Está muy tarde,
pero realmente es que hemos empezado 20 minutos lanzar,
voy precisando a la última.
Ponía intervinientes cambia de sitios Ana Belén,
son doctor en Filología francesa por la Universidad Autónoma de Madrid,
donde ahora mismo es profesor ayudante,
doctora su formación académica intercultural.
Le ha permitido enfocar su ámbito de investigación hacia el análisis
de la literatura francesa y francófona contemporánea
se interese especialmente por la experiencia del desarraigo,
lingüístico, identitario por los fenómenos
ligados a las desterritorialización y por la elección voluntaria
del francés como lengua de escritura,
en un corpus literario escrito por mujeres
y para recordar algo de sus publicaciones recordaré
que ha publicado un artículo muy bonito de este volumen
de cuenten cuenta, hablando de mafia ambas y la ponencia de Acapec
pienso, acto se titula somatización del desarraigo
y transmisión de la memoria en Leiro decir del impacto.
Muchísimas gracias.
En primer lugar, muchísimas gracias por la presentación
y por haber aceptado moderar esta mesa muchísimas gracias
también a todas, a todos los miembros del comité organizador
de este undécimo coloquio internacional
por permitirnos reflexionar sobre la temática de la mujer
desde una perspectiva tan necesaria y actual
como es el ámbito de la salud.
Muchísimas gracias también al apoyo técnico.
Bueno, me permito y bueno,
muchísimas gracias también a todos los que estáis aquí presentes,
bien, de manera telemática, bien de manera física.
Muchas gracias por asistir a esta a este encuentro entonces,
me permito comenzar mi intervención
y voy a intentar ser precisa y los 15 minutos
sino, por favor, hacérmelo saber y entonces
como tal y como hemos venido perfilando a lo largo
de las diferentes intervenciones de esta mesa,
desde el grupo de investigación al que pertenecemos
y es liderado e impulsado por Margarita Alfaro,
muchas gracias, Margarita por ser nuestro motor,
nos hemos propuesto presentar un panel conjunto
con el objetivo de analizar las poéticas
de la salud en el ámbito literario que abarca la escritura femenina
en las etnografías.
Son confusas de la Europa actual.
En este sentido, cada una de las participantes.
Tienen precedido, han planteado y estructurado su comunicación
en base a una metodología crítico interpretativa,
que ha permitido analizar los aspectos más relevantes
de las obras y de las autoras aquí aquí presentadas,
así que por mi parte me propongo continuar con esta línea de análisis
y reflexionar sobre la somatización del desarraigo
y de la transmisión de la memoria.
En pienso.
Decía una novela auto ficcional
publicada por tratan ahí en la presentación.
Tenéis en esa la autora un escrito, la de origen Franco
gobierna a mitad, que como veis, es bastante joven,
no tiene todavía bueno, yo creo que está en los 20 poco
el entorno a los 25 años y ha publicado ya seis novelas,
y es una novela auto ficcional,
y es ella en la que expresa su experiencia vivida desde el prisma
y sublimada, por supuesto, a través del prisma de la de la ficción,
de la ficción y de la narrativa.
Pues bien, a modo de introducción podemos afirmar
que la autora se sirve de su experiencia
vivida para poner de relieve en esta novela
que su tercera novela, como el desarraigo geográfico
y el desarraigo cultural pueden tener consecuencias físicas y mentales,
en el constructo identitario
de los individuos migrantes de manera general
y de las niñas de manera particular.
En este sentido va a contextualizar las vivencias de tres generaciones
su madre, su abuela, y ella misma,
en torno a la guerra y la guerra veremos que serán guerras reales
en el caso de su madre y de su abuela,
pero en su caso y es aquí donde entra el eje que estructura el presente,
el presente análisis en su caso será una guerra simbólica,
metafórica que será una guerra mental contra ella misma,
así mientras las historias de su abuela
y de su madre van a focalizarse en esos ejércitos extranjeros
japoneses franceses, también incluso estadounidenses
que llegaran a a Vietnam ella va a librar una batalla interna,
íntima, que se sitúa en un espacio metafórico
en el que el enemigo no es ese ejército extranjero,
sino sus propios pensamientos.
De tal manera que las matización del proceso de desterritorialización
y de red territorialización,
vivido por esta joven se sitúa en el espacio de la salud mental
y se manifiesta bajo el paraguas de un trastorno
de la alimentación que la llevará a estar hospitalizada
durante un año.
La memoria de los recuerdos, los lazos establecidos
con su identidad de origen y con su identidad de acogida,
van a convertirse en los hilos que iban a en el tejido auto-
ficcional desde una perspectiva novedosa
y a un poco abordada en el corpus de autoras representativas
de las etnografías francófona has en la Europa actual,
no sólo por ser representativo del ámbito de la Salud Mental,
sino también por focalizarse en el prisma de la infancia,
de tal manera que podemos afirmar que convocar la figura del inta
en esta ponencia;
implicar reflexionar sobre las consecuencias físicas
y mentales que el proceso de desterritorialización
puede reflejar desde el prisma de la infancia y la adolescencia.
En este sentido, es preciso señalar quitarnos vivir
en una familia intercultural desde su nacimiento.
Su padres francés, su madre, es vietnamita,
llenar lejano y y viven en un primer momento en casa
de sus abuelos siguiendo la tradición de su, de estar
desde el país del sudeste asiático,
y luego se van a mudar a una residencia bueno,
a una urbanización residencial en la que viven,
sobre todo expatriados, como su padre.
Entonces, este va a ser el primer paso que dará esta familia
para integrar allí y y bueno a la familia en este paso sucesivo,
que será la llegada a Francia y bueno,
entonces en este primer lugares donde en Internet
hace la experiencia de lo mejor entre 2,
dándose cuenta de que la realidad que ya vive
en su residencia tiene poco o nada que ver con la realidad que atraviesa
a través de la calle,
que la lleva a la casa de sus abuelos todos los viernes,
cuando van a pasar unos unos momentos con ellos.
Entonces, unos años después los padres deciden
están las en Francia
y aquí iniciar se inicia el proceso de desterritorialización
de una niña que con tan solo 10 años desconoce los entresijos de ese viaje
y la memoria, elegirse así en un.
Artificio.
De comunicación de este proyecto narrativo
que instara profundamente marcado por la experiencia intercultural
y el desarraigo, y esto va a poner de relieve a su vez
la evolución del canon literario, de las literaturas francófonos,
de las literaturas escritas en francés,
desde el prisma de las etnografías, francófona así en la Europa actual.
De ahí que en un primer momento nos detengamos, brevemente,
en exponer la perspectiva teórica que enmarca el proceso de escritura
y que seguidamente nos centremos en el análisis literario
desde el prisma de las poéticas, de la salud.
Así pues, desde la perspectiva teórica y perdóname,
porque aquí hay una cita que voy a asaltar para ahorrar unos minutos.
Inés y no retrasar;
me luchan mucho, y entonces, desde el perspectiva,
desde la perspectiva de las etnografías
Franco homófonas, he de poner de relieve que,
si bien es cierto que a partir del inicio de siglo
ha habido una serie de análisis científico-críticos,
que van a poner de manifiesto cómo pueden clasificarse
los autores que no proceden de Francia ni de un país francófono
pero que sí que es queden en lengua francesa.
En este contexto nuestro grupo de investigación desde desde aquí
hemos abogado por impulsar el uso conceptual de escenografías,
Franco fue unas en la Europa actual para abordar los cuestionamientos
inherentes al plurilingüismo y a la literatura transcultural
en Europa, ya que se trata de un marco teórico
que permite implicar un neologismo que hace referencia
a esas grafías extranjeras del otro.
Esos escritos de Jackson callats si me permitís esa sino grafía
con el eje consolidado de los estudios, francófonos,
que han sido potenciados, sobre todo a partir de los años 80,
gracias a los estudios de esos más pujava
y de dominio.
Por ello, bajo este epígrafe presentamos una reflexión
que abarca la experiencia literaria de un corpus de escritores.
Nosotras nos focalizamos de hecho solo en escritoras,
pero también hay escritores que sé que se pueden estar bajo este.
Este paraguas conceptual
y estos contribuyen de manera significativa
a la evolución de los cánones literarios
de la literatura escrita en lengua francesa
en el contexto europeo.
Pues bien, de igual modo con esta reflexión
podemos inscribir.
Nuestro análisis en el cuestionamiento literario
expuesto podrán Juan Compaña en su lección inaugural.
El 30 de noviembre del 2006, cuando afirma incita,
y cito la lite H uno con sensible fe,
Clint, Eastwood, es un género que lo avale,
obsequian donde no a partir de aquí.
Aunque las citas van a estar presentadas en francés,
voy a intentar hacer una traducción in situ para,
para facilitar la comprensión entonces bueno,
inscribir estas palabras,
además en un espacio de creación literaria,
caracterizado por la interculturalidad, el desarraigo,
y la evolución del constructo y del constructo identitario supone,
asimismo pensar en las figuras del otro del extranjero,
de aquellos individuos marcados, por lo tanto,
en los ejes estructurales del proceso narrativo,
como en el propio constructo social individual,
desde el punto de vista del individuo,
el recorrido transfronterizo.
De este corpus literario de manera general
y del plaza de manera particular permita así reflexionar
en torno al lugar que ocupa.
El individuo, en la comunidad
o en las comunidades, son las que pertenece,
ya que, tal y como señala la filósofa francesa que y cito.
La ruptura que ya sea elegida
o infligida nos lleva a una torsión física y psíquica
insoportable que nos hace soportar la deformación de nuestra identidad,
de nuestra existencia.
Con ello, el proceso de desterritorialización
pone punto de partida a un cuestionamiento identitario
que resulta ser el eje vertebrador de un número importante
de escritos pertenecientes a las etnografías francófonos.
La originalidad de esta novela presentada
se encuentra precisamente en la perspectiva abordada,
abordar las poéticas de la salud desde el prisma de la infancia.
Para allí no alter ego de la autora.
Se trata de un proceso de escritura que revela
una experiencia traumática,
ya que ella no entiende las razones de este cambio de domicilio
ni la imposibilidad del retorno en a un corto plazo.
Se trata, por consiguiente, describir las heridas
de una infancia desde la distancia espacio temporal del adultes.
En Francia, en este contexto tan evoca,
el día en el que su familia
se fue lejano y bajo la mirada de una niña que sonríe contenta
porque claro se va de viaje, lo que ignore,
esta pequeña es que se trata de un viaje de ida
que implica abandonar los ejes vertebradores de su existencia
para construir otros nuevos en piernas tenías cinco familias.
Le dice la autora a la niña que era tu ciudad, tus padres o nodriza,
tus abuelos, tus amigos eran cinco pueblos que podías encontrar
y un poquito tenías, cinco familias y te bañadas entre ellas feliz.
Te bañadas entre ellas.
Ese imperfecto implica que esa felicidad
era un tiempo pasado.
Por ello irse a Francia era y cito de nuevo
como y se como alejase de alguien.
Después de 10 años de amor, cuando todo iba bien.
Cuando estábamos felices han hoy se quedó perdón Hanoi.
Se quedó tal cual en mi corazón, con su obsesión
de la posguerra después del embargo con la miseria y los huesos
Hanoi sí que se quedó siendo nuestra madre.
Entonces,
esto implica que la llegada a Francia también fuese un momento marcado.
Por la tristeza, la incomprensión y la novela
va ilustrar así la construcción dialógica
de una relación personal íntima, con dos culturas;
dos lenguas que marcan el sexto identitario
de las identidades, múltiples, cuestionamiento inherente
al lugar que uno ocupa en la sociedad en el mundo
resulta situarse así en el centro de la construcción identitaria
de una joven que, recién llegada a París, a Francia,
perdón, se insta a la primera, actúen y luego en París
y con cada mudanza había que empezar;
de nuevo, había que reconstruirlo todo de tal manera que sin rumbo fijo
y con el norte perdido,
y aquí sí que leo la cita completa la pequeña entró en guerra
como sus ancestros, pero ella no entró en guerra
contra los japoneses,
ni los franceses ni los americanos y entró en guerra contra sí misma
era una guerra civil, entre una parte de ella y otra parte
la guerra se convierta así en metáfora de un conflicto interior
que se manifiesta a través de un trastorno alimenticio,
que provocó que el ine estuviese un año hospitalizada.
Ese año simboliza el tiempo de reconstruir de reconciliarse
perdón de volver no en buena salud era demasiado pedir
pero en vida su cuerpo era Hanoi, en 1945 había adelgazado tanto
que no podía sostenerse de pie sobre sus piernas.
La somatización del proceso de estos desterritorialización
se convierte siendo una realidad plausible para aquellas jóvenes
que viven el desplazamiento desde una perspectiva traumática.
Llegados a este punto de reflexión, es preciso señalar
que los trastornos alimenticios suponen una enfermedad compleja,
que invita e imbrica el deterioro el deterioro perdón físico y mental
de hecho la oms define los trastornos alimentarios
como enfermedades mentales
que se caracterizan por la excesiva pérdida de peso,
de manera deliberada por parte de una persona arriesgando,
incluso incluso su propia salud,
al aplicar técnicas técnicas poco saludables
para lograr el objetivo de perder peso
o no adelgazar se trata por lo tanto de chico
patologías que se van generando de manera progresiva,
y es importante señalar que estos trastornos
sitúan a los adolescentes entre entre la población más vulnerable
y que, según estudios recientes, el ocho por 100 de la población
mundial padece algún tipo de trastorno alimentario.
Por ello, visibilizar este tipo de dolencias psicopatológicas
a través del proceso de la escritura supone
no solo abordar la escritura desde un proceso terapéutico
que ayuda a sanar coincidiendo con las perspectivas terapéuticas
del ámbito de la Psicología, por ejemplo,
sino también dar visibilidad a este tipo de experiencias
con el objetivo de abordar las consecuencias físicas y mentales
que puede llegar a provocar el proceso de desterritorialización
de manera específica,
pero también de manera general para crear modelos
que permitan ayudar a todas aquellas personas que conocen
o padecen estas enfermedades en vivencias personales
o de su entorno.
Con todo quisiéramos señalar que la paz llega para esta joven
en el capítulo 28,
titulado del armisticio al final de la novela;
y la apacigua, con la aceptación de su doble identidad
cuando consigue ir a Francia después de pasar ese año
hospitalizado y esa ese episodio estar reflejado en esta novela,
cuando consigue volver a Viena,
se da cuenta de su sentimiento de doble si me permitís
y cuando vuelve a Francia y aquí cito dice atrapó
mi galicia ni maleta los taxes en el aeropuerto.
Los parisinos gruñen es el periférico y París,
que se erige sus iglesias, la torre Eiffel,
los edificios en los cuales viven mis amigos, mi amor, mi familia,
las pequeñas calles, bien ordenadas,
los pequeños, las pequeñas aceras limpias,
los semáforos, los cafés,
también en los que debemos fijarnos, y esto de repente era triste
si era una extranjera en Viena y una extranjera en Francia,
una extranjera e sin de la cita, de tal manera que
por lo anteriormente expuesto podemos afirmar
que esta exposición auto ficcional,
permite, además reflexionar sobre la literatura,
desde una doble perspectiva,
embridar que imbrica la aportación estética
a la vez que Ética la aportación literaria,
a la vez que sociológica, e incluso si me permitís antropológica.
Se trata, por consiguiente, de abarcar el texto
desde una multiplicidad de perspectivas que no,
que nos permita reflexionar sobre el papel de la literatura
como elemento transformador y de innovación social.
Por ello, a modo de conclusión, y enlazando con el eje de reflexión
expuesto en el argumento que articula el presente coloquio,
podemos afirmar que la crisis sanitaria
desencadenada en 2020 ha puesto sobre la mesa
la necesidad de reflexionar sobre el cuidado y el autocuidado,
sobre la importancia de sanar el cuerpo
y desgranar la mente.
En este sentido observamos donde este entrenamiento,
de la perspectiva en torno a la experiencia vivida,
ha dado lugar a una verdadera metamorfosis
en la percepción de lo cotidiano del del bienestar, de lo efímero,
de la existencia y de la adaptabilidad del ser por ello,
para cerrar nuestra ponencia,
quisiéramos reflexionar sobre la transformación de las prácticas
literarias que, en palabras de ALiX, ezen, dicen.
Perdón, exponen el paradigma crítico
que se expresa a través de la literatura
y permitirme citar o leer esta cita en francés,
la élite Nacho surgido mucho
y niño.
Me año de última, un día elegits llu y a la elección de ctaje
John muy José sesudo-ble Leza.
Yo di con un montón de objetivice listo a colectiva y peaxe
o en el al-le da un y yo te ciñes mortis sude o Asía.
No somos segundos, ufam, San nivel un nacional
a la pagó a hasta ángel ejes, huye de su, la cips, monzón,
que el dimensión le pega y un admisible sexy,
asear, ni ante dña.
Solen lesió Gollum sombrío.
Lo hemos dado.
Subo explícita.
Palacio que lite con.
Tampoco han James merci.
Muchas gracias.