Gracias a todos por estar aquí y muchas gracias por acogernos,
y a los organizadores de este acto de homenaje
a un que te llama con sesiones problemas en sí mismo,
pasa en algún este gracia a Siria.
No tenemos una universidad especialmente proclive,
se disponen a ir a celebrar este tipo de actos.
No tenemos, como me imagino todos sabéis,
nuestras cancilleres, nuestra universidad más generosa,
del conocimiento de los méritos
de quienes han dedicado su vida en la universidad
y, por lo tanto, estoy encantada de estar aquí tengo tantos minutos
como cualquiera de los que estáis asentados para moderar esta mesa,
porque podemos hablar de sesiones desde hace muchísimo tiempo.
Este es un homenaje.
No tengo que insistir en ella más que merecido grandísima trayectoria
como historiador, como investigador, motor de artículos y de libros,
no solo individuales y colectivos
de los colectivos es profesor de iniciativas colectivas.
Hubo acompañan muchos de los que estáis aquí
hay muchos que no han podido venir y que a lo los hasta una estancia
un investigador también creo que reconoce no sobre los monumentos
a sus colegas,
muchas de esas publicaciones homenaje a este gremio,
que en los últimos tiempos ha demostrado
una capacidad de investigación de publicación en Ramón
anudamos y muchos libros de asesino.
Son un estado de esa generosidad con la que actuaban en la iglesia,
así como docente entregado a la docencia.
Así como plantéense conductas en Geografía e Historia,
y nuestra Facultad de Políticas, también sea de CastillaLa Mancha,
ha sido siempre una persona atenta a la realidad política y social
del momento.
Se nota en los temas en los que ha trabajado
y que ha investigado
todos ellos somos muy de debate historiográfico,
conjuntamente, debate público podríamos decir ha dado voz
a muchos de los que se había escuchado este biografía
la escena pública en muchas ocasiones
y no solamente ha estado atento y a estas cuestiones
a las realidades políticas y sociales del momento,
sino que además ha sido una persona comprometida.
Ya sé que este adjetivo no lo sabe muy bien
y cómo tomarlo, no, porque los adjetivos muchas veces
se pervierten,
pero en este caso yo creo que es perfectamente adecuado
para definir el compromiso de designio a través de su trabajo
como historiador,
y no solo porque durante un tiempo como todos sabemos sacrifico,
entre comillas su dedicación académica
para convertirse en consejero de educación
de la de la comunidad autónoma de castilla
-la mancha y que voy a decir sí sino como amigo pues cientos
en cualquier acto de simio ais siempre.
Mucha gente.
En directo o ahora a través del de este mundo
que hemos descubierto sobre todo con la;
con la pandemia ha sido difícil elegida
a quienes se sientan aquí en esta mesa
porque podían haber sido otros;
y, repito, yo tengo los méritos que tengo,
pero seguro que muchos de vosotros los podríais tener también.
En cualquier caso, estoy encantada de moderar esta empresa
y sin más voy a ir dando la palabra a quienes van a intervenir
en el orden en que aparecen en la invitación,
y entonces vamos a empezar con Eduardo Eduardo Higueras,
que es profesor ayudante, doctor del departamento
de Historia Contemporánea, de aquí de la de la UNED,
doctor internacional, por la Universidad de CastillaLa Mancha,
premio extraordinario de doctorado; ha dedicado su investigación
fundamentalmente a la cultura y la esfera pública.
En España liberal, un tema que sí si no conoce muy bien
porque también ha sido tema de investigación en su caso
y nos va a hablar creo desde adelante.
Cuando vieras nada.
Pues muchas gracias.
La verdad es que ya hacía bastantes bastantes años que yo
no me ponía nervioso antes de una charla
y hoy estoy algo algo preocupado.
No es fácil estoy,
lo primero que quería era pedirle un volia Teresa,
porque no me subido un bolígrafo.
Muchas gracias y así puedo seguir el guión
y, lo segundo agradecer a quienes hayan organizado
este este homenaje,
que me hayan dado la oportunidad de tomarla.
La palabra hace un momento comentaba,
Mercedes que podrían haber sido ; otros, es verdad,
podrían haber sido otros, y creo que algunos lo habrían hecho mejor
que yo.
En calidad de doctorandos de asesine hasta por aquí
o Juan en Arejos, y se lo he comentado,
le daba la posibilidad de que me sustituyera,
pero dice que él ya cumplió en el homenaje de Ciudad Real,
así que estoy muy realmente agradecido sé
que tampoco estoy aquí como una gota de discípulo age,
pero sí que quiero pensarlo así sí que quiero pensar que estoy
en representación de quienes hemos sido doctorandos de así siniestros.
Una representación que me ha arrogado a mí mismo.
Sin pedirles permiso.
Mi son, aunque he hablado con con algunos de ellos.
De hecho, con algunos de ellos, como con Vicente Cendrero,
con Emilio redondo, que no sé si está llabor aquí o o vendrá,
me dijo que vendría esta también mano por aquí hemos hablado mucho de b
Sí;
sí ni un hecho es un tema recurrente de conversación entre entre nosotros
y descifrar a sí sino en concreto.
Lo que pasa es que hacerlo delante del es bastante complicado
y es ineficaz, es es casi una puro,
porque, bueno, hablar de él además en tercera persona,
cuando me está mirando, ya está aquí en primera fila,
os veo mejor,
porque además a los demás nos da la luz al no, y veo
mejor las las reacciones de los demás.
La cuestión es que es un de meses.
Me me llamo Miguel Ángel,
de la que está allí en medio de El público,
y me explicó que habían pensado organizar este este homenaje.
Me dijo en que iba a consistir una serie de compañeros.
Iban a abordar distintas facetas de la producción intelectual
de sesiones, me dijo.
Bueno, tú te ocupar del 19.
Mira que habían direccionado Ventero para mí y esto no es nada fácil,
porque la aportación de sí sino bregar, zona, los estudios
sobre el siglo decimonoveno España es esa amplísima y realmente llevo un
de meses agobian algo pensando cómo cómo sintetizar, está esta obra
y esto de amplísimo no lo digo como como un cumplido,
porque el mérito de una trayectoria académica
no se mide ni al peso ni al número,
sino que se vive en prestigio, intensidad intelectual,
en la relevancia, en el impacto real de su trabajo
sobre el resto de los trabajos que dialogan con con él,
pero por otra parte esto de estudiar
su su trabajo sobre el siglo xix también me parece problemático,
y es que a pesar de que yo también estoy encasillado
como historiador del siglo xix esta
es una categoría que me no me termina de resultar cómoda y no por lo obvio
de esto que los periodos históricos son imaginarios
o son convencionales, sino por otra serie de cuestiones,
y una es que yo estoy notando una cierta,
a lo mejor esto ya existía los denotando.
Yo ahora porque soy menos perspicaz,
pero una tendencia a la parcelación temporal
dentro de la contemporánea tan rígida,
que casi estamos los del 19 a los del 20,
como si esto fuera una especie de foro firmó
de un momento de un siglo, de otro, una especie de fetichismo
como si hubiera una barrera tan marcada como entra la media,
vale la moderna o la moderna,
y la la contemporánea, pero sobre todo por otra cuestión
es que yo conocía así sino en el curso 2019, 2010,
cuando fui a hacer el Máster de investigación a a Ciudad Real,
y empezamos a hablar sobre mí.
Tfm, sobre Ruiz Zorrilla
y, además, desde este año hasta la actualidad bueno,
pues recuerdo que sí sine o casi, inmediatamente,
después de conocernos, sacó con Eduardo Manzano
un libro sobre memoria histórica.
Poco después hizo el libro de historia del feminismo,
después, en 2015,
llega contra el poder en el que escribía sobre movimientos sociales,
y llegaba hasta la actualidad.
Pero partía de de la prehistoria, y pasa por el 19.
Claro que ha pasado por el 19, en el 18.
Reedito la historia del feminismo
y hace pocos meses hizo la historia de las izquierdas,
que tampoco se puede encajonar en el siglo xix, y entremedias,
bueno, tampoco quiero detenerme.
Los libros que ha coordinado desde esos momentos
los bombardeos de Barcelona no se puede encajonar del todo.
El 19,
de las experiencias republicanas un poco un poco más,
pero lo excede ha hecho otros sobre la provincia bueno,
sí que está ahí no quiero negar.
Lo evidente hizo las revoluciones liberales del siglo decimonoveno
en el 17 sí si no me equivoco y no quiero negar,
pues evidentemente que la aportación de sí sino a los debates
sobre muchas temáticas que discurren en el marco del siglo xix bueno,
pues son enormemente significativos y de,
marcan en gran medida su su trayectoria,
pero yo no puedo enmarcar ese sino como como
un historiador del siglo xix, y es que en torno al siglo xix
y otra serie de temáticas,
como la historia de la historiografía o el nacionalismo,
que tampoco las puedo separar y que como veo que en este listado
de intervenciones tampoco se abordan sistemáticamente,
me las me las puede incluir a a la tarea que me habéis
y me habéis encomendado.
Entonces, bueno, tampoco quiero decir que la propuesta que me hizo
Miguel Ángel fuera fuera, desacertada ni que fuera desorientada.
La cuestión era por donde empiezo, y eso es una una duda que tuve
hasta prácticamente hasta ayer porque me he dedicado a reflexionar,
a pensar y sobre todo a preguntar luego
vi que, bueno, hace dos semanas,
cuando me envió por wasap el cartel que la intervención,
se restringía a la revolución liberal entonces lo veo un poco más claro
y de hecho me llegó este wasap,
cuando estaba en la puerta del Reina Sofía
esperando así no para tomar café y lo había visto también
un momento antes y me dijo Juan dato.
Esta base en esto bueno ya directamente le pregunté.
Me hubiese sido y que y hubo y que cuento y no me lo aclaro.
Me dijo.
Bueno, sí total psoe cinco intervenciones
y tener dos horas va a ser 15 minutos de.
Bueno, pues eso lo empeora, pero sí que estuvimos hablando
de estas cuestiones de la revolución liberal.
Además, también está por aquí el Leoncio
al que conocido recientemente,
que es antiguo compañero del csic, designio tenemos,
hay algunas cosas entre manos y me dijo que esta cuestión
de la revolución liberal, de los debates que hubo sobre la,
sobre si en España hubo no hubo una revolución liberal que,
salvo en lo que sí sine había destacado
Sí sí que lo esto lo había pensado, había pensado tratarlo sobre todo
porque fue una cuestión con mucho impacto.
Fue una cuestión de largo, de largo recorrido,
de tan largo recorrido que ha emergido.
Recientemente.
Hace un momento le he preguntado también
que si él no no tenía Twitter, no me sonaba que tuvieran la tutela,
hizo bastante.
Tengo un wasap y es verdad,
y además Twitter no es una red especialmente acta
para un debate sosegado como el que necesitamos
los los historiadores y allá por marzo de 2021.
Hay un buen ejemplo o un periodista que tiene más de 150.000 seguidores
y que si se le ocurrió bueno, pues achacar no sé qué problema
de que en España no hay liberales
o que los liberales de España no son liberales de verdad.
Porque en España nunca había existido una revolución libertad
y bueno pues al hilo de todo aquello un historiador no voy a poner nombres
pero un joven historiador, también, con mucho impacto en Twitter.
Hace un momento Sandra Mm,
insistió mucho en el tema del teléfono,
no estoy seguro, yo de haberlo apagado creo
que creo que es bueno,
pues un joven, historiador entró al trapo de esto,
y aprovecho para para desmentir esto de que en España
no había habido una revolución liberal
y citaba así sino ahí la portavoz un montón de Bibliografía y bueno,
pues esto tampoco es muy acertado en una en una red,
como como twitter,
o por lo menos no tuvo resultado a decir.
Ah, pues no lo sabía.
Voy a rectificar o lo contrario lo que hubo.
Bueno, pues, fue una una trifulca en la que este periodista
terminó diciendo que los exploradores,
que nos dedicábamos a eso nos dedicábamos a blanquear
el siglo decimonoveno, porque es evidente
que en España no hubo revolución Miguel Martorell,
que, bueno, es no ha podido venir por allí por,
por motivo justificados, es bastante activo.
También en Twitter intervino en esto y manifestó su sorpresa
de que, de que se desenterrar, algo que se daba por hecho,
que ya era aceptado asumido por lo menos dentro de mi gremio
desde hace mucho tiempo y a mí bueno
también se me ocurrió poner alguna cosa estaba leyendo
un libro que se titula la prensa en la revolución liberal,
un libro de 1983 que si no tenía un capítulo
sobre el eco del comercio y en una nota larguísima
a pie de página, abordaba esta cuestión
y decía cosas lapidaria, sigo mucho sentido,
como se puede dicotomía izar en una revolución,
los aspectos políticos de los sociales,
como si fueran dos esferas yuxtapuestos,
no voy a decir aquí en contestaba, pero lo voy a abreviar.
Decía con demasiada frecuencia.
El historiador extrapola sus propios conceptos de revolución
y confundiendo el momento y analiza,
desea encontrar aquello que corresponde
a otras coordenadas espaciales o temporales,
no le mande la foto.
Así si no.
Me explico de que iba de que iba todo todo aquello y bueno,
se lo decía para para que hiciera que el tema de manera
bastante sorprendente, reemergencia y además ha vuelto a emerger
desde desde el barro de Twitter,
con con otro mensaje esta vez ha sido de un ministro,
le aseguro lo mismo que en España no había existido
una revolución liberal?
Bien, esta es una cuestión que a lo mejor
en esta sala nos puede asombrar o para llamar la atención
y tenemos dos caminos.
El primero reconfortarnos o regodearnos en la ignorancia
de los demás o la otra es reflexionar
sobre la repercusión social de nuestros devaneos intelectuales,
y esta última también es una cuestión sobre la que se sine o ha escrito.
Hace poco leía en un capítulo que publicó en 2010,
decía que los historiadores tenemos que ser modestos
porque no somos los únicos en tener respuestas para la sociedad
y es decisiva nuestra relación con los demás científicos,
sociales y también con otras profesiones,
como la de periodista cuya funciones ser intermediario
ante el gran público.
Bien, además, bueno, tampoco creo que si sine
o se se sofocó cara mucho en ese indignara con estas cosas
y a lo mejor se entera ahora,
y tampoco ni se sofocan,
ni siquiera le preocupa casi seguro que si te preocupa
el siempre pregunto.
Te daría dirías que es normal,
que tampoco se acaba el mundo.
Si un periodistas y varios periodistas no hacen caso
al debate historiográfico sobre la, sobre la revolución liberal,
y esto tampoco creo que ocurra porque haya caído
en ningún tipo de apatía sobre las posibilidades de llegar
al público sobre las posibilidades los límites de la de la profesión,
en este sentido también quiero hacer una matización
sobre sobre este encargo que me ha tocado de hablar
sobre la producción académica,
de si que de su producción de escrita,
de lo que he leído y aprendí he aprendido muchísimo,
pero yo creo que he aprendido mucho más del de otras maneras,
como yo, encomiendo en Ciudad Real o aquí en Madrid tomando café;
o en los trayectos de tren de Ciudad Real a Madrid o charlando.
Escuchándole hablar con con otros
o leyendo su si me el sol leyendo sus wasaps
y supongo que la mayor parte
de los que estamos aquí que no somos pocos,
le ocurre lo mismo que a mí y nota que le falta el si al cabo del día
no ha recibido un mail de sueño si no ha recibido uno
o varias wasaps de,
sino si no ha recibido alguna noticia un editorial o algún vídeo,
y esto es una cuestión que no le contesto siempre.
Me ocurre que mis días son más breves que los suyos los días
de si sino son muy largos, y me da tiempo hacer muchas más cosas
sí a rentabilizar el tiempo, mucho más que mucho más que a mí.
Lo que pasa es que si le prestó atención,
intento dentro, estará atento, porque siempre quiere decir algo,
y además, si si no tiene una cosa que me resulta muy, muy admirable,
y es que parece como si tuviera una antena
siempre sintonizado una antena, además potente,
atenta sobre todo a la actualidad a lo novedoso,
y no digo a lo nuevo que también, sino a dentro de lo nuevo,
lo que es significativo, lo que revela algún tipo de cambio
de esto.
Bueno, pues pasa lo mismo en su trabajo histórico,
como historiador, que si se trata de un restaurante nuevo lo que sea,
siempre está atento a a lo nuevo y a lo bueno.
Entonces sí si recomienda un libro,
por ejemplo, se le avoca se estaba pensando sobre libros
a los que he llegado por recomendación de sí
sino me ha venido a la cabeza uno de los primeros que compre, conforme
lo lo recomendaba que fue el futuro de la historia de don Lucas,
que recuerdo que utilizaba la expresión,
al menos lo he encontrado,
pero que hay que hacía línea.
Me llamó la atención en cuestión.
Hay que ser muy bueno.
Así que me lo compré, lo estuve leyendo y recorte,
una frase que tampoco es que sea un gran descubrimiento,
pero me gustó esto de que la tarea principal
de los historiadores quizá en especial hoy en día es recordarle
a la gente esas conexiones, innumerables e infinitas
y también misteriosas que leían el presente,
y el pasado esto me algo que pensar, porque siempre trato
además de darle vueltas a lo que sí sine o quiere decirnos,
con una recomendación bibliográfica o con un mail o con una noticia,
o con un wasap polo que sea muchas veces tampoco hay
que pensar mucho, porque nos los mandan subrayados
y con colores y comentados,
y ya formula muchas veces también las las preguntas para la reflexión.
Lo que pasa es que supongo que nos hemos dado cuenta todos.
Muchas de estas cosas que nos llegan van formando como un dibujo
de lo que está barruntando en cada momento,
de lo que él está de lo que le está preocupando.
Forma una especie de argumento que termina siendo el hilo conductor
de una cosa que publica al poco tiempo
como este libro de las izquierdas que ha hecho ahora
o como los últimos, siempre.
Hay una preocupación latente que después late también
en su en su trabajo.
Yo no sé cuál sería concretamente el latido de actualidad
que había en torno a 1975
cuando publicó el libro de Ruiz Morote.
Libro de Ruiz Morote;
lo publica en el 76, digo el 75 por otra cosa
y es que también, recientemente, recientemente,
he leído en el la publicación del discurso inaugural
que hizo del congreso jóvenes investigadores de Granada,
que lo he querido rescatar porque, bueno, es un una cosa
que me parece muy muy significativa porque conozco a gente
que estuvo en la organización de aquello y bueno
pues en concreto Javi Contreras que me lo recuerda muy emocionado
y una demanda, brazos y, y, bueno, pues he rescatado también
una una línea.
Decía que en 1975 es una fecha inaudita en nuestro país,
porque desde entonces se constata la publicación de monografías
de indudable valor metodológico
y la vertebración de circuitos académicos renovadores,
y sí sí estaba justo ahí en ese momento de renovación
y algunos de los foros que promovieron esa renovación.
Por ejemplo, los coloquios de dpo, con Tuñón del área,
pero también no solo contribuye a la renovación,
sino a la renovación de la renovación;
habrá siguientes renovaciones.
Bien, sobre el libro de Morote, yo quería comentar dos cosas.
Una es una manía personal mía,
como yo me he dedicado también a los republicanos
y también a la biografía; es esta esta idea recurrente
que utilizamos en las biografías recientes de justificar
o de un argumento metodológico.
Venimos a decir que en España no se hacía biografía
mientras hubo una hegemonía de las perspectivas marxistas;
o estructuras listas que se centraban en la estructura
y prescindían del individuo,
y que aquello era prácticamente como un tabú
y se rescató.
Se revive el género historiográfico-
años más tarde lo claro, te encuentras en el 76,
el libro de Morote, una biografía sobre un republicano en la que además
no faltan elementos de análisis marxista,
y esto convertiría el libro en una especie de anomalía
o en una excepción, pero yo no estoy nada convencido
de que si no tuviera la intención de transgredir
ninguna norma historiográfica
o que nadie le echará la bronca por hacer un una biografía,
lo cual siempre me ha dado que me ha dado que pensar,
y lo segundo que quería comentar
es que este libro no pasó inadvertido y bueno,
hace pocos días estuve hablando con por teléfono con Rosana tierras
Lloret, que también me manda un abrazo para asesino,
y que probablemente está por aquí conectada a través de que me pregunto
precisamente por este, por este homenaje,
el estuve aplicando los agudos que tenía para organizar algo
una charla que tuviera algo de sentido y medio permiso
para que comentara una anécdota, y es que ella le yo,
cuando estaba en la carrera del libro de Morote,
y le impresionó tanto que pensó que si algún día era historiadora.
Quería hacer una, una biografía,
como como esa, y bueno esa biografía no la he escrito,
aunque sigue a vueltas con el útero, males o nave,
pero sí que se dedicó a estudiar a los republicanos, en parte,
a raíz de la lectura de Morote, alguna vez le he comentado a así
sino que, si no pensaba volver a Morote o reeditarlo
y no me ha hecho ningún caso y tampoco creo que tenga
ninguna intención de reeditar la tesis sobre la milicia nacional,
que la publicó en el 78, quizás incluso acabarla,
porque, si no me equivoco, esa tesis la tuvo que terminar de algo,
de manera algo apresurada.
Pero bueno, esto son anécdotas,
el caso es que esa tesis marcó una trayectoria investigadora,
si no me dejó 15 minutos, yo no sé si son 15 minutos o 20,
o debería ir pensando en acabaré todo por la milicia,
vale, bueno, eso es una tesis que evidentemente marca el rumbo de una
trayectoria investigadora de manera decisiva.
No hace falta que explique
cuál es el papel de la milicia nacional
en la construcción del Estado liberal o cómo a través de la milicia
se puede mostrar las contradicciones,
los conflictos que se desenvuelven en ese,
en ese proceso histórico.
Esta es una cuestión sobre la que la milicia
es una cuestión sobre la que se sigue escribiendo,
pero sobre todo por un aspecto muy concreto de su dimensión.
Como escuela de ciudadanía
todos los que nos dedicamos a culturas políticas en el siglo xix
recurrimos al tema de al tema de la milicia,
que sigue no ha agotado todavía.
El potencial explicativo que viene como tengo que ir acabando,
y eso bueno pues me obliga a mencionar a pasar
por encima de dos monográficos
que publicó a finales de los 70 de los 80 ciencias y enseñanza,
en la revolución por burguesa y e, historiografía y nacionalismo
español.
Son libros que me interesan por sí mismos,
pero también me interesan porque anticipan temas
y anticipan argumentos sobre los que volvió en trabajos
que siguen a su aterrizaje en la upc,
lMD, en torno al año 2000, que año en concreto fue.
Pero en el 2000 escribió la gestión de la memoria
de la historia de España al servicio del poder.
También hizo más o menos para esas fechas
las síntesis del sexenio democrático que apareció en un libro colectivo
que hace poco le dije también que merecería la pena que compara
ese tema para hacer un monográfico, porque es un un trabajo estupendo,
porque hace falta y porque es de los pocos trabajos que abordan el periodo
-sin hacerlo de manera sin partir de todos los mitos que se construye
en el periodo inmediatamente posterior al sexenio
-es decir, que no lo trata de manera peyorativa
y en 2002 su ensayo de modesto la fuente.
Bien,
estos dos primeros que he mencionado
son los dos primeros trabajos que yo leí de diseño
y y el último que he leído es el modelo modesto,
la fuente, porque yo no leído todo lo que ha escrito,
sí sí neo y bueno, pues esto me ha dado también
la oportunidad de dedicar unas cuantas semanas en exclusiva
a leer.
Así que no ha sido tiempo tiempo perdido,
ni mucho menos, todo lo contrario.
Bien, son dos trabajos además entre los que encuentro conexiones
sobre el estado sobre la nación.
La construcción de la nación, la historia de la historiografía,
la historia de los historiadores,
de su aparecieron como profesionales en el siglo xix,
con la función como servidores del Estado,
de crear nación, de nacionalizar, de socializar los valores,
que construyen en torno a la nación liberal.
Tiene claves compartidas,
y creo que responden, además, a un programa,
un proyecto intelectual que es personal, que es muy meditado,
es certero y que además es comprometido,
y tampoco es una sospechan, porque si se neo
ha ido explicitando mal, más de una ocasión
el argumento que lleva buscando para esta charla
y al que llevo después de un rodeo bastante bastante largo,
allá por 2010, justo en este trabajo
en que comentaba antes y en otros que he ido más tarde
comentaba que en la actual sociedad de la globalización
aquellos referentes originarios de la historia,
como saber nacional y nacionalista tendrían que parecernos obsoletos
ante la urgencia de construir una memoria colectiva acorde
con un concepto de ciudadanía cosmopolita,
libre activa y tolerante.
Bueno, esto es una propuesta que arrancaba de la constatación,
de que, y vuelvo a leerle la demanda nacionalista
está inoculada en el meollo de nuestro oficio
y del reconocimiento de que el oficio de historiador
implica un compromiso social y una serie de responsabilidades
sociales, que también enumeraba ante todo la tarea
de desactivar los debates de calado patriótico
en cualquiera de sus dimensiones, esto es la urgencia.
De contextualizar los correspondientes mitos fundacionales
de cualquier identidad que nos aceche entonces
no es ninguna sorpresa que de acuerdo a estas premisas, en 2007,
a sabiendas de lo que venía con el bicentenario
de la Constitución de Cádiz, se remontara al arranque del siglo,
a la cuna de la revolución liberal, a la cuna de la nación española,
al propio arranque de la contemporaneidad,
con un libro que parte una de una frase que es lapidaria
y que se puede tomar casi
como la conclusión de la propia obra, que es.
Ni en España ni España se eterna,
ni la libertad ha sido un principio que nos haya gobernado
desde tiempos inmemoriales.
A esto añadiría que también es responsabilidad del historiador
explicar la génesis y la evolución de los problemas actuales
para abrir cauces a posibles futuros
no escritos por las actuales fuerzas dominantes.
Es una idea que también tiene su correlato
en el libro de las Cortes de Cádiz
cuando recuerda que en la propia una de la nación liberal
también se acumulaban las alternativas,
al modo en el que se desplegó el estado liberal.
De ahí la insistencia, por ejemplo, en los proyectos,
en los proyectos federales.
Voy a terminar aquí
aunque podría detenerme también en un libro que he mencionado antes.
Las revoluciones liberales del siglo xix,
industrialización, capitalista,
lucha sociopolítica sin modernización cultural,
que sacó en 2017 por entonces hizo también
una reseña del libro de estos James sobre el siglo decimonoveno.
En su momento
pensaba que esto había sido una síntesis de Dios Ter,
James pero una vez releído y leídas otras cosas que no conocía de sí
sino y veo que no he más bien partes de su propia acumulación
de argumentos, de su propia acumulación
de conclusiones en torno a estos trabajos anteriores
sobre el siglo xix, que manifestaban su compromiso cívico.
Esta es una cuestión sobre la que vais a hablar
sobre su compromiso cívico, con el propio oficio,
con la comunidad historiográfica y con con el público.
Bien de este modo, pues simplemente por terminar,
me gustaría decir que la aportación de sí sino a los estudios
sobre el siglo decimonoveno se puede separar del resto
de su labor intelectual.
Es lo que estoy comentando,
la la de un historiador consciente de su función social,
con un talento excepcional.
Le dije que no quería hacer un un elogio,
pero, pero es inevitable.
Para tomar el pulso a la sociedad del presente
y aquí viene de nuevo aquello que comente de Luca.
Etsi, con un compromiso con el futuro
en el que creo seguirá latiendo sus ideas sobre el siglo decimonoveno
y aquí lo dejo.
Pues, muchas gracias, Eduardo.
Me encanta oír esto de la cantidad de tareas que las puestas,
sino que tiene que hacer todavía por delante, me parece fantástico,
y también esta demostración de la imposibilidad
de meter en una intervención todo lo que sí señor escrito,
así que enhorabuena bueno la siguiente intervenciones
de Teresa Ortega,
catedrática de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada,
que ha escrito e investigador sobre relaciones laborales
y conflictividad social en la dictadura franquista,
y una transición, y de ahí no se con continuidad
ni con qué salto de ha llegado a feminismos y ante 100.000
hay anti feminismos culturas políticas
e identidades de género en la España del siglo xx,
o a su estudio sobre jornaleras campesinas de agricultoras,
la historia de varias desde perspectiva de género,
creo que nadie mejor que teresa para hablar
de uno de los temas que sí sí niño ha traído también y ha puesto
sobre la mesa con su historia, del del feminismo pero no solo porque
en el último libro de historia de las izquierdas
las mujeres están presentes.
Yo creo que por primera vez en una obra de síntesis
como la que como la que ha publicado si se unió.
Así que cuando quieras Teresa tengan iremos Mercede bueno,
lo primero que tengo que señalar es decir, agradecer a la compañera
y a los compañeros que han organizado este acto,
pues tan entrañable como merecido, a Juan,
si cnio Pérez Garzón estoy agradecida por estar hoy aquí
y también estoy muy honrada porque como decía muy bien antes
Mercede cualquiera cualquier compañera que ha trabajado
la los feminismos que ha trabajado la historia de la mujer,
el género podía estar hoy aquí hablando sobre sobre ese tema,
sobre este tema.
Por tanto, me siento de verdad, enormemente honrada
y siento agradecida.
Me siento honrada, pero también me siento muy feliz
porque estar aquí hoy pues para mí una oportunidad magnífica
para expresarle a Juan.
Sí señor garzón todo el reconocimiento académico
y personal que le tengo desde hace ya mucho tiempo
y expresarle también, pues ascendiente,
que ha tenido sobre mí durante mucho tiempo,
y eso tanto ese reconocimiento como es ascendiente,
hace que lo consigue como uno de los maestros que he tenido.
En este oficio de ser historiadora tengo que decir que Juan sí sueño,
que muchas personas me han dicho que demuestre ese agradecimiento,
esta felicitación por este acto.
Muchas de estas personas
no están viendo hoy a través de la pantalla,
y si tuviéramos que hacer un listado te sorprendería te sorprendería
y se pone de manifiesto, no la la valía de Juan.
Si sirio y entre todas esas personas tengo que decirte,
y yo pienso que también hoy aquí a lo mejor por la cuota granadina,
entonces algún granadino granadina tenía que estar allí me traigo
todo el cariño de mi compañero del departamento
de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada.
Está aquí el director del departamento, Miguel Ángel Arco,
y siempre te también y lo sabe muy querido
y admirado por el departamento de Historia Contemporánea.
La Universidad de Granada es tu segunda casa,
tu tercera tiene mucha casa,
afortunadamente en el ámbito académico,
pero ya sabe que una ocupa un lugar especial que la de Granada.
Entonces yo me siento aquí quizá más que por lo que haya podido hacer
de la historia de las mujeres por la cuota granadina.
Así que me siento como digo, agradecida honrada y muy feliz,
y como tenemos 15 minutos que esos símbolos recalcar una
mide de principio para intervenir, pues yo soy muy disciplinada
y voy a tratar de decir lo que tengo que decir en 15 minutos.
No.
Bien, lo primero que me gustaría señalar es un apunte.
Historiográfico, no un apunte historiográfico del siguiente tenor.
La historia de las mujeres en la historia de ingeniero
hoy en día nadie pone en duda
el papel fundamental que han desempeñado
para llevar a cabo una revisión crítica global
de nuestro conocimiento del pasado.
Si nos fijamos en lo ocurrido en nuestro país,
sin ir más lejos en nuestro país en los últimos 40 o 50 años
desde mediados del año 70 podemos comprobar que muchas compañera
muchas historiadora procedieron justamente a la destrucción,
al derrumbe de ese muro milenario de crónicas patriarcales
que le propició precisamente esa revisión crítica
de nuestro conocimiento histórico
pero al mismo tiempo favoreció a una renovación historiográfica,
y es que la historia de las mujeres
y del género a lo largo de estas décadas
a lo largo de los 50 40 último año ha procedido a superar
con mucho esquema interpretativo un tanto anclado en visiones.
Es pues bastante esquemática bastante simplista
ha procedido también a superar esa visión
e histórica que tenía el punto de bicha sobre las mujeres,
las que caracterizaba como mi ministra
insistía en la victimización de las mujeres
o bien mostraban ganas mujeres como una heroínas
que luchaban de forma épica contra todo ese sistema
que las opiniones y la historia de la mujer
y del género.
También ha propiciado un avance conceptual
epeen Inico metodológico sobre nuestro conocimiento
de tal manera que esto ha sido posible gracias al acercamiento
de la historia de eran mujeres y del género
a una serie de disciplina y especialista especialista
en estudio cultural, en estudio subalterno;
en estudios poscoloniales, que han dado lugar
a una nueva narrativa histórica,
una nueva narrativa histórica que ha hecho
que esa compleja experiencia de las mujeres se sitúe
en una dinámica abierta; una dinámica compleja,
abierta, que ha sabido integrar, o justamente el conocimiento
y la comprensión de los mecanismos de subalternidad,
mostrando cómo actúa su mecanismo de subalternidad
para ejercer la la, la, el poder hegemónico de género,
pero también para comprender la resistencia
en la estrategia de resistencia y de su versión femenina.
Todo esto ha sido posible toda esta renovación.
Toda esta revisión crítica.
Todo este avance ha sido posible gracias al feminismo,
gracias al feminismo entendido como un movimiento social global
un movimiento social global de la mujer por la conquista
de una serie de derechos y libertades fundamentales.
Así lo entendieron nuestras compañeras,
las historiadoras,
que empezaron con la historia de las mujeres del género,
hace 40, 50 años, así se siguen tendiendo a siglos,
seguimos entendiendo y así lo entendió el homenajeado.
Hoy el profesor Juan designio
Pérez cazo.
Sí sí no, pero ejerzo a la hora
de plantear este tema de los feminismos.
Podemos decir que ha roto mucho estereotipo.
Ha roto mucho estereotipos,
porque entre los pocos compañeros de historia que no solamente
ha reflexionado sino que ha mostrado claramente su posicionamiento,
ha establecido una posición política crítica
contra los modo frente a los modos de producción del conocimiento
y no ha venido a mostrar el feminismo
no solamente en el ámbito historiográfico,
porque yo creo que eso lo importante que hay que señalar,
sino que ese posicionamiento feminista lo ha planteado
más allá de lo que él ha escrito, lo ha manifestado
en cada uno de los puntos que aquí estamos abordando.
Hoy lo ha manifestado como profesor, lo ha manifestado como historiador,
como científico social, pero también como ciudadano,
comprometido con la igualdad y la democracia,
y yo creo que eso es algo que es importante.
El feminismo no solamente lo podemos dejar plasmado
en una obra historiográfica, forma parte de nuestra condición
y lo manifestamos de miles de manera,
y eso ha quedado muy bien reflejado en el caso de Juan
sí sino comentaba antes Eduardo.
Esa basa es un mensaje que de vez en cuando
fue recibimos por parte énfasis, inia.
Si echamos un vistazo a los que se refieren
a temas de historia de las mujeres, a los que se refiere
a este asunto que estamos tratando, pues nos llama mucho la atención,
y eso es algo que pone de manifiesto pues ese interesa sensibilidad
que ha mostrado Juan, si sintió hacia el feminismo
y yo creo que hay algo que hay que recalcarlo bien
en todos estos perfiles, en todas estas plataformas
como profesor, como historiador, como ciudadano,
comprometido con la igualdad y la democracia en todo eso.
Planos cuasi
Juan ciño, Pérez Garzo.
Nunca se ha puesto de lado ni nunca.
Se ha puesto a la defensiva a la hora de hablar del fiem,
del feminismo o exilio,
pero Garzo.
Siempre se ha caracterizado,
y esto es algo que también lo define como una persona que habla
con mucha claridad y escribe con más claridad aún,
porque cuando Juan sí sino habla y escribe
no solamente lo hace pensando en los cólera
y en las colegas de profesión, que lo vare al aire
o que lo van a escuchar,
sino que lo hable, lo hace para hablar
y para dirigirse al conjunto de la sociedad,
y yo creo que también se elemento que hay que,
y que destaca con un afán didáctico siempre presente
y con la mirada puesta en todo momento en el futuro,
en las generaciones futuras, y aquí hay generaciones futura,
incluso muy pequeñita, y eso es muy, muy importante.
También decide decirlo con esa mirada
siempre puesta en el futuro en esa generaciones futura,
porque ha mostrado una enorme preocupación
por los más jóvenes,
y esto lo hemos señalado y lo hemos hablado
en muchas ocasiones, pues diseño Pérez Garzón.
Nos hemos mostrado el feminismo
como ese profundo movimiento histórico transformador,
socio, político y cultural.
Nos ha mostrado el feminismo como un movimiento transversal,
como un movimiento moral como un movimiento diverso.
Por eso hablamos de feminismo en plural
como un movimiento intergeneracional, interclasista
como un movimiento que efectivamente está impulsado fundamentalmente
por las mujeres, que paso a paso han ido conquistando
derecho que han ido conquistando igualdades fundamentales
libertades que no la tenía, y creo que estuvo importante señalarlo,
porque ese camino recorrido por las mujeres
no ha sido ni mucho menos fácil, y esto algún pequeño paréntesis
y quiero hacer mención al último número de historia social
de la revista, historia social que acaba de ser,
publicado.
Hay algunas compañeras de gremio de la, de la profesión,
historiadora ponen de manifiesto esas dificultades que ya se han encontrado
a la hora de llevar a cabo investigaciones
sobre las mujeres en la historia en cualquier periodo histórico,
y creo que esto es importante señalarlo.
Esas dificultades en lo que hace que el feminismo
pues tenga que ser una herramienta que tengamos que utilizarla
en nuestro que hacer para Juan, sí sino, pero Garzo,
el feminismo no es solamente o no es un movimiento
que vaya dirigido exclusivamente a conquistar el poder.
De hecho él lo ha manifestado muchas veces,
el feminismo no pretende conquistar el poder,
lo que pretende es una profunda transformación
de la sociedad, de ahí que Juan sí sinios venga
a decir que el feminismo es el movimiento,
tanto en perspectiva histórica como desde el presente,
es el movimiento.
Ese movimiento social es el mayor movimiento social
después de las revoluciones liberales por esa capacidad
o ese deseo transformador de la sociedad
y viene a decir otra cosa que me parece también muy importante
y que los ha subrayado en distintos medios
viene a decir que democracia y feminismo
se exigen mutua.
Yo creo que esto es algo también que debemos tenerlo muy claro tenemos
muy claro bien como digo desde toda desde distintas plataformas
él ha ido manifestando todo esto,
todas estas consideraciones en torno al feminismo lo ha hecho
como profesor y aquí en esta sala y muy cercanos a nosotros
y viendo no contamos con estudiante con alumnos
que han sido canalizado en las aulas,
recibiendo docencia magisterio de consistido Pérez Garzo,
y que hoy en día pues son nuestros compañero
y siempre nos vienen a decir que Juan.
Si simio Pérez Garzón.
En su en el aula y su clase siempre se preocupaba de poner de manifiesto
que hay que atender a las mujeres como objeto y sujeto de la historia.
Por tanto, el feminismo está presente y su tarea docente
el feminismo está presente también, como he dicho antes,
en su compromiso como ciudadano como ciudadano democrático,
y esto lo podemos ver los distintos medios de comunicación
donde la he hecho declaraciones y es muy fácil
conseguir esas declaraciones en uno de sus medios.
venía a decir que el feminismo India se ha convertido en un catalizador
de las reivindicaciones sociales en esos medios de comunicación.
viene a decir también
que es importantísimo que las mujeres aparezcan en los temarios
de toda la asignatura de Historia del nivel académico,
que estemos hablando del nivel de estudios, ya sea de primaria,
ya sea de secundaria o ya sea de la enseñanza superior.
Eso es algo que también queda recogido en declaraciones
realizada por Juan si simio Pérez
-Garzo y por supuesto el feminismo también queda plasmado
en su producción historiográfica.
Ya se ha mencionado hace un momento como en el año 2011
llevó a cabo la publicación de esa historia del feminismo,
una obra que, como bien se ha dicho,
se quedó agotada y no 1.018 volvió a ser reeditada,
una obra que tampoco cuesta mucho trabajo
comprobar que está referenciada en mucha guía docente
ya no solamente victoria sino de otra área;
cine también pone de manifiesto el valor que tiene ese trabajo
y el feminismo está presente en esa obra,
que evidentemente es protagonista,
pero también está presente y lo acaba de decir ante Mercede en otro trabajo
quien sin ser el protagonista, si aparece feminismo,
por qué esto forma parte de la concepción de entender la historia
por parte del profesor Juan si sinios Pérez Garzón?
Me estoy refiriendo a contrapoder ese historia
de los movimientos sociales o este magnífico libro.
Recientemente publicado,
su historia de las izquierdas ha aparecido en el 2000 veintidos.
En todos estos trabajo
pone de manifiesto todo lo que acabo de mencionar, en torno al feminismo,
pero pone de manifiesto otras muchas más cosas
que creo que teniente.
Señalar, aunque sea de forma muy telegráfica,
viene a poner de manifiesto en ese esos trabajo
la historia de la emancipación de la mujer viene a estar conectada
de forma directa indiscutible con los movimientos democrático,
y es que el feminismo en va a ir permeando
las agenda del gobierno político de los gobiernos
hasta llegar a institucionalizarse y hago otro paréntesis
y este año 2013 se cumple 40 años de la creación
del Instituto de la Mujer en este país,
1983, en octubre de 1983, hace 40 años.
Es una manera que tuvo este país de canalizar,
institucionalizar el movimiento feminista cierro paréntesis,
en esos trabajos también o en sí sino parejas,
zona pone de manifiesto la variedad de recursos,
la pluralidad de recursos y el protagonismo femenino
y la construcción de la sociedad contemporánea desde finales del siglo
18 hasta nuestro día.
En esos trabajos también consistió unió,
pero engarzo no viene a poner de manifiesto
cómo las mujeres siguen estando relegada del discurso
de la narrativa académica,
que siguen publicándose hoy en día y, por tanto,
hace una crítica frente a esos silencios
de esos trabajos que aparece sin hacer mención a la invocara,
la contribución de la mujer
y el papel realiza y ha llevado a las mujeres para la construcción
de esa sociedad democrática
y en esos trabajos también Juan si cnio Pérez Garzo
viene a romper muchos tópico y hace que recapacitemos sobre nuestra forma
de pensar la historia sobre la múltiple estrategia empleada
por las mujeres sobre incluso viene a poner de manifiesto
el cuestionamiento de ese modelo hegemónico occidental
como se ha construido en la sociedad a lo largo de la historia.
Cuestiones, como digo, que son fundamentales
y cuestiones que, para ir terminando,
cuestiones que también nos lleve, nos lleva a pensar
que el historiador, el Juan,
si ciño docente.
consistió unió comprometido ciudadano comprometido,
incluso y ciudadana Juan, sí sino político
por esa etapa que tuvo, como bien se ha señalado,
de gestión política.
Pone de manifiesto los desafío a los que hoy en día tiene
que enfrentarse nuestra sociedad a lo que se tiene
que enfrentar todavía.
El feminismo el ha sabido que sean muy bien eso.
Desafío, eso desafío que tienen que ver con tratar de alejar,
pues todavía esos recelos que existen sobre la palabra feminismo,
los círculos intelectuales, menos progresistas,
pero incluso en los más progresistas todavía la palabra mínimo
despierta mucho recelo en muchos ambiente,
y no solamente los conservadores, por así decirlo,
pero también pone de manifiesto otro desafío que hay que atender,
y es que hay que alejar,
hay que tratar también de alejar todos esos tópicos
que vienen a poner de manifiesto que el feminismo es, ante todo,
una ideología radical que lo único
que pretende la emancipación de las mujeres,
y simplemente eso no viene a señalar que eso es un error.
Porque el movimiento feminista desde que surge lo que viene a es
esa.
Reclamar derechos y libertades, ojo, no solamente para las mujeres
sino para el conjunto de la sociedad,
y esto es algo que hay que estar constantemente señalándolos.
Cómo se consigue hacer frente a estos desafíos.
Con esto terminando, voy a terminar,
a lo mejor haciendo un haciendo uso y atendiendo a lo que el propio Juan
si sino plantea, y la página 400
ni sin números redondo de su último libro de historia
de la izquierda.
Abriendo caminos de igualdad para construir democracia.
Nada más.
Muchas gracias.
Muchas gracias, Teresa.
Va a intervenir a continuación del profesor
Fernando del rey.
De pronto me he dado cuenta que igual no hace ninguna oferta
que yo vaya presentando a los miembros de esta mesa
porque todos sabemos quiénes son,
y en este caso en el caso de Fernando,
pues voy a decir algo muy simple.
Yo conocía, Fernando, gracias así si niño no es no es el motivo
de que Fernando esté aquí yo también, pero estaba pensándolo,
ahora mismo Fernando es catedrático ahora de historia,
del pensamiento y de los movimientos sociales y políticos
en la Complutense.
Ha escrito libros, artículos, los últimos dedicados
a recuperar también la memoria.
En este caso de quienes padecieron represión y violencia.
Durante la Guerra Civil lo hizo con su libro, paisanos
-lucha.
Lo volvió a hacer con retaguardia,
arroja que fue Premio Nacional de Historia en el año
2020, lo ha hecho en los libros que ha coordinado, libros colectivos,
y yo creo que Fernando es en gran medida,
un discípulo designio.
Quiero decir que se parece en muchas de las cosas que estamos mencionando
sobre ese, sino como investigador, docente, etcétera.
Estoy seguro de que Fernando aprendido,
si sin entre otras cosas el rigor en la investigación
y en esa búsqueda de los hechos hasta el último milímetro bueno,
el fernando nos va, nos va a hablar de si sino como profesor.
Bien buenas tardes.
Yo también me siento profundamente honrado de estar aquí
y de de asumir esta tarea de abundar en el perfil de sí
sino como como docente podría haberlo hecho cualquier otro
como se ha dicho antes porque otra cosa no, pero alumnos sí
si los designios se cuentan por decenas y si no más;
evidentemente, conocer así sino como alumno
y como persona, pues yo creo que ha supuesto
para muchísimos de nosotros un auténtico punto de inflexión.
Es decirnos,
nos ha marcado profundamente el dar a lo largo de nuestra vida
con con esta persona.
No, la la vocación docente designio es es inequívoca.
Cualquiera que lo conozca,
cualquiera que lo conozca lo sabe y no deja de ser curioso
porque si no, empezó su carrera académica
con un perfil de dedicada a la investigación.
Empezó como como investigador
del csic donde encontró su su primera beca
y ahí es donde se desarrolló su inicial promoción académica,
es decir, su trayectoria profesional,
en principio no estaba enfocada hacia la, hacia la docencia
y, sin embargo, luego ocurrió todo lo contrario;
es más, desde el principio, desde sus primeros pasos,
allá por mediados de los años 70,
si si no, siempre busco, complementar su labor de investigador
con la de, con la profesora, y eso por una sencilla razón,
y es que así si no le gusta, le gusta a la gente,
le gustan las personas por encima de todo.
Yo creo que si niño es un, es un humanista
y eso se se percibe y lo sabemos, lo conocemos, la trayectoria de sí
sino como docentes.
Algo se ha apuntado ya es muy larga, muy larga,
el dinero Madrid procedente de la Universidad de Valencia,
digamos amparado por el magisterio de su maestro Enrique Sebastián
y aquí aterrizo pues bueno como joven historiador
imbuido de ese marxismo que había aprendido con Enrique Sebastián
y aterrizó en el csic,
pero muy rápidamente pudo, digamos, hacerse un hueco en la universidad
en la Facultad de Geografía e Historia de la Complutense.
Gracias, curiosamente a un historiador de régimen
ya muy mayor señoras,
y si había sido falangistas, pues eso no me lo servían, pero no recuerdo,
pero que desde luego le protegió que se llamaba
Antonio ayudar más al ario, que fondo.
Bueno, demostró una actitud generosa hacia este historiador joven
marxista;
al igual que habían hecho otros profesores similares
en los años 60, también del régimen,
pero que supieron, tuvieron el suficiente olfato
o la suficiente generosidad para abrir la puerta
y dignificar los a los aires de la universidad.
Me estoy refiriendo a agentes como Juan, velar de sus alumnos,
Santiago Roldán, Muñoz, etcétera.
Me estoy refiriendo a gente como José María Jover,
paro bahamonde por ejemplo me estoy refiriendo a gente
como José Antonio Maravall y su impulso a profesores
como Antonio Elorza, Carmen Iglesias;
o o José Álvarez;
junco refiriendo, historiadores también como actor,
es decir,
todos esos personas que fueron decisivos para que gente
como si sin niño llegara a la universidad
y digamos vivificaron esa universidad gracias a eso sí si no ejerció
de profesor en ese llamado entonces no sé qué categoría
exactamente tendría ejerció en la Facultad de Geografía
e Historia entre los años 1976 1982,
adscritos si no recuerdo mal, al departamento de Historia Moderna,
pero dando una asignatura de teoría y métodos
de la historia posteriormente, después de 10 años
dedicados a la política.
Retorno de retornar a la Universidad Complutense.
En este caso
fuimos el departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Políticas,
quien le abrió la puerta y estuvo con nosotros
durante aproximadamente otros otros cinco años, desde el curso
-en 1995 96 hasta el año 2000.
La llegada de si sigan departamento,
pues, evidentemente, fue una inyección de alegría,
de dinamismo y desde luego, supo también hacerse
o o promocionar a mucha gente.
En esa facultad también allí se encuentran en ese breve periodo,
según cuenta,
no son muchos los los alumnos que se reconocen en el magisterio de Sí
sí y posteriormente, pues ya aterrizo en la Facultad de Historia
de la, de la Universidad de CastillaLa Mancha,
en un departamento, al que sin dudas,
y si no contribuyó a, digamos,
a darle también un nuevo un nuevo ahí que no en ese sentido
sí se hizo en este o creo yo que ha hecho
en este departamento lo que lo que ejerció como político,
como consejero de educación y cultura,
en la junta de comunidades de CastillaLa Mancha
no, y es que gracias a bueno no sólo gracias a Sineprevil,
luego jugó ese papel.
También los alumnos de CastillaLa Mancha
empezaron a salir fuera, no solo a otras universidades españolas,
sino también aprender idiomas,
y también a viajar por ahí están Óscar,
Bascuñana que sería un ejemplo claro a respecto, etc.
Etc. Si sino también impulso, contribuye a impulsar la revista
de historia ese ese departamento no?
Bueno, pues esta trayectoria y ese paso por tres universidades
dan a pesar de 10 años dedicados a la política,
suman un total de 37 años dedicados a la carrera docente
y cuando yo le recabe estos datos así si no, pues utiliza esa expresión
que suelen utilizar a menudo no solo todo el ahí correspondiente,
ahí tornando cuanto como pasa deprisa el tiempo,
no que deprisa pasa el tiempo, bueno, esa vocación docente
que es indudable proyectada en esos 34 años de docencia más
los tres que todavía colean por ahí como mérito,
esta cumplirá, darán un cómputo total de 37 años
dedicados a tareas docentes, presa.
Esa vocación docente
también se refleja en parte ha salido aquí ya
en otros en otros ámbitos sí; no ha participado en el impulso
al máster de habilitación para la docencia,
en secundaria, en la Universidad de CastillaLa Mancha
y al Máster de investigación que salió a la, con las en el contexto
de las reformas del plan.
Bolonia sí señorías, he sentido.
Siempre ha mostrado una gran preocupación
por sus alumnos, por su futuro, y se ha implicado en este sentido,
encauzado a incontables de sus incontable,
de estudiantes hacia las enseñanzas medias,
siempre dándoles una serie de consejos, un consejo genérico
para adiestrarlos en la preparación de las oposiciones de institutos.
Se cuentan también por decenas, seguramente, los los alumnos que sí
sí ya se ha habido encauzada hacia ese marco,
hacia ese marco profesional.
Por último, también, la esa labor docente se esa vocación docentes
se ha reflejado en la realización de muchas obras de síntesis
o monografías, pero siempre con un y profundo
objetivo didáctico, no en ese sentido,
porque yo recuerdo su maravillosa páginas
en la llamada historia de los pueblos de España,
que dirigió Miquel Barceló, publicado en el año 84,
ya ahí se refleja perfectamente esa esa vocación
de explicar de forma clara, didáctica,
pensando en un público amplio, y no solo en sesudos intelectuales.
No esa, ese es el mismo perfil,
lo ha proyectado en otras monografías,
algunas de las cuales también se ha citado aquí.
No.
Sobre las cortes de cádiz, sobre la república federal,
su contribución a una historia política.
Si 19 editado curismo la historia del feminismo en todas esas obras,
todas esas obras tienen el denominador común,
esa de generalizar, de dar grandes explicaciones,
de llegar al gran público.
La propia historia del feminismo se ha acabado de analizar.
Aquí no tuvo una excedente,
una excelente recepción en ese universo ciudadano,
es decir, un hombre hablando de historia de las mujeres
y además despertando interese aplauso.
Pues es todo un éxito,
luego su historia de la de esos movimientos sociales
en España relación colectiva de la protesta,
desde la prehistoria hasta nuestros días,
pues es también un desafío impresionante
o la historia de las izquierdas recientemente publicada,
es decir, solo aquellos que han pasado
por esa experiencia de realizar una obra de síntesis
saben el esfuerzo ímprobo que hay detrás.
Se tiene que leer todo o casi todo,
para conseguir un resultado apetecible
bueno, digamos para para reflexionar o hablar de perfiles
y sino como como docente,
puesto que recurrir a mi propia propia experiencia
no, yo lo conocí en el curso 1979, 81 día que viene a sustituir,
a Mari Carmen García Nieto en la asignatura de Historia
de la historiografía española.
No recuerdo exactamente de qué hablo,
se sacó a la pizarra al frío al bar, que no sé si nos estará viendo,
y ahí tuvieron un contenido no recuerdo,
pero sí sí recuerdo que sabor que nos quedó
es un profundo de deslumbramiento, no quién era este personaje,
este profesor joven, fichando la treintena vestido,
con una chaqueta de pana, con pantalones,
vaqueros que parecía un estudiante más, no, bueno, pues realmente honor
el uno con ese eje suyo, con ese acento andaluz
cerrado de Granada, nos nos deslumbró en aquellas aulas.
Yo no sé si existen todavía
en la Facultad de Historia esas aulas inmensa magnas
construidas en encuesta
donde nos damos cita los estudiantes de todas las especialidades,
no porque estas eran asignaturas, como Maricarmen,
García Nieto, que era una mujer entrañable,
y una excelente profesor hay una bellísima persona
o es supo buscarse, un excelente sustituto.
Tanto fue así que cuando nos enteramos
que si los de la mañana los estudiantes de la mañana
que si seño explicaba una asignatura de teoría y métodos de la historia
por la tarde que tendríamos que dar el curso siguiente
en cuarto de carrera,
pues no faltó tiempo para pedir el traslado solo
de esa asignatura a la tarde, lo cual en esos tiempos
era un ejercicio burocráticamente arriesgado,
porque precisábamos del permiso del profesor de la mañana,
para dar ese salto el profesor de la mañana,
que era un vetusto historiador, entonces clásico el nombre de que
bueno, enseguida se percató de lo que estaba ocurriendo,
es decir, se estaba quedando sin alumnos.
Pronto se percató de que muchos alumnos de la mañana
que le correspondían a él se le se iban, se iban,
habría que pedirle permiso de forma individualizada.
Yo fui a hacer el ejercicio más el trago
como pasábamos compañeros mía, y cuando plantea el asunto me dijo.
Así.
De forma un tanto enigmática.
Yo me quiero decir piedra.
Dígale a don sí sino que no soy tonto,
que habrá querido decir.
Este hombre con es bueno
pues se lo cometía él tal cual.
Da.
No te preocupes, todo lo arreglo yo y efectivamente no hubo problema.
La única consecuencia
fue que aquellos que aspiraban a matrícula de honor,
pues se quedaron sobresaliente.
No podía haber tanta matrículas Sí?
Sí?
Pero bueno, qué duda cabe que mereció que mereció la pena
aquellas aulas donde, o aquellas sí?
Sí sino explicaba teoría y método de la historia.
Inaugura aulas atiborradas, de gente donde sí
si no nos desentrañarla los los misterios del saber histórico.
No eran aulas integradas por alumnos de la tarde que muy distintos
a los de la mañana muchos estudiantes mayores,
personas que trabajaban muchos de ellos
y eso lo percibimos los alumnos de la mañana más jovencitos,
de inmediato, entre otras cosas
porque también había un alto grado de politización.
Estamos hablando del curso 80, 81, cuando todavía se se manifestaba
una extensión de la de la transición,
bueno, pues lejos de lo que cabría imaginar,
dada la materia de la que hablamos, teoría y método,
la historia aquella fue una experiencia apasionante
y digo que llama la atención porque en manos de cualquier otro
posiblemente aquella asignatura hubiera sido un auténtico pestillo
bueno, pues no sé si niño nos dentro por un mundo que desconocíamos,
produciendo unos auténticos cortocircuitos, porque además
por lo menos para los estudiantes la mañana se daba la circunstancia
de que por la mañana en Sociología, en Sociología,
en la asignatura de Sociología, teníamos Antonio Morales Moya,
que era un profesor excelente por otra parte,
que todo el mundo lo conocía porque empezó su tesis
como marxista ya muy mayor había sido tac.
Primero antes de ser profesor y tal, empezó como marxista su tesis
sobre las elites de aristocracia que si lo 18
termino como liberal entonces claro eso se reflejaba en las clases,
de modo que por la tarde,
si no nos hablaba de más y de gran chip,
y por la mañana Antoni Morales, personaje entrañable.
También nos hablaba de Carpo Hooper, dio morrocotudo
que teníamos, pues era difícil de resolver,
pero en cualquier caso fue una experiencia apasionante
las clases de Sí, seño, no sólo por el público,
sino fundamentalmente por el tenían un enorme interés,
entre otras cosas porque si no explicaba muy bien
si si no explicaba a base de realizar diagramas
en la en la pizarra, no, curiosamente conservó uno como o un historiador,
tengo mis archivos, y no sé si a se apreciará
pero esto es lo que nos dibujaba si sino cuando daba clase un cuadro
de tarde, otro, una flechas rotunda,
es tal.
Todo ello escrito con la letra designio que es
una letra muy bonita.
Redondita y pica, de un hombre
al que le gusta la estética y siempre le gusta hablar, y bueno,
pues al final salíamos con estos, ya daban maravillosos.
Esas explicaciones no sé si sin las entendíamos todo,
pero desde luego salíamos deslumbrados.
Antes se panorama denso y complejo,
que no sabía que nos había contado.
No en esa clase se participaba mucho,
y si si no participé incentivaban esa participación,
lo cual daba pie a debates enjundiosos
donde el pasado y el presente continuamente,
continuamente se mezclaban y todo ello sobre las cuestiones
más diversas, los empezamos a familiarizar con términos tales
como la coyuntura y la estructura,
el concepto de verdad en la historia,
el presentismo, el positivismo,
el condicionamiento social del conocimiento,
las diversas corrientes del marxismo,
el método comparativo en la historia y el concepto de clase,
el concepto del pueblo nación Estado,
capitalismo, economía campesina y los estudiantes.
De la manera, desde luego no estábamos acostumbrados
a ese marco, a ese marco conceptual menos aún.
Ahora estamos acostumbrados a ver acostumbrados
a la famosa revolución burguesa.
Aquello fue todo un conoce, un descubrimiento,
no porque nosotros, marco imperante en las explicaciones,
no sabíamos muy bien la batalla de Vallenc
todo tipo de Cádiz y, tal;
pero no habíamos digamos, alcanzado a comprender
lo que se escondía detrás de todos los procesos que se abren
con la guerra de independencia, con las revoluciones liberales,
etc, etc. O los habíamos comprendido deficientemente entonces?
Gracias a así seño?
O es empezamos a interiorizar el alcance
de esos procesos de transformación en el paso del antiguo régimen
al liberalismo político y al y al mercado?
Por otra parte
empezamos a oír hablar de un mundo para nosotros lejano,
pero al mismo tiempo reciente en el tiempo,
cómo fueron los famosos congresos, dpo, tus las primeras?
Las primeras que empecé a oír, hablar de los congresos de época
tan trascendentales lo sabemos ahora para la historiografía española
fue gracias a las clases de si sin unos congresos de Poo
por donde pasó todo el mundo, lógicamente.
Teóricamente todo eso se diversifica por aquellos congresos
al amparo de Tuñón de cara a su,
muchísima gente y de lo más diversa.
Gracias así si no tomamos conciencia de la trascendencia de ese
de ese mundo
y de esos esos encuentros en este sentido,
pues había algo de sucesivo.
Las las clases de asesina, en el buen sentido de la palabra,
porque aquí se nos estaba brindando un tipo de historia
que ante la cual nosotros no estábamos acostumbrados,
no una historia que buscaba explicar y entender el pasado.
Los procesos de construcción de la realidad social
en distintas épocas, etc, etc. Y rápidamente
nosotros percibíamos la trascendencia de aquellos interiorizamos.
El cambio que se está produciendo en la historiografía española
ahora a lo mejor ya no le damos importancia,
pero en aquel momento sí tenía mucha importancia
porque también teníamos profesores que nos explicaban
más antiguo mayores,
que nos explicaban la historia de otra forma.
Entonces, captamos la trascendencia, no sólo cultural,
no sólo historiográfica, sino también política
de esas de esas explicaciones, y eso nos han unos,
hacías sentirnos muy importantes en un momento,
en el otro sabemos el conocimiento del pasado cotizaba al alza,
sobre todo del pasado más reciente, pero entendido por 100,
también al siglo el siglo xix.
Voy a citar un solo dicho una,
unas palabras que escribió un compañero de ese trasvase
de estudiantes.
Cada mañana va tarde que protagonizamos un convenio,
que se llama Ángel Rodríguez, que es un alto responsable
de jubilarse ya en la gestión de la Complutense,
y que también asistió aquí las dice.
Yo recuerdo que salías de la clase con una sensación de deslumbramiento
total abría la mente a perspectivas que ni siquiera intuíamos
y lo curioso es que al mismo tiempo mostraba signos de timidez, acojan,
antes se le notaba casi asustado de tener la seguridad
del ante la seguridad.
De nosotros es lo cierto que aprendimos un montón,
leímos, una barbaridad sesudos,
tratados de teoría y historiografía para nosotros,
de la noche a la mañana pasaron a ser autores de cabecera sesudos teóricos
de la historia que hasta entonces prácticamente ignorábamos
y lo grandes clásico,
como y San Ferre, más bloque, Pier Vilar y, por supuesto,
eran compañeros de mesita de noche, Ciro, fs, Cardoso y peregrino
Yoli son eso lo dominábamos así pero también a babesaz
el muy revolucionario y anchas.
No era jean chips no, y-y su famoso libro
sobre acertaba.
Hacemos tablas razón, tabla rasa del pasado.
Pues eso se lo debemos a así, sino como también le era y Python
son otros historiadores más istas británico,
que le rendíamos una, un culto casi así religioso,
no?
Y eso luego pues hizo que después de terminar el curso
siguiéramos leyendo y yo me acuerdo, que me llegue a leer un cochazo
inmenso de metodología de la historia de historia,
por la ecografía es así y que se llama allí éxito,
os menudo tocho
las se sienten mucho, pero me lo leí en fin.
Luego terminaron aquellas clases antes de terminar.
Quinto.
En el curso -81; 82 fue cuando yo le dije sí sí
de que me dirigiera la tesina, no, yo le dije ahí yo quiero escribir
sobre los o los orígenes del fascismo español
y me dijo el déjate de ejercimos.
Aquí lo que hay que estudiar es a la patronal, nada.
Allí fui a estudiar la patronal de los fascistas
y de la patronal catalana.
En concreto pasé a estudiarla y bueno,
luego eso fue un cambio decisivo para mi persona;
bueno, decir otra cosa,
y es que aparte de las clases de la teoría de la historia,
complementariamente Sí, sí organizó un seminario paralela
a los que voluntariamente asistí a quien quisiera,
donde analizábamos sucesivamente diferente monografías.
Arte de historia,
lo que fuera a mí me tocó y lo digo porque aquí está su autor delante,
a mí me toca hablar de un libro que también me marcó para los restos
y es el propietarios muy pobres de Juan José Castillo.
Pues gracias.
Así señores.
Yo descubrí entonces,
obra de vanguardia los propietarios muy pobres,
un libro que me fascinó y que, desde luego ya digo
mi marcó para para los restos.
Bueno, pues eso, todo eso se lo debía
si sino como también el adentrarme en universal
el conocimiento del de las organizaciones patronales,
que luego me llevo ya realizando la tesina,
y luego la tesis de conocer a mercedes cabrera
yo también conozco a mercedes cabrera gracias, a así silla,
y es que en ese sentido él tenía y tiene un gran,
un gran olfato para los temas trascendentes;
historiográficos trascendentales,
no y sabía orientar, Isabel oriental muy bien
a los alumnos.
En este sentido,
aparte de que gracias a así si no,
pues yo descubrirlos los rudimentos fundamentales de la investigación,
empezando por la ficha acuerdo perfectamente.
El ejemplo, como me hizo un ejemplo, dedicamos hacer una ficha,
primero, localización de la fuente, segundo título,
que se corresponda solo con una idea de la ficha,
y luego distinguir dentro de la ficha,
entre la cita literal la paráfrasis y el comentario propio
ahí está todo, a partir de ahí uno ya puede investigar a hacer fichas,
pues efectivamente yo me estoy refiriendo a una no sé
hasta qué punto estas secuencias se mantuvieron,
digamos, a la primera hornada de alumnos designio
entre los que también hay algunos.
La sala podríamos citar a Antonio niño o a Lorenzo, en fin,
luego se fue a la política por momentos muy breve
me sentí huérfano, pero eso sí termino enseguida
porque me y eso le ha ocurrido Rivera, mucho de sus alumnos
y si no dijo tienes que hacer la tesis con la ya conocida Mercedes
y por supuesto me acogió generosamente,
y yo siempre digo que tengo maestros y sin mercedes y efectivamente bueno
pues sí; sí yo tenía una gran visión estratégica
y eso sepsia lapidado siempre a sus alumnos,
porque se ha preocupado del futuro profesional de sus alumnos,
cosa que no es frecuente encontrar.
Tienes que hacer la tesis con fula,
no tienes que pedir la beca con mengano
y, generalmente siempre acertado, siempre acertada.
En definitiva, estamos ante magia.
Que un profesor,
ante un auténtico maestro, la, la vocación,
esa vocación docente de sí
sino como profesor se resume en un dato concluyente,
y es que él siempre ha rechazado la expresión carga docente
para referirse a estos menesteres a los que nos dedicamos,
como que carga docentes como unos privilegiados.
Pues sí claro que somos unos privilegiados,
entonces ha hecho, ha sido un excelente maestro que ha hecho,
que ha hecho escuela y tiene muchísimos alumnos,
como dicen en mi pueblo, Dios no le ha dado hijos,
pero alumnos y amigos vamos para incontables
no, y es que si silla es una persona
fundamentalmente generosa es una persona que nunca ha escatimado
en medios para regalársela su saber a sus alumnos
y no solo su saber si su propio trato humano
no ahorrado en esfuerzo ni en medios ni en tiempo para dedicarse a otras,
a otras personas, siempre dispuesto a atender
a cualquiera y siempre más allá de la frontera
estrictamente académica.
Cuando éramos estudiantes ocurría profesor un poquito mayor
que nosotros nos íbamos muchas veces a cenar con y siempre pagaba.
No había forma de repartirse el gasto de la de la comida en ese sentido,
pues, tuvimos comidas y cenas estupendas,
en el para nosotros mítico restaurante
Bolívar en el barrio de Malasaña que no sé si sigue todavía sigue
todavía abierto en fin quiero terminar
con un gracias maestro ha sido un lujo y una suerte
y mental, inmensa.
Haberte, conocido.
Muchas gracias, Fernando.
Vosotros no podéis ver la cara de Juanjo Castillo, por ejemplo,
cuando le ha citado Fernando ni tampoco las caras
que iba poniendo.
Si sinios segundos hoy hablará Fernando y también estoy segura
de que a todos nos encantaría tener un alumno
que dijera estas cosas y nosotros como profesores.
Si yo muchas gracias.
Bueno, tenemos a continuación y por Antonio Rivera,
catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco,
director del Instituto de Historia Social,
valentín de foronda, directivo de la Fundación Fernando Buesa,
y un investigador, y escritor sobre violencia política.
Memoria, identidad en el País Vasco,
pero no solo sobre memoria democrática, sobre memoria histórica
sobre izquierdas y derechas en Álava y en general,
tan en general como el último libro sobre historia
de las derechas que ha publicado,
como Cipig Zape o pareja de hecho con sí sí Nieves;
historia de las de las izquierdas, Antonio Rivera.
Ha sido también miembro del Parlamento Vasco y viceconsejero
de cultura del gobierno vasco.
Una, un compromiso político personal que le emparenta en este caso
con consiste unió y por eso probablemente nos va
a hablar de si simio y el compromiso ciudadano.
Yo creo que estás ahí Antonio.
Cuando quieras y siento que no esté aquí muchas gracias a ustedes
y soy yo el primero que siente no poder estar ahí
aunque estoy muy contento y feliz
de que seáis mucho los que estáis allí en la sala
y que, por lo que veo aquí seamos por lo menos una cuarentena.
Los estamos siguiendo a través de la cibernética.
La verdad es que a una determinada edad la agenda la marca
cada vez más la medicina y mañana tenía una cita a primera hora,
y ya saben ustedes que por cómo está la sanidad,
una cita médica, casi ir más,
preciada que una cita, incluso sentimental,
y esto es lo que me ha impedido, pues estar como hubiera querido,
estar con con todos los próximos otras, allí y siempre,
pero en cualquier caso justo; unas,
unas pocas palabras para cumplir con este encargo que se me ha hecho
y para el que me muestro tremendamente agradecido
y honrado de de señalar esta dimensión del oasis inie
o son comprometido, y digo que me que me siento muy,
muy agradecido y muy honrado,
porque he de reconocer de partida.
Yo sea un amigo tardío de cambio si no es cierto que ya
desde hace algunas décadas he sido trabajando una,
una relación y una amistad a partir de algunas unos concursos
y plazas castellanomanchegas para un vasco siempre queda
donde Dios perdió la bribón o incluso la la coincidencia
de amigos comunes que quizás alguno de ellos estén
en la sala,
pero yo creo que no ha sido hasta el último decenio aproximadamente,
cuando las amigas y amigos de los libros de la catarata
nos han ido dando un con su insistencia,
pues por su interés y por determinados proyectos comunes
nos han ido olvidando, como digo,
y el último de ellos pues ha citado varias ocasiones,
pues no es otro que los recientes gemelos literarios
que nos tienen, pues circulando por las,
por las plazas y medios del país,
como si fuera un cho y sus mejores temporadas,
mientras, como digo, hacer un breve comentario del guio,
con voz comprometido con la ciudadanía,
le ha tocado en suerte en su vida y es la primera tentación.
Como no lo decía Mercedes en mi presentación,
no es otra que glosar su compromiso político.
No en vano para muchos de nuestra generación
ese es el escenario a uno de los escenarios por excelencia.
Estas implicación estuve hablando con Juan Sí,
sí-ni a este fin de semana,
tratando de recoger algunas notas de orden biográfico
para articular estas palabras y acertaba en su propia biografía.
Una suerte de historia de el país de la historia del país
de un hombre nacido finales del 49 en principios del año 50
lo cual no quiere decir que su vida y ha sido convencional
o demasiado ajustada a la media española en absoluto
como verano pero sí representativa en algunos aspectos que voy a señalar
de lo que era lo característico de aquel tiempo
y, sobre todo, el país del tardofranquismo
y de los inicios de la de la transición a semejanza
hacia otros muchos en este país.
Si simio iba.
También, para mí guardián de la fe o por lo menos empezó sus jazz,
lucrándose en el seminario de su provinciana al era nada.
No?
Mi problema es que allí por el quinto año
de el bachillerato lo echaron del lugar.
Nada menos que por encargo de Sober o mucho.
De medio ambiente,
a que jovencito no tuvo mejor ocurrencia
que creerse lo que decía el tiempo y han fileteado el centro demandando
nada menos que una educación un formen prescribían,
entonces las órdenes del recién celebrado,
el Concilio Vaticano; segundo, era un joven estudiante
de prometedor,
que incluso hasta disfrutaba de una beca aquellas de recuerden,
el 1.000.000 o aquel patronato, de igualdad de oportunidades,
hizo que su su pecados -delitos escalar a las mesas
e incluso acabara su expediente, nada menos que a su obispo,
y al final acabó concluyendo efectivamente el pecado
aquel jovencito no era otro que el pecado conclusión hay,
parece que terminan los días de relación
con una cierta dad, no, pero es un cambio que diseño
agradece enormemente por esa decisión ajena.
En este caso le permitió emprender nuevos y más estimulantes.
Caminos no, aunque hubo que aplicarse cambio
a las sucesivas reválidas en el instituto provincial,
también granadino y fuera de aquellas seguridades
que siempre nos reporta a todos.
La fe de la santa madre.
Iglesia.
Años después hizo alguna gestión,
nada menos que para pedir la baja en tan universal cofradía
pero me confesaba, que no logró sino.
Inquietar.
Infructuosamente a su familia y su obre,
madre y seguro que el buen nombre está su pueblo.
Su familia es como muchos.
No poseyó, absolutamente nada bueno, de ahí a la universidad granadina
y lo propio de la época.
Un chico, 20, que hubiese intelectuales
y tales no era otra que su entrada,
su participación en una organización está la vista dura
de las que entonces lavaban estamos hablando más famoso,
este uno en sindicatos y estudiantes universitarios,
pero sin embargo se ha señalado dual de las primeras intervenciones,
fue en sus años universitarios, en Valencia,
donde entró en contacto con la persona que le que ejerció
sobre el más más influencia del profesor;
una crisis Sebastián Domingo, que es el que le introduce, en definitiva,
en SMS marxismo característico.
Ellos años 70 sobreentén Sebastián fue el maestro de historiadores
y ejerció una extraordinaria influencia
en los trabajos posteriores de estos,
y, sobre todo del propio Juan.
Si simio definidos os
ellos, pues a la historia social y también a esa dichos.
Hablaba al principio en la primera intervención dichosa
revolución burguesa.
En este país lo había en buscar y dura,
o simplemente en determinación de su existencia
y significa algunos otros nombres destacados que han tenido
enorme trayectoria en la, en la profesión,
y que coincidieron en aquellos años
70 con Juan, si simio y Enric Sebastián
son algunos como habrá Torres más manto
y dio otros que se incorporaron los sucesivos años.
Otras una transparencia en el colegio mayor de ya son.
Estaba adscrito a la universidad valenciana,
don.
Joaquín garcía roca podemos presentar también
esta ejemplaridad del tiempo,
como un ejemplo de ellos, unas progres de entonces
que en su caso ha de mantenerse hasta hasta el presidente,
me confesaba que o o no.
Su primer recuerdo el recuerdo que tiene
es para devolverle la sonrisa;
después de las malditas novatadas que había tenido
que sufrir en el colegio mayor, no tuvo mejor idea
o aquí que llevarle a ver la ópera de los tres centavos,
de brecha crítica marxista, el capitalismo del el alemán
y sin embargo se podía al parecer disfrutar en España
y entró en Valencia en un teatro en 1900
a la vez también el centro de cuyas ott estaba suscrito
a las revistas de artes escénicas, más progres del momento
de las páginas predicaba la revista triunfo a esta cuestión
a otras más específicas, ya sea a todo o nuestro fin,
como puede verse en la o arte y ensayo de la época,
no fue de rendir a nuestro personaje y sigue siendo un enamorado
y un degustado hora obsesionado en todas las artes,
ya sean sin la música el teatro, la ópera,
como hemos recuerda pues muchas de las mañanas,
cuando tiene buen gusto, desviarnos, últimas,
elegir musical a una hora absolutamente intempestiva,
y, eso más con la alegría que nos nos proporciona,
que nos propone de aquel marxismo
-aprendido, Juan Sebastián?
En en Valencia.
Pasó a tomar otro paso evitable en aquellas generaciones
del Partido Comunista, España, pues la aventura de 1976,
cuando estaba llegando por entonces profesor o investigador
del csic en Madrid, a pesar de algunas precauciones
y algunas prevenciones que el propio Sebastián
señaló en ese sentido.
Un.
Lo cierto es que allí se aplicó también como predicador volviendo
sobre sus ojos.
Se aplicó a la formación de cuadros y mística en su comunistas,
en unos seminarios dependientes de lo que hago unos años después,
ya no en este momento,
pues ya la fundación de investigaciones marxistas
con algunos otros formadores, no como luisa Ranz,
por el pues temas Medina no o supuesto la gata de aquel tiempo
que sepan otros partidos de la izquierda
no era otra que la inevitable Martha me mueve.
Entonces, recuerdo la la magna relación intensa
que tenía, también era otro nuevo personal
u otra figura del tiempo, que era el intelectual orgánico,
en este caso los para mío, que le introdujo en ámbitos interesantes
como era la reseña de libros en el dominical del país
de aquel tiempo no todavía los guardan
u por su proscribir.
En las páginas de una revista que yo también es.
Fue con, había claro los tiempos, iban cambiando en aquel tiempo
a una velocidad absolutamente insoportable, no,
y para mí advirtió.
Con una cierta rapidez desencanto.
Se estaba abatiendo sobre ella, promoción de gentes
de la izquierda, no, y en concreto,
en los entornos comunistas no derivó,
pues, en los años finales de la transición,
en una acelerada crisis interna de este partido,
de la música, en su herencia,
incluso de aquella nueva doctrina que habían abrazado
a mediados de los 70 para para mí convocó una reunión a la dieron
diversas personas, fedes Cabrera en el medio,
y así por eso,
cabecea diciendo así a ira no siempre recordaba y desaparecido
Santos Juliá Jorc mal y ver leguina boca,
porque han voy a unos dos más.
Donde se planteó la posibilidad de encontrar un nuevo marco
de actuación política de intervención en la ciudadana,
en este caso más cercano,
vinculado directamente a la socialdemocracia,
que representaba ahora un boyante adapte espacio Socialista Obrero,
no fue la decisión mayoritaria de luz que vieron aquella reunión,
pero desde luego sí que fue la de Juan.
Sí sirvió que respondió
favorablemente a esta a esta propuesta
y a partir de ahí fue, tienen las cosas de la vida,
un contacto académico, va asentando con josé maría barreda
me ha parecido verle en la la sala al principio
y de esa forma acaba uno nada menos, tiene el gobierno regional castellano
-manchego de José voz guiado anteriormente.
Primero estuvo a las órdenes del densitat, lugar renal
como como director general especializados,
sobre todo en Juventud y Deporte.
La juventud es también donde los deportes estoy seguro
que no es un tema de gran dominio para a oasis-niños, y digo esto
porque todavía en aquel entonces los territorios de la educación,
y mucho menos de la en la universidad,
pues no tenían competencias desplegadas en aquella región.
Sin embargo, entre el 87
ya hasta 1993 sí que heredó o Isa esa consejería Barreda,
y ya con manda emplazando no educativa y universitaria
como consejero Ramón todos los centros
o directrices propias, supuesto con empleados,
pues estableció su impronta al respecto de cuál era la política
que se tenía que desarrollar, además, en momentos muy importantes,
como son los del inicio del desarrollo
de toda la infraestructura educativa autonómica,
como era en este caso en la adhesión, este ya nube
luego estuvo un poco de tiempo como concejal,
nada menos que en Toledo o no, pero hay,
acabó toda su historia en este caso en cargos en cargos políticos;
posteriormente regresa y ya se ha señalado,
a la Universidad Complutense,
y posteriormente al comienzo de lo xxi,
PACari adelante la cátedra en CastillaLa Mancha,
donde ya termina conducidas como catedrático emérito;
dice.
Evidentemente, este serían un poco las líneas maestras
o los trazos fundamentales de ese compromiso ciudadano
a través de la política, pero para un experto
como el movimientos sociales y esto sería muy cobren
y algo hay que decir de esos otros aspectos o territorios
que tienen que ver con la ciudadanía democrática,
expresada no estrictamente en el terreno la política,
sino, como hemos dicho ya en el magisterio
y sobre todo en la que mantiene ante el resto de las personas,
claro.
Fernando acaba de hablarnos sobre su tarea como como profesor,
y yo de decir que si hay un detalle que me sorprendió extraordinariamente
cuando fui conociendo a un sí sí niño, su preocupación
yo creo que es una sería casi una preocupación sanamente obsesiva
si esto es posible porque nuestros alumnos
los suyos en este caso los alumnos y alumnas,
entiendan en qué habla y sean capaces que seamos capaces
de transmitirles el conocimiento y por extensión,
que seamos capaces de enganchar con el gran público,
que creo yo que él representa en la figura modélica de uno de sus,
estuviera ciudadanía, juntaba plasmando al principio que también
Teresa.
Es decir, trabajamos en demasía.
En esos torres de marfil particulares de la Academia
y muchas veces perdemos la apuesta o la oportunidad
por trasladar adecuadamente desde nuestros propios alumnos
universitarios a ese gran público, al que no sería muy vinculado a esto
y esto es una dimensión ciudadanía democrática
se ha apuntado también en su preocupación
por los temas contemporáneos, el historiador la historiadora.
Creo que tenemos que abordar los temas que están sobre la mesa
en cada momento y él en absoluto los ha reunido Rubido,
perdón, todo lo contrario, y la secuencia
o el listado de esos problemas
que habían le han estimulado para investigar los frío,
que es suficientemente expresiva de esta atención al presidente.
Esta voluntad por ser un contemporánea insta contemporani
o esa característica del nacionalismo español
las culturas democrática, sociales o finalmente el feminismo.
Un segundo detalle, un segundo carácter
desde mi punto de vista, su sentido práctico de la política
y de su implicación ciudadana.
Obviamente, passessin yo tiene ya una edad
y por lo tanto ha visto pasaría ante sus ojos muchas novedades.
En ese sentido, a mí siempre me me asombra
y me asombra para bien diseñarla con rapidez
y sin ningún tipo de complejos.
El grano de la baja,
sin dejarse seducir ni abrumar por las modas
es una enfermedad muy característica de nuestro tiempo populi.
Esta se ha dicho también a la última en lectura
así en conversaciones,
pero no muerde la suelo de colocarse en lo más,
sino que mantiene una posición de seguridad y de consideración
en que el mundo no empieza y acaba en los que coinciden con sus ideas,
con las ideas de uno mismo.
Por eso le tengo, por una persona, por un hombre políticamente abierto,
puesto a esa tremenda enfermedad.
Estamos padeciendo la polarización política y capaz
de reconocer que enfrente también puede haber una parte de la razón,
y lo pone.
Somos estar menos seguro sea menos sólido en las comisiones.
Por otro lado, demostrar que terminó con una tercera
y última dimensión que se ha señalado,
creo, por todos y cada uno de los intervinientes,
y no puedo sino reiterar y no es no es extenso,
sino que yo creo que es porque era la realidad,
es la economía y la generosidad de la persona
siempre dispuesta a echar una mano siempre palante,
como, como reza su perfil de guasa,
no siempre muntar ni a aquí ni para quien no
y sobre todo y también una extraordinaria humildad.
Yo creo que es un lujo que solamente se pueden permitir los grandes.
Termino otro amigo en su caso, de la facultad
y organizaba los partidos de futbito en nuestro centro
cuando éramos capaces de mantener los estilos
o cuenta lo corto hizo ver una vez un sitio,
una ocasión, una orla del equipo de Vito,
remataba, con una frase que él mismo se inventó;
ya última profundamente la mixtas,
de lo contrario con fórmate y con los sexenios.
Tiempo acaban a lo que tienen que Juan,
si sin yo nos lo ha hecho una demostración constante
de todo ello.
Ambiente socio de lo el optimismo,
aunque seguro que atesorará más de los segundos,
y por eso los queremos.
Tenemos no es uno de nuestros grandes amigos,
no de nuestros grandes colegas, una duda,
uno de nuestros grandes.
Muchísimas gracias, Antonio.
No me voy a resistir a contar una anécdota
para que si no me confirme, si yo la recuerdo bien o mal,
que seguramente será mal, porque tengo muy mala memoria
cuando Antonio hablaba de estas reuniones con sudor,
foi ya hacia dónde vamos al psoe
-edad.
Yo recuerdo una, una reunión justo
después del veintitres f, que fue la reunión en la que decidimos
un grupo de gente que íbamos a entrar en el Partido Socialista,
un momento muy concreto y recuerdo saliendo de casa
ya no me acuerdo en casa de quién estábamos,
pero a lo mejor sí no, seguro que se acuerda.
Me dice si si no incide, pero vamos a hacer Mercedes
como de apuntar.
Yo al sois y estoy en el bce, yo no sé si todavía se ofrece o no,
pero tengo grabada esa.
Esa anécdota de esa época, que seguro que julio carabaña
no nos la va a recordar.
Vaya por Dios, si dice que igual sí bueno, julio carabaña
es el único, no historiador de esta mesa.
Bueno, yo tampoco lo soy ahora que caigan, soy politóloga, perdón.
Julio carabaña
es catedrático de sociología en la Universidad Complutense,
especializado, en Sociología de la educación,
en desigualdad, en movilidad social, pero, sobre todo julio,
carabaña tiene saber, es enciclopédicos y curiosidades;
igual del ciclo pedí casa,
yo he tenido el placer de compartir cenas con sí sí niño, con Julio
y con Santos Juliá y he sido testigo de las conversaciones
y de las preguntas de julio, así sino sobre temas de historia
y designio a Julio Bueno sobre sus saberes enciclopédicos
y muchas veces,
así como, como iba a decir, con compete compitiendo,
pero no es exactamente, no es exactamente eso.
Bueno, no sé de cuando julio conoce a así
ni pero desde luego todos estábamos en el comité
a que lo consejo asesor o comité redacción de zona abierta,
no sé si la cosa viene de ahí o viene después
y a lo mejor julio nos lo aclara,
porque nos va a hablar de historia y ciencias sociales,
pero digo yo que nos vas a hablar de si silla
o no, si bueno, yo creo que curioso.
Estoy aquí la cuestión existencial creado.
Aquí no sé si lo uno Camus está por aquí
pero al principio de la pandemia yo estaba programado para castilla
-la mancha y entonces decline al principio.
Modestamente diciendo.
Buenos amigos, amigos solo sepamos
que si si no tiene muchos y seguramente mejor escribió
y que lo conozcan desde tanto tiempo como yo te puedo dar esta lista,
pero bueno,
la pandemia vi no aquello, me cuajo y yo he acabado aquí creo
que por que por exclusión soy es uno de estos amigos
que lo conoce desde hace mucho tiempo
y que no es ni por ejemplo, abogado como Carbonell,
que está aquí presente un médico como José Luis Google.
Si no sé si ha llegado,
porque en efecto conozco oas sin ningún antes zona abierta
a merced de los acuerdos de Valencia del colegio de Burjassot,
del que Rivera nos acaba de arreglar,
se sacaba de hablar, liberándome, de una gran carga,
porque como escasísimo y desde entonces solo
se y somos amigos desde entonces eso yo también lo sé,
el el menos lo sé yo creo que soy su amigo
porque lo he dicho 1.000 veces por ahí amigo,
igual si no me amigos y si neo,
a gente que no lo conocía, y bueno, yo creo que también lo ha dicho,
porque se han puesto aquí los réditos algo,
aunque no es tampoco difícil, adivinarlo todo hay que decirlo así
que somos amigos y todos desde cuándo y por qué y ven pusiera
pues a pensar.
En mí y la memoria me falla decir, me acuerdo muy, muy poco.
Estábamos en el colegio cierto.
Bueno, sí si no estudiaba historia ya estaba, yo estudiaba filosofía,
era la misma facultad.
Por tanto lo quería por allí.
Yo no me acuerdo de haber visto muchas asesinan por la facultad,
claro él la otra parte a la historia,
a llevar a la filosofía.
Quiero ir de aplacarlo por la mañana en el colegio,
pues si en el colegio convivíamos,
pero yo solo me acuerdo de que asfa gra
y el hablaban de un tal cuco y de un tan Sebastiá me sonaban como chile
cuatro novatos porque la historia historia, era lo que yo había dar
un en su aseguramiento, la chica al Valero,
etc, etc. Y ellos venían una opción más que nombrar
a estos 2, muchísimo más importancia al estaban a estos,
a los historiadores buenos.
Bueno, yo era ya filósofo y como una sociedad.
Monitoreo después no.
Así.
Hombre, pero para eso está la documentación histórica
que me salva un poco en este caso,
y es que si sin ingreso en el colegio de Jesús,
en el Castel, en septiembre del año 70 yo me fui en enero del 71,
o sea que propiamente en el colegio, estuvimos solo cuatro meses.
No sé si te tiré algún cubo,
pero me ha conservado mucho bien, Antonio Rivera, a decir que bueno,
si lo hice eso puede que hiciera; que Ximo García Roca te llevará a ver
la otra de otras técnicas, los cubos entre paréntesis,
gran cubos de agua que se echaban a los nuevos
mientras dormían para que a las autoridades
y en general no eran entonces tan meticulosas como ahora,
y la cosa era objeto de bastante debate.
En el lugar concreto hacia roca, decidió abolir las novatadas.
Luego me enteré de que no lo consiguieron todo parece
que no.
Así que por un acuerdo
sin que pensado al pensado decide visto aludido Fernando,
y es que claro mi base, nuestra base,
la común así si no hubiera mi en parte historiográfica valenciana
parece bastante más avanzada en la que vosotros tendríais aquí
en Madrid allí no teníamos avalada, ya no lo digamos por caso,
han sido Sacra, un historiador muy político
y desde luego estábamos ya ya estábamos al corriente
de los animales y del materialismo histórico
y de las discusiones sobre las transiciones
y la discusión sobre las revoluciones en las la discusión
y, desde luego todos éramos marxistas,
con una militancia política, con otra o con ninguna,
pero el marxismo era el horizonte intelectual de la época
y esa es una de las cosas en que leer da gusto,
bien, leer que confirme tus impresiones,
porque cuando yo estaba pensando a todo el mundo es marxista.
Y por qué
si nadie nos ha dicho que tenemos esos marxistas,
todos nos están diciendo que tenemos que hacer otra cosa.
El marxismo oficial no existe, y los profesores algunos sí;
pero la parte no, como es que todo el mundo marxista
y leías arché.
Hace poco leí la crítica de la razón dialéctica entera,
pero sí el prólogo.
Ya hay, decía que el marxismo
era el horizonte intelectual de nuestra época,
con lo cual a mí me dio una gran satisfacción.
Solo la documentación ha venido en mi auxilio la historia.
El documento entró en.
Entro, lo comprobé en el año 73 meses,
no me puedo acordarme mucho, pero sé que somos amigos.
Entonces luego yo me fui, en el colegio 71, volví de Alemania,
en la 74 fui Alemania, pero el excedente de tres
volvía un cuatrimestre otra vez un trimestre aquí a Madrid,
a una delegación que curioso tenía en Madrid
y ahí estaba allí estaba así simio y de alguna cosa me acuerdo,
mejor me acuerdo de todo es así sinios
y señalándome encima de una mesa cuyo color podría describir servitud
con un no lo sé, un manuscrito in cuartillas de moros
no puede recordar si era inscrito a mano o hubiera máquinas,
sospecho que la mano no tenía que tener máquinas que había
para que no entonces eran más cuartillas de Morote,
y yo, pensar, una vez dos o Morote.
Es un gran nombre y yo lo ignoraba,
o los historiadores se ocupan de una gente con mucho detalle,
porque ni siquiera en el libro eso me acuerdo bastante bien
y que Morote.
Entonces ese sitio pasaron a estar asociados
porque un modo digamos como quizá no exactamente si me morote
un un regeneracionista liberal llamado recuerdo mismo
y memoria, historia, que en ese el veintitres de diciembre
de ese año yo iba en autobús por la calle
Serrano autobús; 52 calles, otra nueva y vi un gancho rodaba,
que bajaba desde Claudio Coello y seguía
Serrano abajo, y alguien dijo.
Se ha roto una tubería de avión, dijo al autobús,
yo iba a una entrevista para una beca full bra
la entrevista cabo me de la causa del asunto
volví al colegio.
La gente estaba sobrecogida y recuerdo bien
haber visto televisión en televisión a Torcuato Fernández
-Miranda o Alejandro Rodríguez Valcárcel
tampoco me acordaba exactamente comunicarnos o comunicar al pueblo
lo que había pasado desde el dolor de España.
Estaba hasta allí ha documentado la memoria,
en auxilio movido en auxilio de la historia.
Entonces no te acuerdas cuando salimos de un comando
a buscar chicas, porque la fiesta
en la fiesta del colegio no sabían que hemos quedado claramente
desequilibrados y nos faltaban un dos terceras partes?
Más es un recuerdo que yo tengo un poco vergonzoso,
porque nos fuimos a buscar chicas argüelles a normales.
Así estaban las cosas en aquellos tiempos
y luego durante mucho tiempo ya ya vivimos acabaremos con una vivienda.
Pues coincidíamos mucho, coincidíamos en la Facultad,
coincidíamos, medinaceli.
Me acuerdo una vez donde representase a Espadas
coincidíamos zona abierta, también en verbenas y manifestaciones
varias.
Me acuerdo alguna vez, Juana encontrado, Juana,
pero no me acuerdo de este imputan que no estuviera.
Allí incluyen un conflicto del.
Si tú fuera una una época anterior,
la verdad que estuviera a mí me tería, y es
cuando los cielos socialdemócrata supone estar en una lista de consejo
de redacción y estas insignia también.
Si eso sí si nos vamos juntos, disminuyó en unos momentos
gloriosos, y los profesores también se vendría luego no.
Entonces, claro, ahí estamos demócratas
y también de esa época.
Recuerdo que llevó adelante el anexo Fernando,
haber leído directamente campesinos pobres,
acabamos explicado por el propio autor
las facultades en la parte así de abajo y también que te decía,
y que la oposición en el comercio no hace tanto que tú estabas.
Suele usted informando de Francisco vengarme ilusión y asesinos
de presentó y luego luego ya me fui al Ministerio de Educación 83,
cinco a Castilla -La Mancha más o menos,
y entonces los contactos serán más virtuales,
más y entonces una especie de fantasma que me daba mi una,
lo de notoriedad porque su corrió en mi pueblo yo soy de alienación,
la mancha la idea de que iba a pasar por allí la vuelta ciclista
que organizaba daba montes gracias a que yo era amigo del consejero,
el viceconsejero de Juventud;
y Deporte,
que son muy medios pero que bastante prestigio en primer lugar;
y como eso no se podía así pero bueno,
todo esto es recordar.
Yo estoy intentando recordar, y no lo consiguió antes,
que es el caso de amigos designios.
Sé que soy que es lo que trata, pero no y vino,
me ayudó a la filosofía.
En esta tesitura sí y no de la mano de cualquiera,
la sugerencia vino del país,
tuve que decirlo el sociólogo durante llamados pan,
porque los sociólogos franceses dan mucho de sí pero yo lo hubo,
otro hace poco llamado, no sé cómo, que explicó que iba a lograr
el proyecto perfecto y nos iba a dar el secreto a todos,
pero en este caso fue muy limitado.
Inmet recordó Aristóteles.
Qué gran idea ver Aristóteles islamista y la idea
es son amigos, los nos hacen mejores aquellos, la concluyente sanciones,
hacemos mejores mejores puntualizarle pan porción además,
mejores porque nos permiten desarrollar
nuestras potencialidades.
Está bien y luego ya puesto me voy y claro,
nice compartida en buena parte del criterio de Aristóteles,
porque no ahí no pudo ser muy rompedor,
claro, está el añadido y no más, necesitan alargarnos
y estar de acuerdo con nosotros.
Pueden también ser rivales,
fue podemos ser personas con sus propias convicciones
distintas de las nuestras, pero con las cuales nosotros contrastemos
y entonces esto sitios buena es un buen punto de partida.
Así que yo soy amigo designio primero porque tengo una memoria.
A ver pronto encefálica fere
-bélica, bulbo, raki, idea de que soy su amigo ya son.
Hay documento histórico cambiando los documentos históricos
de cierta tal cual;
y segundo,
porque, hombre e intercambiado muchas cosas con él no ha hecho
falta que sean disparos como Nietzsche.
Dice que 40.
Ser hispanos o injurias no ha llegado a esos,
pero hemos perdido muchos intercambios para mí
muy fructíferos;
y para disímiles séptimo ha sido ya muy tratado,
o sea, no soy el único.
Evidentemente, si no tiene esta clase de administra,
que se ha ido consolidando,
muy afianzando con los años así que me voy a limitarme,
porque tampoco el tiempo es mucho a algo que espero que no hay;
ha formado parte de los muy consabidos
y aclamados wasaps matutinas de Sí,
sí ni en el tren de Ciudad Real dichoso,
que ha sido el lugar González arrollado, se tan desarrollado
a esas cosas, y os voy a empezar solo una cosita,
y es que me desgracias así sino de lo que era perrear.
No lo sabía y como se empeñaba ya en decirlo,
16, ese es el punto interesante, inferior.
El éxito no el suyo, sino vive un bloque.
He perdido la nota de una compañía
como discípulo colega suya, pero bueno,
si no nos acordaréis en el siglo de su guerreada
por la malvada invención de la banda,
que lo hubiesen perfeccionado con la chacón,
a bastar de con la seguida guia
y unos Juan José más, es eso no tiene su importancia con el funcionamiento
intrigado mucho, porque vía seguidillas
-manchegas, seguidillas, andaluzas y a mí hemos tenido sanctus una vez
una cena.
Que santo la al flamenco y muy impresionados con su base,
la vastedad,
la profundidad y la pasión de su de sus sentimientos.
Por el flamenco.
Pero voy a decir un párrafo individuos particulares
que naturalmente incluían alguna idea por ejemplo yo escribo un artículo
y como el 2003 se lo mando así
si ni o el artículo comienza citando a un político y prominente
con el que yo me meto sino me parece mal
porque son mis ideas, etc, etc,
se mete en el fondo del asunto, Pero lo que me dice
es porque tienes que mencionar a nadie, ir contra nadie,
argumento vale menos,
sino contradice el de este, el de una persona determinada,
algún movimiento determinada y pensar que sabiduría
y cite el el nombre del del que había por cierto,
era José Luis Rodríguez Zapatero, las hice por necesidad
de meterme con zapatero al principio de todo o lo quite.
Siempre ha sido muy buen lector.
Algunos de mis escritos, que le he pasado muchos
a condición de que no contuvieran regresiones, ha sido muy buen editor
la fam; los consejos para eso,
y muchas veces he pensado que buen editor
y que buen lector.
Si yo fuera mejor escritor, ayer no podía remediarlo,
otra vez me envía, hace un PDF con un artículo de Kauskin,
porque siempre hay un razón que seguramente resulta más familiar
que a mí acompañado de una cosa hacia Moscú,
lejanía, thing, son otros para Santas
por culpa de santos de la misma de la conversación.
Aquella ciudadano cada vez me quedé impresionada,
que no sé si conoce.
Decías.
Exilio, Pero define todos los elementos
de las distopías posteriores.
Yo le contesté.
Hombre, gracias por volverme a recordar esta mañana temprano.
La baste era mi incultura ignorancia,
no sabía nada sobre el semanal, sobre sanidad,
lo cual me pidió hacer algunas apreciaciones posteriores
del estilo de estar visto que ya estaban completamente
desencaminadas.
Vista la técnica productiva nos ha llegado a la abundancia,
no a la servidumbre del mundo técnico,
cual se parece mucho más al país de las maravillas,
que decían jardín y compañía ninguna cosa
en la que probablemente no estoy seguro.
Habrá cierta.
El párrafo termina diciendo.
Las, el peor enemigo de las dictaduras
son las tecnologías de la comunicación.
Agravian, hayamos, hicimos un fin.
No tiene derecho a equivocarse y bueno ya y mezclando
por responder,
y así sino también le he aclarado algunas cosas decirlo.
Aquí estaban hace ser reciprocidad,
y el intercambio de dones en el sentido que decíamos,
por ejemplo llamándole, no lo entiendo.
Nada demanda si sin innovación un homenaje a Carlos Moyano
y un cólera, un compañero, filósofo de la facultad
mírate proyectos de investigación tienen en los centros
un homenaje internacional.
Además lo digo en castellano elimina activismo, sí finalismo
y expresionismo la posibilidad de un veredicto metafísico negativo,
sobre un discurso de mayúscula.
Y luego Lain han hecho esto lo digo en el sentido de más fácil engaño,
luego comprensión intercultural,
pertenencia y valores a cercamientos; víquez guineanos sí;
él pensaba que mi condición de filósofo piensa por lo visto,
que no es caducable y es bastante caducable,
así que me fui rápidamente de Wikipedia y mírelo
lo del no deben la ignominia; activismo y el ficcional holismo,
encontrar que no entendía nada tampoco casi y entonces salí
como diciéndole pero hombre si sitios y tratan de asuntos fundamentales.
Por lo menos de los dos últimos,
porque es la comprensión intercultural y las fec.
Esa mentira, ayuda, engaño ya no me dirá.
Es que eso no es un asunto actual y además esencial
para la historia de e.
Dices Un tropezando con Vicente
porque, si no no me conteste huyendo vaya tontería diciendo bueno
es verdad lleva razón deberíamos es muy positivo
y si deberíamos tener más comunicación entre las ramas
de las ciencias, entre la ramadera
y bueno no es una de las cosas más importantes que yo,
sino que es la comunicación con mi comunicación,
con la historia que ha existido un poco, casi siempre productividad.
Dicho estudio comunes
con las historias que estudié di un curso yo de historia económica
con arango, fastidio son otra vez testigo de que alguna vez
hemos hablado de historia y que a mí me gustaba,
pero cuando empezamos a salir más,
dar más me ha quedado burjasot con carbonell y con.
Y con José Luis, y hasta con el propio villas,
años viene algunas veces cuando empezamos a ir con santos
y gomas donde están los fue una.
No voy a decir muy vacantes una mi historiográfico en mi vida,
pero sí que fue la primera, una ventana digamos,
a la guion.
Voy yo más un mapa hoy no sumado con mucha frecuencia;
ella mirando los paisajes, las cosas más importantes
y algo más gordos y más importantes
de la época contemporánea, me metí los discursos Azaña
como consecuencia de esto, de Fernando,
alguno de Sí, sí según luego diré etc, etc.
Así que me ha llevado eso también a compartir la inquietud
de algunos historiadores sobre la posibles implicaciones
de la Ley de memorias de las leyes de memoria histórica
sobre las libertades.
La democracia es una nueva libertades.
Hemos escrito mucho sobre la deriva de la agenda política
de la izquierda, desde la cuestión obrera
a las cuestiones identitarias.
Sobre el feminismo nunca,
verdad que no siempre es de un club.
Y bueno, he comentado a alguno de sus descritos,
por ejemplo, de una discusión,
una, bueno, un comentario largo de dos o tres años
en la plaza tan plana sobre contra, el poder.
Disquisición erudita, que te dice sobre los aulas,
ahora recuerdo no se pudiesen soportar el resto,
porque consistió básicamente en que yo te conté
lo que había descubierto y entendido,
y es que la historia contra el poder
en la España contemporánea era básicamente la historia
de cómo se expropia la iglesia en las desamortizaciones,
y antes un poco reacciones ya había iglesia
y a los pulmones y como los estampilladores se disputan
el botín entre ellos, lo que da la gran burguesía.
Luego viene la pequeña burguesía bajo el signo
del Movimiento Democrático, si quieres un parte,
y luego ya, por fin viendo el proletariado con la Guerra Civil
a aconseguir sus padres pues sí sí otra vez
no dijo qué barbaridad.
Dice.
Sí tomó notas.
Creo que luego no sé si he visto reflejadas,
aunque muy descontento.
No debió quedar,
no he visto muy reflejadas en la historia de las izquierdas
porque me diga leerlos y manuscritos,
y tuvimos también un de largas conversaciones estable.
Durante la pandemia ya prometió
modernos y contemporáneos es decir por hora no bueno esto.
Y me queda dos minutos para la última cuestión importante,
pero es tan importante, tan solo lo voy a plantear,
que es quien pueda emprender un sociólogo de un historiador
y vuelve aprender un historiador de un sociólogo.
En principio, a mí se me ocurre cuando leo a muchas cosas
de los historiadores que utilizan esquema explicativo,
simples, por ejemplo, el esquema de la frustración agresiva,
aunque el clásico donde la gente se vuelve
debido a la insoportable miseria,
y si los eólicos de la movilización de recursos vienen
y dicen no no no no es al contrario es cuando hay abundancia
cuando hay huelgas entonces el historiador un calor
nosotros también historiadores quiero decir esto
utilizan masivamente el esquema frustración, agresión y allá
pero es que hay son siglos de opresión.
Somos.
Hay otros otros casos, un el del feminismo, por ejemplo,
que se menciona ahora, es decir,
hay una cosa que tiene de bueno creo,
el la deriva del movimiento obrero,
la lucha de clases a las cosas identitaria,
a prolongar el feminismo otras identidades nacionales.
No son muy aprisa y es que estoy seguro
de que lo definirme.
Acabar en guerra civil, casi seguro.
Hay muchas cosas, otras más digo que podríamos aprender
incluso algunas veces pensado en ofrecerme muchísimo,
es decir, algo de mí para llevarnos veces
haya CastillaLa Mancha, porque alma, tanto a sus alumnos, que ha pensado
que hasta yo podía ser bueno para ellos
y yo he pensado que así que yo podría ofrecer regularidades históricas,
con las cuales comprender la gran cantidad
y diversidad de hechos que la materia prima con la que trabajan
los historiadores hubo muchas veces me paró a pensar realizar un catálogo
de las leyes y teorías generales, y la impresión es que me ha quedado
es que no me daba para luego no para un curso
ni siquiera cuatrimestral,
y puede que ni siquiera para una clase; desde luego iban
a venir otros historiadores, otras historiadores,
es decir insensato, de ti, las leyes del devenir histórico,
las descubrí incluso los entonces modestament mente.
Dejo esto aquí porque hay más tiempo y problemas,
una materia sobre la cual podemos tener muchos,
muchos intercambios todavía y ya vuelvan y se ha visto que les
cuanto más luchemos disfrutaremos, mayor, nuestra mixta,
mejor nuestra ministra.
No llegaremos a una ministra perfecta completamente desinteresada,
que no hace caso ni de los bienes materiales ni tampoco
ni placer en general, pero progresaremos hacia ella,
aun así así que simio, espero seguir avanzando continúo.
Muchos años hacia una administrada mayor
y, sobre todo, mucha salud.
Junto con la sentencia.
Muchísimas gracias, Julio.
Bueno, hemos acabado con la mesa,
pero estoy segura de que si si niño nos quiere decir algo, no sí sí.
Siempre ocupa el tren de el tren de los amigos de Ciudad Real;
yo lo perdería a las nueve cuarto que yo llego siempre media hora
antes nombrarme tranquilo verdad Monrovia mucho y ahora yo bueno
si había pensado en citar un no cita recordar un poema
el poema de la mitad de Borgen números de memoria,
pero habla de que la mitad como un árbol.
Qué que van creciendo la hoja,
la rama y teniendo uno amigo desde la infancia
de la primera razón, la familia y el ambiente familia?
Luego va añadiendo.
Va amigo, van creciendo al arbo
y hay amigo, ya hubo de una hora,
pero que te lo pasa bien una hora de un aplicación de amigo
del trabajo,
y en este sentido yo he tenido la suerte
de tener un trabajo donde faci abrirse a la mitad
porque hacer docente y explicar renovar cada año
la posibilidad de tener más amigo y cierto que estoy contento
y tengo mucha suerte y me siento feliz de haber compartido
este momento de felicidad con Gozón trabas y vas a otro y de,
y hace y de saber que la mitad, quan sigue creciendo,
y tenemos que seguir aumentando la, como han dicho julio
ante, y el árbol de la mitad se sigue engordando y hay que ser,
y hay que regalo, aunque sea un por con wasaps
por la mañana.
Y poco más puedo decir porque a mí me gusta decir
yo que me ha gustado mucho lo que habéis dicho.
Queda muy fuerte, pero es verdad
que quitando lo panegírico en la parte evidente,
en un homenaje de piropear a la persona,
como decía, cara ante un joven homenaje
-homenaje hacia la ceda, es cierto que habéis planteado cuestiones seria
y hubo que aprender lo voy a darle un repaso ahora,
como los tribunales de la tesis,
lo que ha dicho eduardo del siglo xix de la revolución liberal,
pero es verdad que estamos enraizado en el liberalismo
y conviene saberlo y recordarlo.
El papel de la mujer era incuestionable
en la mitad de la sociedad y no hace falta desarrollarlo más
la secundando cuando ha contado donde hay tanta anécdota
que contar de la docencia, que sería sí que sería muy largo,
porque Civia con tal ya cance salió un merma loca AZTI
-yo voy a citar ya segundo a porque yo sufrí mucho de hombre,
tiene varias noches que aquietaron la asignatura
y Toy Theory método de la historia por la tarde!
No sabía por dónde empezar y hace!
Mira el libro!
No había tantos libros como hoy que ya
no nos damos cuenta la cantidad de lo que se ha escrito desde aquello
año no había.
Cuando yo hice empezar la tesis de siglo
hice un nuevo vía pública solo tres no y voy a decir.
Junto aquel año había salido la burguesía revolucionaria,
dar toma y la otro dos lo cito porque no vale unidas
Raimon cartel había introducción.
Daniel, el reto gamba y y empecé gracia
que Santiago Castillo me pasó lo apunté a ciclostilada de Pier Vila,
el lazos bola
que cera había pasado a tu vez su mano Juanjo,
y con esa ranquea el curso y menos tiene que estudia,
que luego lo publicó Pier -Vilar, en aquel libro
de crítica de pueblo -nación y concepto que queramos,
pero fue el arranque, y al poquito tiempo
salió la danesa, fiel, poquito tiempo Martha sandez
porque fue ya fui ampliando el bagaje,
pacto esos debate que hacíamos emplacé,
pero sí es verdad que en la docencia me parece
una tarea que a un privilegio y no.
No me gusta hablar de carga docente,
porque a empezar ya como funcionario que ya estamos bastante bien
en el panorama laboral,
aunque hay la precariedad de los asociado, en fin,
no voy a ser el panorama sindical de la universidad,
con los problemas que tiene,
pero una vez que no estabilizamos y en este caso
lo que sí ha cambiado tanto la universidad,
que cuando Fernando comenzaba yo creo que conviene recordarlo
para compara 1, había concurso de mérito,
ahora que discutimos si hay más juntos,
de la década anterior,
directamente era don Antonio Romero arma lloré becario msci
y le digna secretaria que me llamada me llevo y me dijo una vacante.
Les departamento si quiere usted hablaba,
era canario.
Hablaba de usted, Ustea sea el profesorado.
Le dije que acabo de hablar con mi madre,
venía a todas las palas.
Drogas.
Concedía era la beca era entre años, dice me acababa las palabras para mí
y me ha dicho que me ha tocado la marina,
que hace 18 meses de 1.000.
No se preocupe usted, yo soy profesor del alma de lo enchufé,
me da usted los datos y lo reclamo a Madrid.
Eso fue en noviembre.
Noviembre del 76.
El 14 de noviembre presenté la tesis de depositen la tesis en Valencia
digo antes de meterme en un barco,
lo que sea la depósito y la escribí a marchas forzadas
y la deposite, y llamé a mi madre de de Valencia diciendo que toy.
Aquí voy a granda un teléfono,
mi pueblo en un teléfono en la plaza,
al que le conocían carnet la sevillana llamaba a mi madre
y llamaba, y le conté que voy.
Ya me voy de vacaciones,
y el día de reyes dentro en la mili y bueno,
lo que tiene pero y entonces don Antonio Romero
me dijo.
Pues bueno, no se preocupe, que las viñetas reglado
y vaya usted mañana y hablé con el gerente,
que no era ejerciendo u otro mayor y firmar contrato
y me fui a la mili afirmando.
Lo digo porque la suerte cite la historia
y no hablamos de la suerte en la historia,
podía el azar.
Yo creo que en mi vida traducción me obligaba a reflexionar.
No quiero sobre lo factor en la historia,
además de la lucha de plaza, el interés económico,
la cultura, el concepto cultural no solo somos lo que tenemos
y lo que pensamos, lo que queremos, etcétera;
los sentimientos,
la suerte podía haber si o en vez de podía haber
sido un cura o llegar a estar ahora de po,
y afortunadamente por eso lo Antonio Rivera,
réplica y un poco me alegro de que me echara
porque que los demás de mi curso ninguno acabo de cura.
Tal vez se salieron o mentido año
y convalidar estudios que no servían de los estudios teológicos
y sapa atrás; marcha atrás los pobres, perder el tiempo,
pues yo no lo perdí, tiempo, lo complides rápido,
luego me matriculen historia en Valencia
porque tenía la beca salario y entonces las becas
de y nos acaban notable del otro,
y me asusten la cola porque me hablaron
de un tal Manuel Garrido de lógica filosófica
que suspendía a todo bicho viviente.
Alguien dice y digo
a que pierde la beca por la filosofía, que es lo que hay.
Me gustaba las míticas latín, no había, no había románica.
Me gustaba por 1.
Me gustaba, pero había en Valencia,
digo pues historias y acabé Vitoria, y me gustaba todo pero fiables,
como eres de Geografía, catedrático, para pedir la beca,
dice con lo que te ha demostrado, porque era delegado de curso;
y nos enfrentamos; los de geografía,
como delega, dice aunque no,
y entonces no en archidona, y me quedé en contemporánea,
porque en Gaza vi allí ya Barcelona y secta
que ellos cambiando;
y almirante bueno pues me dijo.
Resume usted de armas.
No se preocupe, que yo me lo traigo para Madrid,
y dice las 1.000 mili de pnn, cobrando desde enero campamentos
y los 18 meses de paisano sin que tiene tengo
que me tenía lo uniformes completo tiene entrenar brevemente
era como bien banda y fue en enero del 77,
que, bueno, ven rollo.
Hoy la obra y cobrando depenent 18
mece en Arturo Soria,
y en el colegio de huérfano de la armada
y me preguntaba lo otro era hijo toy, nieto de almirante,
fue el nudo en el 77.
Vivía en avecina el almirante Boix,
que fue el ministro el único que cuando legalizaron
al PC.
Entonces militaban,
empecé y por la tarde salíamos hacer propaganda, en junio del 77
Homo formalitos metió, claro, 1.000, el Instituto de esos joven tenía 27
dañe.
Entonces la prórroga 27, no lo mezcla con una señora del barrio Pilar
y hacemos campaña, boa boca, puerta, puerta
y a todo íbamos lo diciendo.
Votos tea, cualquiera meno a p son los criterios,
a cualquier edad, a la cocina,
y mientras tanto rumbo de arma depenen me llamaba por la mañana
y el capitán de Navidad había dado orden
de que cuando yo salí cuando saliera,
cuando quisiera me preguntaba de quién tiene su padre
porque todavía eran hijos de almirante todo lo enchufa digo
no mi padre pobre murió catedrático falta mucho
sea que don Antonio Romero merece que has dicho que era, pero vamos,
ya está la suerte.
Quiero decir con eso que yo tomando decisiones,
la vida y me han ido saliendo bien y hay una suerte ya no voy
a contar más cosas por el nuevo, la suerte de conocer a Barreda;
coincidir haciendo en medio de mancha de agua y tuve la suerte porque era
un privilegio conocer también la vida política
y en un momento importante que yo lo he dicho.
Bueno, in voce, María en la memoria algo más de lo toca, la memoria Eva
lo cuenta muchas cosas, hace María hay compango,
queda feo, yo voy a mantener Alfon o dicho
me parecen más reflexivas.
Tarde que de la nada en montar una estructura no estatal
como una llama los macrodatos bueno, un gobierno distinto de provincias,
que no viene todo a juntar nunca administrativamente,
se llamaba Catilla la nueva y Murcia;
y era una experiencia nueva y experiencia.
Se aprende y se aprende mucho.
Aprender, ata lo que hacer, funciona y aprendí ahí de una chica
que trabajaba en la caza de acogida de mujeres de Ciudad Real;
ellas si tienes la diputación, cha, Charro que no veo a Barreda
por ahí o igualdad, salvo Tapia y tacharán,
y otra que dictamen Toledo tenía una asociación,
María de Padilla, que luego salió Icíar.
Bollaín.
Lo utilizó en una película, ahora hay espécimen rollo.
Empiezas donde aprendí el feminismo de hecho,
ya yo te puedo decir.
Aprendí con adquirí conciencia del papel de la mujer
y del maltrato cabía todos.
Lo sabíamos, pero lo veíamos normal.
Bueno, el alma era nuestra presencia cotidiana,
por eso que he dicho
que en ese sentido sí que soy testigo de conocer lo que era el Neolítico,
porque había una bombilla en una equinas.
Llegó la tele.
En el año 62;
en la radio escuchábamos lo
que los seriales de Amas, Rosa,
mi hermana que era más yo y entonces es muy conociendo el agua corriente,
digo.
Yo empezó a ducha con los 20 años devuelvo al agua corriente al año,
o sea que todas esas cosas, y ahora la inteligencia artificial,
y claro, ya me queda poco de novedades,
porque la vida no da más de sí pero ese privilegio
de ir recorriendo etapa y viviendo los cambios
también enseña la experiencia de que luego por fácil decir la vida,
todo en la historia, todo el cambio, que todo cambie,
y si ya con eso cierro, llegó a otra conclusió.
Cuando se trata el tema de la identidad,
del que hace poco a un amigo que me entrevistaba,
le dije que yo me sentía pluri -autonómicos,
pero es que las raíces la tienen la encina y la holismo la persona.
Andamos, nos movemos en otros ecosistema tan cambiante
que podemos entender, no entre culturas distintas,
culturas, religión, ideología y yo prezo.
Lo de la identidad me resulta inaprehensible,
porque personalmente veo que entendemos la capacidad
de cambiar de entenderlo entre distintas identidades,
y no están fosiliza por esto también fácil,
que decía.
Cribado de Teoría de la historia.
Diga que la historia cambio, que no hay ninguna esencia eterna,
ni la española,
ni la ninguna identidad política, ni ideológica, ni cultural,
que la cultura también cambia y que la necesidad de comunicar
no, y avanzar en solidariamente, el compromiso fundamental
en la enseñanza, fundamental de lectores,
que debemos de transmitir, y, por tanto,
que aprendan los jóvenes, ese tipo de enseñanza del pasado,
que la historia sigue siendo maestra de la vida,
como decíamos, si cenábamos alguna vez.
Así que muchas gracias por haber dedicado la tarde de ola de frío
y el tiempo y por la amistad, sobre todo por la mitad,
porque soy eso como largos de Borges,
y cada vez más fondo, zoo y más grande, y dura,
distinta horas y distinta intensidad.
Muchas.