Bienvenidos a la segunda Campillo clase acerca de cómo
se representa al poeta griego.
En la primera ya vimos donde estaban los orígenes,
en época, ciclable chica geométrica
de las representaciones de los poeta,
y ahora vamos a ver cómo esa ese primer impulso sigue,
continúa en época arcaica para ello tienen la primera de nuestra imagen
e dos representaciones de figuras rojas en ambos casos,
aunque ustedes no lo pueden ver bien en la figura de la izquierda,
se conservan los nombres de los personajes representados,
y aquí tenemos una diferencia fundamental
con respecto a lo que hemos visto en época cíclico geométrica.
Ahora sí tenemos representaciones de poeta,
con inquisición que no se cubran, que son poetas al 100 por 100;
en este caso tienen en la figura de la izquierda,
a la poetisa safa;
en la figura de la derecha tienen una vez más a Fo
y a su lado al poeta, al callos fíjense
ustedes que otra vez el elemento vertebrador
es la presencia de un instrumento de cuerda.
En este caso son tres barquitos
y, fíjense, por favor, en la imagen de la derecha
porque verán cómo, de la mano de los dos poeta,
aquí y aquí arrancan dos puertas,
que son lo que vimos en la figura de época geométrica,
una manera de asegurar la púa que pueden verla aquí;
y aquí el electro por si se le escapa que no se le vaya muy lejos,
con lo cual vean ustedes cómo se produce un hilo
de continuidad entre lo que vimos ante y lo que timo ahora,
lo que a su vez refuerza la idea consistente en que en época
geométrico ciclística están los orígenes de estas representaciones,
se siguen utilizando fórmula muy similares.
Les traigo otra pintura, figura roja una vez más,
estamos en época arcaica, más o menos en el 500 antes de Cristo,
y una vez más tenemos las inscripciones que nos dicen
quién es el personaje representado en esta ocasión
tienen en esta parte inferior de la pintura, muy maltrecha,
que fíjense que un barquito.
Un aquí tienen el mástil la caja de resonancia
y sobre el mástil el nombre del personaje,
Ana, creo el lírico de Theo que vimos anteriormente.
Exactamente igual en esto tu dibujo lo paso a están muy mal conservado,
y por eso les he traído dibujo,
en los que pueden ver cómo esta figura es,
creo tiene la inscripción y en este caso la central,
una vez más, Ana, creo y tienen la inscripción.
Fíjense ustedes otra vez en un detalle importante
en la pintura de figura roja,
en la que se conserva en mejor estado la que tienen a su izquierda Ana,
creo levanta la cabeza y a la boca son los mismos tics,
los mismos detalle que vimos en época clásica y geométrica de lo
de esa figura que no tenían nombre pero que posiblemente fuesen poeta.
Es la la manera de expresar en una pintura,
en este caso el entusiasmo que vimos anteriormente,
que, como nos cuenta Platón es la inspiración del poeta por parte
de los dioses se repiten una vez a la misma fórmula.
No tenemos muchas más representaciones seguras
al 100 por 100 de poetas, en época arcaica,
pero he querido traerles estas 3, actúa porque creo que de algún modo
pueden ser vinculadas también con representaciones
de poeta.
Son tres estatua que repiten el mismo esquema.
Luego se lo describiré en detalle,
lo que le falta una lo tiene la otra y lo que tiene la otra
le falta la una, pero por esa gracias a eso podemos reconstruir
la de una manera bastante segura.
Las tres son con seguridad absoluta de época arcaica,
porque aparecen en la acrópolis de Atenas,
en el estrato de destrucción persa,
con lo cual tenemos un ante cuenta que nos indica
que probablemente estemos en el 500, tiene antes descrito,
es decir, época arcaica a finales de la época arcaica.
Miren, lo que representan la figura de un presentado,
fíjense en la que conserva la cabeza,
se encarga, se concentra hacia lo que se obtengan,
la mano que en ese caso está perdido.
Pero podemos reconstruir lo que era hacia a la otra.
2.
Aquí le enseño en detalle una bella y un dibujo en la parte inferior
para que vean qué es lo que quieren en la mano.
Tienen político un cuaderno de época griega
una amplia tercera que agarran con la mano izquierda
y con la derecha, con un pulso escribían en esa capilla
suelen escribirse versos corto.
Poemas corto poesía de simposio.
Les enseño a lo mejor conservada, porque quiero que vean también
como parte del personaje estaban muy encorvados,
concentrado en lo que está haciendo.
Se sienta una vez,
va en una silla que no es cualquier silla, miren,
la silla tiene un amplio cojín para que sea cómoda,
aunque no tenga respaldo y tiene una pata que han sido
finamente labrada una vez va una silla
como la que vivimos en época ciclo, ubica una silla de un personaje
de cierto abolengo, por así decirlo.
Viene la madre del cordero y me dirán profesor,
pero esto no tiene inscripción.
Luego, como sabe usted
o como infiere usted que pudo ser un poeta,
pues miren ustedes, creo que el mejor paralelo
para esta imagen está en esta figura de época.
Helenística es una figura sedente.
Miren el asiento,
en el que se sienta otra vez un asiento lujoso.
Miren la papa de León.
Miren el respaldo.
Con esa especie de voluta japónica.
Miren.
Al personaje.
Lo que está haciendo.
En curvado hacia adelante concentrado y se obtiene consuma.
No lo mismo que se obtienen las tres figuras de la acrópolis.
Ya tena.
Un cuaderno.
A la griega.
Un político.
En el que está escribiendo algún tipo de poesía probablemente corta
pero profesor estamos en las mismas no tiene inscripción
como sabe que es un poeta pues mire ustedes sabemos
que es un poeta por el contexto del achaco aparece en el trono
del ser apellido un temem fis y sabemos que en el trombo
de será peor temen fi aparecen otra figura
luego las enseñaré una foto de conjunto de lo que aparece allí
y todas ellas son filósofo y poetas porque algunas de ella
si tienen inscripciones que permiten vincularla con ese mundo lúgubre
lo más probable es que esta figura pues sea un poeta dieran
por que en un filósofo no conocemos este filósofo clínico
son esquemas completamente diferente luego si si me aceptan ustedes
el paralelo de época helenística coincidirán conmigo en que la figura
comparten al menos una serie de detalles
en común uno la silla lujosa dos estar encorvados y concentrado
en la actividad que realizan, que es el tercero,
la actividad que realizan, escribir sobre un político luego creo
que con esos detalle deberíamos al menos de considerar
la posibilidad, cosa que además ahora la comunidad científica,
por supuesto, de que la estatutos del acrópolis
puedan ser poeta porque le ha soltado el latigazo
a la comunidad científica.
Comunidad científica, lleva desde los años 50
proponiendo para estas estatua todo tipo de hipótesis,
ninguna de ellas fundada en absolutamente nada carentes
de paralelo, pero hijo mío,
a la comunidad científica, prácticamente interrogó cable,
con lo cual cuando tiene una idea nueva lo que suelen hacer
es atrincherarse la vía y no a escuchar la nueva.
Vuelvo a repetirlo, no estoy diciendo categóricamente
que sean poeta, lo que estoy diciendo
es que las tres figuras del acrópolis por gracia
algunos deberíamos de considerar al menos la posibilidad
de que fuesen representaciones de poeta de época arcaica,
y traigo un último argumento para sustentar esa posibilidad.
La moneda que tienen
en la derecha se fijan en un personaje que va de pie,
va en un bastón que pueden ver en diagonal,
saliendo y debajo del brazo y está haciendo con lo prazo,
algo que fácilmente identificable lleva un pufo con el brazo,
derecho y con el izquierda sostiene una tablilla
sobre la que va escribiendo el personaje que ha representado
en la moneda, es el poeta griego,
es tesi, coro.
Luego tiene un último detalle para saber que representarse
en el acto describir composiciones poética, es un detalle iconográfico
que en época antigua fue utilizado para los poetas
y creo que eso hay que aplicárselo a la figura del acrópolis ataqui,
todo lo que puedo decirle de los poetas
Diego en época arcaica, a continuación,
lo que vamos a ver como de época clave y geométrica
y época arcaica.
Pasamos al momento de máximo esplendor de Grecia
que la época clásica y cómo, en esa época,
lo que llevo representar un poeta mucha gracia.