Sin distancias UNED, Radio 3.
Si.
Quieren llegue.
La Real Academia Española
define la palabra psicodrama como técnica psicoanalítica,
empleada en la psicoterapia de grupo,
que se efectúa mediante la representación
por los pacientes de situaciones dramáticas
relacionadas con sus conflictos patológicos.
Una definición que suena un tanto áspera,
sobre todo después de escuchar este programa,
conducido por Mónica Rodríguez, Zafra,
profesora de psicopatología de la UNED,
en el que conversa con Laura García kalean, psicoterapeuta,
individual y de grupo, sincrotrón Batista,
profesora colaboradora en la universidad pontificia
de comillas y de la UNED,
en la que imparte con Mónica Rodríguez Zafra
el curso de formación permanente de especialista universitario.
En psicoterapia psicodinámica de grupos.
Buenos días a las dos muchas gracias por el programa.
Muy buenos días.
Una encantadísima de dar a conocer a priori indemnizan,
apasionante y muy enriquecedora
y hay unas duras en el principio.
Vi muchas gracias a vosotros por haberme invitado.
La verdad es que es un placer.
Empecemos por entender que es el psicodrama.
El psicodrama es un modelo de entender a la persona
en toda su complejidad, no con todos los aspectos
que todas las personas tenemos.
No todos tenemos aspectos sanos que nos hacen crecer
y aspectos más.
Podríamos decir patológicos que nos hacen sufrir,
crossa pueden estar bueno con.
Al estar, y lo que se trata es de ofrecer una vía terapéutica
que lo que trata es de poder resolver todas estas situaciones conflictivas
y que nos permiten estar bien no estar en un estado de bienestar.
Es un modelo que implica una, una teoría,
una teoría compleja del ser humano,
en toda su dinámica, método y que además, tiene una serie
de técnicas muchas veces no más se conoce el psicodrama,
son las técnicas, como el cambio de roles,
la silla vacía, pero es mucho más el psicodrama,
y me parece además que es importante no ver la mirada
en que implica todo un cuerpo teórico,
porque al final sino caeríamos una instrumentalización,
no la importancia de saber para qué estamos haciendo las cosas que es
para acompañar a que la persona pueda desarrollarse
y crecer personalmente, que al final es lo que a una persona
lleva a terapia no va a poder crecer a poder liberarse
de lo que le está atando de lo que molesta permitiendo
estar bien no fíjate Moreno que es el padre psicodrama habla
de que el psicodrama es un método para sondear a fondo
la verdad del alma a través de la acción,
porque introduce algo este método psicoterapéutico,
que es la acción.
Muchas veces,
cuando hablamos de psicodrama la gente y que huye el drama,
no y enseguida el drama nos lleva lo trágico a la recreación
y lo denso,
pero el drama etimológicamente no tiene nada que ver con eso.
Tiene que ver con el movimiento, con el avance,
con la acción.
Por eso nos referimos a que el psicodrama
es una psicoterapia que introduce la acción como un vehículo
más en la comunicación que permita a la persona que pueda explorar
y conocerse desde lugares distintos de los que suele colocarse la aura,
me parece especialmente interesante
y que muchas veces se considera el psicodrama solamente imprevisto
y sin embargo, tiene un cuerpo teórico sólido.
Pienso muy rico y muy amplio
y, además.
El tema judía ya convenir
y Moreno nos podríais hablar de este origen histórico,
y esta contextualización del psicodrama por el padre
es ya complejo y Moreno nasti a finales del siglo xix en Rumanía,
emigró luego a Estados Unidos, y es donde murió en 1974,
pero fundamentalmente lo que tiene importan a la personalidad de Moreno
que fue un hombre absolutamente transgresor
para la época en la que venía un momento histórico,
en el que Europa estaba muy herida,
en donde había un modelo de acercarse a la persona muy concreta,
muy avanzada también, pero muy concreta,
que era dentro de un espacio en el, y de repente aparece Moreno,
con una visión que rompe lo que se venía haciendo
hasta el momento inquieto, curioso,
que propuso una manera muy novedosa de acercarse a la persona,
a la salud.
Por tanto, la salud mental
también decía que Moreno nació en Rumania
y, además, un montón de anécdotas.
No.
Yo invito a a las personas que estén escuchando,
que indaguen, porque de verdad es un tipo curioso.
Estudió en Viena, biomedicina filosofías matemáticas también,
y ahí se decidió, no veía lo que iba.
Pasando a nivel social
y decíamos pues acercarse a los colectivos más vulnerables
no acercarse, de manera son por lo que decía antes,
salir del espacio clásico en el que se atendía al otro
y ir a las calles, a los escenarios,
a las casas que es donde uno vive no, y ahí se habla de momento ado,
Moreno se acerca a los jardines y invita a los niños que viva ahí
jugando a que pudiesen recrear todos sus conflictos
de otra manera que los pudiesen jugar, y eso es uno de los gérmenes.
No psicodrama, de repente, movernos a dar cuenta
de que cuando uno recrea su conflicto,
cuando uno recrea lo en, lo que está atascado,
puede encontrar nuevas vías para solucionarlo puede encontrar
nuevas vías para acercarse a lo problemático.
No para encontrar una solución novedosa y básicamente me parece.
Este primer acercamos este acercamiento
también a colectivos de personas que están en situaciones
muy desfavorecidas respecto a cómo prostitución les ayudó
y les animo a organizarse para que pudiesen reclamar sus derechos;
posteriormente, es cuando ya emigra a Estados Unidos
trabajar en la cárcel con dos presos para que pudiese resolverse
la conflictividad que se vivía dentro del evacuar del,
y desde ahí es un hombre que estuvo muchas veces en lucha
con lo establecido
y que tuvo, por lo tanto, muchos líderes,
muchos detractores también luchar con el establecido
la, una y con una, ignora mi implicación social
también a favor de la gente que está en el instituto,
institución misma medicina Sí.
Sí lo he comentado hace un momento, no acerca la salud mental
a toda la sociedad, no solamente a unos cuantos,
y hacer, además de una manera que sea comprensible,
y de una manera me parece que es lo brutal,
o lo que a mí más me seduce, que es de una manera, que es jugar
y no permitir jugar lo conflictivo es una manera muy rompedora
de poder acercarse a lo que nos está dañando o no,
y fíjate que, de juzgar, implica la arriola,
su incorporación, la relación y su visión totalmente.
Además, va Moreno, habla incorporar una visión relacional
en el que nos salimos de esta visión individual.
No es el ser humano consigo mismo,
sino que lo que incorpora es una visión
en el que es que somos en relación, no nacemos, en relación,
crecemos, enfermamos y también sanamos en relación
como me relación o con el otro,
va a determinar como soy y, por tanto, ni salud,
y mi bienestar también es la primera persona.
Se considera que es contra lo que aparece en muchos sitios,
pero sí que es la primera persona que habla de psicoterapia de grupos.
El primero que publica en 1932 habla de psicoterapia del grupo como tal,
no habla de psicoterapia en el grupo no porque es verdad
que habían existido.
Otros espacios en el que las personas con otras personas
hablaban de su problemática,
pero el introduce una visión grupal no de,
no sólo es lo que me pasa a mí con el mundo,
sino lo que nos pasa como grupo,
y se introduce esta mirada, no ya no es mi conmigo misma,
sino mi en relación, porque yo soy en relación con otros,
y esto es algo que a partir de ahí es muy recreado.
De hecho,
también se le atribuye ser precursor de la terapia sistémica.
No a partir de esta introducción de la, de esta mirada más relacional
no de entender que estamos en sistemas,
nos relacionamos, somos sistemas dinámicos,
se rompe una visión en el que solamente está la razón,
la emoción o lo social,
y de repente aparecemos de una manera mucho más integrada.
Estamos todo vinculado lo que tú haces me influye.
Lo que yo hago influye.
Cómo está mi cuerpo?
Influya mis emociones.
Lo que yo pienso va a influir a cómo está mi cuerpo.
Es esta mirada de poder atender todo lo que se está moviendo,
porque es que somos complejos,
y, a pesar de que muchas veces tratamos de teorizar y simplificar,
tenemos que tener esta.
Mirad también mucho más integrada
porque, si no, nos vamos a perder y muchas veces no vamos a entender
qué es lo que le pasa al otro, sobre todo a un otro
que viene a terapia individual o grupalmente,
porque no está bien cambien.
Introduce algo que también lo anticipaba antes.
No habla del concepto de salud entendida
como el monto de espontaneidad que tiene una persona,
la cantidad de espontaneidad creativa, que tiene una persona
y por espontaneidad.
No es esto que muchas veces decidimos oye,
naval se espontáneos no como este.
Vale todo?
Voy ahí la espontaneidad porque, si es cualquier cosa,
entonces no es espontáneos.
Vale cualquier cosa.
La espontaneidad supone poder hacer cosas diferentes
cuando las situaciones son las mismas,
las respuestas, situaciones nuevas o algo que
se aposta además muy de manifiesto en esta época,
en donde, bueno, la incertidumbre y el miedo
se hace bastante protagonista, y esto es algo que es fundamental
y nuclear.
La teoría de Moreno, este concepto de entender la salud,
no como superarlo traumático sino como.
Inventar el grado de espontaneidad el grado de manejo,
el grado de flexibilidad con el que, bueno,
funciona en la vida,
y esto permite romper además funcionamientos rígidos
que nos han podido llevar muchísimas veces ancho,
mar o a sentir malestar es realmente muy innovador.
La química no ha como un sistema planteando una pista
de piensan, que es la obra que psicodrama,
si interpreta como un conjunto de técnicas
y no el conjunto de técnicas de instrumentos.
Nos podríais como un sistema donde se quería hacer una puntualización
sobre las técnicas.
Vamos sí que podamos ir comentando, mecánico.
Me pasé ir diciendo también algo que parece no en la literatura
lo que escribe morenos,
que ser psicodrama artista o sermonearnos no ser morena,
porque se estamos introduciendo el término de la espontaneidad
cómo poder romper, con lo que hay poder encontrar soluciones nuevas
a situaciones antiguas.
Al final, las técnicas sirven para recrearla en un momento
dado para poder acercarnos al otro.
Pero, cuando reflexionadas en esta entrevista que claro en el fondo
lo que hay es tantas técnicas como personas,
tantas técnicas como interpretaciones como tipos de relación,
y esa es la a,
eso, sería el psicodrama no ponernos a merced de la persona que viene
a terapia no quedarnos pegados a ahora tengo que hacer una técnica,
que muchas veces también es comprensible,
no cuando empezamos a trabajar en la psicoterapia estamos muy
apegado a lo que debo de hacer olvidándonos
a quien tenemos delante.
No, esto es algo que a mí me parece importantísimo.
Además, en las sesiones de psicodrama,
poco respondiendo, ahora tu pregunta se trabaja, obviamente,
a partir del contenido que trae la persona,
y hablo de persona, y en el fondo es es persona
que puede ser muy amplio, puede ser una persona que viene a terapia,
o puede ser un grupo, puede ser una familia,
puede ser una pareja, pues ser un niño,
un adolescente o una persona mayor,
porque es verdad que al alcance de cualquier persona, no.
Bueno, se trabaja a partir del.
Han tenido que trae el paciente entendiendo paciente por todo esto,
no por todo este universo que traída ahora
en donde se convierte en protagonista es quien tiene la autoría.
No se trata de hacer una interpretación,
no se trata de dirigir el contenido del paciente
o de lo que trae la persona, sino es devolverle la autoría,
devolverle el sentido creador que él tiene,
no se responsabiliza de su vida.
Se trabaja además en un como, sino todo lo que está pasando.
Término Moreno no es el momento, no, lo que importa es el presente,
el pasado se fue y el futuro no ha llegado
y en el presente confluyen el pasado y el futuro,
y es desde donde podemos trabajar, no desde lo que hay en mi presente
y tal vez lo que haya mi presente es algo que me pasó hace 20 años,
pero trabajo desde lo presente desde ese conflicto presente
que está como ahora y como lo estoy viviendo ahora,
porque desde ahí desde cómo voy a poder comprometer da
igual lo que pasó.
Lo que tiene importancia es como lo estoy viviendo yo ahora,
y desde ahí hay una terminología que es interesante.
Si baja, como si y y como si básicamente
hablando como formato grupal decíamos,
la autoría viene del grupo y aparecen,
empieza a aflorar un contenido, un contenido que habla de bueno,
de qué es lo que nos está pasando al grupo,
que es lo que me está pasando como paciente,
y se transforma en protagonista
a partir de de lo que se está trayendo de una manera
más manifiesta.
No se va poniendo foco en lo que se quiere,
que se quiere trabajar, que básicamente quién lo va a saber?
Es este protagonista.
Empezamos psicodrama, hay una palabra que se llama caldear.
Se como calentar motores, como cuando arranca su coche,
que se ha quedado frío y le das para que arranque.
Entonces, es como que vas calentando.
Vas entrando, es decir, poquito a poco,
ir entrando, no al principio,
a partir de la situación que estoy trayendo, bueno, tal vez,
distintos aspectos que me están doliendo desde una situación muy.
La típica desde algo que me ha pasado con un compañero de trabajo con madre
como padre, con mi hijo y poco a poco vamos a adentrándonos
en el mundo de lo intrapsíquicos, el mundo de lo que está pasando,
de a lo que me está llevando, no, y se va caldeando,
que es lo que decía, no vamos cambiando la escena
porque todas las situaciones de malestar vamos creando
como una especie,
como de, del lugar que nos permite ir recreando esto que estamos viviendo
internamente, que nos está con fluctuando.
Si yo estoy teniendo un conflicto con mi pareja,
lo que vamos a trabajar es, recreando.
Esta situación conflictiva pudiendo traer a una persona que se llama yo
auxiliar que pueda ponerse en el lugar de mi pareja,
no estamos haciendo teatro, obviamente,
lo que están 6, incorporando todas las voces que forman parte
de ese conflicto interno
que está viviendo la persona se abstiene una apertura espontánea.
Una actitud bueno hemos permite explorar,
que nos permite adentrarnos en posiciones diferentes
salirnos de los lugares en los que tendemos a funcionar
y, sobre todo, poder atrevernos a jugar desde lugares distintos.
No es salir de un discurso verbal para introducir,
además de la palabra, también el contenido emocional,
el cuerpo y la acción.
Cuando dices, actuar desde diferentes lugares,
konkretu pudiese aquí quieres, básicamente es.
Si estás llevando a terapia estás trayendo algo
que está dificultando la relación con tu jefe.
Pongo esto porque es lo que es más fácil
este tipo de relaciones,
poder ver lo que está pasando, cómo me relación
y a partir de ahí poder ofrecer un espacio en el que tú proves;
otras maneras en las que te podría relacionar.
Estamos hablando de lo que se pone en juegos, juegos,
lo vincular ese tipo de relaciones y el tipo de relación
que se establece con tu jefe, con quien sea,
hay una manera en la que tú estás contribuyendo
a ese tipo de relación, pero parece que hay algo que.
Cada dañando asumes tu cuota de responsabilidad;
esto es la autoría.
Cuando tú le dices al paciente, oye qué es lo que quiere
es trabajar, le estás diciendo que responsable de tu vida,
y a partir de ahí es es verdad
que está esta posibilidad de funcionar,
que es la que has utilizado,
y siempre va a estar esa, pero parece que esta posibilidad
obviamente todo esto nos explicita esta manera,
no, pero además de esta posibilidad,
de que otras maneras pudieras relacionar todo eso ofreciendo
y abriendo vías para que la persona que te cuenta,
esta conflictiva se pueda poner en el lugar de su jefe
para que puedan salir fuera de la escena
y no estar tan apegados porque a veces estamos súper
apegados a lo que nos está pasando, entonces movemos posibilidades,
estamos noqueado, podéis conectar con.
Oye, qué está pasando a nivel emocional?
Aquel lugar me está remitiendo.
Uy, vaya, si es que lo que le estoy poniendo
a mi jefes, lo que me pasa con tal persona de mi vida
o no, ni más ni menos que ir abriendo poco,
ir abriendo poco que me permita ampliar ni margen de maniobra;
a partir de ahí poder elegir vivir.
De ahí pudo probar a relacionar mi en un espacio,
si uno piensa de otra manera claro,
guiando diferentes maneras vistas y de sentirme,
y además es ensayando desde una conexión y coherencia;
es decir, no es voy a aprobar de una manera
muy racional, es voy, aprobar a funcionar,
a ensayar este rol o que se sabían roles,
pero es en coherencia con cómo me estoy sintiendo
que es lo que me está imposibilitando funcionar de otra manera que mixta,
atascando, que me dificulta el poder relacionarme con mi jefe de una
de una manera más libre,
o que me está dificultando en la relación con mi jefe,
en que le pueda decir,
o el que decida callarme, no, pero para todo eso,
para que no se queden un un ropaje muy falso,
hay que poder incorporarlo introducirlo y poder bajarlo.
No poder ser coherente en toda mi ser,
porque si no va a quedar.
Si no, será una posibilidad, pero muy poco incorporado,
muy, muy poco consciente, no está dificultando esta relación,
porque se trata de que la persona sea consciente,
toma conciencia de lo que está pasando en la relación
y que a partir de ahí esta toma de conciencia
y la conciencia siempre implica una, un bajar profundo
al darme cuenta que puede abrir otras vías de funcionamiento, baja,
un lugar muy muy profundo,
y además tenemos la oportunidad de pudrir
y ni su coherencia con nosotros mismos poder
enseñarle y podernos sentir este año.
En el marco de Ávila tuvimos la oportunidad
de hacer el curso de verano que hicimos todos los años
el dirigimos ágiles en mira y a partir del día de julio
ya sirvió la posibilidad de unos cursos presenciales,
y tuvimos el curso presencial con las medidas de visibilidad
y Laura.
Alian shipping un muy interesante con los alumnos.
No nos podría existir desde donde trabajas,
deis para que como lo hicisteis, cuando la mención a la hora
de la entidad que plantea estéis con mis alumnos,
aquel lugares que pudieron llegar a lo primero,
agradecer contases conmigo, porque la verdad es casi un regalazo
por el compromiso de todas las nuevas personas
que participaron, porque fue fácil,
fue sobre todo hermoso por lo confianza que estaba
la gente, no; que además es curioso,
en un momento en el que parece que no hay
tanta confianza bueno, por el momento en el que estamos,
no justamente un poco, desde ahí es desde donde el ideal ningún creamos
que tenía que ser un espacio donde poder introducir,
más que nunca lo lúdico no, el juego por el juego,
sino el juego como vía para poder adentrarnos y para poder encontrarnos
a nosotros mismos.
Decidimos trabajar además las 2.
Porque nos parecía que grandes talleres,
que iban de la mano,
en uno de ellos estuvimos trabajando la belleza de la fragilidad,
además de por qué tenía sentido con el planteamiento
de la semana totalmente,
pero, además, porque era muy coherente,
no con el momento tres meses de confinamiento,
una desescalada momento de tal, incertidumbre miedos,
muchas de las verdades en las que hemos creído vivir,
pues se han desmontado y se pone encima de la mesa
lo que somos frágiles, que de repente puede aparecer un virus
y nos paraliza, y creemos,
y en su momento creíamos que era una oportunidad
o podernos acercar a explorar nuestra vulnerabilidad,
pero no de cualquier manera.
También creemos que muchas veces,
cuando nos acercamos a la vulnerabilidad,
nos acercamos a una vulnerabilidad.
Tiene adjetivos muy, muy negativos,
y más allá de lo que muchas veces aparecen determinadas publicaciones
de hay que abrazar la vulnerabilidad lo creemos firmemente
que hicimos jugar este acercamiento a la vulnerabilidad
de una manera artística y de una manera sutil, y bella,
porque lo es también porque cuesta, porque es dolorosa.
Pero como parte nuestra también es bella
y desde ahí ofrecimos un trabajo en el que se pudieran acercar
a las partes vulnerables de cada uno de ellos,
de cada una de ellas,
desde la potenciación de una mirada comprensiva y bella,
y luego por otro lado, después de trabajar desde aquí
creíamos o creemos que es desde ahí no desde el poder conectar,
con la verdad de uno mismo, y esto es también una visión,
músico dramático.
Nos vamos a poder acercar al otro y acercar al otro.
Desde el encuentro Moreno habla mucho del encuentro,
el encuentro con un otro de la verdad,
uno a la verdad del otro.
No, no se trata de un encuentro con Happy,
donde todo es maravilloso nos creemos y abracemos no,
porque a veces eso no es verdad.
El encuentro como un poder mirar al otro,
poder mirar al otro, desvelando la verdad,
del alma y que el otro también la puedo donar incluso
en el que me puedo atrever a ponerme en el lugar del otro,
a mirar desde como mira lo.
Y era como la propuesta que hicimos en este segundo taller,
en el que, además de una manera bueno todo acompañado con una música
de mucha percusión no, que nos lleva a la expansión a salir de nosotros,
pudimos jugar distintas maneras de acercarnos a las otras personas,
de poder crear espacios y poder transformarnos, transformar,
como estamos, no desde un movimiento hacia lugares
que nos hagan sentirnos,
vas a autores de nuestra vida más protagonistas,
poder adueñar los más de las traviesas.
Esta fue la propuesta luego agradece udíssima,
como decía antes por la acogida que tuvo
por todos los participantes.
Como pudieron conectar también con todas sus mismas villas,
les pierdan y el cuidar la bondad de una pintura blanco y profunda.
Visby esto que señalas, y me conmueve cuando la misma que hay
un taller realmente creativo y sentido más movimiento,
y termino nada paro
se más sus plantillas a los impedimentos,
victimismos más distancias y todo esto lo permiten psicodrama
psicodrama y laminada, así como dramática,
y además, en estos tiempos de cumplimiento.
Esta exposición, como hemos podido trabajar online, psicodrama,
porque imagino que es verdad que el psicodrama
surge fundamentalmente para favorecer el trabajo en grupo,
decía antes que Moreno,
una vez las incorporaciones que haces la psicoterapia de grupo
y el mucho de la propuesta que hace es un psicodrama con otros,
que nos van a permitir explorar y jugar nuevas maneras
de relacionarnos.
Pero, además, también el psicodrama
también se puede trabajar en terapia individual o personal,
como algunos lo llaman, odia Dico con otros.
Lo llaman porque hablan de la Viada,
no está el terapeuta y está el paciente
o está la otra persona.
Piensa lo que en lo que yo he trabajado,
fundamentalmente en este confinamiento,
no he trabajado en terapia individual online y desde luego
que ha sido un reto total y absoluto.
Si tenemos en cuenta que lo fundamental en psicodrama
es poder ofrecer un espacio es cómo quitar todos los impedimentos
para que uno pueda conectar consigo mismo.
Con sus verdades puedan explorar distintas maneras de funcionar,
que le permitan estar de una manera más libre,
no que se pueda hacer cargo, que pueda crear,
bueno, un espacio sumas de bienestar y más saludable.
Eso es lo que he propuesto, no solo por un lado.
Por otro lado, claramente mi ha habido un proceso para mí era
de las primeras veces que trabajaban online en un principio con miedo
y por temor no de.
Oye, puedo llevar la acción
o proponer que la persona se mueva en su casa
o proponer que la persona representa otras maneras
de funcionar, como lo vamos a hacer,
porque en terapia, cuando hablo de acción,
hablo de movimiento.
Hablo de levantarnos de la silla, lo de pasear por la sala
y algo que de lo que me he dado cuenta de la importancia
de poder generar un espacio de seguridad.
Hay un tercer elemento que es lo tecnológico y eso ya no depende.
Hay una parte que yo no controlo; no vamos a controlar
ni yo ni la otra persona, pero sí que es importante
poder generar un espacio sagrado porque el espacio antes lo decías
Mónica no espacio terapéutico, como un lugar de confianza,
y eso es lo primero y a partir de ahí surge la acción.
Da pensándolo a una persona que vino nueva consulta?
Bueno, es como todos los que vienen a consulta pues con sus miedos,
cómo utilizar los elementos que habían en su escenario
en su habitación para poder presentarse?
No como fue una presentación en la que uno no dijo,
me llamo Pita,
tengo tal no fue cogiendo objetos que hablan de ya
no, y a partir de ahí como se fue presentando,
desde luego que a mí me parece que es un momento.
Esto y una oportunidad para poder recrear el psicodrama,
para poder romper, y para poder hacer gala
de que psicodrama drama es un modelo en el que, bueno,
que tiene sentido en la medida en que es espontáneo,
que se tiene que adaptar,
no con respuestas adaptativas a situaciones nuevas,
que eso es el concepto de espontaneidad que se maneja,
terminan Laura colaboramos juntos incluso formación permanente
disciplina lista universitari un impulso lista universitaris físico
dinámica vi grupos como sienten tú
y en ti la mirada en sí con dramática,
es decir, también información en grupos,
pues influye mucho.
Vamos a esto tendría que contestar tú también Mónica cuentas públicas,
porque me gusta mirada, porque me parece Enrique.
Podrán los alumnos es rica, amplia la mirada con una minera
en la palabra combini sección, y vimos psicodrama,
pero sí una mirada hacia lo grupal y el individual que se mueve
hindú grupal, diferente totalmente.
Todo esto que estás diciendo de poder aportar,
por un lado, es acciones, palabra es movimiento,
es gesto, es juegos a acciones un movimiento no insisto,
la palabra también es movimiento.
A mí me parece que, en la medida
en que psicoterapia de grupo esta mirada de lo grupal,
de lo que pasa en el grupo como tal como entidad grupal,
no sólo lo que le pasa a a Pepe a Miguel o Antonia,
no solo lo que les pasa ayer, sino que nos pasa como grupos.
Esa mirada es algo que para mí es fundamental
cuando se entrena o se acompaña.
Si se ayuda en el proceso formativo a personas
que quieren ser terapeutas de grupo no, y luego, por otra parte,
creo que también está una actitud.
Uno no solamente está la actitud sino la actitud, que está también,
que es desde poder jugar poder atrever más
no romper con lo que debiera ser, es una aportación.
Y para mí es fruto de mí ser psicodrama artista no es
rompo lo que debiera ser, en este a perder terapeuta
y pruebo y soy el conocimiento desde lo teórico,
desde poder ponerme en juego no pasa nada o a lo mejor
sí que pasa pero me atrevo todo esto va generando un caldo de cultivo
que permite recreando lo que va pasando en el espacio de formación
e ir haciendo que cada uno vaya aportando
desde su visión desde su mirada y creo que desde ahí se va generando
un una red grupal, que es muy rica no muy productiva;
muchísimas legisla una explicarnos claramente que insignis fácil,
inmóvil lucro, rompí vigilia inquilins
dosis muy sutiles, sus libros y mucho más micras
y que permite disminuirán aquí es una expresión que se utilice
de una misma impidix disciplina tu cultura
y esta amilana que implica estar trucados de una manera,
ministro, sus mismas lynx farcits solemnes más auténticamente
mis variedad ni dirección,
y si quiere un tiempo y pum desde una teoría
Muchas gracias
Mónica muchísimas gracias.
A. Aquello que sentimos cuando percibimos.
Salgo a alguien, se llama emoción,
y, aunque estemos acostumbrados a resumirlas emociones
en unas pocas la lista es muy larga odio
irá ternura tensión alivio serenidad melancolía alegría compasión
culpa remordimiento nostalgia desamparo y muchas más escuchar
lo que nos dicen las emociones y saber cómo gestionarlas
es fundamental para sentirnos bien y relacionarnos en equilibrio
con los demás;
a esa habilidad es lo que llamamos inteligencia emocional,
antecesora de la racional y con un futuro prometedor
en el ámbito laboral.
La inteligencia emocional se puede entrenar
y el impunes es una buena práctica para el desarrollo
de la misma Monserrat, con de Pastor profesoras de Psicología Básica dos
de la UNED nos presenta este espacio y entrevista Juan Diego Estrada,
doctor en psicología por la UNED.
Nos hablarán de inteligencia emocional,
implicación en la enseñanza y aprendizaje métodos
para gestionar las emociones, la importancia del mar,
impunes, etcétera.
El sonido de la grabación en época de confinamiento
queda más que compensado con la calidad del contenido.
El tema que vamos a tratar infundirles inteligencia emocional,
en educación cívica,
parecería o antes de formular una serie de cuestiones y preguntas,
voy a hacer un gravísimo más que resumen.
Es una breve pincelada sobre los inicios
de la inteligencia emocional, fundamentalmente lo vamos a juzgar,
no?
Desde luego, sin lugar a dudas, la inteligencia emocional,
conciencia como inteligencia emocional.
Es decir,
se difundió fundamentalmente a raíz de la publicación,
como ya.
La mayoría de la gente sabe de Daniel,
como con hermano en el año 1995,
pero la idea de inteligencia emocional
no está ahí desde siempre,
es un concepto que ha ido evolucionando,
no en concreto.
El concepto de inteligencia se ha ido cambiando a lo largo del tiempo,
si no, de hecho en sus inicios se consideraba, digamos, a la hora
de valorar la inteligencia, solamente aspectos cognitivos,
como la memoria.
Posteriormente, la cosa ha ido cambiar hecho.
Las primeras raíces hubo,
se podrían remontar las narices, socialmente,
no la inteligencia emocional, al siglo xix nada más y nada menos,
con los trabajos de dar, muy en los que ya está clara
la importancia de la visión emocional para la supervivencia
y para la adaptación de los animales y de las personas al medioambiente
un siglo después ya posteriormente sorda
hay otros investigadores también de la época de ahí comenzaron también
a reconocer la importancia de otros factores, no,
y ya se ha empezado a hablar inteligencia social,
también uex, lean conocido por los test de inteligencia
y empieza a destacar la importancia de otros actores diferentes
a los cognitivos,
para perfeccionar los tres que van a valorar o evaluar la inteligencia.
No, en esta misma línea también por dar así un repaso general
y con esto ya finalizo, gar-
el del año 1983 publica un libro que se titula
inteligencias múltiples,
y ahí también introdujo la idea de que el cosiendo intelectual
como indicador de inteligencia, digamos, no explica en su totalidad
la capacidad intelectual de las personas,
es decir, que había que introducir otros componentes.
Si no hay una inteligencia, estamos en la inteligencia emocional.
Como dije al principio, es en el año 1995
cuando empieza a popularizarse.
El término, esta publicación de hoy,
y dicho todo esto muy brevemente, demasiado simplificadamente,
ya sí que me gustaría preguntarte llegó qué es exactamente
la inteligencia emocional a que hacemos referencia?
Cuando hablamos de inteligencia emocional,
como has dicho, el concepto de inteligencia
en un principio se veía de una manera mucho más restrictiva,
así ha ido ampliando,
y si hablamos de inteligencia, en realidad lo que estamos hablando
es de las ajustados de la mente que nos permitía aprender,
que nos permite entender, razonar, tomar decisiones,
es decir, que podemos entender y elaborar información.
Si entonces, si aplicamos esto
a nuestras emociones, tenemos la inteligencia emocional
que una definición muy, muy sencilla,
sería la habilidad de reconocer entender y manejar nuestras emociones
y las emociones de los demás.
La idea básica es que las emociones son una fuente de información.
Si desarrollamos nuestra capacidad para reconocer entender
y manejar esta información, lógicamente,
somos mucho más efectivos en todas las áreas de nuestra vida,
porque las emociones son inseparables de lo que significa
ser un ser humano.
Entonces, incluso nuestras relaciones
con los demás, estamos constantemente relacionándonos con personas
que también están experimentando emociones de manera que cuanto más
somos capaces de entender qué es lo que está pasando,
las personas también nuestras relaciones, mejoran,
y es interesante cuando señalabas en el desarrollo del concepto
de inteligencia emocional,
porque si sucio alrededor de unos 30 años,
dos profesores de psicología salve y me y el mundo de la universidad
y el otro de la universidad, diríjanse intentaron desarrollar esto
como un concepto, como constructos científico.
Pero, como decías, por aquella época.
Daño como estaba escribiendo.
El libro y aprendió sobre este concepto
de estos dos profesores de psicología y les dijo.
Estoy escribiendo este libro
y me gustaría utilizar este conste inteligencia emocional,
y así fue el título del libro, conocemos inteligencia emocional
y ahí momentáneo psicólogo,
pero trabajaba como periodista de divulgación científica
en el libro y el libro fue un éxito espectacular
y hizo que el concepto de inteligencia emocional
se popularizada extraordinariamente.
Ahora bien, si le preguntamos a Salve
y medio sobre ese concepto de inteligencia emocional
que se popularizó, pues probablemente no estaría muy de acuerdo
en lo que Goldman explicaba que era la inteligencia emocional,
porque ellos querían utilizar un constructo que pudiera ser,
medido científicamente y coman pues, con la inteligencia emocional
abarcando un concepto mucho más amplio
y que, por otra parte, es el que se ha hecho más popular,
tan importante para apoyarla.
Si nos fijamos, por ejemplo, en las investigaciones
que se han hecho para ver qué tipo de actuales
se correlaciones con una alta o baja inteligencia emocional,
lo que vemos es que las personas que tienen más desarrollado,
la inteligencia emocional
experimentan nos estados emocionales negativos,
y por otra parte también vemos que las personas con más
inteligencia emocional experimenten un mayor bienestar psicológico.
Si por ejemplo, vamos en el campo de la educación
y nos vamos a los adolescentes,
pues es interesante ver que los adolescentes
con una inteligencia emocional más desarrollada,
tienen un menor riesgo de fumar y de beber alcohol.
Esto en cuanto a las investigaciones científicas
sobre la inteligencia emocional.
Pero si nos vamos a.
Ejemplo al foro económico mundial.
Tenemos que publicar un informe en el que hablan sobre el futuro
de los puestos de trabajo,
identifican cuáles son las capacidades que más se necesitan
en el mercado laboral.
El top ten, tenemos la inteligencia emocional.
Hace poco hablaba Chaves, vivo en Texas
y aquí el petróleo es una industria muy potente,
y hablaba de un directivo y de una empresa actualizada
y me decía.
Mira, en nuestra empresa
tenemos los mejores candidatos de las mejores universidades,
nos lleguen, podemos escoger a los mejores de los mejores.
Sin embargo, lo que nos damos cuenta es de que una vez que los tenemos
y que ya los hemos seleccionado en base a su currículum
y a su cualificación académica,
lo que vemos es que los que tienen el éxito profesional
son aquellos que han desarrollado las entidades
de la inteligencia emocional.
Me pareció muy interesante este comentario
y o de una empresa petrolífera
otros aspectos porque sería importantes,
desarrollando inteligencia emocional, pensemos en las relaciones
también las investigaciones nos dicen que a mayor inteligencia emocional,
mayor calidad en las relaciones,
pero hay que pensar que las mociones tienen un papel central
en todo tipo de relaciones que establecemos desde las afectivas
a las profesionales.
Si no somos capaces de vincular nuestros estados emocionales,
las relaciones se complican,
porque las emociones en un sistema de señales,
las emociones están enviando la señal de que hay que hacer, que es
o mejor aléjate.
Entonces, es que es importante que desarrollemos.
La inteligencia hemos picado también para aprender
cómo estamos comunicando los colores demás emocionalmente,
qué es lo que estamos comunicando con los llanas,
y podríamos hablar durante mucho tiempo
sobre cuáles son las ventajas de implica.
En el desarrollo de este tipo de habilidades,
cual fundamentalmente amigo,
podemos aproximarnos a este tema desde, digamos,
desde nosotros modelos que hemos mencionado al modelo
que surgió de salobre y Meyer
y desde el modelo desarrollado por Howman y Daniel,
voz man, nos habla de un conjunto de competencias socio
-emocionales, que van de lo intrapersonales,
la lo interpersonal;
para colmar la inteligencia emocional implica cinco áreas
y la primera es el autoconocimiento y autoconocimiento
significa tener una mayor claridad sobre nuestros estados internos,
sobre nuestro recursos, sobre nuestras fortalezas
e incluso sobre nuestras intuiciones.
Después tenemos la autorregulación que significa tener las herramientas
para gestionar con éxito nuestros estados internos.
Tenemos que darnos cuenta
que las emociones son esfuerzos poderosas que nos mueven hacia la,
sino entonces tenemos que tener las herramientas
para que esas fuerzas nos lleven en una dirección
en la que queremos ir y no a lo mejor
en una dirección que no nos ayuda.
Después tenemos la motivación que desde el punto de vista
de la interpretación de volumen
significa alinear nuestras acciones con nuestros valores,
es decir, cómo vamos a movilizar nuestros estados internos
para lograr nuestros objetivos y cómo vamos a persistir
cuando nos encontramos dificultades en la vida.
Después entramos en las competencias interpersonales.
No es que el autoconocimiento, autorregulación y motivación
son intrapersonales interpersonales.
Tenemos la empatía, la habilidad de entender la experiencia,
de los temas,
saber qué es lo que estás sintiendo al mismo tiempo
manteniendo el discernimiento de cuál es nuestra experiencia.
No se trata de contagiarse, de las situaciones de los demás,
sino de ser capaces de ponerse en el lugar de los demás.
Y por último, tenemos un gran conjunto
de habilidades que son las habilidades interpersonales.
Cómo utilizamos todas esas otras competencias
para relacionarnos de manera exitosa con los demás.
Ahora esto, como digo, es el modelo de.
Como si hablamos desde el modelo de salve
y, y me ahora mismo en ya tienen el centro de inteligencia emocional,
donde han desarrollado un enfoque que se basa
en cinco habilidades básicas de la inteligencia emocional.
La primera de ellas es conocer nuestras emociones
y las emociones de los demás,
saber darnos cuenta de qué es lo que nos está pasando
y también ser capaces de interpretar las señales que nos llegan
de otras personas.
Segunda habilidad sería la de comprender esos sentimientos
y determinar, sin causa entender cuáles son las causas
y las consecuencias de las emociones.
Después tendríamos que podríamos denominar el etiquetado, es decir,
el tener un vocabulario intendente amplio y lleno de matices
como para poder referirnos nuestros experiencias internas.
Después otra vía sería la expresión de las emociones,
para lo cual tenemos que tener en cuenta las normas
de los contextos en las que nos movemos,
y la última sería la regulación de las emociones.
Es decir, tener estrategias prácticas para poder iniciar emociones,
disminuir o incrementar lo que estamos sintiendo,
una cuestión, una paz personitas, más pequeñas, que son los niños,
no con los que también se puede trabajar,
y, además, que conviene creo que es fundamental.
Cómo podemos ayudar a un
a desarrollar la inteligencia emocional?
desde luego los ámbitos más cercanos al niño obviamente
son entiendo la familia.
Y a la escuadra que puede hacer los padres,
desde la familia o los profesores desde la escuela
para ayudar al niño en el desarrollo de estabilidad,
que es la inteligencia emocional,
lo primero que podríamos hacer es el implicarnos en desarrollar
estas debilidades en nosotros mismos
que siempre resulta muy tentador verdad?
El pensar que la inteligencia emocional
es algo que le vendría muy bien a los niños
o que le vendría muy bien a otra persona,
no paramos a pensar en nosotros mismos,
porque tendemos a pensar
que ya tenemos una buena inteligencia emocional.
Entonces, si nos implicamos en desarrollar estas habilidades
en nosotros mismos, resulta que nos convertimos
en buenos modelos de conducta para las personas más jóvenes,
algo bueno es normalizar el hablar sobre las emociones,
tener conversaciones sobre las emociones
y desde un punto de vista práctico, como hemos visto,
si tenemos en cuenta estas cinco habilidades básicas
de la inteligencia emocional, por ejemplo,
el reconocer los sentimientos,
pues algo sencillo podemos hacer es simplemente tomarnos el tiempo
de intentar reconocer los sentimientos,
si estamos trabajando en educación de nuestros estudiantes
o si somos padres de nuestros hijos,
y validar esos sentimientos para ayudar al niño o adolescente
a sentirse escuchado y entendido el hacernos más conscientes
de cómo nos sentimos el prestar atención a los sentimientos propios
y de los demás.
El ayudar a los niños a identificar sus propios sentimientos
sin dedicarlos a identificar sentimientos en otras personas,
algo que podemos hacer cuando estamos viendo una película,
pues podemos tener conversaciones sobre lo que pensamos
que está sintiendo el protagonista de la película en cada momento.
El entender.
Las causas y las consecuencias,
y a las emociones, escuchar con la tensión,
escuchar con curiosidad, clarificar intentar,
conectar y responder sin ticar a los sentimientos que emotiva
en las conductas normalmente tendemos a confundir sentimientos
con conductas.
Si tomamos la conducta como un sentimiento,
entonces podemos preguntar qué sucedió para que te sientas
de esa manera podemos preguntarle 1, no a nosotros mismos,
que es lo que me ha llevado a sentirme de esta manera.
Y cómo va a afectar a mi pensamiento
y a mi conducta el sentirme de esta manera.
Estamos reflexionando sobre por qué me siento así
y cuáles son las consecuencias que va
a tener para mí el seguir sintiéndome.
Así podemos ayudar a los niños,
a desarrollar un vocabulario más amplio
para hablar sobre las emociones.
Nos damos cuenta de que tenemos un vocabulario extraordinariamente
limitado cuando se trata de hablar de estos sentimientos,
si te preguntan cómo estás, cómo te sientes bien,
mal, regular, contento, triste enfadado y nos quedamos ahí
pero nuestra experiencia emocional es mucho más rica que todo eso.
Entonces el incrementar y la ayudar a los niños
a utilizar un vocabulario con muchos más matices.
Este ninguna manera de desarrollar su inteligencia emocional
y expresar emociones.
El reflexionar sobre cómo expresamos emociones,
cómo comunicamos los sentimientos de una manera apropiada,
fíjate que pasamos mucho tiempo intentando,
sin ir que nos sentimos de una manera diferente
de la que realmente nos sentimos, y esto lo hacemos porque pensamos
que la expresión de determinados sentimientos
no es apropiada en determinados contextos.
Podemos tener conversaciones con nuestros estudiantes.
Nuestros hijos,
sobre cómo nos sentimos y cuáles son las maneras adecuadas
de expresar esos sentimientos en cada contexto,
también es parte de la inteligencia emocional
y, por último, ayudarles a desarrollar estrategias
para modificar las emociones para sentir más
de una emoción va a sentir menos para mantener una emoción,
y ahí las estrategias son muy variadas.
La respiración diafragma, ética, la reinterpretación de situaciones
de la autoridad; lo positivo,
es decir infinidad de estrategias y conviene explorar para encontrar
cuáles son las que mejor se nos aplican a nosotros
para ayudar a los más jóvenes que encuentren las suyas,
como aprendemos a tener la habilidad para gestionar de manera voluntaria
y adecuar nuestras emociones o, dicho de otro modo,
cómo conseguimos regular nuestras mociones?
Porque es que es difícil.
Esto sí y esto lo regulación emocional
es la habilidad en la que tenemos que haber desarrollado
todas las otras habilidades para poder llevarla a cabo,
no para regular?
Cómo nos sentimos?
Primero tenemos que haber sido capaces de identificar el sentimiento
y de haber reflexionado sobre el?
Por qué nos sentimos así?
Cuáles son las consecuencias, etc.
Uno de los requisitos para poder regular bien las emociones.
Es lo que en el centro de inteligencia emocional
de la Universidad de y el diamante, del darnos permiso para sentir.
Es algo muy interesante porque pasamos mucho tiempo
desconectados de nuestras emociones por multitud de motivos
y de lo que se trata es de verdaderamente entrar más
en contacto con nuestras mociones, darnos permiso para sentir.
Muchas veces no damos para sentir,
porque no sabemos qué hacer con determinadas emociones.
Pero sí desarrollamos.
Lo que llaman una mentalidad de científico de la emoción,
esto nos puede ayudar mucho a un científico de la emoción,
es alguien que quiere saber más que miran con curiosidad y mira,
sin justificar.
Normalmente lo que somos son jueces
de la emoción.
Más me gusta decir esta moción está bien.
Esta moción está mal, está quién sentir, está,
no quiero sentir su la emoción, la invitación.
Aquí es convecinos, científico y toda la emoción.
Vamos a explorar.
Vamos a observar, sin juzgar, vamos a darnos permiso
para sentir todas las emociones y desarrollar habilidades
para regularlas.
Entonces, como hemos dicho,
la regulación de las emociones es un concepto muy amplio
y todas las otras habilidades en sí mismas
ya nos ayudan a regular.
Por ejemplo,
si pensamos en la capacidad de tener un vocabulario más amplio,
simplemente siendo capaces de nombrar cómo nos sentimos,
ya damos un primer paso
para regular cómo nos sentimos al nombrar una emoción
y estamos activando la corteza frontal.
Estamos de alguna manera facilitando que los centros emocionales
de nuestro cerebro se comuniquen si integrin con partes
de nuestro cerebro que están a cargo de regular nuestra conducta?
Entonces, experimentan los oportunidades.
Para hacer todos los días,
desde que nos levantamos por la mañana
y nos sentimos de una manera determinada, bueno,
pues siento que el nivel de herejía es muy bajo esta mañana
o me siento decepcionado, porque me siento así,
que es lo que me ha llevado a sentirme así.
Qué efectos van a tener esto y a sentirme así
y que puedo hacer para cambiar este sentimiento,
puedo dar unas explicaciones.
Después de a dar un paseo poniendo,
le libro por utilizar música, un miedo, darme,
cuenta de que a lo mejor no estoy alimentando de la manera adecuada,
y eso tiene una en como me siento, es decir,
que vemos que hay una, un componente de reflexión importante
en la regulación de las situaciones.
El centro de inteligencia emocional de propone una técnica muy sencilla
y si queremos meternos de manera muy eran muy resumida
en algunas técnicas de disponible,
una técnica que llaman el Mittal momento, son cuatro pasos
y es una técnica que utilizamos cuando nos damos cuenta
de que hay una emoción poderosa que está ejerciendo
una influencia sobre nosotros,
y el primer paso es darnos cuenta de que esa emoción
nos está activando,
y cuando nos damos cuenta de que hay una emoción que está de alguna manera
intentando tomar el control sobre nosotros
lo que hacemos es parar y respirar.
Tomamos una pausa simplemente para centrar a no ser inspiración
y una vez que hemos hecho la causa lo que hacemos es activar mentalmente
la mejor versión de nosotros mismos.
Es decir, que nos preguntamos
qué tipo de persona quiero ser en esta situación,
cuáles son los valores que quiero personificar, qué tipo de pareja
quiere ser, qué tipo de profesional quiero ser, como quiero ser visto,
como quiero ser experimentado etc,
y eso hace que con 3, con cuáles son los valores,
cuál es tu verdadero propósito en la vida,
y una vez que has conectado con esa parte del tinguin,
es cuando a partir de ahí te planteas
cuál es la estrategia de regulación emocional que quieres aplicar
en ese momento.
Lo fíjate, que estamos creando un espacio entre.
La emoción entre lo que sucede y lo que hacemos,
y eso es si te das cuenta lo que hace el maec.
Es verdad, crear un espacio entre estímulo y respuesta
para poder escoger nuestra respuesta en lugar de reaccionar
de manera automática
y otras técnicas de regulación o mining prácticas
que podemos utilizar,
pues muchas de ellas se basan en la utilización de la respiración,
igual que me infunda, es simplemente parando,
inspirando de manera consiente.
Antes de empezar cualquier tipo de actividad el recordarse a lo mismo
voy a tomarme un momento para centrarme todo esto hace
que tengamos un mayor equilibrio emocional,
secundamos contando situaciones, la vida diaria,
el voto pulmones o atención plena, beneficioso para el desarrollo
de la inteligencia emocional.
La práctica del manchó una es, puede ser una muy buena base
para el desarrollo de la inteligencia emocional,
porque mal les significa atención y conciencia;
es decir, que la práctica del Madrid
nos hace movernos desde el piloto automático
a la consciencia.
Lo automático es un sistema que nos permite
por la vida haciendo un montón de cosas,
sin estar del todo presentes, y eso,
desde luego que tiene ventajas,
pero tiene muchas desventajas también,
porque cuando vamos, en un kilómetro automático,
puesto reasignamos de manera automática
y eso hace que las emociones en reacciones automáticas
y nos llevan a la acción, es decir,
el piloto automático va a hacer que nuestras emociones
sean las que tomen el control de nuestra conducta.
El mailing es lo que va a hacer es que seamos capaces
de darnos cuenta de qué es lo que nos.
Están pasando y que podamos escoger
cuál es la respuesta que queremos dar ante la situación,
de manera que si nos implicamos en el desarrollo del mailing un mes
vamos a estar en mejor disposición y regular nuestras emociones
porque vamos a crear ese espacio entre lo que sucede
y nuestra respuesta.
Además el Madrid nos hace estar más en contacto
por ejemplo con nuestro propio cuerpo
y sabemos que las emociones tienen lógicamente
un componente fisiológico.
Muy importante, una última y vamos a lo mejor
pueden ser un poco más larga pedirá a la enseñanza
y al aprendizaje.
Quiero preguntar cuáles son las indicaciones
de la inteligencia emocional en estos dos aspectos,
en la enseñanza y aprendizaje, implicaciones interesantísimas,
porque a mí me gusta utilizar la imagen de construir un acuerdo.
Si queremos construir un acuerda lo que tenemos que hacer
es coger una serie de fibras o cordones más finos
que vamos entrelazando, verdad?
Vamos tensando, esas fibras más finas
para formar una acuerda resistente.
Raquel acuerda sea verdaderamente resistencias que falta,
que hacemos todas las fibras y no solamente dos de ellas,
y dejemos fuera otras,
eso si queremos tener un acuerda resistí educación
esos fibras creamos entrelazando son las capacidades académicas
por una parte y por otra parte, las sociales y las emocionales,
que si dejamos fuera alguna de ellas, la acuerda,
al final no va a ser tan resistente.
Entonces, la implicación de la inteligencia emocional
para la enseñanza y el aprendizaje es que la inteligencia emocional
es parte de esas fibras que tenemos que entrelazar para crear un acuerdo
dada resistente.
Le gusta mucho la cita, esa que dice la gente se olvida de lo que dices,
se olvida de lo que hace es, pero nunca se olvidaran.
Como les inste sentirse el director del centro de inteligencia emocional
de la Universidad de,
habla por ejemplo, de su experiencia cuando estaba en el colegio
y era objeto de bullying y estaba en un estado emocional
que no le permitía para nada el acceder a la información
que se estaba intentando ofrecer desde la educación,
es decir, que los aspectos emocionales
y los aspectos académicos son inseparables.
Por ejemplo, nuestra capacidad de prestar atención.
Si vemos a cualquier estudiante en clase su estado emocional
va a determinar la calidad en su atención.
Si el estudiante tiene un nivel de aburrimiento elevado,
no va a poder prestar atención; si el estudiante siente vergüenza,
no va a participar activamente, es decir,
que si queremos que el proceso de enseñanza y aprendizaje
sea verdaderamente chivo.
Necesitamos integrar todos los aspectos sociales y emocionales
y la inteligencia emocional,
el desarrollo de la inteligencia emocional en profesores,
primero, profesores, padres, en toda la comunidad educativa
y, por supuesto en estudiantes,
va a hacer que la educación construya esas escuelas resistentes
para vivo podemos dejarlo ya no se te ocurre alguna cuestión más
quienquiera añadir, y no es para mí
cuestionar simplemente la invitación a las personas que nos estén oyendo
a implicarse en el desarrollo de esta serie de habilidades.
Porque a medida que los adultos nos implicamos en el desarrollo
de esas habilidades, los más jóvenes
se benefician porque empiezan a tener mejores modelos.
Podemos ser más efectivos
al ayudarles a desarrollar su propia inteligencia emocional,
muchísimas gracias hacia lo que nos vayamos
planta que nos vamos a ver yo también.
Muchas gracias.
Muchas gracias a Dios.
Sin distancias, la UNED.