Bienvenido, señor Joaquín Martínez,
soy profesor del departamento de Historia del Arte,
en el área de patrimonio cultural.
Bien, este es el primero de una serie de tres vídeos,
concebidos como píldoras, con los que vamos a trabajar;
tres ideas clave que están íntimamente relacionadas
y que de algún modo están en la base de la construcción
de la propia disciplina, del patrimonio cultural.
El primero de estos conceptos ideas clave es la de valor patrimonial
todos sabemos que hay una serie de verbos
como conservar proteger restaurar difundir promover poner en valor
que usamos relacionadas con la disciplina
todos ellos y cada uno de ellos, pues se refiere a acciones que tienen
como objeto los bienes culturales, acciones de conservación,
como mantener una pintura en un espacio adecuado
que están protegida del tiempo de los agentes externos.
Acciones de restauración como sería acciones que altera.
No modifican el estado material del objeto,
con el fin de que se conserve, que se preserve;
o para favorecer su legibilidad, opciones, acciones de difusión;
por ejemplo, una exposición, una conferencia,
una campaña de redes,
y así con todos estos tipos de acciones es fácil,
digo entender en qué consiste.
Pero si echamos la vista,
entrando que realmente es mucho más difícil determinar,
es que en tiempos de bienes materiales inmateriales son
los aquellos susceptibles de merecer la atención,
y que se ponga en marcha sobre ellos toda esta relación de acciones
y dilucidar está este asunto.
Esta cuestión seguramente es así ha sido el reto teórico
más importante, y lo piedra sobre la que se ha construido ahora,
la propia disciplina del patrimonio cultural.
Digamos que pensar sobre qué conservar
y por qué no es algo que solo se haya hecho en recientemente
o en los últimos 200 años,
pero es cierto que mientras la protección de determinados bienes
dependiese fundamentalmente de sus propietarios,
cuencas vemos de reyes, de la iglesia, gran nobleza.
Esta era una cuestión que en el fondo quedaba en el terreno de la teoría,
que no, que no había necesidad siquiera
de encontrar una respuesta compartida,
y no digamos ya universal.
Los objetos se conservaban se acaban por razones de gusto,
de materiales, de uso, de su función.
Sin embargo, está esta cosa.
Esto cambia cuando buena parte de estos bienes
pasan a depender de todos.
Cuando los Estado y los poderes públicos
se vieron en la obligación de dictar leyes y normas
que regularan la preservación y el uso de bienes,
porque lo que sabemos es que para regular sobre cualquier materia
lo primero y lo más importante es definir el objeto
de esa regulación sus, parece demos dos ejemplos de cómo
se ha realizado esta definición en torno a los bienes culturales,
dos ejemplos muy diferenciados en el tiempo.
El primer ejemplo podría ser el de la real cédula de 1.803
emitida en tiempos de carlos cuarto
para proteger los hallazgos arqueológicos en este real cédula
se empieza obviamente por definir lo que en ese momento
era el objeto de la ley, los monumentos antiguos
y dice la reasegura que por monumentos antiguos
se deben entender las estatuas bultos y bajo relieves
de cualquier materia que sean templos sepulcros teatros anci teatros
circos máquinas palestra español etc
etc etc son son tres líneas de un párrafo muchísimo más grande,
un párrafo que acabó además siguiendo esta enumeración de objetos
diciendo que vuelan todas ellas.
Que estuvieran reputadas por antiguas,
ya sean de época.
Púnica, romana, cristiana, goras árabes y de la bajada;
es decir, aquí tenemos un ejemplo de de definición, corte caso
no Micó, tratando de señalar uno por uno
los distintos tipos de objetos, que estarían dentro de esta definición
y además incluyendo un criterio temporal,
hasta la bajada frente a extradir.
Esta definición, como digo, de principios del siglo xx,
podemos ir a la nuestra definición de la ley actual,
la de 1.000, la de 1985,
de la Ley de patrimonio histórico español
que señala dice bueno el artículo uno punto dos distinta era
el patrimonio histórico español los los inmuebles y objetos muebles
de interés artístico histórico paleontológico arqueológico
etnográfico científico técnico también el patrimonio documental
y bibliográfico yacimientos arqueológicos
así como los hirien naturales, jardines y parques
que tengan valor artístico, histórico y o antropológico.
Fijaos que aquí de lo que hablamos son de todo de tipos de interés,
entonces mencionan directamente interés artístico, histórico, etc,
y que tengan valor, valor artístico, histórico o antropológico,
con lo cual vemos una definición muchísimo más amplia,
mucho más genérica y sobre todo una definición
abierta a la incorporación de nuevos tipos
o de nuevos testimonios patrimoniales.
La pregunta es qué ha pasado entre estas dos definiciones tan
tan distintas, sobre todo lo que ha pasado
es una amplia reflexión teórica y doctrinal, que es la que soporta,
o la que permite soportar este logotipo, de definición,
y aquí tenemos que ir como una primera gran referencia a lo hizo,
y a Luis Riguel, que también se vio en la misma tesitura
de promover una ley para para usted y al principio
de hilo del siglo xx.
Se planteó precisamente esto de qué hablamos cuando hablamos
de monumentos y se dio cuenta que, bueno,
que estos monumentos no eran más que manifestaciones que adquieren
una dimensión diferencial en virtud de el reconocimiento
sobre ellos de una serie de valores;
por lo tanto, el para parar Riguel los monumentos son objetos;
son bienes, sobre los que se proyectan
una serie de valores, almas, Riguel, lo que hace es clasificar;
estos valora el sino hace clasificándolo valorar conmemorativo
como el valor de lo antiguo, el valor rememora activo, intencionado,
el valor histórico y valores de contemporaneidad
como el valor de uso valor artístico etcétera
bien tenemos también otra interesantísima
digamos reflexión sobre en qué consisten los bienes,
bienes culturales que realiza la Comisión.
Franch, skimming a Comisión; Granxes 500, no a 1964;
también en la misma tesitura de generar una ley
y para generar esta ley lo primero que hace es plantearse
cuál es el objeto de la ley y de nuevo química
abordarlo tratando de generar una definición.
En este caso la definición es también muy interesante,
muy significativa, y dice.
Así pertenecen al patrimonio cultural de la nación.
Todos los bienes que hagan referencia a la historia de la civilización
queda sujeto ahora bienes a la ley,
los bienes de interés arqueológico
-histórico, artístico, ambiental, paisajístico bibliográfico
y cualquier otro bien que constituya testimonio material,
dotado de valor de civilización.
Vemos que aquí la clave es
esta es el valor de civilización.
Si nos preguntamos qué es susceptible de tener un valor de civilización,
pues la respuesta sería que todo en el fondo todo es susceptible
de ser considerado, un un bien identificativo,
un bien que tiene un un alto valor de civilización.
Nosotros, la ley lo que hace es generar
un concepto de patrimonio cultural jurídicamente válido,
que no se basa en los objetos,
sino que se basa en las proyecciones, reconocimiento
de un valor sobre ellos
y que además asume esta variabilidad natural del patrimonio cultural.
De alguna forma lo que están con lo que estaba haciendo
la comisión es también corroborar
que el patrimonio es objeto de una atención de corte subjetivo,
que depende de una apreciación y una percepción colectiva y social
en el fondo, que algo es patrimonio, porque nosotros reconocemos
o proyectamos sobre este una serie de valores que entendemos
que son importantes para nosotros, que nos explican
como sociedad que nos dicen de dónde venimos,
quiénes somos y además nos dicen sobre qué o decimos de ellos
que valores del pasado que sobre qué valores del pasado
queremos construir nuestro futuro.
Bien, pues esta sería la primera de las ideas clave,
la del valor patrimonial,
y cómo va a estar bastante relacionado muy relacionado
con las otras ideas clave de las que hablaremos consiguiente
es que no silla entre videos, un saludo hasta luego.