La.
Serie de programas sobre género e igualdad
dentro de estudios de género de la UNED,
está dedicada a actualitat.
Novedades, publicaciones y proyectos de investigación.
En este programa vamos a profundizar en el eco
-feminismo corriente emergente,
del feminismo, sus modalidades, sus particularidades como filosofía
y como praxis y su importancia para el siglo xxi.
Para ello contamos con la Alicia pulió, filósofa,
catedrática de filosofía moral y política
de la Universidad de Valladolid, reconocida como una de las pensadoras
y feministas más relevantes en la actualidad
y con ella, la profesora de derecho civil Teresa Sansegundo,
directora del Centro de Estudios de Género de la UNED,
que modera esta charla damos la bienvenida a la profesora
Sansegundo.
Hoy.
Vamos a hablar de queremos la gran luz, os la leo ahora
y que ahora día el feminismo tiene libros
publicados por parte del pueblo, diría yo, en la ley de Latinoamérica
y que habían dado lugar a numerosos y veros
para posible diálogo y la foránea.
La ilustración, lo la sociedad.
El pico, y te surgía moral y política en Valladolid,
forma parte también de la Instituto de Estudios de la Complutense,
y una colección muy importante de la editorial
calquera como es en mí mismo, o la Ligia,
que guste, contido, es libre o elegir
que una vez que se despliega la portada,
hay un bulbo símbolo de la sabiduría
y luego vienen perlas, y yo creo que son dos temas claves,
importantísimos, antropocentrismo, que dice que es el prejuicio,
que solo concede valor y entidad al ser humano
y androcentrismo el sesgo de la cultura que hace del varón
y de su experiencia en la medida de todas las cosas.
Bueno, la verdad es que Alicia pulió y muy bien,
es muy amena en sus libros y profunda,
y es que la claridad son las posee
cuando realmente se terminan las cosas, las los los conceptos,
un cáncer y a mí me gustaría con las explicaras
un poco esto del antropocentrismo
y el androcentrismo que nos dominan totalmente.
Es muy certesa, porque yo creo que en su e liberar esos genéricos,
por lo menos totalmente.
No podemos a lo largo de nuestra vida
y cuestionando recibido un poco en la línea de lo que llamaba alcanzar
la mayoría de no emancipar fe de tutores religiosos,
políticos o de cualquier tipo que no pueden ser, a lo mejor.
Las redes y este es un trabajo es un trabajo cotidiano,
de atención acerca de lo que estamos pensando,
dirigir de datos que nos dicen que algo así etc.
El androcentrismo ha sido analizado por el feminismo,
sobre todo por ciertas corrientes,
del feminismo y entre el feminismo es muy importante, no es efectivamente,
como como señalaba, es un sesgo de la cultura que considera
que aquello que tradicionalmente ha sido del dominio de los varones
lo importante y lo único importante entonces esto ha llevado a insistir
en el valor de, por ejemplo, el dominio en la conquista,
a lo que se había dejado para las mujeres, que era el cuidado,
entonces el feminismo llama a examinar
y ver que hay que transformarla sobre todo en lo entrante.
Necesitamos mucho más cuidar todos y todas,
cuidar que dominar y con quién y el antropocentrismo,
pues, prejuicios que solo concede valor a los seres humanos
y a lo que se considera humano y, por lo tanto,
queda fuera como algo que tiene un valor instrumental,
lo que corresponde a los animales, a los animales no humanos,
porque nosotros también somos animales, no aunque sofisticados,
pero animales al fin,
y entonces se considera animales no humanos y temas
como simplemente unos instrumentos para nuestra bienes.
Nada más, como si no tuvieran directo de por sí mismos,
y estos prejuicios tan profundos son de los temas que trata
de manera central.
El feminismo y es muy curioso porque cuando ella me ha dicho bueno
que nosotros también somos animales, hay gente casi
como que no lo admite, que me molesta, prediquen derivado,
a mí siempre vamos a ser animales, somos animales, lo que has dicho tú,
pues más evolucionados o cabe que yo creo que es para cuestionarse esto,
más evolucionado es que hay una falta de respeto total
y absoluta los a los animales en general,
porque tendemos a considerar todo como ductos los árboles,
solo la parte utilitaria,
y ya voy a atraer a, con la señal de un tránsito,
el libro de Amnistia tutía, claves feministas para rebeldes,
que aman a la tierra y los animales.
Dice bueno, me exalta trocitos, disfrutar de la calma
y de la belleza natural.
Es una excelente consejo, que es el mejor que puede dar la época
como la nuestra, en la que se destine interesada
en la que la felicidad como acumulación
de estos innecesarias estrella toma la línea eléctrico,
y de ahí mismo, que ya alertaba sobre el peligro
de perder la libertad a causa de un deseado inmole catedral de riqueza
que lleva a someterse a la voluntad de las palmeras que estaba realmente
nos lleva a que vinimos en un mundo de cosas que nos perjudican.
Ya es la califica de cosas.
No sé cómo ves tú.
Y un mundo muy desigual
en el que algunos ya no saben qué Héger con tantas conceptos
y otras no tienen lo necesario para vivir dignamente.
No es bueno, pues es ilógico;
en fin ha sido denunciado miles de veces
yo cuando pide porque una de las metáforas del libro
de El jardín jardín,
huerto y no me tome efectivamente la como decías la filosofía,
como bueno, un referente que puede ser interesante en nuestra época
porque injerte en la libertad que se deriva
de no desear demasiadas cosas porque si tú deseas, demasiado,
te conviertes rápidamente en clavo de los poderosos
y de geas poco mucho más libre entonces son un elemento importante
del épico estrellismo que me parece muy útil en la actualidad.
No recordar y otro era que la cubría,
estaba situada en un jardín pero era un jardín 40
ellos cultivaban cultivaban traductoras para comer para proyectos
y al mismo tiempo paseaban por dejar y disfrutando en la naturaleza;
y dialogando plan, reflexionando sobre filosofía
y era una escuela que era muy igualitaria
porque admitía mujeres y admitía claro
es cosa que cualquiera podía ir a philosophare.
Muy muy.
En la época indudablemente y llamaban a disfrutar
de los placeres y prefiere sencillas,
eran los placeres de la naturaleza poder,
decían: no tiene la ampara entradas antorchas doradas en tu granja,
pues lo que puede estar sentado junto al río en la primavera
de la naturaleza y de la amistad que era
el otro gran placer para las épico y el placer de la amistad
y la verdad es que es muy bonito,
como la plan que ha dado a los que estamos en dos
de los equidad es algo tan horrible tan expresiva.
Tampoco se trata de que volvamos a la prehistoria,
no?
Simplemente si pensamos, por ejemplo, en los años 70
hubo un gran aval pero sin embargo no hacía falta acumular tantas cosas
y luego ya no digamos esto de la obsolescencia programada,
ya me con el móvil, días del padre, de la perversión total,
que tengamos que sean dos Santidad a las cosas pequeñas pero gran
para que no va a estar texto estando en la actividad es tremenda.
Es tremendo, porque es el propio
la propia infraestructura no económica,
que determina la multiplicación de los ejes y de las necesidades,
porque claro, te rompe algo;
por la obsolescencia que ha sido programadas,
no pueden.
Generalmente repararlos porque nadie,
pero reparar o no se puede reparar.
Está ya fabricado de tal manera que no se puede reparar
y entonces tiene que entrar en el obligatoriamente.
De adquisición continua de.
O no, pero esto también ligado
a la construcción de una subjetividad ansiosa esclavas,
esclava de los mandatos del sistema,
es realmente perder perderse y exigida desde el punto de vista
de la humanidad,
porque no es sostenible, y ese es el problema
de o lo paramos racionalmente o se va para, a través del caos,
del colapso.
No, muchas científico es.
Un lapsus parezcan pla, la recicla, todo lo reciclable.
Pero me parece mal, iremos la máquina,
para volver a hacer la misma voz.
Ya están.
Viendo si se pararon la estamos hablando de verdad,
son un poco de lado, como me dedico a la violencia de alguien,
me llamado muchísimo la transición.
Cuando hablas de alquiler te dabas como una forma de activismo
retrasados y bueno, yo hago un padre cuando tú bailo al lado
de que me llamaran para máster, para el pacto contra la violencia,
y a mí me dicen que hagan propuestas como 50 propuestas
y, una de ellas, avocada ahora la forma de las guías,
alquilar las harías.
Por favor.
Que había granjas de mujeres, claro, ya que a todo igual.
Claro que el primer boom de esas granjas
han tenido ustedes en los países del tercer mundo,
no y ponía solo porque me dijo Homo; costará que estaba encantada,
aunque ya lo hubieran aquí como violencia de género,
y me dijo que es la única persona que ha dicho
que las influencias que les incluían como violencia de género
tanto animamos Camacho entre el alquiler de externos
como una forma de extraer y mismos retrasando testigo,
el muy a la, la, la forma en que lo decimos
que a mí me gustaría que nos explicara
se fue la conclusión a la que al trabajar la cuestión
del extra activismo se llama
Entre activismo, no es nueva ni lo ni gestión económica
-sur del sur global que se aprovecha de la falta de legislación
o de la debilidad de los gobiernos.
Estos países,
para instalar realmente macro hay niñas de extracción de minerales,
el oro, por ejemplo, o cualquier tipo de recursos naturales,
pero esta extracción de manera brutal nos considera.
Se han alguna los pobladores o hacia el medio ambiente
y, entonces activismo gnn, sean el Sol que van desde 1.000
dominaban la el fenómeno de los mientras alquiler
como una de las formas de activismo, porque.
Creemos que no lo huir de de mercancías de recursos
convertidos en mercancías de los países
empobrecidos a los países ricos, también traer niños,
extraer criaturas de esos países pobres hacia parejas o personas
que puedan comprarlos.
Es una mercantilización de los seres humanos
entra dentro de este modelo extractivista, asilo, asilo,
y así lo llamé que a mí me parece interesante
porque, claro, pues nos mueve muchísimos lloables,
está de alquiler,
pero para estima es que las conductuales
a las mujeres son absoluta alumnas,
hasta y algunas casi, casi santiamén de las a, por ejemplo,
las modalidades, asaltando harina o sin hijo.
Así no puede mirar, lo pone ante las múltiples condiciones
de aguas me parece que ha habido ya al caso
claro soldado.
Solo quieren las aspectos de las cosas que pasa que cada vida,
algo en caso de al lado o sin no lo han querido recogerlos
los compradores, digamos, ya malestares
realmente poco atendible que vamos a ya cada vez más.
No hacia un modelo en donde el paradigma del producto.
Y la compraventa, el mercado va contaminando todo,
y esto es muy grave.
Efectivamente, si no, realmente es un tema
y han ido introduciendo lo que es simplemente una doala
y al pero he estado hablando, y además es que eso es muy difícil
de cual todas las de decirlo a los que lo ha hecho gratuitamente
y claro, con daros sobrescrito,
pues ya está hace falta publicar que lo va a efectivamente,
y además que es algo.
Compromete él el cuerpo de una mujer durante muchas meses
y incluso después no, que no es algo banal en absoluto,
y comprometer también psicológicamente
a esa persona que es muy grave, no solo cuando se habla
de que a personas también a y a cualquier esa madre gestante.
Porque cuando no están aislada la granja está en su casa.
Luego resulta que no quieren,
como se les explica al resto de las hermanas,
y hay un sí lado al que explicar que ha pasado con.
La verdad es el tema, este, pues hay una muestra,
haría también hablan ya, estamos hablando de feminismo,
pues es que la falta de respeto, como decíamos antes,
a los animales y también a los árboles,
a las tierras, cómo está habiendo, son las ingentes.
Pero sin embargo, también hay que poner un.
Lo positivo, como es, son las colas.
El movimiento es de mujeres, se habla,
estaban a los árboles para que no lo escalada lo bancari,
rematada y con que consiguió el plantar miles de árboles.
En mi hay.
Necesitamos en todas las partes del mundo.
Es esta vuelta.
Creo que hay que superar el medio ambiente sostenible.
Es sostenible si fuese el punto de partida,
pero yo creo que ya no tenemos que hablar de sostenibilidad,
que hay que hablar de regeneración.
No sé lo que tú piensas al respecto,
y absolutamente de hecho, hay nuevos proyectos teorías,
como, por ejemplo, en la del Ringo.
Hay que buscan justamente regenerar,
es regenerar o a que esos regenerar.
Simplemente ecosistemas.
Porque los avances científicos, cuando son buenos,
nos muestran la gran dependencia del ser humano.
Con respecto al resto del coste,
no, no somos algo que puedan separar así,
sino que ahora, por ejemplo, se sabe que cuando vivimos en contacto
con los árboles preséntenlo que tengamos una pista,
podamos caminar por espacios mejorar nuestra salud.
No es un dato, es un detalle, pero importante, incomprensible.
Que haya todavía y se considere que una ciudad moderna
en las que las abiertas.
Demuestran una gran ignorancia demostrar.
La falta de conocimientos con respecto a las últimas
investigaciones no porque hay motivos estéticos,
pero también hay motivos de la luz,
y ya podríamos ir a motivos filosóficos,
que entendemos por una vida; cuenten una vida conectada,
no conectada con otras formas de vida,
y esto tiene que concretarse en cambio,
cambios en las ciudades que tengan más ver y que no sea únicamente
un no al poco más biodiverso y luego también de volver
a la naturaleza.
Extensiones del territorio
para que la biodiversidad haga posible
y un futuro para la tierra y para y para los humanos.
También formamos parte.
Ya iba y la verdad
es que todas las que lo ha hecho como interesante sería para estar
aquí y ahora escucharles, y con respecto a los antibales,
al trato que da a esta nueva ley cálido.
Qué opinas a ver el tema de del antropocentrismo,
no.
El tema de considerar a los animales como meros recursos,
piensa que se está evolucionando mucho hoy a pasos bastante rápidos,
lo cual no quiere decir que esos pasos activos
de la consciencia de las niñas a la ley
no, porque la ley desgraciadamente en este caso.
La con con unos recortes muy gran, no, pero bueno, en fin,
pero que hay una conciencia conciencia sobre todo se muestra
en la juventud.
Me parece muy esperanzador,
es una adicción que supera las normas,
digamos las esquemas patriarcales
que siempre han considerado el dominio del control
sobre los animales como una, como expresión
de la dignidad y la compasión como algo,
algo que no tiene demasiado y que queda para las mujeres
o hoy en día.
Yo creo que hay muchas jóvenes que rompen con esos temas
y que se llama disidentes de género, porque actitudes de compasión
y de justicia animal no.
Y yo creo que en una nota de para pensar
en quien no, no se quiere formas tan de dominación no totalmente,
acaben desmontado el derecho a que transmiten
las normas de no tan diabetes.
Tanto el caso típico, la ley nos ha salido en la ley,
habiendo asesinatos en las que las leyes no son varitas mágicas,
tantas.
La ley de iban por detrás,
que primero había un camión social que le daba esta,
no que la impulsaba, y tiene que ser así porque,
si no, no nos saldría la ley, pero también a veces
hay otro aspecto que en la ley va más avanzada que en una gran parte
de la sociedad aclaramos.
No salían falta leyes,
pero con son no se le adjudica a determinadas leyes a la vigila,
ocurren en fin y habiendo asesinatos los robots,
y tenemos un código penal en el que valgo
y se utiliza para este tipo de leyes cuando el tiempo,
aunque lo realmente importante,
cambiado fundamentalmente en se está operando en la juventud,
que, además, una ley solo funciona.
La gran mayoría la cumple,
y a ser así todos dedicamos ahora a renovar muy difícil poder
a la el logo o no.
Entonces, cuando la mayoría la cumple,
funciona la ley y entonces es verdad que sí que hay,
pero que en la juventud hay un cambio muy, muy grande,
hay mucha más gente concienciada mucha más vegetariana,
distintos tipos de vegetarianismo para,
precisamente respetar a los animales,
también las plantas que tenemos que respetar,
al que me ha encantado los salones, y entonces es un suma,
cuando cuando vean las escalas todas, porque hay todas
que parecen y tal, las más bien, entonces les parece tremendo.
Cómo tratamos a la naturaleza?
Esa se llamen, pasa lo mismo.
Hay podrán que son asesinadas que están hechas.
Tiene sin ningún criterio, muchas veces enferman,
porque facilitan la aparición de hongos; en fin,
entiendo, tienen absolutamente ahora con respecto a la ley
y hay un claro lo que se llama
el no, el factor pedagógico de la ley.
Me parece muy importante porque, por ejemplo,
si tomamos la Ley de violencia de género,
yo creo que la conciencia de que no se puede admitir
el maltrato hacia las mujeres era de alguna forma,
algo bueno de lo que se hablaba mucho,
pero pero la influencia en algunos sectores aceptado
como natural pasó a ser un delito
y pasó algo que no se considera lógico, no.
Entonces, bueno, pues lo mismo tiene que pasar con la cuestión animal.
Estamos lejos, pero todavía,
pero pero sí que efectivamente y ya no de ninguna manera valora
la importancia de las leyes.
Me parecen fundamentales, no solo para a través del miedo.
Ese plan por pedagogía empieza a mirar un fenómeno
de otra manera no convencimiento propias.
Bastante portada en esta o la verdad,
la edad en La Habana al no tener Alicia Leao tal, a las estas.
Quiero acabar con las palabras del libro izquierda,
al que ella aquí te une, a nuestro proyecto,
a amar y defender, a la pierda y a los animales que la habitan
y yo añadiría hablar y defender la vila.
Bueno, muchas gracias a Alicia y muchas gracias a todas las personas
que en las que muchas gracias aquí tienen la palabra.
Sin.
Maravilloso propósito nos quedamos la profesora de derecho civil
y ese es el segundo directora del Centro de Estudios de,
sino ha moderado esta charla con ansia Susan,
catedrática de filosofía moral y política
de la Universidad de Valladolid acerca de ineco,
feminismo corriente emergente, del feminismo,
movimiento mundial y orientación teórica, en el que Alicia pulió.
Es posiblemente la más prominente filósofa española parte
de la convicción de que vivimos,
una época en la que el enriquecimiento mutuo
de feminismo y ecología,
va a permitir construir una cultura de igualdad y sostenibilidad.
El pasado ocho de marzo nuestra universidad
celebró un acto de homenaje a la doctora Elisa Pérez Vera
es rectora de la UNED
por el 25 aniversario del Premio, que lleva su nombre,
en el que la profesora Alicia pulió impartió la conferencia feminismo,
un pensamiento y una praxis de nuestro tiempo al icia pulió.
Es catedrática de filosofía moral y política
de la Universidad de Valladolid, como decíamos,
dirige el curso online con feminismo pensamiento, cultura y praxis,
junto con Dina Garzón y entre sus publicaciones
en distintos idiomas
y que superan más del centenar títulos
como la ilustración olvidada, filosofía general.
El pensamiento crítico, como le era su penja,
howell y eléctrica de la sexualidad, el reto de igualdad de género,
eco-feminismo para otro mundo posible, claves feministas,
para rebeldes que llaman a la tierra y a los animales,
y ser feministas.
Pensamiento y acción ha colaborado con numerosas universidades de Europa
y América y desde el año 2014.
Es la directora de la colección feminismo de editorial
Cátedra en 2020.
El Senado de la República Argentina,
propuesta de la red de defensoras del medio ambiente,
y el buen vivir, le ha otorgado la distinción berta cáceres,
por sus aportaciones a la filosofía
y como feminista.
Por su parte, la profesora de derecho civil
Teresa Sansegundo es directora del Centro de Estudios de Género de
la UNED, directora de la Cátedra de igualdad y bienestar psicológico
y emocional, directora del Centro de Estudios de Género,
y dirige además, conductas violentas en la infancia y juventud,
y los cursos sin máster, malos tratos y violencia de género.
Agradecemos ambas.
Esta charla que, como apuntábamos, enmarcamos en la serie de programas,
género e igualdad que periódicamente ponen antena la UNED
y que puede consultar siempre que lo desee desde nuestro canal
multimedia al punto de punto.
Es.
Y en YouTube Radio gracias por elegir.