Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para dar que hay que pensar cuando.
En un ensayo de 1965 titulado Cañones y velas,
Carlo, María tipo, la citaba las siguientes palabras de fe,
Encua y fem referidas a China,
el mayor país de la Tierra hoy día con una basta área
de 10.000 se haya todavía controlado por menguados bárbaros,
porque son ellos pocos, pero todavía fuertes,
porque somos nosotros numerosos, y aun débiles solo una cosa,
debemos aprender de los bárbaros, sólidos, barcos y efectivos
-cañones, estas contundentes, palabras de Franco y fem profesor
y funcionario del gobierno de China en el siglo xix
dan que pensar sobre el automatismo
de la asociación entre ciencia y tecnología,
y entre ambas y lo que denominamos occidente,
ese vago lugar, desde donde a los ojos del pensador chino
habrían venido los bárbaros, conviene distinguir,
en primer lugar, entre técnica y tecnología.
Una técnica es un dispositivo que generamos con la intención
de producir un efecto sobre el mundo,
una tecnología.
Es un dispositivo que, con el objeto de generar técnicas,
se fundamenta en un sistema experto de conocimiento,
en lo que históricamente podríamos considerar
como un conjunto de poblaciones nucleadas en Europa desde fines
de la Edad Media.
Lo que hoy entendemos habitualmente como tecnología se ha configurado
con base en los sistemas expertos de la ciencia,
pero en rigor,
una técnica no precisa de un sistema de expertos de esa naturaleza
ni de su institucionalización.
Un orangutanes que utiliza un palo para cazar.
Insectos pone en juego una técnica, pero no se sirve para ello
de un conjunto sistemático de representaciones y procedimientos
científicos que cobran cuerpo a su vez
en un dispositivo institucional.
Un miembro de nuestra especie, que escribe y envía un whatsApp,
lo hace con completa eficacia en sentido técnico,
sin tener ni idea de los fundamentos tecnológicos que laboriosamente
elaborados con procedimientos y representaciones científicas,
han conducido a la existencia del smart phone.
Lo que esa entelequia que llamamos occidente
e hizo no fue realmente expandir la tecnología.
Lo que hicimos los bárbaros de fe,
Encua y FEMP fue llevar a donde llegamos,
dispositivos que, debido a su eficacia práctica
para fines concretos,
llamaron la atención de los que estaban allí
como en esas palabras de Franco, y fem lo que necesitaba su imperio,
era en principio sólidos, barcos y efectivos cañones,
el interés por la ciencia y por la consecuente producción tecnológica.
Vendría, en todo caso después,
pero, como lo muestra nuestro mundo cotidiano.
Este proceso no se verifica necesariamente siempre
que el dispositivo en cuestión esté a nuestro alcance
de un modo más inmediato, y dentro del,
o en su entorno, la inmensa caja negra,
que lo ha generado y de la que nada o casi nada sabemos por eso
lo que se ha expandido hacia todos los rincones del planeta.
Empezando por Europa,
si pensamos en los millones de pobladores que no tienen necesidad
alguna de practicar la ciencia y la tecnología no es occidente,
sino un inmenso ajuar de dispositivos,
a los que nos limitamos a dar un uso estrictamente técnico,
dicho sea de paso.
Este proceso también se ha producido
y se produce desde el, igualmente vago,
oriente o desde donde quiera que sea cada vez que un humano
ha considerado eficaz para sus fines técnicos,
hacerse con el dispositivo en cuestión.
Por otra parte, tampoco ciencia y tecnología
van tan juntas.
Como parecía, a simple vista,
la tecnología exige ciencia, pero la ciencia,
considerada como investigación básica,
puede no conducirse necesariamente hacia la producción de tecnología,
es decir,
hacia la producción de técnicas científicamente fundamentadas.
La tecnología se nutre de un caudal de conocimiento analítico.
Que puede haber sido generado sin la mirada puesta
en ninguna clase de aplicación técnica,
salvo la de hacer el mundo inteligible
en el caso de la Administración de la vida de las personas.
La posible desconexión entre técnica y conocimiento analítico
llega a ser descomunal.
Es posible hacer eficaz esa administración
por medio de todo tipo de dispositivos técnicos
y simultáneamente con un completo desconocimiento de la vida social
concreta de las personas en términos analíticos Occidente.
Es decir, nuestro mundo considerado hoy a escala planetaria
es seguramente ese espacio, quimérico en el que esta,
amarga paradoja se ha venido a manifestar del modo
más extremo y doloroso.
Soy Ángel Díaz, cerradas, píldoras antropológicas,
una vitamina para dar que pensar.