamamos ahora
el eje microbiota, cerebro que parece que bueno,
que sí que es verdad, que se ha puesto de moda,
pero que realmente cada vez hay más datos científicos
que apuntan a que lo que comemos afecta a nuestro intestino,
y eso atraviesa.
Navarra levantó encefálica y al final acaba afectando a nuestras neuronas
y, por tanto, a nuestra conducta,
con lo cual parece que podemos tener un campo de trabajo muy amplio
todavía en este ámbito.
Bueno, parece entonces que el futuro prometedor
para esta línea de investigación, Nuria.
Muchísimas gracias.
Por venir y por contarnos todos estos resultados,
que verdaderamente son muy importantes para la sociedad
y son absolutamente interesantes.
Muchísimas gracias.
Por soy Ángel Díaz de y te traigo una nueva píldora antropológica,
y también es para dar que pensar.
También.
Naturaleza cultura cuerpo alma mujer hombre rural urbano falso verdadero
práctica teoría materia espíritu podría agotar el tiempo
de esta píldora y aún me quedaría corto
sin agotar la serie de dualismo.
Es que pueblan.
Nuestra imaginación del mundo,
en un libro titulado explicitación y publicado en 1994,
Roberto definió de este modo la noción de dualismo.
Una distinción se convierte en un dualismo
cuando sus componentes son distinguidos,
de manera que sus características, relaciones mutuas
de vienen ininteligibles.
Eso se produce cada vez que nombramos esos componentes,
considerándolos como entidades unitarias con una existencia propia,
ignorando las relaciones que los forman como tales,
el uno para el otro o los procesos en los que tales relaciones
se generan,
o los procesos en cuyo curso, de forma, siempre gradual, el 1,
se transforma en el otro.
Al examinar empíricamente esas relaciones y procesos
esos componentes pierden sus perfiles unitarios
de manera que en naturaleza cultura cuerpo alma mujer hombre etc
cada uno de esos componentes no es ya una cosa existente
de una vez por todas, sino una cosa.
Viniendo a la existencia y ese venir a la existencia
es precisamente lo que nos interesa.
La lógica del dualismo que nos incapacita,
para comprender, analíticamente del mundo,
fue expresada en lo que uno la tur denominó en 1984,
principio de reducir virilidad su formulación.
Es escueta.
Nada es por sí mismo, ni reducible ni reducible
a cualquier otra cosa.
Es decir, y estas son mis palabras,
nada es completamente idéntico, otra cosa
ni completamente diferentes de ella.
La perplejidad que puede derivarse de este principio
se fundamentan en realidad el problema de la permanencia.
Fijar un objeto para un análisis es imprescindible,
pero hay un gran salto entre imaginar ese objeto
como un objeto permanente y perfectamente terminado
e imaginarlo como un proceso de información.
Suele atribuirse al estructuralismo la manera de trabajar con dualismo.
Embargo en 1956 publicó un texto que convendría leer
antes de formarse tal prejuicio.
Su título es una pregunta, existen las organizaciones
Duelistas en él escribió.
Hemos tratado demostrar en este artículo
que el estudio de las organizaciones llamadas
Duelistas revela tantas anomalías y contradicciones
con respecto a la teoría en vigor,
que resultaría útil renunciar a esta última
y considerar las formas aparentes de dualismo
como distorsiones superficiales de estructuras
cuya naturaleza real es diferente y mucho más complicada,
y es que la clave del estructuralismo
no se encuentra en la lógica dualista constantemente reformulada por leyes
todos a través de los conceptos de relación,
mediación y proceso entre entidades aparentemente opuestas,
sino en el principio tan cuestionable como el anterior,
de que lo superficial debe ser remitido
a formas y estructuras profundas de carácter universal.
Ahí es donde el estructuralismo pretende encontrar lo permanente,
consciente de la necesidad de fijar provisionalmente un objeto
para poder decir algo analítico.
Acerca del la Tura acompañaba a su principio,
de y reducir habilidad
de una apostilla que no debemos olvidar.
Este príncipe dijo no gobierna, no puede guiar,
porque ello constituiría una auto contradicción.
El espacio de yesa auto contradicción,
es el espacio de la Antropología
y, me atrevo a decir de cualquier disciplina
que búsqueda, alcanzar validez empírica.
Sí soy Ángel Díaz Terradas píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensarlo con.
Sin Distancias, Radio 3.