Muy bien, pues, como vamos un poquito con retraso,
creo que vamos a comenzar ya este panel 10,
titulado enfermedades invisibles.
Vamos a comenzar.
Con la propuesta de Garbiñe Marín Pérez Garbiñe,
titulada en estudios de lengua inglesa
a la Universidad del País Vasco, Máster de estudios norteamericanos
por la Universidad Complutense de Madrid
y la Universidad de Alcalá de Henares .
Actualmente está cursando un doctorado en estudios,
literarios y teatro, comparada.
La Universidad del País Vasco,
que se centra en las representaciones
estereotipadas de las mujeres de clase media
en las novelas de finales del siglo decimonoveno
y principios del siglo xx, a además subcampos de interés.
Abarcan la literatura norteamericana de los años 20,
así como los estudios de género,
con especial indignación por los estudios feministas,
desarrollados en la segunda ola del feminismo,
así que, bueno, no le ruego más tiempo a Garbiñe
cuando quieras nos va a hablar de narrativa sobre mujer
y salud mental,
patologización patriarcal de la mujer, la enfermedad,
como rol de género en la literatura.
Cuando quieras al viñedo es compartir la pantalla,
que deja tenido un nuevo preparado para, bueno,
para darle más, hubo a las compañeras.
Me pongo ahí yo primero quería dar las garantías,
seminarios para organizar estas nuevas a toda la gente
que estaba allí organizando,
teniendo en cuenta arios a los que estaban técnicos o técnicas
y abandonó las condiciones online que están allí escuchando
y a los que están desde sus casas;
un trabajo muy escuchan y, bueno, voy a ir decidí rescatar
un trabajo antiguo de mi último año de carrera,
en el que analizo la representación de la histeria o algún día hubo
en la obra de su alma de hielo;
un golpe que puede ser conocida de Leopoldo Alas,
Clarín, su único hijo es un poco más desconocida.
Hay dos motivos principales por haber escogido estas obras.
El primero es que nos dan la opción de a una autora
y uno en segundo es que provienen de diferentes culturas
y lo que el sistema garantizas pero comparten línea temporal
es decir, centrarme en la historia por el poder
qué diagnóstico ha tenido sobre las mujeres y todavía tienen,
y por la fuerza sin presura que ha ejercido esta enfermera,
y me gustaría comentar confesando hasta los 20 o 21 años
yo soy la palabra histérico histérica de manera indiscriminada
hasta que un día me pregunte de dónde viene qué es lo que significa
y lo investigue.
Pues bien, si lo analizamos desde la lingüística
la histeria es un término bastante abordable,
y, como explican en el diccionario médico
de la Universidad de Salamanca, la histeria es un neologismo,
y por primera vez en la francesa, en 1.731 perdón por mi pronunciación
creo que exista, pero yo si es así que lo siento así su procedencia
de la antigua Grecia viene a la deriva de la palabra
instar o instalar que significa ulterior motriz,
y de ahí tenemos un objetivo que si le añadimos
y os nos da la palabra.
Relativa.
Lutero o que sufre de Lutero, es como histérico histérica
y, bueno, desde Hipócrates el primer autor
del que tenemos constancia, que son la palabra histérico o histérica,
se suele combinar con el columpio palabra que siempre renuncia
ni es dignifica a o sofocó,
y de esta derivación pudimos intuir entonces su unión;
opciones como los pocos en la misma Ussía las crisis,
árticas las crisis.
Esta angustia, estas interpretaciones han ido variando según las épocas
de la historia en las que se han dado y bueno,
ahora sabemos un poco su valor y su lógica.
Pasamos a la el desarrollo de la historia
como una enfermedad a tratar.
Si la palabra histérica está directamente relacionada
con el útero entonces, la histeria es un trastorno selectivo de sexo,
es decir, un gasto que solo afectaría a las mujeres y bueno tenor
se ha visto como un problema de salud para las mujeres,
desde el antiguo Egipto,
donde se creían que la matriz era la base de la mayoría
de nuestros problemas de salud, y también los egipcios,
y especialmente los griegos, creían que el uteror.
Podía migrar a través del cuerpo,
que, si no sólo nuevas,
y creando relativas a la mujer estoy convencido de un teléfono móvil
o de un buen defendida, los Platón o el médico,
y, por otro lado, nos encontramos con el médico y filósofo
o que discrepaba con el niño.
Te vi y defendía el insomnio,
la depresión o la ansiedad provocaban retención de fluidos mensuales,
entendemos y esto causaba la histeria entonces,
la estudio encontrarlo en bases
relacionadas con las relaciones sexuales entre hombres y mujeres,
y, bueno, si este era el problema,
las relaciones sexuales y la atención de fluidos.
La asunción pasaba por el matrimonio cuando se casaban,
entonces estaba bien visto que tuvieran relaciones sexuales
de manera regular para procurar descendencia,
porque, como sabemos, estas relaciones fuera el matrimonio
y, sobre todo para las mujeres no estaban muy bien vistas
ni nieguen aceptadas un texto.
En 1.637 explican que los fluidos que nos expulsan envuelven de corazón,
y todos los órganos que están cerca de y del corazón con una secreción
Mórbida, y que por esta razón a unas mujeres era una curia.
Por suerte y los avances en medicina nos han permitido conocer
que el útero no es la la raíz de la cual emanan gran parte
de estas enfermedades que afectan a las mujeres
y que nos sintamos atribuidos a la histeria a veces no eran más,
que no eran más que enfermedades mentales o simplemente conductas
que no eran aceptadas por la sociedad;
hubo explicadas a la histeria, era explicación médica
para todo lo que escapaba al entendimiento de los hombres
sobre la mujer todo lo que no podían controlar,
dada la histórica dominancia masculina,
la medicina este se convirtió en sinónimo de excesivamente
trastornada o desequilibrada.
Además, es importante señalar que en mujeres se trataba
como enfermedad o un problema.
Podemos entender este problema, como la expresión del deseo sexual,
no era visto como tal sin su nombre?
Por ejemplo, la petición sexual del hombre
no es algo negativo o negativo,
sino una demostración de su poder y sus ganas de vivir,
es decir, que los hombres esto era una conducta apoyada
y premiada por estereotipos de género y patriarcal de esta,
los personajes literarios,
que voy a analizar brevemente y las obras que voy a mencionar
ahora, por un lado tenemos saberlo quienes bien mon espero
que conozcáis es maravillosa,
en un escritorio feminista estadounidense,
que produjo un relato con aparte de muchas horas,
pero el voy a centrar hoy.
El relato corto de hielo que publicó en 1992.
Debemos entender esta obra?
En el contexto biográfico del autor
ya casi como un autor tacto grafía declarara porque, una vez clima
se casó con eso me leído no pasa ningún año y ya empezó
a sufrir melancolía.
Acabo desembocando en un colapso y nerviosismo muy muy severo
y fue un recluida no hay ningún otro padre
y obligado a hacer el mes o la cura del repulsión.
Por lo tanto, no es de sorprender que habiendo sufrido todo esto,
dedicar a uno de sus escritos al tema de la histeria.
Pues bien, hubo un golpe per se presenta
a una mujer sin nombre en lo que dice tras el abandono
y la incomprensión psicológica a la que su propio marido,
las mente esta mujer es diagnosticada,
depresión nerviosa, temporal, así parto.
Yo, que soy leído y además es físico,
es la imagen de la autoridad dentro de esta, de esa historia,
y el trabajador, hombre, acabó cualquier tipo de actividad creativa
hasta su completa recuperación.
La mujer entonces escribe en secreto diario,
pero no solo escribe por el para vender a ser reposo
escrito por el marino, sino para combatir el silencio,
que está condenada.
La mujer sufre un trato marginal por parte de su esposo, pmn,
afirmar que no sabe lo que estoy viendo
y que intra argumentar que ya no tienen alguna razón alguna
para suprimir, entrecomillado, debemos imaginarnos,
que yo no llega a comprender los problemas
y el malestar psicológico de su mujer,
como una enfermedad válida insufrible.
Así pues, nos encontramos con una mujer
sometida aparentemente sumisa, desvalida e infrautilizada.
Yo, como su mujer entre cuatro paneles
y ahí es la representación humana de los límites impuestos
a las mujeres que estaban siendo tratadas de histeria,
yo físico afirma que la única manera de que en sus propias manos,
después de haberla coartado de su libertad
y de su su ámbito de creación de ellas, es pena que cambie Chin
y que tome la iniciativa para su mejora,
pero, como basta en sus mejoras, si está limitada
y condicionándola yo no sólo arroja así una culpabilidad sobre su mujer,
sino que además hace que esta se sienta más abandonada
y la mujer intenta hacer todo lo posible
por mejorar su marido,
pero sus limitaciones es imposible y perdón
por el esto hacen que su fijación por el papel de su habitación
se convierta en locura.
Por otro lado, en su único es un de Leopoldo Alas,
Clarín, publicada en 1.890,
antes que nadie nos ofrece un caso femenino histérico
por el lugar cárcel.
Esta mujer,
que comparten nombre, con englobar y desde el comienzo del libro,
es descrita como una mujer y cito que no entendía más que gastar,
que tuvo un mal tanto salido de una crisis de la vida Luisiana
o de las entrañas carnes.
Esta mujer despreciaba cada día más a su marido,
a quien se estimó como físico y aquí cambiamos.
Este no es un físico médico,
sino que en morón valoraba el cuerpo de su marido y hasta ahí solo
me quería.
Como algo a lo que está sacar provecho,
igual que el personaje de se sentía abandonado por su marido,
él se limita compadecerse de su esposa,
cuando está el explican cómo ha ido una consulta médica,
y, aunque ahí a buscar en el consejo o apoyo nunca lo recibe;
pero en este caso el abandono más siguiente.
No es tan psicológico y espacial
como el que se da un golpe es de la esfera conyugal
casi que cuando ella busca el consejo o el acento físico de bonifacio,
el resumir.
Que alguien, bueno al médico
y que el médico se encargará de todo, a esto responde y 100;
eso es médico.
Para estas cosas.
Al médico lo tiene escudo, déjeme a mí tenerlo.
Estas intimidades de matrimonio nivel a saber dónde viene.
Pagarte igual lo que me conviene.
En el caso de mi partido y marino.
La incomprensión, pues mujer no es más que eso no Francia
al contrario yo para conmigo suya es simple autoridad médica alma
también le aconsejo que pasos para cuidar a sus males,
pero, a diferencia de la de imán, la de los Balcanes,
el Noveno anómalo en ella y es más ella misma prefieren hacerse cargo
de Hacienda, someterse a los hundes, que transcribe en los médicos
y está todo el día mala y aquí es donde los personajes femeninos
difieren y esta diferencia tiene su origen en el sexo del escritor,
de la obra y en los estereotipos de género
a los que se ven sometidos.
Mientras el personaje femenino, escrito por Clima,
lucha por salir del estado de dignidad, personaje,
cemento del por Clarín disfruta de la inacción
y encima la aprovecha.
Además,
el personaje de no consigue escapar del confinamiento de su marido
si no es mediante la obra, haga un peaje bastante costoso
y la locura y la fijación que tienen.
Por el papel amarillo,
mientras que en ese hecha la de su marido tiene una mano
e incluso tiene un llegan a tener un hijo con ese amante
y otra vez perdón por las escuelas
a diferencia de la mujer que ha creado Wyman es una mujer histérica
impulsiva retorcida contundencia curioses y mentirosa es decir es
el cóctel de todos los estereotipos que se usaban para diagnosticar
o que se usaban contra las mujeres diagnosticadas
de histeria estoy llegando a la conclusión yo lo que nos ofrece
una justificación veraz respecto al tratamiento a las mujeres
con enfermedades mentales y abre la puerta al reconocimiento
de las voces, tanto femeninas como feministas,
con la medicina patriarcal de mis hombres, mientras que Clarín,
usa y mezcla los estereotipos de mujer histérica.
Para procurar una villano en su historia,
que pueda elevar la figura de armonización,
el pobre bonifacio aquí se ve la incomprensión
y banalidad con la que el hombre describe al personaje femenino
histérico frente a la importancia y la necesidad de escuchar
a las mujeres e intentar comprender las propias experiencias
y no desde los estereotipos de género históricos
y de fuerte raíz masculina.
En los dos palabras y para concluir y usa la histeria
para denunciar el desconocimiento sobre los trastornos mentales
en las mujeres para señalar las injusticias y la presión
a las que están sometidas en una sociedad patriarcal,
construida por medidas e instrucciones masculinas,
mientras que para Clarín,
la histeria es el elemento perfecto para justificar la creación
y la utilización de un personaje femenino que es retorcido
y que quiere ir al patriarcal de su novela
y con esto concluyo Muchas gracias por vuestra noticia.
Muchísimas gracias Garbiñe y muchísimas gracias
por ajustarse también al tiempo y vamos con un poco de retraso.
Así que muchísimas gracias
y, por supuesto, enhorabuena por por tu comunicación.