Tenemos la presentación del de 2,
dos compañeros también de la Universidad de Valladolid,
por un lado, María Jesús Pérez Ibáñez,
que nos acompañan en la sala, pero por cuestiones de tiempo
no va a subir porque efectivamente el tiempo es limitado
y y hacemos muchos cambios,
pues lo haría más complicado todavía.
En buena medida,
Jesús es profesora, titular de travesía de Valladolid,
también institución en la que ha desempeñado
diferentes cargos académicos.
Recientemente es coordinadora del grado en en estudios y clásicas,
y secretaria académica del departamento sabemos
que esto hay que hacer.
Esta gestión también es miembro también, por supuesto,
del grupo de investigación especuló, medicina hay un grupo que ha sido,
como he señalado antes valorado muy valorado por distintas
instituciones.
Sus principales líneas de investigación son.
El humanismo médico, la tierra renacentista
la Lexicografía y la lengua,
y la literatura técnicas latinas,
aunque también tiene otros campos de investigación,
como es el teatro latino.
Sus principales contribuciones científicas están referidas,
por un lado, al humanismo médico, donde destaca la obra,
el humanismo médico del siglo 16 universidades Salamanca
publicado en Valladolid y por otro lado también están
las publicaciones en torno a la Lexicografía Latina antigua,
medievales y renacentistas,
donde destacan numerosos artículos y revistas,
artículos en revistas, su participación
en el diccionario latino de Antropología
ginecología y en biología.
Desde la antigüedad al siglo 16.
En la actualidad colabora, vamos a ver,
también en la edición y traducción española
de los casos clínicos del médico judío portugués
Amato lusitano.
El, el otro compañero que sí que va a exponer la ponencia es.
José Ignacio Blanco Pérez es doctor en filología clásica,
por la Universidad de Valladolid y profesor de Valladolid,
en diferentes periodos.
Hasta la actualidad también acá diferentes cargos académicos
me gusta señalarlo
porque la toda la recorrido que tenemos que hacer amnesia,
destacando la dirección del departamento de dirección
de la filología clásica, el departamento de filología clásica
o la coordinación del programa, y personalmente soy universitario,
actualmente es director de una revista realmente importante.
Minerva esta de Filología también es miembro del grupo de investigación,
especuló, Medicina y valorado, como hemos dicho anteriormente,
por diferentes instituciones, valorado muy positivamente
y sus líneas principales de investigación.
Son el humanismo médico latinos, renacentista,
la Lexicografía latina, la lengua y la literatura técnica latina
y el diálogo México, la última renacentista,
sus principales contribuciones científicas están referidas
al humanismo médico por un lado y su producción literaria,
como la obra humanistas, médicos a renacimiento vallisoletano,
y por otro lado están sus publicaciones.
En torno a la Lexicografía Latina, antigua medieval de renacentista,
también colaborando en el diccionario Latina de antología
Ginecología y embriología.
Desde la antigüedad hasta el siglo 16,
también en la actualidad, está con la edición y traducción,
está ocupado, con la edición y traducción
de los casos clínicos del médico judío portugués
Hamatos lusitano,
del que nos hablarán Isabel y que vamos a seguir
con la siguiente.
Consta comunicación que se titula.
La atenta mirada las mujeres en el relato pacto,
gráfico de Hamatos y muchísimas gracias.
Muchas gracias por la presentación y por el recibimiento.
Como ha dicho mi compañera Ana, Isabel, da gusto venir y sentirse
bien decidido entre colegas en la comunicación.
La atenta mirada a las mujeres en el relato fotográfico de Amato
lusitano pretende ser un acercamiento general a la presencia femenina
en una de las obras que consideramos más importantes;
de la literatura médica del siglo 16,
nos detendremos mucho la figura de Amato a Isabel.
Ya lo ha presentado someramente
en los últimos casos que ha comentado.
Baste señalar, por si algunos ha despistado,
que vivió en el siglo 16, nace en 1.511,
68 ha pasado la historia de la medicina moderna,
entre otras cosas, por una obra gigantesca
en siete volúmenes que presentase cientos casos clínicos,
a los que, en los que muestra toda o parte de su vida
dedicada a la medicina, a cada uno a uno le llama centuria,
porque presenta en cada uno 100 casos clínicos
y las siete centurias componen una obra tan grande
y difundida, que da buena cuenta de la sociedad de la época,
no solo de los conocimientos médicos,
por la diversidad de los casos.
Que allí se presentan la amplitud cronológica de la obra,
la hacen especialmente valiosa a la primera edición
de la primera centuria es de 1.551 de la séptimas de 1.566,
pero luego ahí se publicaron de manera conjunta
hasta bien entrado el hasta bien entrado el siglo 17,
lo que da cuenta de su importancia,
eso sin dejar de valorar la amplitud geográfica que amo tus lusitano
tuvo una vida muy afanosa, y recorrió toda Europa,
fundamentalmente huyendo de la persecución a los judíos,
y lo lleva desde su Portugal natal hasta su muerte en el imperio turco,
pasando o de algunas ciudades de Centro Europas
y luego, sobre todo, lo necesitarían así del Mediterráneo.
Del equipo de investigación al que pertenecemos,
como ha dicho la presentadora del Medicina de la Universidad de
Valladolid, estamos realizando la edición traducción y comentario
de esta obra,
lo que nos está proporcionando un profundo conocimiento
de los contenidos.
Tenemos previstos que vayan apareciendo los dos volúmenes
de las centurias,
algunos de los cuales ya están en proceso de revisión,
antes de ser publicados, y este trabajo filológico,
viene acompañando de un estudio detallado
de todo lo que rodea amateur, y a su obra,
como no podía ser.
No nos nos habíamos planteado solo la edición y la traducción,
sino sobre todo lo que más nos está llevando es el comentario,
y en este punto, ya pensando en el tema específico
del coloquio, mujeres y poéticas de las alumnos,
llamó la atención a la profesora precio, audiencia mi,
lo que podía ser,
lo que ya definió muy certeramente como una mirada atenta,
una mirada especial de Amato lusitano en algunos casos de pacientes,
mujeres como cuando encontramos.
De estas hay muchos casos,
no la descripción de una de una paciente,
una niña que se llama clara, a la que define cómo está esto.
Nos planteaba y nos sigue planteando día
hasta hace poco estuvimos discutiendo problemas de traducción,
porque no es fácil entender que pinta esto
en medio de la definición de otras cosas
que tienen que ver claramente cómo con cuestiones médicas
o como cuando dice de esta mujer que era udíssima
dónde está, o sea, son cosas que nos que nos complican,
porque lo primero que le pide a uno el cuerpo
de la traducción es pasar al lado médico,
pero está claro que en algunos casos no son cuestiones médicas,
lo que aquí dice en esta definición,
porque dice esto de ella antes de definir,
y entonces decidimos hacer una búsqueda sistemática
para verse confirmado a nuestra impresión
de que había esta mirada, atenta o distinta al caso
de las mujeres,
y presentamos pues el avance de estos resultados.
Las centurias, como decimos,
están compuestas por la relación de 100 casos clínicos,
que cada uno tiene en unos esquemas;
se van repitiendo la mayor parte de ellas,
coinciden con título y el contenido lo que llamamos propiamente
curativo, pero luego muchas de ellas tienen
unos escoles que lo acaban explicando de manera teórica,
algunos aspectos y a veces tienen que ver
y otras veces se apartan de lo que de lo que viene explicando
y en el cuerpo de cada una de las centurias.
Aparecen varones y mujeres como agentes de la salud,
como es de esperar.
Los hombres como agentes de salud son médicos
Médicus en latín médico, y nuestros médicos quedan definidos,
como como tales.
Pues por ejercen el ars,
el ejercicio este de la medicina podemos decir oficio
no, estos médicos suelen aparecer habitualmente bien
valorados muy positivamente valorados ya sean médicos breves médicos doctos
médicos bonus Medicus clar un doctor etcétera
aunque a veces también se les puede criticar,
no hay un médico que se porta cruelmente
o que hace una cosa, que está mal hecha,
o la ignorancia de un médico comete un error fatal,
muchas veces contrapuesto con lo bien que actúa en ese mismo caso,
además de Medicus hay otras maneras de definir esta función mono
para empezar.
El mismo se se define como Medicus físicos no,
y en las centurias, en los títulos
muchas veces no solo eso, sino que es Medicus físicos bastantes;
o sea, lo más lo más;
pero bueno, por supuesto, también hay cirujanos que aparecen
en las curaciones que están presentes y están siempre, por supuesto,
como era de esperar a la orden del médico.
Otras veces simplemente habla de bonus prácticos,
que también podía ser este cirujano lo que sea,
incluso en algunos casos el vulneraria que podía ser,
incluso el que hace la tarea de sangrar;
o lo que se dan.
En cuanto a las mujeres, como era de esperar,
no hay tanta variedad.
De hecho, el único término específico que podemos encontrar
de lo que podíamos llamar un oficio fue un agente de salud,
sería el de la obstétrica, no las obstétricas, no las comadronas
o orgasmo estas obstétricas que sí que aparecen habitualmente
porque el tratamiento del médico como tal a la mujer por cuestiones
de sociedad no era directo,
sino que muchas veces a partir de estas
son los únicos que las únicos oficios que quedan definidos
como tal no, pero por otro lado siempre están a la orden
del médico médico.
Dice.
Pidió que la matrona hiciera esto o esto.
Esto no quiere decir que no hubieran
otras mujeres que no tuvieran este nombre directo
no, y de hecho él muchas veces habla de muy mulleres que estaban presentes
mulleres asistentes en el parto en el vamos en el acto de curación,
y en estos casos a veces
la estas mujeres les le dan mucha información.
Por otro lado, el carácter secundario o incluso peyorativo,
en muchos casos, de la presencia de estas mujeres,
viene presentado cuando en vez de mulleres son muy
Lier cúpula, e es un diminutivo que yo creo
que está claramente significado como peyorativo,
y también estas mujeres también asistían estas muy hercúlea
y también asistían a las mujeres, a veces incluso daban
un juicio que él se encarga de decir no y por el juicio de estas mujeres,
pero luego se equivocaban y cometieron un error muy grande,
pero, bueno, eso no es raro,
porque también lo dice de algunos médicos.
Todas estas formas
de referirse a la participación de hombres y mujeres
como agente de la salud las conocemos ya desde antiguo en nuestro equipo,
como ha dicho cuando nos ha presentado,
nos hemos dedicado durante muchísimos años a elaborar,
y por fin acabó publicado el diccionario, ginecología antología
y embriología que recoge estos términos,
no son una novedad.
En el caso de Amato y muy articula,
en nuestro diccionario ya está asumido
como que lo utilizaban habitualmente,
sobre todo otros médicos modernos,
como podemos ver por las entradas como esto,
como comadronas matrona, cómo se llevándole?
Análisis?
Un poco más allá de lo puramente léxico, encontramos,
que hay casos en los que Amato, plantea la curación
de un bebé que se alimenta de leche materna
a través de la madre, dándole un buen alimento a la madre,
no lo que dice mientras yo le sugería a la madre,
que comiera bien para así curar al bebé.
Hemos querido ver en este caso la utilización,
no la la presencia sanadoras también de la mujer, pero no con un oficio,
sino como como transmisor o también en otras ocasiones.
La madre o la nodriza.
En este caso, las dos son presentadas como asistentes no y les dice
que este medicamento, que yo le doy,
que se preocupen de que no esté, que esté siempre poco seco,
que se quedará muy seco lo que sea,
pero tienen que ser ellas las que las que lo hagan,
y es muy significativo el caso de una madre que él define
como Muller Sada, algo así como la traducción,
que hace María Jesús Pérez, la centuria
como muy aguda que participa en la curación de su hijo,
al que hay que tratar de una afección en el oído
y esta madres.
Inventa que Isa un medicamento mete un hierro candente,
que genera un vapor que ella, mediante un embudo,
le hace llegar al oído del del enfermo,
y esto lo resalta este Hamatos lusitana esto en cuanto a los agentes
de la salud centrándonos ya en las;
en los pacientes como profesional de su tiempo Amato;
atiende a todo tipo de pacientes y de toda edad y condición social.
Desde las una prostituta a una monja a un fraile no hay varones
de diversas profesiones.
Estado sociales, bebés, niños, jóvenes ancianas,
ancianos los lo que lo que podía ser esperable no.
Bueno, nos ha llamado la atención que en algún caso
el con 17 años una puede ser cuela.
Puede ser Yuven
y se incluso ser Yuven y con los mismos años
no.
Pero bueno, eso no, no es demasiado llamativo.
Tampoco.
Las mujeres que aparecen como pacientes sufren
diversas enfermedades, no solo las ginecológicas,
no las propias del embarazo, el parto;
todo lo que tiene que ver con la reproducción,
en tanto que pacientes se describen con los nuevos elementos médicos
que emplean en la descripción los para los pacientes jóvenes
la complexión el tipo de acción etc
pero más allá de las lactantes o las gestantes,
o las que tienen enfermedades específicamente femeninas,
las mujeres en la obra de Amato se ven afectadas
por las mismas enfermedades, digamos generales que los varones,
y en principio no hay trazamientos diferentes para ellas.
No resulta interesante comprobar cómo las mujeres cuyos tratamientos
pasan a formar parte de la colección de las historias clínicas,
a diferencia de de los varones, casi siempre son
identificadas en función de su relación con el otro,
es decir, son esposa, como hemos visto aquí un soborno
o son madre o son maná o son hija o son incluso nieta o sobrina
se se relacionan, se presentan como es la relación con el otro,
la que las la que las definen, incluso a veces
con una relación doble.
No está.
Esta es la mujer de este y luego esta es la hija de la mujer,
de este no sea es la relación doble, pero siempre dependiendo de otro.
No está monarca.
Del último ejemplo que es sobrina
es uno de los pocos casos en los que ha aparecido
una dedicación, un oficio de la mujer fuera de su vida familiar.
En este caso hemos Jan, porque son muy pocas las ocasiones
en las que tienen esta entrada definida,
no como ocurre excepcionalmente con el de una artesana que vende
adornos para las mujeres, no una mujer, deben de Venecia,
que vende Azón porque mientras que los hombres
ejercen todo tipo de funciones y profesiones
no son surtidores tomateros, lados, obreros de todo tipo.
La lógica del tiempo
hace que las mujeres no tengan esta profesión,
más allá de esto que hemos querido rastrear
de que esta que hace pulseras podía ser una artesana;
fueron las mujeres como de los niños
y de las niñas en general deshabituar o omitir el nombre,
como hemos visto en la mayor parte de los ejemplos que hemos visto
hasta ahora, que solo pone en si era ahí jadeo
o no, pero bueno,
hay algunas excepciones, sobre todo en aquellos casos
en los que le interesaba por cuestión de publicidad,
dar el nombre.
En este sentido,
quizá el nombre de la hermana del papa
a la que él trata le da un toque de publicidad muy importante.
No es mucho más frecuentes lo que no implica
que se produzca siempre conocer el nombre de los varones en el nombre
de los varones, pues aparecen de todos
como también este, que es embajador portugués,
ante las santas y a través de estos personajes
varones que aparecen mejor definidos,
nos presentan las esposas a las hijas, etcétera
de las mujeres.
Aunque hay que ignoremos sus nombres en ocasiones,
sin ir más allá de lo estrictamente médico,
aparecen estas otras informaciones que nos llaman a nosotros la atención
aludiendo a su pulcritud o a su gustas a su etapas,
Florent algo así como su juventud en su estado no,
y cuando se trata de esposa suele centrarse en su honesto
y en su púdica y referido a las mujeres no suelen aparecer.
Algunos de los adjetivos ensalzadora es que aparecen referidos
a los varones como magnífico usó como lo Musset singulares.
Sin embargo, hemos creído ver
que en el acercamiento en algunos casos de mujeres
muestra una sensibilidad que llama la atención,
deja ver que son los golpes que continuamente
recibía los causantes de la enfermedad de una criada
con una esclava más bien de origen etíope,
que lleva 34 años en tareas de esa esclava
y que la poca atención que le prestan acelera a su muerte, no, por cierto,
una enfermedad parecida la tienen su ama y la hija de esta,
y se sanan porque la cuida, no, esto es malos tratos
y este, bajo nivel de cuidados sobre la enferma
se encuentran ligados a la muerte malos tratos,
que no es la primera vez que aparecen bastantes casos de malos tratos,
y hay uno muy significativo en la primera centuria
de una intoxicación múltiple, con arsénico,
porque a una criada dice el que la pegaban como era habitual,
y como era habitual, esta guiada era golpeada
y luego ya se ella se den;
y esta atenta observación del médico descubre que el veneno,
introducido por la creada causa la afección a todos los habitantes
de la familia,
una de las consecuencias de esta acción.
Se refleja en un caso de la segunda centuria,
donde Amato nos cuenta con mucha delicadeza
la muerte posterior de uno de los hijos de la familia,
porque no se pudo curar definitivamente,
muy breve y explícito.
También es una curación de la última, de las centurias
y como consecuencia de los malos tratos.
La mujer pierde la visión y se queda sorda
y, además, es elevada la menstruación y concluye diciendo que,
y todo tu lector considera lo que ha pasado,
fíjate en lo que ha pasado, el simplemente describe la,
la curación es muy breve y él dice.
Esto es lo que ha pasado este intuición o capacidad
de ver las desgracias internas del hogar, las Mos,
también en un caso de una joven prometida a la que, al parecer,
no complace, muchos, futuros matrimonio,
y qué acaba teniendo una supresión menstrual
y una fiebre continua, y además de las aplicaciones
habituales de por qué se producen este fenómeno.
En una mujer de la supresión menstrual
-Amato, introduce algo que nosotros hemos querido que es.
Este.
Esta mirada, que es por padecimientos de cuerpo y alma,
no solo es una cuestión fisiológica según él,
sino que también es porque la iban a casa; digamos,
obligan otro dato que habla de la consideración que tiene
con sus pacientes.
Es la función lo vemos en él los dos últimos casos que vamos
a presentar, que es el caso de un cáncer de mama,
uno padecido por una monja y otro padecido por una mujer de un
de un portugués que era famoso, no para empezar.
La mujer del portugués está mejor definida,
dice que es de complexión vidriosa, algo que no dice de la monja
mientras que para la esta señora sí que hace una exploración
y dice que hace una exploración, vi su paktu con vista
y de tacto no que la que la explora de la mojan no nos dice.
No nos dice nada de hecho lo que la lo que nos dice
es que fue a visitarla y su poca una enfermedad grave,
lo que tenían.
Si bien en la parte previa, una vez que ha descrito
que un médico la trató de un exceso, de su donación,
exponen que hay unos datos cuya inscripción aclara como lo son.
Tienen que son premios aquel llegar a atender.
No sabemos si es delicadeza si es pudo él.
Lo que es cierto
es que evitan mencionar como tiene esta información de la monja,
mientras que en el caso de la otra digamos seglar sí que sí que lo bueno
un resumiendo, podemos concluir que lo referido
a los agentes de la salud se confirma lo que podíamos esperar
tanto en hombres como mujeres, y es en pacientes donde,
aunque la presentación general también se mantienen los parámetros,
esperables.
Hemos querido señalar algunos casos en los que la mujer
aparece como actuante,
de la actividad dentro de la actividad, senadora,
sin ser ninguna ningún oficio no, y, sobre todo, esa mirada especial
que hemos percibido en algunos casos de las mujeres,
no solo con las inscripciones no médicas,
este pulcra que decía antes, o el honesta,
o el púdica que marcarían una clara diferencia
con la adjetivación que hace de los hombres,
sino que en aquellas otras ocasiones en los que creemos
que hace un acercamiento especial a los casos de las mujeres.
Muchas gracias.
Muchas gracias, José Ignacio.