Bienvenidos a es que este tercer vicio de la serie
y un vídeo en el que vamos a abordar la relación entre propiedad privada
y patrimonio,
y es que cuando nos aproximamos a la historia del patrimonio cultural
pues estamos irremediablemente abocados a abordar esta relación
entre patrimonio y propiedad.
Podíamos empezar con una afirmación
que el reconocimiento del patrimonio cultural digamos,
su desarrollo contemporáneo está directamente ligado al reconocimiento
de una suerte de propiedad colectiva sobre determinados bienes
donde los intereses de esta conectividad
acaban prevaleciendo eso por sobre los intereses
de los individuos y también sobre derechos asentados,
como podría ser el de la propiedad privada.
Echándole mirar hacia atrás, observamos
que en las sociedades premodernas la realiza la nobleza,
el clero o compongan la la cúspide,
está dinamite y prácticamente las propiedades
que estos detentaban pues básicamente sobre ella no existe ningún tipo
de limitación en relación a las capacidades,
facultades que los propietarios tenían para actuar
y gestionar estos objetos no entonces su conservación su mantenimiento
su exposición digamos su uso estaban directamente del lado pues bueno,
pues con la función del bien y con, digamos con el propio celo,
la sensibilidad de los propietarios no existía de algún modo,
ninguna limitación sobre su control o sobre su sobre su uso.
Solamente observamos que en el mí
en el campo de los bienes inmuebles,
algunos en algunos casos, sobre todo en lo que tienen que ver
con la regulación de la ciudad, es sí que existían determinadas
disposiciones.
Podemos considerar las limitaciones a la propiedad
privada esta disposición de época,
pues ya desde antiguo, por ejemplo, en la época romana,
en tiempos Augusto había limitaciones a las construcciones en altura,
y estas limitaciones se fueron variando
y modificándose a lo largo de del del Imperio Romano,
en función de los distintos operadores,
y en función de cada una de las situaciones,
pues mire, podemos ver también en época medieval,
con ejemplos como el, como en España,
como las partidas de Alfonso décimo, que regulan sin ir más lejos,
pues todo lo que tiene que ver con las murallas
y con las con la construcción de edificios vinculados a las murallas,
o en relación con las con las iglesias torres, etcétera.
Es decir, existen algunas limitaciones
en lo que podríamos considerar los derechos de un propietario,
pero siempre en relación con con un interés
sobre la regulación de la ciudad.
Todo esto empieza a cambiar con la caída del antiguo régimen.
Ya sabemos que una de las cuestiones que tienen
que ver con la propiedad relacionadas o quisieran ver Antiguo Régimen,
con la que garantiza un régimen precisamente el cambio de manos
de gran número de bienes.
Desde los estamentos del antiguo régimen al nuevo
y los nuevos estados liberales
y esto obviamente pues llegó a la puesta en marcha de iniciativas
de control y de regulación, que eran lógicamente necesarias
para tener un control sobre todos estos nuevos bienes,
pero más complejo es el tema de las limitaciones
a la propiedad privada y, sobre todo,
como de todo esto se trasladan a la legislación.
No es un tema, no fue un tema fácil de incluir así
si vamos, por ejemplo, la reacción de 1.803,
que hemos visto sus objetivos y su.
Y cómo era bueno,
ya hay una normativa marcadamente voluntarista,
vamos a ver que las limitaciones que tenía
era precisamente está el tema de los derechos de propiedad,
porque no se ponían en discusión los derechos de propiedad
sobre los objetos hallados.
En el mejor de los casos.
Cuando luego esa se hallaban en propiedades en terrenos públicos
se se podía considerar que el objeto era que bien era público,
pero el hallaba tenía derecho a una gratificación por lo tanto,
la normativa en al lugar a situaciones paradójicas.
Donde los expolios,
lo que hoy entendemos como expolios, pues eran, eran premiados ni lagos,
pero incluso en época mucho más tardía, en 1911,
las excavaciones y antigüedades
que sea una disposición del siglo xx,
donde damos clases y está mucho más asentada,
todavía presenta alguna limitaciones a la regulación de la propiedad
privada bastante llamativas.
Veamos, por ejemplo, que es cierto que la ley regulaba o obligaba
a que cualquier tipo de excavación tuviese una una utilización,
contar con una actualización, pero, en cambio,
había un alguien paradojas en primer lugar,
por ejemplo, el Estado.
Es cierto que se garantizaba la propiedad de las antigüedades,
que se descubrieran de forma casual en el suelo a la hora
de realizar demoliciones de edificios, antiguos, etc.
Pero, en el caso de excavaciones debidamente autorizadas autorizadas
investigadores o cualquiera que fuese nacionales o internacionales
se tiene la cuestión de la vida,
se complicaba porque se se reconocía la propiedad privada
de esos hallazgos a los descubridores,
siempre y cuando hubiese sido autorizados,
siempre y también siempre, siempre,
cuando fueran de nacionalidad española,
y en el caso de que fuesen arqueólogos foralismos.
Se les reconocía el derecho a un ejemplar
de los objetos duplicados,
así como a sacar al extranjero durante un año,
los objetos no duplicados para su estudio,
es decir, si encontraban dos objetos similares,
uno de ellos se les daba la propiedad y además,
pues se les permitía sacar al extranjero
durante un tiempo, etcétera.
Por lo tanto, vemos que la cuestión de la brigada
de lo que es lo que tiene que ver con las excavaciones era,
era todavía compleja.
Siguiendo el siguiendo un poco
el relato, una un momento fundamental,
más en la ley de 1930 la Constitución de 1931,
que en el artículo 45 aquí sin pone en marcha ya un poco
toda esta nueva sensibilidad recordemos que señalaba.
Toda la riqueza artística histórica del país,
sea quien fuere su dueño, constituye el tesoro cultural
de la nación y estará bajo la salvaguarda del Estado,
que podrá prohibir su exportación y enajenación
y decretar las expropiaciones legales
que estima oportunas para su defensa.
Aquí obviamente sí que lo vemos ya de una manera definida decidida.
La apuesta, la puesta de límites a la propiedad privada
y la generación de un status quo,
que es básicamente similar al que tenemos hoy en día,
donde un propietario puede ser practicar determinados bienes,
pero siempre tiene que estar bajo la salvaguarda
del Estado bajo el control y bajo la supervisión,
digamos, de ese interés mayor de esa colectividad.
No es así en el artículo 46 de la Constitución actual.
Donde señalaba.
Los poderes públicos garantizarán la conservación
y promoverán el enriquecimiento del patrimonio artístico,
histórico, cultural y artístico de los pueblos de España
de vaivenes, que lo integran,
cualquiera que sea su régimen jurídico
y su titularidad.
La ley penal sancionará los atentados sobre este patrimonio.
Es decir,
independientemente de una lectura vida, existe una normativa,
existe un interés común que pone coto a lo que se puede o no puede hacer,
y esto es algo que vemos también obviamente reflejado
en la ley de patrimonio histórico español de 1985,
siguiendo los que se señala en la.
En el preámbulo, donde se hacía una reflexión,
una relación de la nueva definición de patrimonio histórico.
Dice.
Además, se concibe aquella está esta definición
de patrimonio cultural
como un conjunto de bienes que, en sí mismo, han de ser apreciados,
sin establecer limitaciones derivadas de su propiedad, uso antigüedad,
valor económico.
De nuevo aquí la cuestión
de la propiedad se considera una cuestión que no es baladí parar
la obligatoria o liberal, la obligación de cumplir
con unos determinados preceptos marcados por la ley
y, además, para cumplir, como hemos visto antes, con bueno,
pues, cuando unos preceptos vinculados con el disfrute público
de estos bienes este y aspektu esta propiedad digamos,
colectiva, está reconocimiento de un interés mayor a o que prevalece
sobre la propiedad privada, sin negarla.
Es es, es una conquista que nos que se ha obviamente se ha dado
sobre España, obviamente,
pero que disfrutó de una reflexión de carácter internacional,
y precisamente es la base también de la aparición de herramientas,
como podrían ser tan relevantes como podrían ser, digamos,
la convención sobre el patrimonio, sobre Patrimonio Mundial de la Unesco
de 1972, donde recordemos que esta
Convención establece o marca o se genera para reconocer cientos
lugares de la tierra, tienen un valor universal excepcional
y que por su relevancia pertenecen al patrimonio común de la humanidad.
Por lo tanto, aquí vemos ya su mayor escala,
incluso esa limitación
de la propiedad privada en torno a una propiedad colectiva
que no tienen por qué se ni local ni nacional,
sino que también puede ser una propiedad colectiva mundial
de toda la humanidad.
Bien, con esto acabamos esta serie de 3.
Ni 3.000.000 de conceptos
íntimamente relacionados, que son transversales a toda la asignatura.
Nos ha hablado de interés público, del valor cultural
de la propiedad privada y el patrimonio
y, como decía, son conceptos que están a lo largo
de todo el estudio del patrimonio cultural íntimamente relacionados
que justifican, imponen y dan sentido.
Muchas de las medidas que se toman, que se ponen en marcha,
que tenéis que entender el calado de estas.
Esta reflexión es el cargado de estas.
Esto, estos conceptos para realmente poder abordar al estudio
de las asignaturas con garantías y cerramos aquí este esta serie
de píldoras.
Espero que hayan sido de utilidad y nos veremos en siguiente
hasta luego.