Hola, buenos días, casi buenas tardes.
Es un verdadero placer
estar con todas vosotras, con todos vosotros, en un día tan importante,
el Día Internacional de la mujer y en un día,
además, especialmente importante para nuestra universidad,
pues celebramos la vigésimo quinta edición
de un premio que ha sido un referente,
el premio nuestra primera rectora en la primera rectora
de todo el sistema universitario español,
la profesora Elisa Pérez Vera.
Pues bien, para celebrar y en con motivo de esta ocasión
vamos a dar comienzo a esta jornada con la palabra
tiene la palabra la directora del Centro de Estudios de Género,
la profesora María Teresa Sánchez -Buenos días,
muchas junto a estudiarlo, contar con nuestra presencia,
muchas gracias a todas las rectoras y lectoras que hoy nos acompaña hoy
celebramos el ocho de marzo, un día que a lo largo de muchos años
ha sido de unidad en la reivindicación de los derechos
de las mujeres.
La agenda feminista se ha mantenido constante a lo largo de siglos,
exigiendo el derecho a la educación al propio cuerpo,
a un trabajo digno, en iguales condiciones salariales
que los nuestros congéneres masculinos,
a la igualdad de derecho.
Es una pena que no sigamos marchando unidad.
Estamos en tiempos de cambio.
En tiempos convulsos
o como le gusta decir a nuestro rector.
Estábamos viviendo tiempos recios;
recibió el Centro de Estudios de Género de la UNED;
continúa su andadura por el mismo sendero
y y tienen sus puertas abiertas para todos los miembros
de la comunidad universitaria.
Quienes invitamos a colaborar a los docentes,
ya sea a aquellos y aquellas que están en las facultades
o en los centros asociados, impartiendo tutorías al alumnado
y al cas el Centro de Estudios de Género,
como sabéis,
fue creado para fomentar la enseñanza en la investigación
sobre el significado y alcance de la igualdad entre hombres
y mujeres y en cumplimiento de las diversas leyes que así nos lo exigen
y en particular la ley orgánica para la igualdad efectiva
de mujeres y hombres.
Depende del Vicerrectorado de Investigación,
Transferencia del Conocimiento y divulgación científica,
cuya vicerrectora rosa María Martínez Aranda tenemos aquí;
yo hablo en representación del centro
pero también de las compañeras con quienes trabaja,
a quienes agradezco mucho su labor, su implicación y su esfuerzo,
porque las actividades salen adelante.
Por una labor conjunta, las secretarias nadie mica
la doctora Elena Hernández corro Etxano y la secretaria
administrativa, Ana Eva Romero ramo.
Pues, muchas gracias.
Yo voy a informar de algunas de las actividades que hemos llevado a cabo
un año pasado.
Claro, tuvimos con ocasión del 20 de abril,
que es la conmemoración del Día Internacional
de la madre tierra, una exposición y en la mesa redonda
para poner de manifiesto la degradación ambiental
y la presión social que mujeres y niñas
sufren una mayor violencia.
Al igual que hoy, pues tuvimos el premio,
Elisa Pérez Vera, que el año pasado se otorgó al trabajo compositor.
Has española la primera mitad del siglo xx a la autora,
sin llamaría olivera,
o sanar decidimos la conferencia cargo de soledad,
murillo de la Vega,
sucumbir a la tentación la inteligencia artificial
un celebramos, la semana internacional
de la mujer y la niña en la ciencia.
En el Centro de Estudios de Género nos parece muy importante
el potenciar las vocaciones en materia científica
de las mujeres.
Esto se enmarcó dentro de la celebración
de los 50 años de la UNED
y se hizo investigadoras españolas por el mundo.
Contamos con distintas conferencias online que ahora os diré
pero puede en distintas partes del mundo que están destinadas;
españolas que están trabajando en universidades extranjeras
expusieron sus investigaciones, fueron tan variadas
como desde Suiza, nuevas tecnologías,
y sus aplicaciones en la música barroca y clásica escáner
con tarifado tomo gráfico e impresión en tres de instrumentos musicales
históricos desde Estados Unidos, desde pis-Bus.
Una investigación que pretende dilucidar los mecanismos implicados
en el declive reproductivo; dos Pesas;
diversidad e inclusión en la dramaturgia femenina española,
desde Couve desde Japón;
una conferencia sobre el chino japonés, japonés clásico
y género en la corte del período -ella desde pif,
también; el 109, paz 1,
paradigma para el estudio de las enfermedades raras
y, por último, desde la Universidad de campus,
estudios sociales de la criopreservación reproductiva,
asistir a la reproducción para extender la fertilidad.
Hemos participado
como el Centro de Estudios de Género en cursos de verano,
como la erradicación de la violencia contra las mujeres.
En el objetivo central de la agenda 20,
30 en el Centro Asociado de Pontevedra el Ministerio
de universidades nos llama para participar
en un uso básico de igualdad para sensibilizar en el valor social
de la igualdad de género y dar a conocer la normativa
en materia de igualdad.
Participé yo y he de decir que tuvimos el honor
de que incluyeran al Centro de Estudios de Género de la UNED
entre las buenas prácticas de igualdad de género
de las universidades españolas.
Apoyamos la difusión de publicaciones,
exposiciones, concursos, congresos e investigaciones sobre estudios
de género que llevan a cabo y que se llevan a cabo en la Bonet.
Hemos participado una vez más en los premios nacionales de España
y como miembros del jurado en los siguientes premios nacionales
en el de las letras españolas, en el de ilustración,
en literatura modalidad de poesía,
Juan Miguel Hernández, literatura, modalidad narrativa
también en la modalidad de literatura.
Dramática el premio nacional a la mejor traducción
a la hora de un traductor, a la mejor labor editorial, cultural
y el premio nacional del patrimonio cinematográfico y audiovisual.
Tenemos un programa de radio
en el centro dentro de la serie género e igualdad,
que aprovecho a invitaros si queréis participar
en algún con con algún tema, pues estaremos encantadas.
El año pasado lo hemos dedicado al legado femenino de la Transición;
ella ha sido sobre Carmen Martín Gaite.
Tuvimos también a Josefina Molina a nuestra querida Elisa Pérez Vera
como primera mujer rectora de una universidad.
También la incluimos en el legado femenino.
De la Transición.
del Concha amelia valcárcel y bernaldo de quirós
la represión en femenino en la provincia de Ciudad Real.
Las presas de las olas das de Tarragona,
que lo lo hicieron Elena Hernández Torra
-Etxano, María del Carmen García -Alonso, directora
del Instituto de Investigación, Humanidades y patrimonio de la UNED,
Alcañiz y María del daño y la antropóloga,
pioneras en España el lunes,
Alicia pulió, pues tuvo la gentileza de grabar también
un programa de radio,
que se emitirá próximamente.
Tuvimos también el año pasado.
Miscelánea 3, mujeres.
En mi vida recuerdo sin memoria hemos hecho en años anteriores.
Miscelánea 1, que se trataba de pequeños relatos
grabados en vídeo con el móvil de minuto y media,
o dos minutos sobre distintos temas.
Empezamos con profesoras, el segundo fue con alumnas de la,
de los TFM ffes, y el tercero.
Miscelánea fress, ha sido una colaboración que le propusimos
el centro estudiante general a Messenger,
y les gustó en este caso.
Se trataba de microrrelatos, debidas a raros,
por estudiantes de la mesa año sobre un recuerdo personal
de una mujer conocida hubiese sido muy relevante en su vida de manera
casi se pusieron de manifiesto historias de las mujeres
a través de sus acciones de la vida familiar,
cotidiana, profesional o social.
En ese entorno de desigualdad entre hombres y mujeres la verdad
es que fueron relatos muy bonitos y muy emotivos se entregaron
estuvimos la vicerrectora adjunta
formación permanente Silvia Carmen Barreiros
y yo en la entrega de los premios se ha creado una cátedra de igualdad
y bienestar psicológico emocional en la diputación de castellón
y con la cual,
pues el Centro de Estudios de Género colabora,
y, por último para no cansados mucho.
Dentro de las actividades del 50 aniversario de la UNED
hemos tenido la recepción de una parte
de la biblioteca de Celia Amorós y de documentación que me he ido,
no y está destinada al Centro de Estudios de Género.
Entonces se han llevado a cabo labores ya con dicción,
a miento, en su sede, que está situada en la planta menos
un del edificio humanidades para crear el espacio Celia Amorós
y, bueno, pues muchas gracias por vuestra atención
y espero que disfrutéis mucho de la ponencia,
sobre feminismo y también del concierto
que tendremos posteriormente.
Muchísimas gracias, directora, y enhorabuena,
precisamente por esa actividad siempre tan pujante
del Centro de Estudios de Género.
Continuación se va a proceder a la entrega del premio
Elisa Pérez Vera.
La presidenta del jurado,
la doctora segundo, tiene la palabra
para que pueda leer el fallo del jurado.
Segundo, un.
Allí contamos.
El actual no.
Vale, bueno, pues un año más nos hemos reunido para leer
todos los trabajos presentados al premio, Elisa Pérez Vera.
Se presentaron 13 trabajos,
tres excluyeron por defectos de forma no cumplían los requisitos exigidos,
y hacemos dos rondas entre los miembros del jurado.
En la primera ronda tuvimos 10 a la segunda ronda,
pasaron tres trabajos y ahí pues tuvimos que elegir
uno de los de los trabajos, participamos muchas personas,
o sea, el número de jurados de miembros del jurado era 30, digo
para que veáis que realmente, bueno, pues es una actividad.
Yo creo, del Centro de Estudios de Género,
muy bonita,
y en la que participa gente de muy diversas áreas,
en la misma.
Este año, en el título del del trabajo
es hacia una historia de género, en la antigüedad tardía,
el tratamiento de la mujer por el filósofo,
una pio de sabes en los trabajos se presentan siempre
para quien no conozca el sistema que se posee puesto
Juan seudónimo?
Ninguna de las personas, que es participando, miembros del jurado,
lo saben.
Solo hay una persona que sabe quién a quien corresponde, que es
nuestra secretaria administrativa, Ana Eva Romero,
que quien recibe la lo
las solicitudes y teníamos con el seudo mínimo
de David Roncero,
cuya autores marco al vid Fernández tenemos el honor de darle el premio,
Elisa Pérez Vera.
Este este año.
Bueno, en primer lugar,
me gustaría decir que es un honor poder recibir este premio juntos,
Doctoral, Elisa Pérez Vera.
Me gustaría agradecer a autoridades de la UNED,
al Centro de Estudios de Género.
Ha jurado bueno, por este premio a un artículo que no deja de ser
espero una introducción de un trabajo de mayor envergadura.
Una monografía sobre una figura, una intelectual del siglo cuarto,
una filósofa de nombre, eso sí patas apenas conocidas,
y que, bueno, pues es un proyecto que es reactivado,
de la mano de la comunicación de este premio,
no es decir, este tipo de premios, al fin y al cabo,
inyectan moral y patrocinan también actos de investigación,
como es este que tengo.
El proyecto que estoy preparando
y que, bueno, pues digamos que a los docentes también
nos permite llevar a cabo una labor de horizontes investigadores,
dejar a un lado en ocasiones la labor docente
y de gestión académica
y, bueno, pues dedicar tiempo a este tipo de horizontes,
sobre todo en un bueno para disciplina,
como los estudios de género, en mi caso,
aplicados a la historia antigua,
que es, digamos, es joven y necesita de este tipo de impulsos
y de trabajos podríamos denominar innovadores.
Así que nada más.
Muchas gracias.
Ojalá podamos pueda colaborar en el futuro
con el Centro de Estudios de Género.
Muchas.
Pues enhorabuena Marco al bid por este premio
y este reconocimiento precisamente en la vigésimo quinta edición
del Premio de Elisa Pérez Vera.
La universidad quiere rendir un sentido homenaje
a la profesora Elisa Pérez Vera.
De nuevo tiene la palabra la presidenta del jurado,
la directora del Centro de Estudios de Género,
la profesora Sansegundo,
quien precisamente va a presentar el vídeo que acompaña
a este homenaje.
Este año cumplimos los 25 años del premio, Elisa Pérez Vera,
y entonces hemos querido hacer este pequeño vídeo en homenaje,
pero lo Elisa Pérez Vera nació en 1940 en Granada
y ella es hija de un maestro, y eso imprimo;
sello marca una impronta de disciplina de amor al estudio,
y creo que eso realmente le le marcó mucho a ella en su vida los un,
la carrera de derecho en Granada, y posteriormente llegó a la UNED,
ya siendo catedrática de derecho internacional privado en 1979,
tras pocos años tres años, nada más en la UNED
hubo un grupo de profesores que la animaron
a presentarse a restaura y salió y esto constituye un gran hito
porque fue la primera rectora de una universidad española.
Cuenta javier san martín, en una semblanza que hizo de ella,
que los estudiantes les regalaron un bastón de mando
y le hizo mucha ilusión;
se lo regalaron para que lo utilizara;
y como lo utilizó allá Realmente lo utilizó
porque ejerció esa esa época como rectora con autoridad,
pero con una autoridad como, como dice este autor suave
siempre con consenso, escuchando mucho
a quien a sus interlocutores ya fuese parte del alumnado.
Parte del profesorado.
Ella lo hizo, pues,
como se ya de forma inteligente, amable pero con carisma suave,
sonriente con sentido del humor, con mucha serenidad,
así fue como como ejerció como rectora,
pero además con mucha entrega al cargo y a la a la institución
ha ocupado numerosos cargos de gran relevancia y menciones,
tienen numerosas menciones internacionales entre los cargos
más importantes que ha tenido.
Ha sido formar parte de la, la president
y al consejo consultivo andaluz.
La secretaría del consejo
de universidades ha sido miembro del Tribunal Constitucional
y ahora sigue siendo miembro del Consejo de Estado.
Realmente es una carrera difícil de igualar por cualquier persona.
Hace 25 años se instituyó el premio Elisa Pérez Vera en su nombre,
un premio su nombre y, en su honor, un premio que trata de difundir,
de divulgar y de potenciar los estudios feministas
de las mujeres y de género.
Casi coincide este aniversario
de los 25 años del premio, Elisa Pérez Vera,
con los 50 años de la Universidad Nacional de Educación
a Distancia, nuestra casa y la casa de toda la sociedad,
que ha dado oportunidad a estudiar,
a potenciarse a tantas personas que no habían tenido esa oportunidad
porque lo tienen más difícil por motivos laborales,
personales o u otros motivos.
Este premio hay que decir que es muy variado,
porque, claro, se puede presentar trabajos de muy distintas áreas,
y así pues hemos terminamos por poner algún ejemplo,
desde los refranes machistas y el cancionero
o bien la brecha salarial de género y cómo debe intervenir,
o la la labor de las mujeres en la paz
tras los conflictos bélicos.
Realmente es un premio que, como yo he dicho,
en previa al esta que repetir, trabajos muy variados,
investigaciones muy variadas y bueno, aparte de estos 25 años,
pues queremos seguir por esta senda importante,
no soy yo, sino que se intenta a través de mi honrar reconocer
el trabajo de tanta mujeres que no llevan ningún nombre
en ningún tribunal.
Momentos muy emocionantes y dudas.
Queridas listas
y, además, en esta celebración nos honran con su presencia.
Las rectoras de varias universidades muy caritas, amigas, la rectora
de la Universidad de Valencia, va bimestre la rectora
de la Universidad de La Laguna José María Aguilar la rectora.
Quiero excusar la de la Universidad de Granada
está viniendo ahora
y se va a incorporar al acto en un momento Pilar Aranda,
así como nuestra segunda rectora, la profesora araceli Macía,
pues bien, me gustaría querida rectoras
si así lo consideráis que por favor, Isabel estrado planteáis.
Unas palabras.
Muchas gracias, Rector por esta oportunidad,
querido amigo, equipo rectoral, querida Elisa y referente
para tantas mujeres, directora del Centro de Estudios de Género.
Enhorabuena por por vuestro trabajo
que la rectora y amiga querida rectora,
y también compañera de la academia, psicología, compañeras y compañeros,
es un placer y un honor intervenir en este acto tan emotivo tan emotivo
y en una fecha tan señalada y tan importante
para todas las mujeres, estuvieran mujeres escrito con años y años
de trabajo con años y años de lucha, de compromiso con el feminismo
y de compromiso con la democracia.
Hace unas décadas la feminista Chilena Julieta,
quien dijo.
No hay democracia sin feminismo, frase tan icónica
que incluso manida hoy día, pero muy cierta.
La situación de las mujeres se ha avanzado mucho
en las últimas décadas y ese y ese avance
es patrimonio de todas y de todos,
pero todas somos de alguna manera.
Deudores de mujeres
que abrieron camino que se jugaron mucho por un ideal necesario
que se expusieron que sirvieron de ejemplo
para muchas otras que hemos llegado después sois referentes el isa,
Elisa Pérez Vera es medalla.
Dime universidad de la Universidad de Valencia
y es medalla.
Desde los principios de los años 90.
El 10 de marzo de 1992, hace justo casi 30 años.
La Universidad de Valencia le dios el máximo reconocimiento que tenemos
en la universidad, que es la medalla de la universidad por la relevancia,
por la trayectoria de personas, que han sido grandes referentes
y que han aportado mucho, no solo a la universidad,
sino a la sociedad, bien,
pues es una de esas mujeres que nos abrió camino que nos iluminó,
que nos enseñó que los techos de cristal están para romperse,
y seguimos rompiéndolos, porque aún en estos momentos somos 10 rectoras.
En las 50 universidades públicas éramos 9, hasta hace una semana
se ha incorporado la rectora de la Universidad Pompeu Fabra;
todo eso, todas somos deudoras de la profesora Pérez,
pero esa deuda cuantiosa es de las que nos orgullece tener,
porque es de las que se paga con la admiración
y el respeto que todas y todos profesamos y con homenajes
como los que constituyen estas ceremonias
y estos premios.
Muchísimas gracias Elisa por tu trayectoria.
Muchísimas gracias.
Por ser un ejemplo y un referente,
y enhorabuena al rector, al equipo rectoral,
y a la directora con este Biota de motivo,
y él me emociona mucho por esta iniciativa,
no de los premios y del homenaje, todo hace falta.
Gracias.
Rectora Aguilar si quieres intervenir es el momento ahora por favor bueno.
Muchas gracias, rector y compañeros de la mesa, amigos y amigas.
No tenía previsto intervenir,
pero pero lo que voy a decir sale del corazón en 1982,
Elisa Pérez Vera abre esa puerta para que las mujeres podamos liderar
las universidades pública española.
En ese año yo tenía 12 años y que sirve sirvió de inspiración
y de modelo para creer que podía ser aquello que quería hacer,
que podía soñar en grandes para hacer cosas grandes
que importantes a los modelos.
Ahora soy la recuperar a la Universidad de La Laguna,
gracias Elisa pero no queda todo ahí en el día a día de un del rectorado.
Surgen muchas circunstancias en las que,
por ser rectora, rectora mujer, a verse en confunden esa amabilidad
con debilidad y hay que volver a sacar fuerza esas fuerzas
se consiguen pensando en las mujeres referentes que nos acompaña,
en los Bañeza energía que necesitamos para decir
y hacer que solo desde el trabajo compartido entre hombres
y mujeres en igualdad de condiciones vamos a ser capaces
de cambiar el mundo de vivir en un mundo sostenible.
Muchas gracias.
Realiza por ser referente.
Si hay alguna otra intervención, este es el momento.
Es el momento rectoras.
Estamos en cualquier caso.
Como ya les anunciaba, ha habido un problema en el vuelo
de la rectoral.
La Aranda cuanto se incorpore.
Evidentemente, le daremos la palabra,
porque sabe que es una persona cercana muy cercana
a la profesora Elisa Pérez Vera, y estoy seguro de que
querrá intervenir a continuación que este momento,
a continuación lo tienes.
Querido Rector.
Un.
Bueno lealmente estoy emocionada, creo que se me nota,
y aunque tenía preparada una intervención
como como todos los años al final del acto en este momento,
me siento obligada, ha decidido hasta qué punto me emociona,
que haya alguien mujeres rectoras que parecen pocas,
pero que son muchísimas 10 mujeres rectora
de la universidad pública española.
Todavía hace un momento recordaba que en mi primer equipo
no había ni una sola mujer.
No, no nos llamó la atención a nadie implicando por mí.
Era un mundo tan masculino que cuando rompía el techo de cristal
te encontrabas.
Solo te encontrabas solo porque no tenía un referente.
Hace poco oía rosa montero a la escritura de Rusia Montero,
decir que nuestra vida es como un pan insisto,
que se escribe sobre lo inscrito, que formamos nuestro sueño,
mirando al quién cinto y que las mujeres
no hemos tenido ese panorama en el que reflejarlo para llegar
a algo.
Ayer hablaba en el que fuera mi instituto,
del Instituto Ángel Ganivet,
de Granada a o un grupo de alumnos del instituto,
y les decía.
Mire, hasta tal punto no tenía referentes que yo buscaba
los referentes a los sitios más raro y contestaba en el instituto.
Una pequeña quería ser, me atajar
y porque me parecía interesante, y aquello de ser emplea
me gustaba muchísimo, he de confesar aquí
que de ahí debe de venir muy vocación por el derecho internacional
y las relaciones internacionales.
De aquella vieja dotación yo te apetece.
Quería ser malo a curi porque era lo con nombre femenino
que me venían a la cabeza.
Si no tiene, si no siguen siendo tú horizonte,
no hay una figura que haya llegado a ocupar un puesto similar,
no tienes la impresión de que puede ocuparlo la verdad.
Es que no fui conciente.
Cuando me presenté al que el rectorado
de que estaba rompiendo el techo de cristal y lo más importante,
señalando un camino a las mujeres que venían después,
muchísimas gracias por vuestra aportación.
Realmente dota de sentido a mi vida.
La red.
Pues muchísimas gracias por estas palabras que yo le estaba comentando
que ella ha sido el referente, como así señalaban las dos rectoras.
Pues bien, a continuación tiene la palabra
la profesora Elisa Pérez Vera.
Son muy, muy Asendhi.
Bueno, pensaba cuando cuando le planteé bueno,
que llegaba el ocho de marzo,
como tantas veces me veía oído decir si hoy es martes en Bélgica,
que ocho de marzo, el día y que entregar este premio,
pensaba señalar que para mí todos lo año
todos los premios han tenido la misma importancia.
Bueno, ha venido justo a tiempo.
Pues yo creo que, en fin, aparición ha sido providencial
porque en ese momento, cuando iba a dar la palabra,
o sea no estaba nada preparado pero como ha dicho
he sido provincial pues rectora querida Pilar
se bienvenida a la UNED, que es, por otra parte,
también tu universidad.
Por favor.
Buenos días y ruegos disculpem retraso nada fácil
inicia además compartimos allí intereses comunes,
pero que haya trabas querido Rector, y sobre todo queridísima feliz
la verdad que, cuando recibimos y compañeras rectoras aquí actuales
la anterior es la convocatoria que no hacían desde la UNED.
Estoy convencida que todas rápidamente dijimos.
Tenemos que es un día muy especial, ocho de marzo,
y es cierto que en todas nuestras universidades
está habiendo actos, pero es cierto que gracias a la participación
de la mujer cada vez más activa y tenemos compañeras y compañeros
que seguro que están atendiendo muy bien esos actos,
era fundamental que estuviésemos aquí acompañando, acompañando te
Elisa para reconocerte, para reconocer toda tu trayectoria,
la pasada, la actual y la futura, porque me consta claramente que son
muchos los proyectos que tiene ese marcha.
Estoy convencida que ya se hablaba de tu trayectoria, de tu compromiso,
de tu valentía, de tu ética,
siempre defendiendo la dignidad de la persona y la libertad
y, por supuesto, la igualdad.
Tuve la suerte de conocer lo año en que la universidad española
vivía su transformación.
No.
La transformación democrática, además,
iba la campaña con tu prójimo.
Estaban Antonio,
que perdió las elecciones por un voto frente a un gran reactor
que tuvimos, que fue el profesor vida Soria en la Universidad de Granada;
ella estaba entonces secretaria general del Consejo de universidad
había sido ya rectora y fue de las personas más implicadas
en la transformación de la universidad española
en la democratización de nuestra universidad.
Nuevamente estamos en período legislativo,
la verdad que siempre estamos en periodo legislativo,
que va muy ligado al propio dinamismo que tenemos
y, como lo ha dicho el propio ministro bueno,
vamos a tener una ley que tampoco nos gusta totalmente,
pero eso ha sido siempre así y eso es consustancial
a lo que representa la propia vida académica.
Ya se dijo el pensamiento no debe tomar asiento,
que el pensamiento siempre es estar tripas.
Yo quisiera destacar que la profesora Pérez Vera
es posiblemente el mayor exponente que tenemos
en la universidad española,
de lo que representa la integridad académica,
algo que está recogido en la manda Carta
de las universidades.
Ha sido una defensora de los valores fundamentales
de la libertad académica,
de la autonomía universitaria y de la capacidad de crítica,
acompañada también de una capacidad de autocrítica.
Eso le ha permitido formar parte de comisiones de puesto
a desarrollar, puesto estratégicos,
de ser una avanzada a la hora de apoyar
las lógicas reivindicaciones no solo de la mujeres,
sino también de determinadas ideología
y determinada sensación y sentimiento defendiendo lo que representa.
Bueno, pues el Estado de la autonomía en nuestro país
podía decir para resumir y no alargarme más,
que ella siempre ha buscado la excelencia,
pero el sentido que hace excelente a la universidad en universidades
con alma.
Cómo se referían?
En el curso que tuvimos en Santander, a primero de septiembre
del año pasado.
La excelencia se basa en la capacidad que tenemos cada uno de nosotros
por competir con nosotros mismos para tratar de ser mejores
y dar mejor y mayor respuesta a la sociedad.
Eso lo que la profesora perecerá que Elisa siempre ha hecho,
sigue haciendo y seguirá haciendo eternamente agradecido a Elisa.
Un inmenso abrazo.
Muchísimas gracias lectora; Aranda, por compartir.
Yo creo que es algo que todos, en fin,
estamos de acuerdo hacia esa integridad
y esa figura ejemplar de nuestra querida Elisa
pues ahora sí Naredo y la palabra.
Gracias.
Pilar un realmente oyendo pienso que no me merezco, de verdad,
lo digo, no me merezco tantísimo elogio,
lo agradezco como si fuera como se lo mereciera,
porque porque es gratificante que alguien haya sido capaz
en ver en ti tu intención, tu deseo tu meta
más allá de los fallos que ha obtenido a lo largo del tiempo.
Estoy convencida de que mi equivocado,
mucha pequeña, pero me he equivocado porque quería actuar
porque quería hacer cosas.
Tiene en aquella época compartieron conmigo el rectorado
y eran, o bien eran alumnos o bien eran profesor
en esta universidad diluyeron decir muchas veces el peor delito,
el peor pecado de un político en la inacción
ante un problema hay que actuar y cuando actúa que equivoca,
por eso un sé que me equivoco muchas veces,
pero un o agradezco enormemente que más allá de mí errores
hayáis visto que mi intención era solucionar problemas era
hacer lo correcto.
Lo decente en cada momento, que no lo lograra es también.
Lógica.
Pero esto de la emoción tiene mala;
en consecuencia, vamos a ver un día como hoy es siempre un día
en que celebramos la intriga de un premio en el que hay
que felicitar al premiado, pero es también un día bueno
para reflexionar sobre un problema inagotable,
un tema inagotable.
El de las consecuencias
de la división prácticamente binaria entre hombres y mujeres
se han saldado históricamente con la preterición;
la ignorancia, la o prisión del llamado por si me debo uar,
segundo, sexo, lo que significaba que había un primero,
es decir lo del segundo sexo, no es inocente e intencionado
enmarcar que estábamos detrás de un primer sexo,
que era el protagonista de la historia
y que era el dominante, el sexo masculino.
Felizmente las cosas han cambiado mucho a lo largo el siglo xx
con raíces en el siglo xix como prueba
la conferencia que hoy demos sobre el feminismo,
una noción que hace solo unas décadas,
nos hubiera dejado más bien desconcertado,
pero que hice a superación, ha sido posible.
Ahora que hay esa superación,
una prueba más es el premio que acabamos de entregar.
Li a marcó al vih que han realizado un interesante estudio sobre la obra
de un filósofo del siglo cuarto de nuestra era una pie,
a pesar de que, en buena medida,
constituye una reflexión sobre un vacío sobre la mujer ausente
el de la mujer, su presente en cuanto referida,
hombre, que el que la atrae obra atrae a primera fina de la historia.
Las canciones que las hay que la muestran, ese trabajo
no hacen más que confirmar la regla de la no existencia de la mujer
en la historia de la filosofía clásica,
mi felicitación por su trabajo y me felicitación
por su sensibilidad abordando un tema que él mismo reconoce,
que es una tarea ingrata lo dice así en su trabajo.
Bien, para mí todas las ediciones de este premio
son igualmente importantes.
Sin embargo,
al referirme al puesto que estamos en el que hace número 25,
querría recordar algunos de los nombres,
perdonar misión vídua alguno portante,
si todo eran importante,
pero recuerdo que en aquella primera edición
el papel de ellos une allí nada el papel de Pilar misma,
bien Marín García de Cortázar, familia, abarcar de Celia Amorós,
de María Luz Gutiérrez.
Hubo hombre, que también lo sabía como Pepe Romera, como Jorge Montes,
como nuestro rector en aquel momento generó costas.
Realmente a todo ello.
Muchas gracias por la sensibilidad.
Quieren mostrar un que demostrar,
queriendo instituir un premio, sobre los estudios,
para lo estudio sobre la mujer creo que al poner mi nombre
lo que quiso fui sin volcar con mi elección
como rectora de universidad, se había roto uno de esos techo
de cristal al que antes se hacía referencia,
que sigue estando presente en la realidad o en la imaginación
o en el imaginario de muchas mujeres.
Desde aquí yo aquí hago un llamamiento a las mujeres,
a todas las mujeres,
de que no se auto censuren, que no se ponga al límite,
que bastante tenemos con las dificultades
en el día a día,
pero que no piense que cuando impedir que hay algo que lo impide,
hasta que no lo probemos no hay nada que impida nada.
Tenemos que ser ambicioso en nuestros planteamientos.
Entonces lo ha movido decir también muchas veces,
pero no me cansaré de repetirlo.
Mi padre siempre me dijo si quiere darle la diana
a cómo lo barquero ingleses,
que apuntan alto un alto.
Yo no sé si es verdad, pero yo me lo creí yo.
Tenía una fe enorme en mi padre
y cuando él me decía.
Eso es lo que hacían lo barquero ingleses,
pues lo doy por bueno.
No le preguntaba ningún Arkel inglés,
así que no sé si es verdad,
pero es verdad que, si quiere dar la diana,
tienes que apuntara porque si apunta la llana te quedas que queda bien
de esta forma.
Yo creo que mi convertido inicia en símbolo, en esa figura referente
en una labor aquí eso sí creo que todo está de acuerdo conmigo.
Le dediqué muchas horas todas las que tienen guia,
pero que mereció la pena.
No conseguir nunca, consigue los objetivos que te propone,
pero cada paz,
cada pequeño paso que lLy en esta universidad hacia adelante
y para mí supuso reafirmar a una universidad
que en aquel momento era muy joven y quieren revolucionar
y en el sistema universitario español.
Bueno, que o os decía hace un momento que este es el momento en un momento
dado para la reflexión sobre el estado de salud
de los derechos de la mujer.
Hoy, hace un año de que el ocho de marzo de 2000
veintidos yo creo que hay que distinguir entre el plano interno
y el plano internacional en el plan interno.
En España creo que seguimos dando pasos adelante,
la consolidación de los derechos de la mujer,
la única pega o siquiera lo que me dije
un sabor agridulce es que a veces esos pasos
se han dado sin el consenso feminista,
una diferencia de planteamientos que ha sido animado,
además por un ruido mediático que ha amplificado las diferencias
dentro del movimiento feminista.
Ese ruido de la Unión redunda siempre en descrédito de la mujer
y en el cuestionamiento, por lo general, muy malintencionado,
de sus legítimas reivindicaciones.
Por otra parte, en una sociedad básicamente igualitaria,
muchos de nuestros jóvenes han dejado de percibir la discriminación
de la mujer como un lema y miren,
ese sí que es un gran problema.
Un sí que es un gran problema.
Que los jóvenes estén retrocediendo sobre pasos,
que creíamos sobre situaciones que creíamos superadas tanto
que yo me pregunto.
Qué hemos hecho mal.
Que no estamos haciendo becas remota
cuidando la prevención mediante la formación en valores
de una juventud digital que lo imputo que recibe los recibes.
Infiltrar frente a una información de las redes aquí
Ética muchas veces de nuevo.
Malintencionada contra la mujer.
Yo no me cansaré de insistir.
La lucha de los derechos de,
o por los derechos de la mujer no fue un la angustia de las abuelas
ni de mis abuelas ni de ahora, que soy abuela,
es una lucha de toda la sociedad que tienen que mantenerse viva
si queremos figurar, seguir figurando entre las naciones avanzadas.
El contraste nos lo ofrece, esa realidad internacional,
la que me refería, esa realidad internacional,
de la que el máximo exponente sería Afganistán,
donde las mujeres en menos de un año
han retrocedido hasta convertirse en no sujetos de derecho
un no sujetos en no ciudadanos;
hasta otros países como los dominados por el grupo terrorista.
Boko harán o Irán
en donde el derecho a la educación de las niñas
se ve amenazado por todas las armas, incluidas las armas químicas,
sin que podamos olvidar aquellas sociedades en donde
las condiciones de vida extremas en condiciones de vida extremas
la mujer, es la que más sufre,
porque es la primera mira que ve amenazada incluso
su subsistencia física.
La huida de estos países, países hacia el primer mundo
al que pertenecemos, rico y menos desigualitario,
conduce a una inmigración en que de nuevo
la mujer tiene un plus de peligrosidad y sufrimiento.
Ante este mapa de discriminación y oprobio de la mujer,
permitirme que de nuevo insista y hago un llamamiento
a la unidad del movimiento feminista dentro de España,
porque si lo logramos podremos apoyar con b,
con fuerza a quienes fuera de nuestra frontera,
luchan por los derechos que nosotros tipificamos hoy,
porque hemos tenido la suerte azar de nacer en el lado correcto
del planeta,
y es que mientras haya una mujer, una niña que por el hecho de serlo,
sufran hambre, violencia, explotación,
discriminación en cualquier parte del mundo,
no habremos ganado la batalla.
La Vitoria nunca será definitiva;
nunca lo es en materia de derechos, pero el esfuerzo merece la pena,
por mucho que nos los datos negativo, las tragedias personales
tenemos que seguir creyendo en que la humanidad solo
mereciera ese nombre cuando incorpore a hombres y mujeres
en igualdad la presencia de acto certifica que así lo creéis también.
Muchas gracias por seguir persiguiendo nuestro sueño,
como muchas otras.
Muchísimas gracias por compartir tu magisterio en torno
precisamente a lo que nos une a todos ese sueño común
al que tú te referías;
a continuación tiene la palabra la directora
del Centro de Estudios de Género,
quien va a presentar a nuestra ponente,
a la profesora o catedrática de filosofía moral y política
de la Universidad de Valladolid,
que va a impartir quien impartirá la conferencia,
que lleva por título.
Feminismo, un pensamiento y una praxis de nuestro tiempo,
Teresa Por favor, un un al una de esta, esta cada personal jornal
y profesional.
Al hilo uso, para profesor adscrito,
ahora y tiene un multitud de ensayos feministas,
y el con feministas que han sido publicados en España,
en toda Latinoamérica, Francia, en Estados Unidos
y ha servido sus sus teorías,
sus libros han servido como base teórica
para la red en con feminista creada en Madrid en 2012,
como ha dicho, las torres Ozores,
catedrática de filosofía moral y política
en la Universidad de Valladolid,
dirige el curso con feminismo pensamiento y cultura,
y es la directora de la colección tan bolita
y tan importante de feminismos.
De la Editorial Cátedra en 2020 del Senado,
la República Argentina,
propuesta de la red de defensoras del medio ambiente y al buen
vivir y de concedía la distinción berta cáceres por sus aportaciones
a la filosofía con feminista entre sus numerosos libros.
Tal eco feminismo, para el mundo posible, claves,
el con feministas, es que aman a la tierra
y a los animales, ecología y género, en diálogo interdisciplinar
dialéctica de la sexualidad en el sexo,
en la filosofía contemporánea.
Este libro fue finalista en el premio nacional de ensayo,
la ilustración, olvidada la polémica de los sexos en el siglo xviii,
filosofía general y pensamiento crítico,
el reto de la igualdad de género, nuevas perspectivas en ética
y filosofía política
y ser feministas pensamiento y acción,
y próximamente va a salir un nuevo libro
de ella ideales ilustrados, escribe muy bien,
con un lenguaje muy claro, muy sencilla,
muy a menos, pero a su vez sus textos son profundos,
es que la claridad y la sencillez son propias de la sabiduría,
de quien domina los temas, como vamos a tener ocasión
de vernos a continuación y sin más, mejor que hable,
ya que versa muchas agradecieran cerezas,
bueno, estoy realmente emocionada de estar en este acto,
en este vigésimo quinto aniversario del del premio, Elisa Pérez Vera,
y estar con Elisa Pérez Vera a mi lado.
Ese bueno me impresiona y me emociona Muchas gracias al señor
Victori.
Todas las autoridades académicas de la UNED por por poder estar.
Aquí dispongo de un tiempo limitado y trataré de transmitir un poco
lo que lo que anuncia el el título de la de la ponencia, que es
porque el eco -feminismo finalmente
no sea por qué aporta el eco feminismo a nuestro tiempo.
Bueno, nuestro tiempo, que, que es nuestro tiempo nuestro tiempo
ha sido definido como una nueva era geológica por por muchos científicos
a la que han llamado antropoceno antropoceno.
Sería una.
Ese discute, es cuando ha comenzado si ha comenzado
en la revolución industrial o más tarde,
pero lo que todos tienen claro al hablar de antropoceno
es que se trata de una era geológica distinta a la anterior,
que se lo cenó porque en esta era
el ser humano ha conseguido una potencia tecnológica tal que ha
transformado desequilibrado los ecosistemas terrestres,
y esta es una situación muy grave que nunca se había dado
en la historia de la humanidad.
No, este es el.
El problema realmente del siglo xxi y el feminismo,
que siempre ha sido un pensamiento curioso
y yo diría no curioso, en el sentido
de tener curiosidad por preguntarse los problemas de su tiempo.
Además de las reivindicaciones de igualdad,
que han sido siempre las suyas, pues se se se ha preguntado.
Qué puede aportar el feminismo a la comprensión del fenómeno
de la devastación ambiental, al fenómeno del cambio climático,
que es un cambio antropogénico,
o sea que producido por por la humanidad en su desarrollo
y que se puede aportar frente a esta sexta extinción
de especies que estamos viviendo, que es un fenómeno también gravísimo
si lo entendemos desde un punto de vista ecológico
porque claro podemos decirnos bueno desaparece una especie
no pasa nada hay muchísimas pero es que cada especie
que desaparece es algo que se rompe en la red ecosistémica,
que es la que nos mantiene vivos también,
porque una especie es también algo que mantiene
el equilibrio incluso climático, no solo lo las cadenas tróficas
que también, sino bueno.
En fin, yo soy de filosofía, nos no voy a cansar con cuestiones
ecológicas o bueno, que son propias de las ciencias naturales,
pero creo yo creo en una filosofía que se nutra también
de las investigaciones científicas,
no podemos estar asiendo filosofía con conocimientos
científicos del siglo 15 yo creo que nos tenemos que interesar,
tiene que haber un diálogo interdisciplinar,
esa convicción tenemos entonces una situación que es
de de cambio climático o emergencia climática,
sexta extinción y luego ahora ha venido
a sumarse el problema de la guerra.
La guerra ha sido siempre en el para el eco
-feminismo, una preocupación muy grande,
porque el eco -feminismo nació en la época
de la guerra fría en la época
en que sobrevolaba el temor a una destrucción planetaria,
y cuando creíamos que esa ese temor ya había quedado atrás,
estamos de nuevo en una situación problemática,
por lo menos que nos está diciendo que vamos a tener que reactivar
ese pacifismo que siempre fue un núcleo importantísimo
dentro del eco.
Feminismo, con figuras,
como, por ejemplo, la alemana Petra aquel que, bueno,
que planteó la necesidad de un cambio en la visión que se tiene,
de, de lo que es, o lo que debe ser, la, el ser humano
y el y lo que debe ser el poder que el poder,
decía Petra que él no ha de ser entendido
como poder sobre sino poder con el poder que nos hace crecer
como personas que nos hace crecer como instituciones, en fin,
un poder pacífico, una cultura de paz.
Entonces, frente a este panorama vamos a ver un poquito, que es el eco
-feminismo y y que y que nos plantea o como lo veo no porque yo provengo
de un feminismo que es el feminismo de la igualdad.
Tuve la extraordinaria suerte de pertenecer al seminario,
feminismo e ilustración creado por se le Amorós.
En los años 80, en la Universidad Complutense de Madrid
-Bueno, Celia, Amorós, que fue profesora de esta casa también,
y, y en ese seminario que duró que era permanente,
duró bastantes años, un grupo de investigadoras
íbamos progresando poco a poco en una serie de investigaciones
sobre las conexiones entre el feminismo
y ese momento de de la cultura europea,
que fue la ilustración, llegando a la conclusión
de que efectivamente había un laso fundamental
y que el legado ilustrado es un legado
que el feminismo no puede rechazar,
podemos revisar la ilustración y eso es lo que yo planteo,
no mis trabajos van por ahí por conservar el legado
ilustrado no como en las últimas décadas no se ha hecho una,
un ataque brutal al legado ilustrado.
Yo pienso que es un gravísimo error
y para las mujeres aún más, efectivamente,
pero pero claro, a ver, nadie es absolutamente sabio,
ni siquiera los ilustrados lo fueron,
y por y eran hijo de su época.
Por lo tanto, estamos en otra época,
habrá que pensar que es lo que tenemos que revisar
del de los principios ilustrados de los ideales,
y que lo que tenemos que rescatar, e incluso que reafirmar en una época
como la actual, que es una época inserta,
una época en la que, incluso algunos legados ilustrados,
que nos parecían absolutamente conseguidos,
como por ejemplo hasta la libertad de expresión
empiezan a ser cuestionados o erosionados de una manera
pues silenciosa pero pero eficaz.
Entonces he tratado de pensar ya desde el siglo pasado una un eco
feminismo que no renunciará al legado ilustrado como hacía la mayor parte
de los feminismos y que no cayera tampoco en en un esencialismos
que también lo había en algunas formas de feminismo
de considerar que las mujeres eran las salvadoras del planeta
por antonomasia y que debido a sus capacidades
de cuidado y de de querían salir de maternidad, etc,
y van a salvar y planeta per se, no?
Entonces eso es dudoso.
No tenemos más que ver que hay muchísimos casos de mujeres
que no corresponden para nada, no a ese, a ese perfil,
pero sí en cambio me ha parecido que somos
hijas e hijos de un una tradición milenaria,
que ha polarizado, que ha dividido la lo
que se considera masculino y femenino de tal manera que a las mujeres
nos ha dado nos han adscrito determinadas tareas
y esto es una cosa que el feminismo ha explicado muy bien,
no sea como las mujeres hemos sido apartadas,
como señalaba la adoptara Elisa Pérez Vera,
de del de lo que ha sido considerado importante y el poder
y, en cambio se nos han asignado,
pues, tareas del cuidado que, al mismo tiempo,
por el hecho de ser consideradas femeninas eran devaluadas.
Entonces cuestionar esa gran dirigía y conseguir una cultura
que universalizarse la las tareas tanto las tareas del cuidado
como lo que es,
lo que es el poder, el poder, bien entendido,
el poder a ser el poder, actuar, el poder con los otros,
pues eso me parece que sí tiene que ser un objetivo del eco
-feminismo eco
-feminismo no es lo mismo que feminismo ambientales.
Esto me parece importante señalarlo,
porque el feminismo ambiental es algo que está muy bien,
es una corriente, digamos, interesante y necesaria,
pero digamos que no llega al a convertirse
en una filosofía o en un cuestionamiento filosófico,
sino que es una posición pragmática el feminismo ambiental,
que se ocupa de señalar y necesario a serlo,
que se ocupa de señalar en qué medida la contaminación ambiental,
por ejemplo, o las extractivista o por ejemplo, daña,
perjudica particularmente a las mujeres,
no, desgraciadamente para las mujeres tenemos un y esto no lo dice
la medicina ambiental,
tenemos un un cuerpo, una biología que se ve más afectada,
que la la masculina.
Por los tóxicos ambientales
los llamados seno estrógenos son aquellos tóxicos, por ejemplo,
los utilizados en la agricultura industrial
que y muchos otros productos que vivimos en una sociedad química
que esos productos son llamado seno estrógenos
porque actúan en los cuerpos de las mujeres,
como si fueran estrógenos,
con lo cual se han venido desarrollando una serie
de enfermedades.
Se han incrementado la tasa de enfermedades relacionadas con,
pues con con lo que con las enfermedades hormona
o dependientes, no, por ejemplo, pues el cáncer de mama,
el cáncer de útero el síndrome de hipersensibilidad química múltiple;
en fin, esto lo ha estudiado muy bien la doctora karma babes Llobet,
endocrino, loba, que viene desde hace años,
estudiando estas cuestiones, no.
Entonces desde un feminismo ambiental podemos,
por ejemplo señalar esto muy bien,
pero si vamos a sumar más cosas además de esto
además de este problema por ejemplo y empezamos a preguntamos
sobre la mirada que tenemos sobre el mundo, la, la concepción
del ser de las cosas, o sea la ontología
y cómo hemos de tratar al resto de los entes,
sea la filosofía moral y política la ética,
y como hemos de organizar la vida en virtud de lo que consideramos
que es el mundo,
hay ya el feminismo ambiental no tienen nada particular
que decir y en cambio el eco -feminismo, que es un cuestionamiento
también filosófico, ahí sí que sigue diciéndonos cosas
que cosas.
Nos dice.
Bueno, si el feminismo ambiental nos habla de medio ambiente, no,
y nos dice.
El medio ambiente tiene que estar limpio
porque no podemos vivir en un medio ambiente contaminado,
y es verdad.
El ico feminismo, aunque hable de medio ambiente,
va a entender el medio ambiente en un sentido diferente
como naturaleza como naturaleza, tal como la entendían quizás
de alguna manera los griegos, cuando griegos los griegos,
presocráticos cuando entendían la physis,
la naturalesa, la entendían como una fuerza una energía
y que así a que las cosas brota hacen esa y la naturaleza
y esa fixis poco a poco en la historia de la filosofía
terminó siendo considerada como una especie de máquina
no como una energía en sí misma
productora, sino como o bien una creación divina,
pero poco a poco sin alma y sin, digamos, sin sin ningún valor
en sí o ya en versiones posteriores, más cercanas a nuestro tiempo,
como una máquina de producir recursos.
Entonces el medio ambiente, cuidar del medio ambiente
está muy bien, pero concebir solo lo que nos rodea
como medio ambiente es también considerarlo
como un mero instrumento.
El feminismo nos invita a pensar en lo que nos rodea
como una red de la vida de la que somos parte,
y esto es más realista que considerar que el medio ambiente
es un simple escenario para que el ser humano actúe,
porque lo que nos está diciendo la investigación científica
cada vez más claramente es que no somos absolutamente
otra cosa, sino que somos parte de la red
de la vida, somos parte del ecosistema
y no podemos sobrevivir sin el ecosistema,
aunque la vida cotidiana nos da la impresión
no sobre todo si somos urbanos,
de que podemos sobrevivir sin que exista nada,
pero no nos damos cuenta de que influir de lo que nos alimenta
de lo que respiramos es es la vida que está más allá de lo humano.
Entonces, el eco -feminismo es un pensamiento,
es una filosofía y es una praxis que va
a hacer una redefinición de la realidad,
es una redefinición de la realidad, nos obliga a pensar la realidad,
como también nos ha obligado a repensar la realidad del feminismo,
porque el feminismo ha sido también y es una redefinición
de la realidad quién le aporta?
El ecologismo al feminismo
pues le aporta la conciencia de la crisis ecológica,
le aporta la conciencia de ser los seres humanos.
Parte de esa red
de la vida le aportan infinidad de de conceptos y de datos empíricos
acerca de cómo sobrevivir en este siglo xxi
o de cómo tener una vida más sana.
De hecho, la la tercera generación de derechos humanos
son los derechos ambientales,
el derecho a vivir en un medio ambiente sano,
derecho que, por cierto, todavía no está muy cumplido.
Pero es una redefinición de la realidad,
que también le da el eco -feminismo le da al ecologismo,
a través de todas las, el saber feminista,
a través de toda la teoría feminista.
Le da claves que el ecológico no tiene claves
acerca de cuáles pueden ser motivo, razones,
motores que nos han llevado a la crisis ambiental.
En qué medida los conocimientos que tenemos de teoría feminista,
los conocimientos que hemos desarrollado
sobre los roles de género, sobre las identidades
pueden estar aportando al ecologismo algún tipo de de plus,
de conocimiento de comprensión.
En 2019 por primera vez, y esto fue algo inédito.
Greenpeace ecologismos ecologistas en acción sí
o verla y doble uve, doble uve.
La hay, reconocieron, hicieron un comunicado justamente
en la época de del ocho de más un comunicado,
declarando asumir los planteamientos eco feministas,
o sea que por primera vez el ecologismo comprendió
que el feminismo tenía algo que decir en la cuestión ambiental.
Que ese algo bueno ese algo es que el feminismo y el eco
-feminismo han entendido que esa partición de roles
tan estricta que hemos tenido milenaria mente
ha producido formas de ver el mundo y valores
diferenciados por sexo a los varones.
Se les exigió, se les enseñó y se les exigió, pues lo valore,
innecesarios para la guerra, los valores necesarios para la caza,
los valores de de competir.
Y el mandato de cumplirlo a las mujeres se les exigió,
pues las labores del cuidado, los valores del cuidado,
las actitudes del cuidado,
porque los roles siempre tienen no un un correlato de valores
asumidos de virtudes de aptitudes el saber escuchar
el saber empatizar empatizar para poder entender las necesidades
del otro y, por supuesto, todo esto de manera
estadísticamente significativa.
Esto no significa que toda mujer,
o, por lo menos yo así no, no lo entiendo,
no que toda mujer sea empática, cuidado, etc. No es así
o que todo hombre sea un guerrero duro,
y tampoco es así no, pero hay tendencias,
hay presiones, hay legados culturales diferenciados por género
y en nuestro siglo xxi, que es un siglo peligroso
por el poder justamente que hemos adquirido
tecnológicamente peligroso en el sentido
tanto de la devastación ambiental como el sentido de la guerra,
o incluso en el sentido de Asia, donde vamos con propuestas,
por ejemplo, trans, humanistas, que habrá que pensar
y meditar mucho que pueden ser en algunos aspectos interesantes
y en otros peligrosas, etc. Este siglo
es un siglo que necesita el principio de la precaución por encima de todo.
Un principio que fue asumido incluso por la Unión Europea,
pero cada vez menos respetado,
y ese principio de precaución está relacionado justamente
con las virtudes del cuidado,
con la conservación de lo que se tiene,
con todo aquello que ha sido el legado y y la virtud femeninas,
mientras que el principio del riesgo,
el asumir riesgos, el mantener distancias con respecto
al otro, eso ha sido lo que se ha exigido a los varones,
porque son virtudes relacionadas con la guerra,
relacionadas con el enfrentamiento, con la conquista,
con el dominio.
Entonces tenemos que pensar esto tenemos que pensarlo
porque esto ha incidido en el rumbo que ha tomado la historia
y pensarlo hoy, evidentemente implica,
por un lado, una tarea analítica de bueno,
de constructiva, vamos a decir,
pero no solo, sino también una tarea constructiva,
una tarea utópica, un topos,
no como recordaréis es el lugar que no existe, no existe,
pero puede existir si ponemos la voluntad
en que exista en ese sentido el eco -feminismo, como teoría,
y como praxis, es un horizonte regulativo.
Es una utopía hacia la que orientar nuestros pasos
porque para avanzar siempre
es necesario tener un horizonte regulativo,
y las mujeres desde nuestra historia periférica,
podemos aportar un granito de arena a la construcción
de un horizonte regulativo alternativo.
Esta es este por lo menos mi planteamiento.
El feminismo le ha tenido miedo al ecología,
al feminismo y con razón muchas veces porque ha temido distintas cosas,
por ejemplo, ha tenido un retroceso en los en las libertades
y los derechos duramente conquistados por las mujeres,
por ejemplo el derecho sobre el propio cuerpo,
y esto es muy importante porque es un derecho conquistado
por el feminismo con luchas muy arduas.
Bueno, pues habrá que construir un eco feminismo,
que respete las conquistas feministas.
Por eso yo mencionaba el feminismo de la igualdad,
porque hay que tener también cuidado con el cuidado.
Si el eco
-feminismo se transforma en un elogio del cuidado,
y ese cuidado se queda para las mujeres.
Entonces estamos retrocediendo.
También podemos revalorizar
y debemos revalorizar el cuidado y las virtudes del cuidado,
pero para universalizar las para universalizarla,
para que todos los seres humanos las puedan desarrollar
y las podamos extender.
Más allá de lo humano,
a los animales, que son realmente criaturas, torturadas y maltratadas,
como como nunca en la historia,
pensemos lo que la ganadería industrial,
pensemos muchas cosas podemos pensar,
y a los ecosistemas que están colapsando
y que colapsaríamos con ellos si no detenemos esta devastación.
Entonces tenemos los elementos, sabemos lo que hay que hacer más
o menos con dudas con dudas con con debates científicos etc
pero pero sabemos que hay que ser un cambio de rumbo bueno,
pues la experiencia de las mujeres y la voluntad de las mujeres,
porque pensemos que las bases del movimiento ecologista mundial
están compuestas por mujeres y que en los pueblos, por ejemplo,
en los pueblos indígenas, en América Latina,
las mujeres son primera línea en la defensa del territorio
dando a su vida también los hombres,
pero dando su vida como la dio berta cáceres,
asesinadas por defender una tierra que está siendo envenenada;
por proyectos extra activistas, y per destructivos
que dejan envenenar toda la tierra
y deslocalizan agentes; o sea, la gente se tiene que ir.
Entonces, si el feminismo quiere conservar su vocación
de sororidad internacional, que las ha tenido y la tiene.
Una de las cosas que tiene que escuchar al eco
-feminismo es que la la justicia social y la sororidad internacional
hoy pasa por la eco -injusticia que la justicia social
hoy no se puede pensar
sin sin tener en cuenta la injusticia ambiental,
y esto es muy pero muy importante.
Entonces, aprender, aprender de lo que es la realidad
de aprender de los datos empíricos, aprender del diálogo intercultural
y digo intercultural y no digo multiculturalismo a tope,
porque es porque a veces en este afán,
no por criticar la ilustración y por y los errores que se han cometido
y que efectivamente ha habido errores,
los hay muchos, el mal desarrollo, un desarrollo destructivo,
un desarrollo que se ha pensado desde Francis beicon, como tortura,
la naturaleza para que libre y sus secretos.
Sin embargo, tenemos que pensar que toda cultura,
incluida la nuestra, tiene algo que ofrecer,
algo de lo que aprender,
y en ese diálogo multicultural también,
las culturas provenientes de la ilustración
son culturas que tienen algo que ofrecer, particularmente,
con respecto, por ejemplo, a los derechos
y las libertades de las mujeres, entonces, diálogo intercultural,
no caer en un relativismo que nos impida elegir entre algo justo
y algo injusto que nos que nos permita elegir
y decidir qué es lo justo y lo injusto y una cultura de pas.
No se trata de retornar al pasado,
sino que se trata de pensar el futuro,
pensar el futuro, evitando lo que es,
lo que sería un retorno a un pasado injusto,
particularmente para las mujeres o un presente alienado
o un futuro alienado,
que también eso está ahí y es otro peligro.
Entonces, entre ese pasado injusto y ese futuro alienado el eco
-feminismo, lo que pretende es plantear una cultura de igualdad
y de paz en la que podamos vivir juntos y libres e iguales.
Pues muchas gracias por vuestra atención.
Muchísimas gracias,
señora por esa excelente disertación querida rectora
-humorística, merecerá vicerrectora de investigación, directora
del Centro de Estudios de Género rectora honorífica rectoras
de la Universidad de La Laguna la
Universidad de Valencia y la Universidad de Granada.
Queridas amigas, queridos amigos,
señoras y señores que hoy nos honran con su presencia en este salón
de actos pero todos también aquellos y aquellas que nos están siguiendo
a través de Canal UNED hoy es un día realmente emotivo e importante
para nuestra universidad, no solo precisamente
por la celebración de esa vigésima quinta edición,
de un premio de investigación que tanto
y tanto ha contribuido al progreso de la sociedad,
a la democratización de las sociedades,
sino que además hoy se rinde tributo a la profesora, Elisa Pérez Vera,
quien ha ostentado y ostenta con honor
las máximas credenciales del magisterio,
mírense suele decir que las instituciones
tienen una obligación contraída con el recuerdo.
Mucho me temo que sin él se perece
o, como se suele decir, sin memoria.
No hay futuro y precisamente hoy la grandeza
de la universidad es ese reconocimiento
hacia como les decía.
Quién hausten dado con honor las máximas credenciales
del magisterio y a nadie se le oculta que es el magisterio,
una de las cualidades más elevadas para el universitario
y para el académico?
Pues no solo supone la gestión del conocimiento,
la transmisión del saber, convendrán conmigo que tareas
de por sí harto complicadas sino lo más importante,
la capacidad de entusiasmar hacia los demás,
hacia el buen hacer científico repleto de valores
como se lo subrayaban las tres intervenciones de las rectores,
valores como la integridad, la ética,
lo estira sobre todo la honestidad en el amplio sentido
de la palabra pues bien, querida Elisa querida rectora,
tú representas y se ejemplo del magisterio
y, curiosamente y me agradaba mucho.
Quiero agradecer públicamente la presencia de las tres rectoras
porque en sus intervenciones dejaban constancia precisamente
de que ese ejemplo que comienza, y 1982,
donde el escenario, como nos recordaba Elisa Pérez Vera,
era radicalmente diferente al que hoy vivimos.
Afortunadamente, para los que vivimos hoy,
porque ha habido muchos cambios que nos suficientes,
pero sí que es cierto, se constituye se traza un camino,
un camino que hoy tiene un largo recorrido.
Un camino
que rememorando las palabras de Santiago Ramón y Cajal,
cuando escribía al director del periódico El Sol,
y 1929 yo me acordaba al escuchar las intervenciones de las rectoras.
Decía, que dice.
Tengo plena conciencia de la capacidad de mi persona.
Con todo ello quisiera tener el consuelo
de caer en el surco recién creado, no cual piedra inerte,
sino cual semilla viva,
y, curiosamente, querida Elisa.
Tu ejemplo ha caído y constituye una semilla,
esa semilla viva que se ha tornado el ejemplo en el referente
en el referente que hoy todos queremos reconocer
y al que por el que sentimos un profundo respeto
y lo más importante, una profunda, admiración mi
más sincera felicitación a las rectoras,
porque esa singladura de ese camino
iniciado de forma pionera y ejemplar hoy está en muy buenas manos
y, evidentemente, abrazamos el presente más inmediato
y el futuro.
Con eso, con el ímpetu, con la ambición constructiva
de mejorar el legado, de quien,
del que nos sentimos tributarios, más sincero reconocimiento,
sin duda en la universidad del siglo xxi.
Ahora que estamos en períodos legislativos importantes
y lo sabemos todos.
Además de estos periodos legislativos,
quizá lo más sustantivo es saber concebir un ideal,
y de eso va también.
La universidad de concebir ideales,
así nos lo recordaban, entre la Institución Libre de Enseñanza
y precisamente el premio Elisa Pérez Vera.
25 ediciones, ni más ni menos.
Yo, mis primeras palabras son de agradecimiento lo decía
la rectora Elisa Pérez -Vera, todos quienes muchos presentes
en la sala hoy aquí quienes, bueno, pusieron los primeros cimientos
de lo que hoy constituye uno de los referentes,
uno de los premios referentes en cuanto a la investigación
en estudios de género mi más sincera gratitud,
todos ellos a todos los jurados que han participado
en los procesos selectivos
y que son los garantes precisamente de la calidad
y de la excelencia de este premio
y evidentemente a todas las autoras autores, investigadores
e investigadoras que han participado,
aportando su conocimiento,
que ha permitido visibilizar la contribución de muchísimas mujeres
que de otra forma hubieran pasado desapercibidas
y que han sido silenciadas por la peor de las violencias
la violencia que si naturaliza la violencia que parece banal,
ordinaria y difusa,
como así nos lo recuerda?
Al sugerente ensayo
dejan a cuando habla de la banalidad del mal,
y precisamente la sociedad tiene una deuda impagable
y con la contribución de tantas investigadoras
que han contribuido al progreso y desarrollo
de la ciencia y la UNED, con premios de esta naturaleza.
El premio Elisa Pérez Vera
y muchas otras de las actuaciones, propósito, directora,
mi más sincera felicitación por todas las actividades
que se impulsan desde el Centro de Estudios de Género.
La UNED ha querido reconocer y ha querido,
sobre todo mostrar el respeto,
pero sobre todo ha creído ha querido crear un lugar ese futuro
para que no caigan en el olvido un futuro que afortunada
donde la voz de estas mujeres no sea una excepción
y que los techos de cristal, como nos recuerda Elisa Pérez Vera,
una vez fracturados, nunca, nunca se vuelvan a regenerar
y, efectivamente,
gracias a las muchas contribuciones gracias al pensamiento crítico,
a ese conocimiento ilustrado y por supuesto, ese saber solidario
que emana en todas y cada una de las contribuciones
que se han presentado.
Durante estos 25 años hemos podido crear teoría,
hemos podido crear pensamiento,
y en ese sentido hoy el premio y yo me congratulo como rector es
y lo decía constituye un referente dentro del panorama
de la investigación del sistema universitario español,
y en ese sentido, marcos al vid,
mi más sincera felicitación,
porque tu trabajo nos ofrece una mirada retrospectiva
de lo que era la mujer en la Edad Antigua
y, evidentemente, esa recreación que tú haces nos permite entender muchas
de las claves que estamos viviendo en la actualidad.
Muchísimas gracias por fin compartir tu magisterio con nosotros,
y sin duda estamos ante muchos desafíos,
y, miren, la ciencia y la investigación es la respuesta
y constituye la respuesta buena medida.
La conferencia que hoy hemos escuchado nos ha ofrecido
muchas claves en torno a uno de los paradigmas más notables,
como es el eco -feminismo, feminismo,
donde precisamente también nos muestra una visión
necesariamente interdisciplinar de la investigación,
donde el feminismo converge y abraza, con cuestiones ecológicas,
por supuesto debidamente interrelacionadas,
y esto me lleva a considerar esa reflexión que les hacía la ciencia.
Es la respuesta,
porque quizá nos convenga recordar a maricruz
cuando dice que nada en la vida es para ser tenido,
sino para ser comprendido ahora, que es el momento
de entender más para que podamos entender menos,
y es cierto.
Cuanto más avancemos en el conocimiento,
en el entendimiento,
estarán de acuerdo conmigo que más lejos quedará el temor
el temor ante la grandeza y la envergadura de la educación,
y en ese sentido yo lo recordaba hace un acto que precedía a este,
a esta entrega de premios.
Parece mentira que en el siglo xxi todavía estemos viendo
cómo las mujeres iraníes afganas ven cercenados sus legítimos derechos
a una formación.
Lamentablemente, esta es la situación,
pero ante estos períodos de incertidumbre,
el mejor antídoto la ciencia y la educación,
porque insisto es la respuesta más inmediata,
ante la barbarie como la ignorancia,
la ignorancia que muchas veces vivimos en casos internacionales
como es efectivamente, profesora pulió.
Muchas gracias por compartir algunas de las reflexiones.
Sin duda estamos mirando a una segunda ilustración,
como se dice una segunda ilustración,
donde la razón, la razón con mayúsculas,
debe ser uno de los tractores, como lo fue en el siglo 18,
llamado el siglo de las luces, aunque estaremos de acuerdo,
hubo muchas veces más sombras que luces,
pero, efectivamente, la razón debe ser el tractor motriz
del progreso de la sociedad, porque no lo olvidemos,
la universidad,
y parafraseando las raper mora no sólo es una cosa de ciencia,
también debe ser una cuestión de conciencia,
y precisamente la profesora Elisa Pérez Vera en su intervención
hablaba y mostraba su preocupación cuando se preguntaba
que estamos haciendo mal y reclamaba invocaba los valores,
y efectivamente, ahora es el momento más valores, que son propios
de esa razón de invocar esos valores universitarios;
valores como el rigor del que hablaba la profesora Elisa Pérez Vera,
el rigor, que es la mejor respuesta, o el mejor antídoto
ante la información indiscriminada y acrítica,
y a través del rigor podemos cultivar,
la perspicacia, ilustrada, pero también entronizar el diálogo
como forma del pensamiento crítico, que nos hace libres,
de todo tipo de dogma, imposición y automatización.
Y por qué no la crítica y la duda que nos aleja de todo.
Dogma siempre caprichoso, arbitrario y egoísta,
pues esos son los valores, junto con otros,
como la concordia, el respeto,
y la filantropía en buena medida son los valores que nos van
a permitir lo que yo considero que es necesario trazar puentes.
Miren mientras otros construyen muros, en la universidad
construimos puentes,
porque los puentes son los elementos que empleamos.
Los universitarios son los elementos conducentes
precisamente al diálogo, al rigor,
a la crítica, al ambición constructiva,
a la perseverancia, a la seriedad, la honestidad,
a la ética.
Valores que, no lo olviden, somos custodios precisamente
en la universidad.
No es hablar de ninguna utopía, nada.
La aula, el también te utopías.
Quizá nos convenga recordar esas palabras que con hondura decía,
una malagueña que yo cada día siento,
y me acerco recientemente mucho a su obra María Zambrano y dice.
Las las utopías nacen solamente dentro de aquellas culturas
donde se encuentra claramente diseñada una edad feliz,
que desapareció pero quizá pero quizá no para siempre,
convendría añadir en un vivo diálogo con la propia María Zambrano,
pues los nuevos proyectos que tanto nos ilusionan como son, por ejemplo,
proyectos que emanan del Centro de Estudios de Género.
Los proyectos y las ambiciones y los anhelos,
que todos nos unen hoy en un día tan importante para hoy,
son los proyectos que nos necesitan, a todos y a todas,
y podemos y debemos aunar.
Nuestras fuerzas, sí trazando puentes,
trazando puentes interdisciplinares internacionales
colaborativos y participativos, porque así solo
así entiendo yo que podremos seguir progresando hacia esa sociedad,
donde la igualdad efectiva entre hombres y mujeres
sea una realidad palmaria.
Pues bien,
concluyo y concluyo también con una cita que en buena medida
hace justicia, a lo mucho que estamos viviendo hoy
a la gran emoción que todos nos sentimos precisamente
ante el referente ante el ejemplo palabras y citas
también de otro grande, de nuestro claustre universitario.
El profesor Emilio Lledó,
cuando nos afirman que somos naturaleza
y pero al mismo tiempo los sumados inventamos principios
muy similares al agua, a la tierra, al aire y al fuego,
y estos principios son la belleza, la verdad,
la justicia y el bien.
Esos son nuestros tesoros.
Allí está la cultura.
Sin duda, ahí está el camino.
Pues bien, muchísimas gracias a todos ustedes
por su compromiso con este camino,
con este proyecto, con nuestra responsabilidad,
que así las sentimos como universitarios.
Muchísimas gracias por ser una parte sustantiva de este camino.
Los universitarios somos grandes
porque aspiramos a horizontes de superación,
y en ese camino que empezó su singladura en 1982
ante los momentos de incertidumbre ante los momentos de zozobra,
somos afortunados porque siempre tenemos la certidumbre
de saber hacia dónde mirar.
Muchísimas gracias.
Para finalizar este acto, a continuación va
a tener lugar la actuación musical de la pianista y compositora cierre,
un llum que nos delimitará con dos horas, por favor.
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Pues muchísimas gracias y nuestras más sinceras
felicitaciones por estas bonitas piezas musicales
y sin más, reiterándoles mi agradecimiento
por su presencia hoy aquí se levanta la sesión.
Sesión.