Barbarie.
Historias terribles,
que, a un poco divulgativo desde la Facultad de Ciencias Políticas
y Sociología de la Unión.
Un espacio de la serie de épocas que forma parte
de las actividades de difusión del proyecto de investigación,
territorios de la memoria, otras culturas,
otros espacios en Iberoamérica, siglos 20 21,
dirigido por los profesores del departamento de Historia Social
y del Pensamiento Político de la UNED.
Esa González yo le haga, y miguel
Martel, Linares, o.
Algunas veces que hablar y pasados traumáticos son imágenes
o acontecimientos que todavía producen miedo
y hacen que quién los vivió.
Baje la voz, cuando lo rememora o crea que aun hoy son una amenaza,
te invitamos a acompañarnos en este viaje
por una de esas historias que un día dejaron al mundo conocido en suspenso
y convirtieron a sus habitantes en huérfanos de palabra.
El niño que no podía hablar.
Hablar sobre las experiencias traumáticas que hemos vivido
es un modo terapéutico de empezar a su.
Ganarlas de pasar, página,
pero qué pasa cuando el horror o el dolor sufrido.
Es tan tremendo que somos literalmente incapaces
de expresar aquello que nos ha ocurrido.
Ese es uno de los ejes en torno a los que gira el argumento
de los Ángeles.
Perdidos.
La película que el director Cine -Man realizó en Alemania en 1947,
sobre las cenizas, un ume antes de la Segunda Guerra Mundial
y que aborda el problema de los niños, vagabundo,
durante la debacle miles de niños sin familia ni hogar,
que surcaban las ruinas europeas.
Cinema nadia, nacido en 1907,
en una ciudad polaca que entonces se hallaba.
En el confinó oriental del Imperio austrohúngaro,
emprendió su carrera cinematográfica en Alemania,
en 1927.
Pero en 1930
partió hacia Estados Unidos,
donde, consolidó su fama como director,
consciente de que sus raíces se llamaban en Europa,
en 1947 regresó al continente para rodar los ángeles perdidos,
aunque la película fue protagonizada por Conveni Cliff
entonces, una estrellas de ante y distribuida por la metrópoli
Maier.
Su espíritu es plenamente europeo y entronca con el negro,
realismo italiano, al igual que en el cine negro,
realista.
La mayoría de los niños que intervinieron en la película
no eran actores profesionales.
La Organización Internacional para los refugiados,
predecesora del actual acnur de las Naciones Unidas,
financió la cinta y permitió que actuaran en ella
los niños internados en sus albergues de Alemania.
Las historias que cuentan ante la pantalla son las suyas
o las de otros que vivieron experiencias similares,
a partir de estos relatos, cine man,
realiza una película oscura, triste, consigue implicar al espectador,
impregnar, le del miedo que sienten los niños, refugiados de la guerra,
miedo a moverse, miedo a comer, miedo a rehuir o a jugar miedo,
a hablar, miedo a la autoridad,
un miedo tan básico y primario.
Que algunos renunciaran a su identidad para salvar la vida
como un chico judío que adopta el nombre de un niño,
cristiano muerto y luego es incapaz
de recordar el suyo verdadero, un miedo tan visceral
que en otra escena un niño prefiere morir a caer en manos de un soldado.
De cualquier soldado vista el uniforme que he visto
y a través de su miedo, cine man,
logra que atisbemos parte del infierno que han debido atravesar,
aunque sea una película coral.
La trama central gira en torno a un chico incapaz
de hablar.
El trauma provocado por la guerra es tal que ni siquiera es capaz
de pronunciar su nombre para interpretar a este personaje.
Cinema, eligió a un chaval checoslovaquia llamado, iban Jean,
que tenía 10 años,
cuando se rodó la película y en de la fotogénica y poseía,
una mirada languidez de modo que podía expresar
toda la crudeza de la guerra con sus ojos,
algo fundamental para interpretar un niño que ha sufrido tan shock.
Durante la contienda que se ha quedado muy también era importante
que quien del conociera, el idioma alemán, Cinema,
ni la mayoría de los técnicos eran centroeuropeos.
Germanoparlantes y el niño había nacido en Bohemia
la parte oriental de Checoslovaquia,
donde la mayoría de los habitantes hablaban Alemania,
chico, sin embargo, cuando empezó el rodaje,
iban, fue incapaz de hablar.
En Alemania los nazis habían invadido bohemia.
En 1938 el territorio no fue liberado hasta bien avanzado 1944.
Los checos,
al igual que otros eslavos formal tratados, con dureza como ser,
como un pueblo derrotado y sin derechos,
se ni esclavizado.
La infancia de iban debió de ser durísima
tanto que había borrado de su cerebro.
La lengua de los invasores no pudo hablar ni comprender,
un idioma que asociaba la barbarie nazi
y fue preciso recurrir a un intérprete
para que se entendiera con el equipo de rodaje durante toda la película.
Iban, ya había sufrido un bloqueo siglo.
Mágico, similar al del chico que estaba interpretando,
incapaz de articular una sola palabra.
La brutalidad del tercer raíl
y de la guerra habían provocado que la ficción
y la realidad fueran de la mano en la mente de un niño;
un texto de Miguel Martorell,
un barbarie historias terribles, un no una serie de hipotecas
que forma parte de las actividades de difusión del proyecto
de investigación, territorios de la memoria,
otras culturas, otros espacios en Iberoamérica
sí que los 20 21, dirigido por los profesores Marisa,
González de Oleaga y Miguel Martorell ; Linares;
del departamento de Historia Social y del pensamiento político
de la UNED.
Si en canal punto
UNED punto es se pueden consultar este y otros relatos
de la serie barbarie, a historias terribles.
Les emplazo a la próxima edición de un nuevo las gracias
por acompañarnos.