El segundo ponente, Antonio Jesús,
tiene dos Rodríguez graduado en estudios ingleses
por la UNED y en educación primaria por la uco,
máster en tecnologías de la información y la comunicación
en la enseñanza y el tratamiento de lenguas o la UNED,
introducción especializada por la o actualmente, bueno,
ha sido técnico de investigación del proyecto trading Lex,
y actualmente es contratado predoctoral en el departamento
de decir logias extranjeras y sus lingüísticas de la UNED,
donde desarrolla su investigación y está trabajando
en su tesis sobre traducción audio audiovisual didáctica
y feminismo y el título de su comunicación es adif,
la dotación, no lo Inma y Brain,
o la poética-pacto gráfica en la obra de militar.
Muchísimas gracias.
Diga bueno, en primer lugar,
quiero agradecer a al comité organizador,
por propio reparar este evento tan necesario y bueno,
quería me cuesta trabajo hablar de Francia,
de la emoción que ha suscitado la la ponente y bueno,
vamos a hablar de la emoción, es cuando vi este congreso,
enunciado el estímulo, a mí.
Me suscitó una esperanza,
por por reivindicación que supone hablar de literatura de mujeres
y de salud no entonces antes antes estímulo dije voy
a mandar una comunicación la envía y cuando llegué aceptada dije.
Miedo, miedo, y ese es ese es va a impregnar la ponencia
y creo que está presente en la, en la mesa,
en general, no, y cuando ya vi que estaba aceptada
y que había que decir que el elegir es decir
lo evitó no dije vamos a ya no porque creo que un tema necesario,
y hay que no evitar y y hablar de algo que sí que es necesario,
y por eso elegía Dickinson y este poema
el que el miedo lo impregna, pero veremos final un toque trance.
Yo no, yo soy de Didáctica
de la lengua, no soy experto en literatura,
pero creo que todo tiene un toque didáctico.
No?
Entonces yo no voy a hablar en profundidad de la de la poética
de mi Dykinson, pero porque aquí personas expertas
que sí que tienen esa potestad, ese conocimiento,
si hablamos de 1.000 ese ese mito no es emite,
han, que es su escritura, sus versos,
reflejando presión en todo el ámbito
y, muy importante prestar atención a la sexualidad.
Ese confinamiento progresivo que tienen su vida
del que surge la hipótesis de elaborar fobia,
incluso tenemos la hipótesis de la relación con su cuñada;
una relación de explica con su, encontramos un dato biográfico
muy importante, que es una depresión,
el 53, 57, la fase aguda coincide con el matrimonio de Sánchez,
sino vamos a la crítica literaria feminista,
encontramos el en su Walter,
que hablaban, han dicho.
Aun teniendo en cuenta este tratado,
podemos decir que la literatura de Dickinson femenina feminista
y de la mujer es porque habla de la experiencia,
de la opresiones y de la singularidad que ella tiene,
pero hablar de literatura, mujer, opressió, me mira la historia
encontrar un sinfín de violencia en una multiplicidad de esfera
que afectan a la mujer y que se reflejan obviamente
en el texto; tenemos tratados como de filmen mala ti,
más time ni a tips y que reflejan
cómo el pensamiento al final se refleja en el texto,
en este caso en el texto escrito;
y vemos cómo eso verso tienen una característica muy especial,
son verso oprimido y reprimido hasta en el caso en el caso de Dickinson
de la publicación.
Por qué?
Porque el mundo editorial le pone trabas,
tenemos que se rompe;
ella rompe la frontera entre generalmente prosa y poesía;
y no; no se entiende;
ella innova de hecho bueno, pues un hombre de letra del momento;
él reconoce su talento y le dice que sí que tiene talento,
pero que eso no se puede publicar.
Entonces podemos decir que su poética no que no sea publicada,
sino que no se llegó a imprimir, pues no se adaptaba al canon.
Encontramos aquí pero hecho a una constante en la historia.
Ya en la bajada media tenemos la querella de la mujer
que su debate académico sobre la intelectualidad
y la la necesidad de vindicar el papel de la mujer,
es decir, que no es algo nuevo, pero sí que en la actualidad sigue
estando la necesidad de vertical.
Este hecho
y no lo demuestran rosa montero con el peligro, estar cuerda,
pero hace queremos dejar aquí que toda esta opresiones todo hecho,
violencia que se ejercen contra la mujer que se reflejan
en el accepto a financian minas, son matizándose en forma de síntoma
no inerte caso la hipótesis de la que partimos que el poema.
Esto como inventar la rueda noche.
Ya se ha hablado muchas veces el poema de plataforma
y Madrid un poema complejo,
porque se puede interpretar como la muerte por la muerte.
En qué sentido la muerte biológica o la muerte de la conciencia,
la muerte la conciencia?
En qué sentido, como cuando sentimos esa depresión, esa esa necesidad,
ese escapismo, esa sensación de realidad no.
Entonces, si entendemos este poema como creciendo, un ataque de pánico.
Vamos encontraste tres tipos de síntoma.
El texto no va a reflejar la violencia trauma,
de una forma u otra,
que tener mucho cuidado hace una interpretación biográfica,
pero bueno, vamos a interpretar un elemento,
seamos doblar autobiográfico o no,
como reflejo de la relevancia.
Entonces hemos ejemplos somatización y activación,
ese León que está y no existe ese mal que a fecha
se mal que no cesa y no tenemos un síntoma de tipo cognitivo,
una preocupación constante, pensamiento negativo,
sensación de realidad, falta de concentración,
un síntoma fisiológico, y quiero que no queremos conecto
porque vamos a ver qué reflejo tiene el texto.
Más allá del texto, en las palpitaciones,
prescribe el pecho y permitirá si interpretación
tensión incluso que hacían monte en la habitación
si tengo miedo por lo evitó o lo afronto,
no en este caso que ocurre con la vida, la inquietud,
el insomnio.
Vamos a ver cómo esto hicieron invisible,
si refleja en la obra en este poema inconcreto dediquin,
quiso, pero recuerdo que un compañero muy querido,
y la Universidad de Córdoba,
cuando he hablado de la inteligencia artificial
y que le tenía miedo a incluir en su clase,
y digo no conclusión, por qué no usamos herramienta ahora
entrando en la interpretación de la poética que nos debe, la no,
entonces teniendo en cuenta la idea clave que tenemos aquí
que el dominio fuente no meta que, como va a entender
como una metáfora conceptual el dominio,
fuentes, un funeral y dominio meta en la crisis de pánico,
que además conocido más fácil, Eva palpable,
entonces vamos a explorar desde una perspectiva traducción,
interés semiótica y experiencia.
Era un poco raro, pero vamos a ver qué ocurre.
Vamos a primera estrofa, que no hace,
la inteligencia artificial.
Si ponemos la primera, mucha, una imagen irreal
en la que parece que no modo.
Entrando como esa primera fase de ataque, de pánico
o en esa primera fase funeral no con sentimiento de personalización
y de la muerte aturdimiento y realidad
síntoma de tipo cognitivo,
y si ponemos la segunda estrofa que no debe la inteligencia artificial,
un Duma,
parece como que nos va quedando la sensación de mucho o no,
siempre aclarará que el arte humano nunca puede ser sustituido
por la inteligencia artificial,
pero sí que nos puede ayudar a entender el arte.
No vemos viendo cómo va incrementándose intensidad
y que lo propio los propios componentes lingüístico,
se van reduciendo.
La imagen vamos maya a decir de trozo.
Cuando hemos llegando vamos citando al clímax dijo.
Cómo se va poniendo cada vez un mundo más irreal.
Madre, dibujado, incluso,
elemento que desafían a las propias física,
íbamos al momento del clima.
Qué ocurre?
Que ya es totalmente real.
Vemos mundo paralelo.
Vemos una neblina que, como ya cuando la conciencia se nubla,
tenemos una especie angustia asistencial y de la muerte
que lo que se reflejaba en la fronting, incluso miedo
a la pérdida de control, irrealidad y aturdimiento,
y esto se refleja en la imagen.
Y qué pasó después climas?
Cuando hemos llegado ahí y he pasado
fue en esa vuelta a la calma encontramos un mundo caótico
que también lo refleja la inteligencia artificial.
Encontramos aquí un elemento al que temer,
sino un añado con el que caminar
y que nos puede ayudar a profundizar en esas traducciones del poema
no, pero vamos a animar porque sin música no hay vida,
y si analizamos además tenemos aquí y ha doctora devastaba,
como el espíritu musical de la UNED,
que siempre tira, y yo me puse.
Esto fue una mañana domingo me vino y dice que digo este poema,
a mí me mueve, empezó a hacer así.
Libérrimo e hay chats verbal Monés alzo que dicen ceben sin da,
son subas quien tú te ritmos nada la tierra y corazón será
se acelera, plena, crisis de angustia.
La autora refleja hay de forma interés simbiótica,
la musicalidad no y de alguna forma podemos interpretar que ese
latir cada vez más acelerado.
Se refleja en el poema y si eso lo grabamos creo grabarlo,
fijado como ese precepto ha hecho caer, drama acelerado,
es decir, que tenemos tanto la Inteligencia Artificial
en Nueva desvelando como nuestra propia con por ahí
de nuestro cuerpo.
Puede fluir el poema e interpretar y sacar a esa parte
a profundizar de otra forma y otras aproximaciones,
y esto lo vi en donde un congreso traducido experiencial,
que dije,
pero y hecho porque lo hacen y cuando ya me metí en ese mundo
y vi cómo se aproximaban al texto me pareció maravilloso
reducir aproximarme de esta forma al texto
y descubriendo cómo está cada acto gráficas y refleja
en la obra de Dickinson.
Pero también podemos aplicar la tecnología.
Tenemos actualmente mucha tecnología,
por ejemplo, aun así de corpus textos.
Si hacemos la ansia de cuerpo, no va a salir.
Lo que se conoce como la ley de los conectores típico
entonces, actores, no debe la mucho,
pero hay una técnica que la nube de concepto
y que sale aquí ancha mones mucho cuando se refiere a abusar esa
pusiste del funeral son conceptos relacionados con la muerte y con la
existencia es decir, que el propio poema
tiene ese contenido lingüístico, que la máquina capaz
de extraer o sea una máquina que no tiene sentimiento puede cada eso.
El análisis sentimiento que nos revela
pues hacemos una y sin sentimiento la aplicamos estadística.
Vemos cómo la carga del poema en carácter
presenta un sentimiento negativo de un 45 con 35 por 101 neutre
de un 17 con 95 uno positivo, de un 36 de 8,
hasta una propio técnica estadística.
Repela la carga metafórica,
la densidad de negatividad que puede contar en un texto decimonónico;
es decir que tenemos aquí una una aliada no no una enemiga.
Pero también tenemos otros recursos a la traducción
y qué mejor que la traducción de una traductora que cabe indicar,
su papel porque han sido ni se indignaba sistemáticamente?
Algo de Victoria,
una de la primera traductora de la acción,
era en reciente poema.
Fue Silvia o Campo y morales, y del mismo nos muestra
cómo hoy intenta preservar la carga metafórica,
aunque, claro, la traducción siempre implica la pérdida
muy hablase assoleixen, no podemos evitarlo.
Entonces vemos planeta en box,
porque en mi Emilio escoge muy bien la.
Termina escogió muy bien la palabra ese box,
que se lo traduce como cajón.
Verbalmente, como ese ataúd en el que se encierra
y va viendo cómo se cierra y su propia esperanza va mermando
no ser la liturgia,
pero ese carácter funeral de misa de difunto
los zapatos de plomo que hacia amado antes apunts realmente,
como era aturdimiento, que siempre durante esa bajada,
eso bajaba a ese abismo,
que sienten helburuak como naufraga,
no porque se adapta esa imagen del naufragio.
Calcena, como te puedas sentir, puede haber tenido la experiencia de tipo,
pero realmente pierdo la carga metafórica,
la sensación de acotamiento tras ataque, de pánico,
y, obviamente, perdemos la musicalidad
por la diferencia del sistema.
Lingüístico cultural, animal, fonético,
pero hay muy necesario para divulgar la traducción
y necesaria para visibilizar la voz que han sido silenciada
y traen los textos de los márgenes a centros.
Tenemos juego de ambigüedad que dificultan la traducción.
Las palabras, como reflejo de síntoma físico y cognitivo
como óbito la tiene corazón también lo los propios
de la personalización, de realización y no de la conclusión principal.
Aquellos llegó a que la inteligencia y la tecnología son una aliada,
y no debemos verlas como enemigas, pero siempre teniendo a premisa clara
de que nunca podrán sustituir ni el talento,
ni el arte ni la virtud que tiene una persona al escribir,
ni a analizar.
Si un algo más que podamos usar
un medio y hubo a mí algo me llamó mucho atención,
a la traducción de semiótica y el poder audiovisual.
Pero, como decía al principio, yo soy experto en literatura,
yo me lo llevo yo afirmé, lo llevó todo,
mi campo ahí aplicada la lengua, no, y digo
y que podemos hacer con mi didáctica.
Podemos saber toda la conciencia metal lingüística,
para pensar sobre el texto,
la interculturalidad y la conciencia sobre temas transversales
como la salud mental,
que yo creo que algo muy importante en la sociedad entonces.
Por ejemplo, podemos proponer a nuestro alumnado
con un último poema al alumnado de nivel c, uno alto no el poema,
es decir, una trufa y que fue con la inteligencia artificial
que genere una imagen,
y a partir de ese sector haya hecho una traducido interés semiótica,
lo que después de kiva esa imagen está haciendo un ejercicio
de mediación lingüística,
y que las relaciones entre su descripción
y el párrafo original que hay entonces, estamos haciendo
que mediante la propia traducción de semiótica,
que haga una traducción inverso,
y hay un ejercicio de lingüístico y cultural.
Pero, sobre todo, que explique que emoción en el trámite
porque así hablamos de emociones en otra lengua,
en otra lengua, estamos poniéndolo en la piel de otra cultura.
Para entender nuestra propia carga emocional
no doces ir, ponemos un ejercicio de traducción,
pues que analice también la parte emocional
que pueda transmitir el texto, no, y que reflexione sobre la emocione
en el texto.
Fuente.
En el texto meta, por ejemplo, tenemos aquí un montón de recursos,
como aplicar en el aula de idioma, usando la literatura
y la nueva tecnología para favorecer la conciencia
eligiendo texto muy concreto sobre salud mental,
sobre mujeres y sobre literatura, y volvemos motivo.
Por qué y por qué estamos aquí hoy no tenemos una historia llena
de opresión y violencia hacia la mujer que se manifiesta
en esos problemas de salud mental, ya sea por ejemplo en depresión
o una amplia casuística, no, y tenemos en la academia
un compromiso ético que a visibilizar y vindicar para llegar
a un compromiso social de carácter preventivo,
no que se tome conciencia por eso, muy importante,
difundir, visibilizar texto,
y por eso yo creo que muchas personas movent vencibles
el miedo inicial.
Estamos aquí para vindicar el papel que han tenido
la mujer en la historia, la diferente violencia
y romper con los estigmas asociados a ellas,
porque ha asociado la salud mental hay mucha estima que se pueden romper
y luego también un compromiso social de carácter interventor vivo
porque creo que estamos haciendo es realmente vindicar,
vindicar en múltiples, múltiples forma,
no en la plataforma.
Para que se invierta en recurso para incrementar la salud,
la la inversión en salud mental,
porque al final sitúa un problema histórico.
Tenemos que en algún momento de la historia ponerle una solución
y y me gustaría concluir con una cita
Abisinia puerta canon factum kiss vale apóyenla entonces yo creo
que en este congreso en este coloquio no.
No habríamos encontrado la paz estando en casa
porque creemos evitando la vida lo que estamos haciendo aquí;
reivindicar la vida y la salud de la persona
y una sociedad más justa, más feminista
y que abogue por la igualdad entre todas las personas.
Muchísimas gracias.
Yo creo que nos dejó un poco desconectados.
Después hablaremos.
También hay interpretaciones de este poema
como gran sentir en tu cabeza.