Buenas tardes de nuevo y comenzamos la segunda parte de esta tarde.
Creo que queda bastante claro que no soy madre.
Vamos a recordar,
por si había alguna duda.
Variamos demandada presenta segundo nombre genérico
dentro del comité organizado y venía otra y bueno presenta.
Os, el gremio es es un clase y muchas veces difícil
de este objetivo.
Hace casi 20 años no lo conocemos en el modo verla,
participamos a veces si yo y era un privilegio,
porque una de las cosas que tienen los escribió Isabel es un milagro.
Aunque hemos son años buenos, digamos, soberbios y dignamente.
Mirar a veces vine a llenarse de pueda trayectoria que tiene
o sugeriremos que te ponga solamente porque yo voy a intentar un poco
conseguir la libia hacer.
Lo mismo que se ha hecho.
Una red os debían; va incluido orientado en Hola
la y, como decía,
que Miguel Ángel santo está jubilaba;
los está jubilado de hecho,
de orientador para la escuela pública,
porque, o con asegurar eso acerca de puede haberse jubilado.
Es aún más heterogénea invitamos máquina.
Cuando todos, a la vez que como un momento
es además como coordinador de ese arte es,
tengo el privilegio de informar todos los compañeros de clase
y yo ya me he puesto la voz de consumo
derivaba un editadas tarde, le tocó un ancho de muy poco camino,
como por todas partes.
Las granjas Granada, la anterior
estuvo en su propio municipio, en Aranda de Duero,
luego estuvo en Salamanca, nos encontramos una punta de España,
como hemos dicho; el maestro de orientado,
en miembro de la Asociación de enseñan como quitarlos es experto
dentro del grupo de Educación del Consejo
del pueblo gitano, conceder atraer al consejo,
ascenso y activarse un poco el potencial que tiene Eugenio,
que en ese grupo y grupos de educación
se proponen a las personas,
y lo último, tres convocatorias.
La literatura se ha propuesto a él y siempre ha salido como un aspecto,
y dentro de esas aportaciones diga que se propone y La Laguna
hemos tenido uno de los maestros, buenos,
lo que siempre se le critica a los maestros que declive.
Si pone ahí su nombre y se vaya al Dialnet,
se vayan a encontrar, que tiene interés,
articulando revista una colaboración, una colectiva,
pero ahí no está recogiendo todo lo recorrido todo,
porque hay mucha agua,
os vais a partir de ahí un poco el potencial.
Esa persona es el nuevo.
Aquí presento aquí con humildad.
Esa humildad llega
a que cuando el preparar cosas es pregunta a los compañeros
y compañeras preguntas, compañero compañera,
da igual que sea un catedrático, o sea Federico unos cuantos años vino
que lo considera un icao en posee en ese sentido esa capacidad
de escuchar, la tiene esa capacidad de de aprender.
Por poner un ejemplo de lo que crea artículo
o ha sido publicado revista como educando,
etnografías contemporánea, ocha curi y os vital utilización
clave, análisis abre nuevos educativa.
Nada.
Debilitat la vida de Viking, Interuniversitaria de formación
Profesional, algo cuando nos de la armonía,
y dentro de los libros primero y el segundo yo me lo leía,
de conocer lo americano, ubicado por el Ministerio
de trabajar en el año 2017 o ateniense trayectoria
del InstitutoEscuela, a su, quitar en el caso de 2004.
Sí sí tiene Victoria de compañero por qué no aparece dentro del viaje
y que es muy importante para la provincia
que queremos esta tarde ese llama éxito alumnado gitano?
Una asignatura pendiente
por ejemplo, ha participado del título,
sigue historia y cultura de tal nombre,
o si son quienes anticipan quién ha participado,
como colaborado incesante en el cuadro de actividades
de propuestas didácticas, y hay dos cosas muy concreta,
la disipa.
Si el Ministerio de Educación existen,
no existen cuatro publicaciones hay una es clara frente al material
sobre cultura del pueblo gitano!
Para los casos secundaria encarcela.
Bingo!
El capítulo tres están desarrollarlo
son unos materiales que desarrolla el Ministerio de Educación
y esos materiales, pues hay, son.
Tienen recudido 70 panta, era un enseñante comunicarlo,
le hemos publicado el ciclo de!
Son 240, página no superi son 240.
Ahí lo que hace es complementa.
Si siempre tiene ese libro entre educación
aparece entre paréntesis.
Si documentos de.
Si que si eso mismo son 70 folio y el documento completo
lo podía ser una, una muerte muerte.
Es nada, yo quería cuenta una de las cosas
que si alguien dijera es algo que había que eliminar
o asegura qué os sorprendió si igual motivado o más ahora,
y esa esa motivación y ese entusiasmo que tiene
lo vaya a poder ver esta tarde directamente.
Hay una frase ahora que no tenga en cuenta el lista
en nuestro crisis.
Hay muchas muchas ponencia, si no me equivoco o abrió el orden,
debería, es que confíe y obliga.
Del muchas gracias.
Gracias, o está ahora a estas horas y verdad,
y por supuesto, en unas jornadas similares a estas,
la psicóloga chilena ganabas, que comenzó su intervención,
diciendo llevo varias noches sin dormir resulta
que había realizado una investigación sobre el alumnado
de origen inmigrante en París y tenía que devolver
los resultados al colegio en el que lo había efectuado;
y le preocupaba sobre todo.
Tenía, te da sus conclusiones a la maestra con la que más tiempo
había estado en sí las,
aunque había tomado muchos cafés, y le tenía que decir cuantificados,
como al alumnado inmigrante de dedicas,
se dedica menos tiempo de atención menos correcciones menos elogios etc
etc en definitiva se está haciendo menos intervenciones
veros acompañamiento porque eso está transmitiendo que se espera menos,
de modo que hay unos estereotipos latentes disponibles
en la sociedad en la que vivimos.
La sociedad mayoritaria se cree con más méritos,
con más interés por la educación,
con más posibilidades para sus hijos e hijas,
y esto el profesorado, como agentes educativos miembros
de esta sociedad, consciente o inconscientemente,
nos afecta a todos.
Somos en alguna medida machistas
con quien vivimos en una sociedad patriarcal en todos.
Somos, en alguna medida, racistas, porque vivimos en la sociedad
históricamente lo asilo, y hoy, aunque es democrática,
quedan muchos resabios de desigualdad y de prejuicios y estereotipos,
y esto es bueno que el profesorado seamos conscientes de este nervioso,
porque nuestro papel no sólo es el riesgo
de reflejar esos prejuicios,
sino de reproducir en la sociedad los efectos de los huesos,
es decir, de la transmisión intergeneracional
de la pobreza y de las ion.
El sistema educativo no la frena, sino que la acelere la legi
y la doy por buena la norma ley,
porque esperamos menos bestia, alumnado, minorizado,
y, al final se cumple la profecía, cómo les atendemos,
por menos expectativas?
Su autoimagen ante los estudios se va por los suelos,
producen menos momento, porque lo que se está viendo
aquí no se está viendo en la presentación.
No, no podemos verlo, ya pondrá no sé yo.
Hablaba.
Es tardísimo para sí pero la correcta.
Esta y a un poco yo no estoy es algo, no se ha devaluado nada claro.
Bien.
Claro.
Nuestra.
Sí; quién novela; ratón os vista.
Esto.
Sí.
Y una bueno, todas maneras esto nos sirve para ver,
la vinculación es la clave del aprendizaje,
sentirnos vinculados académica y socialmente;
por lo tanto, conocidos, reconocidos valorados es fundamental
también para esta sesión rasgo, el vincular los parabrisas
y una palabra clave en pedagogía es la vinculación
acerca de si logramos que nuestra nada se vincule.
Todo irá sobre ruedas.
Muchas constancia sumergida, mal.
No, sí sí hay o estamos.
Vamos a y nada más.
Es muy más.
En la cámara se me veo a mí
pues esto nos tendrán disponible una página claro veraz.
Yo creo estaría no perfectamente tanto
la presentación como al ponente.
Yo me comprometo a dejar esta hoy y que la gente lo vea,
que tengáis que es y ahora yo seguiría de verdad,
porque seguimos vinculados,
porque me están viendo el establecimiento.
Esto no es imprescindible.
Para mí es una chuleta.
Para mí nunca se más que otra cosa, yo seguiría de verdad a budista.
Kilometrada, tardísimo, y quiero aprovechar el tiempo.
Si no es imprescindible, yo seguiría.
Bueno, seguimos, pues compañeros,
esto va a quedar en Internet y poder disponer los que queráis,
los que estáis online entonces decía.
Está psicóloga ahora medio en la clave a nuevas,
una persona de origen judío
-europeo, que emigró a Chile.
En Chile se tuvo que exiliar,
un familiar puesto de trabajo en París personal conocía bien,
según por eso no podía conciliar el sueño,
porque entendía que poner en evidencia
la discriminación que siempre el alumnado minorizado,
pero a su vez era colega de esos, Progés,
se centró donde se habían tirado varios meses y de la pintora,
cuya clase había estado metida y la vía
ha permitido que estuvieran subclase allí observando,
pero claro, la tutora no sabía que apuntaba palotes.
Cada vez que miraba tenía una tabla de doble entrada con los 20 alumnos
iba poniendo palotes cada vez que miraba.
Dudo cada vez que preguntaba voló y al final hizo la estadística,
y a los inmigrantes pues les miraba menos exponencial.
Menor Luis alababa menos, etc. Bueno, entonces
lo que quería decir yo con todo esto
es que este es el resumen de lo que yo quería ponerlos aquí delante,
y a mí me ha servido mucho para abordar los temas educativos
y socioeducativos.
El método de encuesta es una palabra francesa que sería aquí.
De cuestionamiento no es de hacer entrevista
sino de interpelarnos que tiene tres fases íntimamente unidas, que es ver
cuál es la situación, los datos donde estamos.
En segundo lugar, analizar qué interpretaciones estamos,
qué relación hay entre los distintos actores
y agentes que intervienen en esta situación explicación;
estamos ascos datos y, en tercer lugar,
actuar es a la luz de los datos obtenidos y de las explicaciones
que damos, que es lo que podemos y debemos acceder.
Este es el método de encuestas que ideó un obispo progresista,
ellos, el fundador de la Juventud Obrera Cristiana,
y ya me parecen muy potentes que viene a decirnos
que no podemos actuar en el ámbito socioeducativo.
Si pararnos a reflexionar al es
antes de actuar hay que conocer lo mejor posible la realidad
y explicarnos las causas.
A qué se debe eso?
Bueno, vamos con el ver.
En España partimos de unos índices educativos
bastante negativos, la herencia de la dictadura fue catastrófica,
a mí me llevaban los demonios cada vez que oigo decir
es que está descendiendo el nivel educativo que bulo
y que frivolidad.
Por favor, miremos los índices de analfabetismo,
de cada vez, hagan España que el analfabetismo
aviada cuando murió dictado miremos los indicios de educación secundaria
y universidad de dominio, de idiomas en España
es vergonzoso donde dónde partíamos y la situación actual
es en gran parte herencia de esa desastrosa atención académica
que hubo en España, que no es culpa de los maestros,
es culpa de que el Estado no valoró la educación
de las clases populares.
Entonces tengo que ir deprisa,
pero a lo mejor alguien dice este señor categórico,
habla, pero se pueden dar datos de verdad.
Entonces en España hemos mejorado muchísimo a nivel académico,
pero todavía, a pesar de esa mejora, tenemos unos indicadores académicos
de los más bajos de la Unión Europea todavía, a pesar de la mejora,
brevísimamente estos datos son el fracaso escolar.
En 2021,
los últimos datos de que disponemos el 17 con nueve
de los españoles no tenían el título de la eso, pero fijaros, en 2008,
cuando yo empezaba estas hacer estas charlas era del 30 con 6,
casi un tercio,
hace solo 15 años de los que estaban en el sistema educativo.
Terminaba la eso sin darles el título alumnado, repetidor en 2021.
El 24 con cinco del alumnado en España,
antes de cumplir los 16 años,
ha repetido algún curso uno de cada cuatro españolitos
y españolistas.
Le hacemos repetir al menos un curso?
Pero es que en 2010 repetía el 39 con uno de los estudiantes españoles
algún y resulta que la media de Europa es el dos con 2,
solo repiten la media de los países de la Unión Europea
en dos con 2.
El abandono escolar temprano,
los que no hacen más título del obligatorio de la eso,
entre los 18 24 años, no tiene ningún otro título más
que la eso, como mucho es en España
el 13 con tres actualmente, pero en 2011
era el veintiseis con 3,
la cuarta parte, y en Europa es de media,
el nueve con siete que nos dicen estos datos que hemos avanzado,
dado aun latina y lentamente, pero de un modo mantenido España
estaban tampoco, lo cual nos quiere decir
que no hay nada predeterminado, fatal, que tenga que ser así.
No estamos avanzando.
Pero también nos dice que el fracaso en España
sigue siendo el fracaso escolar;
aquellos a los que no titulamos sigue siendo que abandonan
o les abandonamos o los excluimos sigue siendo alarmante.
Dice alguien nada sospechoso.
El director de la ocde de Educación del Club
a los países ricos fijaros, localice en los índices de repetición
y de fracaso.
En España son bochornosos.
Me me duele que esto no se tenga en cuenta.
Es un fallo del sistema, es un fallo estructural,
tal cúmulo de fracaso;
y imaginemos no.
El 20 por 100 del los centran los pacientes entran
en un hospital en un hospital sistemáticamente,
el 20 por 100.
Los aciertos yo, que he sido mi familia panadero,
me pongo a pensar qué pasaría sin.
En la panadería, el 20 por 100 de las barras
del cada día le creemos que tirar esa panadería lo va bien
y suscitando va bien.
No, echemos la culpa a los enfermos o al o unas piezas.
Sepan esto, nos debe interpelar este abultadísimo fracaso,
aunque hemos mejorado,
pero es que no solo esto, los datos son alarmantes de grandes,
sino se reparten de un modo muy uste.
Ese 20 por 100 aproximadamente de alumnado
descartado, ese alumnado que tenemos
en todos los indicadores, cuando ya fuera del sistema,
son sobre todo los de rentas bajas, los de minorías étnicas,
los inmigrantes y las personas con alguna discapacidad
y aquellos padres han estudiado huevos,
o sea, y aquí hay una un estudio donde se pone
clarísimamente los de rentas bajas
repiten cinco veces menos -5 veces más que los de rentas altas,
aquí ponen por estratos sociales y ve que aproximadamente el 50 por 100
de las hijos y sus familias o ingresos
repiten al menos una vez antes de los 16 años,
mientras que solo el nueve pico de los clases sociales más acomodadas
y otro dato muy no sé qué ha pasado aquí si muy terribles
que estudiando el informe pisa.
Una cosa que no se dice
es que alumnos con el mismo nivel competencial en matemáticas
y competencias científicas,
repiten cinco veces más los de clases social desfavorecida,
tasa especial económica baja con lo mismo nivel académico,
en matemáticas competencial y en ciencias.
Si eres de clase social, económicamente baja
o de minorías étnicas.
En España les hacemos repetir cinco veces más
y somos el segundo país que más discriminamos y hacemos repetir
a los de clases sociales bajas con igual nivel
que los de clases social, alta, solo por debajo de Eslovaquia,
o sea, tenemos un sesgo.
El profesorado, en su conjunto, a igual nivel.
Hacemos repetir mucho más a quien a los más jóvenes.
Yo, como orientador escolar, ya tome el criterio en muchas urnas,
tienes que ser mediador y armar desde paciencia.
Porque si yo inválidas como colaborador
del sistema educativo, entonces, como todo la paciencia,
el cariño del mundo, yo tomé como criterio
ya decir a los compañeros profes habías casi el criterio hegemónico
de can que habías si fueran mi hijo hubo un sobrino
el hijo de los amigos gracias a ti no, no, yo me vi
como este mismo va bien, bueno, pero tú
si fuera sí pongamos el hijo de unos amigos que va afloje
yo tú levantaría a repetir.
Sin embargo, si es que no nos duelen prendas,
hay un riesgo de que no nos vuelvan perfectas,
no Mingo.
Digo que los datos son estable.
Entonces además como síntesis la situación del alumnado gitano
hoy es de una doble realidad de luces y sombras,
de luces clarísimas.
Porque fijaros,
cuando yo era estudiante de Magisterio, en bus en el año 77,
pusieron un cártel y ahí me encalló del caballo ponía,
queremos la recién creada Asociación de Burgos,
dar clases de alfabetización y del carné de conducir,
por resulta que solo iba a dar colegio el 55 por 100
del alumnado gitano de Burgos de todas las patas,
casi la mitad, un poquito más hasta los 14 años
para llegar a los a -menos el 76 como haciendo con 100
de los planetas, por cierto perdón los quieres, deprisa y bueno,
76 por 100 de los adultos mayores, 16 años gitanos en España
tienen analfabetos 1977.
Entonces hemos avanzado mucho y no lo podemos dejar de reconocer
en la situación escolar del pueblo gitano
y hoy es el día en que el 90 por 100 como mínimo del alumnado gitano
va al colegio
y ya desde los dos o tres años todos cursaban educación primaria.
Desde hace muchos años en las sentimos,
se ha reducido en primaria muchísimo.
La mayoría de los chicos y chicas gitanos en España
acceden al instituto y están en el sistema educativo
13, 14, 15, 16 años, como mínimo los adultos menores
de 50 años, por primera vez en la historia,
o en los adultos gitanos no sólo analfabetos.
Esto es un logro histórico.
Por qué?
Porque los padres y madres gitanas llevan a sus hijos al colegio,
ellos les pueden ayudar a algo y entienden las notas
de volver a verlo.
Están alfabetizados y además muchos adultos gitanos
están prosiguiendo sus estudios
y sobre todo las pequeñas comunidades autónomas que han hecho esa cuesta.
En Cataluña ahora mismo están estudiando bastantes gitanos adultos
porque el plan integral gitano de Cataluña
hay que decirlo está poniendo ahí energías y empeño,
incluso el acceso a la universidad para mayores de 25 años
y claro lo que es una mujer, un varón -gitanos, que tiene su familia,
que tiene, la tira de Tarracus,
que tiene su trabajo
y están sacando el título datos a la diversidad y carreras,
porque se ha puesto medios y se ha perdido.
Ponemos siempre hace falta largos cosas, expectativas y medios,
y se está haciendo en Cataluña,
y digo que podríamos formarlo en otras comunidades autónomas
y las sombras, como todos sabéis,
bueno, también se ha reducido la brecha por género.
Los primeros estudios que hicimos sobre el estudio en el pueblo gitano
estudiaban mucho más, tenían más continuidad los varones,
hoy, esto está cambiando mucho, y hay asociaciones de mujeres gitanas
que están tirando mucho.
Están estudiando muchas mujeres gitanas ya no hay esa brecha,
y de la cara negativa,
pues todos conocemos es que titula.
Según distintos estudios que tenemos pocos no llega al 20 por 100
del alumnado gitano.
No es que el 20
fracase como en el conjunto de Nacional de España,
si no, que no llegan al 20 por 100, los triunfan siendo juzgados,
fijaros que desnivel de brecha entre la población en general
y el pueblo gitano con respecto al título mínimo
que tenemos en España,
que es el de la, eso y luego en estudios posobligatorios,
es, aunque va viendo cada vez más.
Esta mañana mismamente me ha escrito un amigo que hicimos
una investigación en el 2000 tuviera licencia por estudios.
Una suerte de 2002 al 2004
sobre el éxito escolar de la nueva gitano
y cogíamos los de cinco comunidades autónomas que tuvieran el título
de la eso, como mínimo, porque es que había muy pocos más
arriba de la eso y uno del equipo me escribe esta mañana hice su cnio
hace 20 años.
Esto era impensable.
Uno trabaja en Cataluña, uno de los alumnos,
que entrevisté porque estaba en primero de bachillerato,
que aquello nos parecía en el 2002
Hoy está intentando ser profesor de una facultad de Cataluña.
Estamos avanzando, pero lo del vaso medio lleno o medio vacío,
porque a pesar de ese avance en mi provincia
este dato lo sea ciertas, cierta, porque nos conocemos todos,
es una provincia pequeña.
El índice índice dice.
De población gitana, de 24 de 25 a 64 años,
que tiene titulación universitaria es del cero con 2,
no dos por 100 del dos por 1.000,
mientras que en España tiene población
si tiene estudios superiores.
En estos momentos hemos avanzado muchísimo en España
para los que dicen que está bajando el nivel
de estudiantes universitarios.
La tasa de estudios superiores en España,
en estos momentos, en la población de 25 hasta cuatro años,
desde el 39 con siete en el conjunto de la población española,
fijaros lo que es, que cuatro de cada 10 españoles
tiene formación superior en estos momentos,
sin embargo, los gitanos no es cuatro de cada 10,
sino dos de cada 1.000.
Entonces, claro, la desigualdad del pueblo gitano
en el sistema educativo es bestial,
y no sólo la desigualdad, sino que hay segregación.
En un reciente estudio de la fundación secretariado gitano
se evidenció que la mitad de los niños y niñas gitanas españoles
está en centros con alta concentración
o muy alta concentración a de gitanos e inmigrantes.
Fijaros qué futuro les damos a unos chavales que los ponemos
en barrios, aparte, y en colegios.
Aparte, aparte del desplome de las expectativas
de esas familias, no nos quieren la sociedad,
no nos quiere el desplome de los propios profesorados,
esa dinámica tan horrible sabemos.
Todos hay un fenómeno de huida de los padres y madres,
fallos, banquitos, de aquellos centros
donde empiezan a ver chavales, gitanos.
Entonces es muy duro hablar de discriminación racial
en el sistema educativo
y alguno alguna vez en pulsos en hoy,
pues se me echa encima como incineradora,
está diciendo que saltado.
Bueno, pues vamos a ir a otros países
para que no nos parezca que estoy diciendo aquí
atacando a mis compañeros profesores.
En Estados Unidos hasta 1954 hubo una segregación racial por ley
se decía eufemística, o hipócritamente segregados,
pero iguales negritos aparte, pero igual se les da igual.
Educación sabemos que a finales de los 50 años,
60 hubo protestas a la entrada de los colegios
y de las universidades tuvieron descontados los de población,
afroamericano afrodescendiente, a los centros educativos,
se les insultaba, se les empujaba para que no entrara,
pero hemos llegado a la tercera fase.
Por eso la natalidad,
con las habilidades que demanda gritar a la puerta del colegio
tengo chicos matriculó lo más lejos posible
de los colegios donde están los talentos.
Estados Unidos pasó esto.
El fenómeno de la fuga de los blancos huyendo de los negros y arquetipos
es algo parecido.
Con los gitanos.
Yo viví esto estaba yo en Burgos, como dábamos clases particulares,
pero verano pusimos una carpa del ejército
para hacer juegos en libretas de la caja de ahorros,
atraer a chavales para mejorar una polémica
y había que hacer una escuela.
Cuenta, fijaros en aquel tiempo.
Los Garafía, la octava maravilla,
una escuela segregada solo para gitanos que no iban al oler;
ella ni eso pudimos sage.
La religiosas de la Caridad nos dieron terreno que tenían
y, si hay póngalo un arquitecto noruegos
gratuitamente.
Desde todo ello la venia del señor
el alcalde lo aprobó el ayuntamiento pero los vecinos payos,
de la zona fueron estar, y el alcalde y permiso
hicimos una manifestación que fueron gitanos de toda España.
Me acuerdo que dábamos varios gitanos todos hermanos puestos escolares
para los chavales para los chavales a unas cosas
pero había que gritarle.
Al final se hizo el colegio, pero ya a las afueras de Burgos,
en toda España.
Los jóvenes,
pero los casos un poco más mayores recordará es.
En los años,
cuando se empezó a hacer la integración,
se quitó la la los colegios fuente.
El en los años 80, se solicita la educación compensatoria
para que puedan ir a los centros integrados, que son.
Decía normales pues a las puertas de muchos colegios en España
se gritaba fuera.
Fuera asesinos no me lo estoy inventando.
Asesinos a niños.
Ahí van al colegio embarazado Vicálvaro,
manchas real, unos 30 lugares en España
que pueden parecer que no son muchos pero que están evidenciando
unos prejuicios.
Yo unos estereotipos muy grandes,
hasta el punto de que tuvieron que ir acompañados algunos chamanes
a la entrada de población
porque no les dejaban entrar al colegio.
En fin, este fenómeno de hoy ya no pasa esto en España hoy
ya lo se protestan las puertas de los colegios,
sino que hemos hecho como Estados Unidos el fenómeno de fuga
y guetización y en todas las ciudades españolas por regirme,
si conocéis alguna, hemos base, tenemos centros cotizados.
El 50 por 100 de nuestros alumnos da los van a centros que utilizamos.
Creo que no es para sentirnos orgullosos ni como sociedad
ni como familias, padres y madres de familia
ni como docentes, pero esta es una realidad.
No es suficiente.
Con eso segregación, intracentro no solo
y segregación entre centros, sino que lo mismos centros a menudo
el alumnado gitano sería aparta del carril ordinario
a través de todos.
Sabemos, iniciades, grupos de educación compensatoria
que se les va sacando por horas grupos en los institutos
se les llaman con eufemismos, grupos de apoyo
de y la somos la leche, para inventarnos palabras que oculten
y camuflen.
La realidad se les ponen itinerarios secundarios
que no conducen a ninguna parte.
El pmar la sipa, quién va a esos carriles?
Los prestigiados
y que bajan el nivel?
Quién van?
Los pobres, los gitanos, los de origen inmigrante,
nos quedamos tan anchos.
La repetición y la segregación dice la ocde,
otra vez de los países ricos,
no solo son ineficaces, sino que son clasistas injustas,
porque se somete a estos sistemas de apartamiento
a los más pobres y a las minorías.
Alguien dice Fernando mafias, pedagogo gitano?
Alguien nos se pondría.
Una vacuna que no solo sabemos, que es.
Ineficaz, sino que es contraproducente,
es que me voy a poner la vacuna,
que no solo no combate el el último virus de mueva,
sino que encima me genera más problemas,
pues estamos haciendo en el sistema educativo
con esta población de esta cable, no con en Madrid,
por decir las cosas por su nombre.
En la Comunidad de Madrid se ha puesto de moda
en los institutos, en la programación general anual;
perdonar me emociono, además, son sordo,
voy a tratar de bajar la voz porque os voy a hacer
una en la programación general anual.
Daban además institutos.
Se pone con un bar
porque de otra manera no se puede llamar.
Grupo c la eso en primero y segundo de la eso ya el tercero,
más pauta puede quedar que impone la programación,
y la prueba, la inspección,
el grupo de la eso se estará asignado al departamento de orientación,
se ponga un instituto y lo ponen así alumnado,
destinatario prioritariamente alumnado,
perteneciente a minorías étnicas o culturales.
Para decir chorradas se nos llena la boca con palabras, por favor,
que parecen respetuosas, pero mira lo que estamos diciendo.
Hágase una clase de primero,
donde se metan pelotón de los torpes de nuestros,
consideramos por ves y sobrantes en nuestro sistema educativo
y haga propiedad, y ahí con todas las bendiciones.
Eso está cogido,
que la foto de la clase aula de minorías étnicas, bueno,
analiza ante este panorama tenemos qué explicaciones damos,
os hay, yo me he encontrado a nivel de sala,
de profesores, a nivel de la calle,
incluso a nivel de la Academia de Investigaciones,
de científicos y de profesores de universidad
pues cuatro explicaciones de verdad muy claras una la corba
es de los chavales gitanos y sus familias,
no valoran la educación, no les interesan los estudios.
Esto no es lo suyo, auto tomar fina.
Podéis añadir ahí en ese saco,
estos chavales es que vienen aquí a calentar al asiento,
dar verla, ni hacen ni dejan hacer a los demás,
ellos y sus familias, las familias,
las llamas ni te cojan el teléfono.
Esto son análisis mediales desde arriba.
Yo juzgo y prejuzgo a los que están abajo,
pero no hay una visión sistémica de conjunto
de por qué hacen eso de que tengo que ver yo en qué anexo no.
Simplemente yo una cosa unidireccional, nada científica,
que y todas las ciencias hablan de la necesidad
de un pensamiento holístico, de un análisis sistémico
-ecológico.
Con nosotros no nos permitimos hacer análisis legales.
Unen causales protegidos por porque detentamos el poder.
Otra segunda explicación, que es más bonita,
más morada, no es que en su cultura
me subculturas diferente tiene otros valores,
les interesa otras cosas es que pobrecillos
están tiroteados entre dos culturas.
La cultura académica, que valora unas cosas,
y su cultura ancestral, que es maravillosa y comunitaria, letrada,
que me estás contando.
Yo aconsejo esto.
Hace poco en una Facultad de Educación
se levanta un profesor y me dice.
Es que has hecho una defensa de que tienen que ir a;
tenemos que empujar todos para que tengan más éxito,
comprendiendo la los, pero los que yo me planteo que esos aculturación
que eso es colonialismo, que esos quitarle su cultura,
digo.
Mira, te aconsejo el libro de a más luz identidades asesinas
donde esté libanés francés árabe cristiano
tiene dice que todos los seres humanos
tenemos una personalidad plural múltiple
y que todas nuestras facetas tienen derecho a existir
y que, si alguien desprecia una de mis facetas, me está mutilando,
pero que una faceta de todos los seres humanos
somos seres humanos, personas que cada persona es única,
ciudadanos y, por lo tanto, ciudadanos del siglo xxi,
y en el siglo xxi el pueblo gitano
tiene derecho a todos, los adelantos de la humanidad y aportes científicos
ha ido amontonando por el esfuerzo de muchas personas
y tiene derecho al sistema educativo porque vivimos en el siglo xxi
y eso no quita para siga siendo gitano, etc, etc En fin,
su montura, eso de decir que los estudios no son para ellos.
En fin, es un disparate también otra también muy bonita,
es, es decir, nosotros lo tienen toda en contra, al perro flaco,
todo son pulgas, expectantes condicionantes
que tienen en cobra a mí me duele, pero lo voy a hacer yo power
-profesor.
Ante el cúmulo de circunstancias adversas que tiene esta pobreza,
otra parte les cojan de compensatoria,
que así aprovecharán más bien tiempo,
y antes de que se vayan por lo menos que aprendan las reglas básicas
sea una compasión, no lucha por su empoderamiento,
ni promoción ni por su liberación que deberían Freire,
sino que considera que yo soy profesor para la mayoría
y para los que quieren pueden y vale y estos pobrecillos los pobrecillos
entonces estamos diciendo que todo esto les hace al final
es una visión que les ve
como deficitarios y como es que es algo que no me corresponde a mí
como profesional, sino se escapa a mis posibilidades
y por lo tanto es algo determinista,
que al no señalar en ningún momento nuestra parte de responsabilidad
y de posibilidades cuando no somos parte de la solución
somos parte del problema cuando en nuestro análisis
en ningún momento señalamos en una dirección,
pues en esa dirección no vamos a ahí porque ahí ya esa otra pis
que puedo hacer yo, en qué medida, mi sintonía con ellos, y empatía,
mis expectativas, ayudarles, es como como contemplado análisis,
porque he dicho que es la sociedad.
Dada la deuda son ellos mismos.
Bueno, yo últimamente me estoy encontrando mucho
que es perdón, que es el que la suma de factores adversos
es un pongo ellos, que no quisieran otro poco subcultura otro,
pongo los condicionantes económicos,
con lo cual es como una especie de losas que les aplasta entonces,
fijar una trabajadora social,
las jornadas similares a estas me dijo.
A mí déjame lo apunte,
esto que a mí déjame de teorías y a ver
quién me explica por qué los gitanos son tan absentistas,
y por mucho que hagas lo siguen
siendo ellos los gitanos son algo, tienen ellos que no ya también son
sus circunstancias o es su cultura, sea bueno.
El caso es que voy a hacer un profesor universitario,
me mandó una investigación que había hecho,
se llamaba así entre el pato,
y si se hizo hizo diagnóstico sobre la situación educativa
de la comunidad gitana de una localidad.
Yo le dije.
Para este viaje no hace falta tantas alforjas claros.
Lo que dice es algo fatal y es como si se hizo,
que por mucho que te empeñas la bola va a caer otra vez agua,
o entonces y esto lo copió también de otro estudio universitario,
están aplastados por un cúmulo de circunstancias,
su cultura, la marginación, el desinterés familiar
y de su grupo social, los propios alumnos,
y todos estos factores interactúan en su contra, que triste,
que la academia valide
los planteamientos unidireccionales deterministas
desresponsabilizado hores del resto de la sociedad.
Yo creo que esto no nos ayuda nada, no nos ayuda nada.
Por qué hay una metáfora de Freire dice que ante cualquier situaciones
como una tormenta tenemos tres actores alternativas
decir una tormenta en alta mar. No sé si quieres comentar algo.
Compañeras.
Bueno, si queréis, en algún momento yo me emociono,
pero tienes todo el derecho a decir tus discrepancias o comentarios.
Vale?
Entonces dice que en una tormenta en alta mar caben tres posibilidades
una es decir el determinismo el derrotismo
Dios mío que vamos a hacer, nos vamos a hundir al nacer.
Otra conformismo y el decir que son cuatro gotas.
No será para tanto hombres siempre que haya un descampado,
estas dos actitudes al final son profecías,
que se cumplen las mismas.
Estamos no poniendo los medios para profecías negativas y proclive;
una tercera posición que es hacer un enfoque sistémico
de que puedo hacer yo creer en mis posibilidades como agente educativo;
creer en las posibilidades del resto de la comunidad educativa,
de las propias familias, de mi alumnado,
y entonces estoy haciendo un efecto
Pigmalión positivo; una profecía positiva,
un efecto Rosenthal en una dirección muy distinta.
Estoy dando cabida a la esperanza.
Dice Freire estoy dando cabida a las posibilidades.
Es totalmente distinto el planteamiento,
los dos planteamientos.
Voy a poner un ejemplo,
porque si no esto parece que es un invento yo.
Macabeo como usted jubilado pues me dedico a inventar cosas.
Cuando yo tenía unos 15 años se acuñó una frase cruel
pero que reflejaba cómo éramos de Cactus Ros.
En aquel momento era mujer al volante, peligros constante,
y ciertamente de mi generación hay muchas, menos mujeres
que conducen de gente mayor de 60 años.
Las mujeres conducen muchas menos.
No tengo el dato.
Pero un pequeño observatorio, que es mi pueblo,
pues yo veo que conducen menos las mujeres,
y es cierto que en aquel momento se sacaban menos el carnet
las mujeres.
Pero, por qué si hacemos un análisis sistémico que nos dirá trabajaban
meros fuera de casa?
Se las pagaban menos o las empresas tenían menos dinero
habría menos expectativas sobre ellas cuando se ponía a hacer las prácticas
por los coches del marido, del novio,
y tanto te vas a joder el coche entonces, claro.
Con qué temor en esas mujeres pioneras
a sacarse el carné de conducir y es cierto
que suspendían más estadísticamente, que se presentaban menos
y que hoy conducen menos,
pero que nos pruebas el el que las chicas,
las mujeres de mi generación, suspendieran más
y conduzcan menos ahora que pruebas que las culpas de ellas,
de su cultura, de sus familias,
de que los esfuerzan, de que hombre, tantos condicionamientos
hay negativos, que sigan sin conducir las mujeres,
pobrecillas?
Bueno, pues en el tema del patriarcado
seguimos siendo deudores de los prejuicios y de la situación.
Y justicia histórica.
Pero hemos avanzado, porque el 50 por 100 más o menos
de la población puede solar ahí más alguno guiado en algún momento.
Por lo menos apoyamos.
Sin embargo, el pueblo gitano son entre tres el cinco por 100
de la población española y bastante apartados,
porque les empujamos bastante en los barrios y en los colegios,
con lo cual tenerlo obrís que presionen por su igualdad
no es nada fácil.
Esto mismo trasladado al pueblo gitano
sería una historia de persecución del pueblo gitano;
deja un poso en el presente de dos factores.
Por una parte, desigualdad de oportunidades,
brecha de desigualdad, marginación exclusión
y por otra prejuicios y estereotipos que justifican esa desigualdad.
Esa exclusión, por ejemplo, me gusta citar esto
porque es de mi pueblo.
Yo soy de un pueblo, pero se le conoce por nada,
pero aquí mira en la historia del pueblo gitano,
están dos hermanos de mi pueblo.
Los hermanos, Avan daños fueron a palencia;
90 kilómetros a vender ganado, que era su trabajo,
y cometieron un delito horrible.
Empezaron a hablar en lengua gitana,
la gente les denunció fue la policía de aquel tiempo
y les condenaron a cinco años de galeras
porque esto hay que decirlo cuando hemos tenido la historia
no se nos ha dicho que la gran empresa de Indias,
la gran armada española, es decir, el comercio,
detraer los metales preciosos de América
y todas las batallas por el Mediterráneo
y por ahora ártico español hasta bien entrado el siglo decimonoveno
se propulsa van con los brazos de los penados,
muchos de los cuales no todos, pero muchos eran gitanos por delitos
tan grandes como trabajar en la venta ganado o como hablar.
La lengua gitana y algunos leyes sacaron
de común acuerdo con la santa madre iglesia,
leyes que decían hasta la santidad de los templos
podrá allanarse para perseguir a los gitanos,
es decir, en cualquier otra persona,
sin trabas a un templo hay la justicia ya no podía entrar,
pero sí a los gitanos, hacían falta brazos
para remar en los bajos.
Esto suponía que las familias se quedaran destartalados
económicamente en el tiempo que los hombres
eran los que trabajaban fuera de casa.
Qué pasaba en estas familias?
Donde se aprestaban los gitanos a los varones
en la edad más productiva pues os podéis imaginar.
De ahí que las mujeres gitanas han tenido que trabajar fuera de casa
mucho más que el resto de las mujeres de la sociedad.
Estos pobres hombres se sabe este dato
porque escribieron una carta Su Majestad el Rey,
rogando les conmutar a la pena de galeras
por la de minas de mercurio en Almadenes,
que era otra pena que les ponían a los ámbitos.
Os ruego miráis que pasaba a los que iban a las minas de almadén
y mateo mateo alemán.
El autor del volumen de aforats hizo un informe.
Se estuvo oculto durante siglos hasta que hace
dos décadas lo descubrió un hispanista que tenga interés,
que lo mire, que no nos da tiempo y ahora os pregunto para ver
cuál es.
Factor es mucho más sigo para encontrar trabajo.
Hoy en todas las encuestas de población activa,
de búsqueda de empleo
se pregunta cómo consiguió usted su actual trabajo,
a los que acaban de encontrar empleo.
Se años cuál es el factor que más veces a los repetido en España,
el elemento más clave, que responde la gente que ha encontrado
su primer trabajo, venga quien empieza algo,
pero no me fastidia son chiste.
Bueno, pues creerme aliviar, sí,
cantidad de compañeros y compañeras profes
me dicen en la titulación académica el dominio del inglés informático,
la presencia pues nada de eso es el amiguismo,
he dicho más, solamente más finamente, como dicen:
Insafe la red de influencias y de información familiar
y de amistades.
En España hay diversos estudios
que demuestran que ocurre lo siguiente.
Si es el pelota enchufado base,
firmé el contrato laboral inmediatamente.
La psicóloga de recursos humanos.
Fijaros a qué puesto de 45 con cuatro
de los empleos año tras año que se consiguen en España
es por el enchufismo, bien de familia en primer grado,
segundo, amigos, vecinos conocidos muy por encima del conjunto
del currículum, el autoempleo y las oposiciones,
y o le que hay oposiciones porque algo contribuyen
a la igualdad.
Dice.
Yo no fijaros, esta manda pisa.
Es una universitaria que trabaja la fundación.
Secretariado gitano de Burgos la dieron un premio o la Junta,
Castilla y León.
El premio de se da a la mujer emprendedora
porque trabaja para la promoción de las mujeres gitanas
y además, hace artes marciales.
Claro, el periodista subraya.
Es decir, que con ganas se puede conseguir mucho
en esta vida, es el titular,
pero si lees despacio, te encuentras esto.
Dice.
El programa y de promoción de las mujeres gitanas
está fracasando porque, a pesar de que se apuntan mejores
y lo hacen con interés en Burgos,
60 comercios en uno de los programas de FP básica de Comercio,
de auxiliar de Comercio,
60 comercios a los cuales han llamado las puertas,
les han negado la posibilidad de hacer prácticas.
Más ejemplos podría poner de esto, pero no por alargarlos dice.
Yo no vull era un ingería lo que se fue a Estados Unidos
y estudió las situaciones polar de los afrodescendientes.
era extranjero,
no era afroamericano, pero me llamó la atención
eso que pasaba en Estados Unidos;
los inmigrantes que no sabían inglés muchos que no era su cultura,
ni su país sacaban mejores resultados
de media que los negros estado humides a esa pregunta
por su vida y una de las causas que dijo es los ajos descendentes,
tienen un techo limitado de empleo y saben que aunque tengan
igual titulación de su paisano de la misma localidad,
plan quito no van a tener las mismas posibilidades elaboradas
si tú vives en las 3.000 viviendas o en el polígono sur
tienes tez oscura te ha pedidas cortes
Jiménez heredia es muy difícil que te cojan un currículo
y siete le cogen;
a veces, la más marcharte te rompe, les rompen;
si van 2, que han hecho el título de carretillero
y un hospital o y otros no gitanos en un porcentaje muy alto
a quien creéis que van a acoger con titulación.
Igual experiencia.
Esto es, esto desalienta y crea también cierta indefensión
aprendida sobre las posibilidades que tienes tú en este,
en esta sociedad y para lo que te va a valer el título,
y tenemos que ser conscientes de esto, porque esto les pasa.
Estas rabia interna de este es mi país,
pero en mi país me cierran oportunidades laborales
con la repercusión que esto tiene en toda la vida,
también repercute en el ámbito académico
y en las expectativas académicas de esta población.
No sé si a estas horas ya me podáis seguir y yo me puedo explicar
no, esto está influyendo la primera gitana universitaria de Galicia
dicen.
No puedes ir al súper sin que te persiga el guardia
de superior de seguridad.
Pastor evangélico de mi pueblo.
Dice.
Muchos días quiero ir a la piscina en verano
y no voy porque me da coraje que la gente
me va a señalar por ser Gitano y me va a poner mala para ya
desde que subo en el autobús voy a un cajero
y créame que muchas veces nada más llegar sacó la tarjeta de crédito
y la presumo así para que la gente que hay alrededor
no piense que voy al cajero a tratarles,
sino que también a esas jardinero.
Estos recientes episodios que todos conocemos
de este verano que de acuerdo hubo una pelea,
esta horrible en esa pelea 1, matar a otro horrible,
pero fue 1.
Entonces hay hacia el pueblo gitano,
a menudo hay una presunción de culpabilidad a menudo
hay ante la falta de una persona, se extiende a todos los de su grupo,
algo que no ocurre con ningún otro grupo social
entonces es terrible.
El exportaron los coches, les quemaron, las casas,
les empujaron a irse.
Dios mío, si es que fue una persona concreta,
hágase la ley con esa persona presunto delincuente y asesino,
pero el resto qué culpa quieren?
Nos parece normal el cargar contra los gitanos?
Hace poco falleció este escritor,
es el que más ha vendido libros en España en los colegios,
esté en muchísimos colegios, se aconseja este libro,
y nos parece normal que el fray perico tan gracioso tambor, acho,
tan simpático en dos de sus libros y dice que los gitanos le engañan
y le vendan un burro.
Cuesta Franco.
Bueno, pues es lo normal, hablar mal de los gitanos para hacer gracia
y ahora toquecito su fallecimiento,
pues se le ha vuelto a alojar a elogiar entonces,
estos son micros, grafismos, cotidianos,
que de un modo sutil, impost diente y banalizado,
atribuimos hacemos atribuciones hacia todos indiscriminadamente
los gitanos y gitanas
de que son ladrones, mentirosos, fecyt y Jajah,
no podemos series de televisión.
No podemos detenernos.
Las redes sociales anónimas es terrible,
el antigitanismo que desprenden las que me lo hacen de la vivienda.
La vivienda es clave para los estudios,
porque si hubiese en un barrio segregado hay
muchas posibilidades de terminar en un colegio segregador.
Es clave para el trabajo,
porque la red de influencias e información sí vive,
solo un barrio segregado.
No tienes información del vecino, que es
que trabaja en correos y hay unas bajas de verano
o que es barrendero o que trabaja en una fábrica;
solo tienes información de tus vecinos,
son chatarreros y vendedores ambulantes.
La vivienda es clave y, sin embargo en España
la vivienda tiene una discriminación ocio horrible
hacia el pueblo gitano,
por tres motivos por se hicieron realojos, segregados,
en los cuales a los gitanos
se les puso en los peores lugares a menudo en muchísimas ciudades;
salvo honrosas excepciones,
como en Zaragoza, por ejemplo, mi tierra, en Burgos,
los dos poblados chabolistas, aquellos que no iban
al colegio.
Cuando yo, estudiante de magisterio, bienintencionado y caritativo
empecé a dar clases, les hicieron, este poblado, poblado, el encuentro,
el encuentro a un kilómetro y pico de la última, vivienda de Burgos
por un el encuentro claro.
Qué broma es esta y luego además,
pues tenemos ahora el problema de la vivienda disparada,
la especulación esto es para todos
pero también para los para la población gitana
y además cuando van a buscar alquiler,
el hecho de ser gitano, incluso el 86 por 100
de las inmobiliarias.
En un estudio que se hizo en Cataluña
iba uno diciendo que no quería que pusiera eso
lo alquilaba inmigrantes y la inmobiliaria.
Dijo.
Por supuesto, si esto lo hacemos mucho,
este pedagogo de Granada, acelerar,
ya hizo un estudio que también es muy revelador
sobre la ancianidad.
Estos son sus padres de 50 años, que parecen ancianos de 80
demostró que viven 10 años menos de media de esperanza de vida
a los gitanos.
10 años les estamos quitando de vida,
tiene una Behcet mucho más angustiosa,
formas enfermedades con más deterioro
de media y en contra del cliché del gitano.
Juerguistas que no le afecta, el frío ni tiene hambre,
pues no tienen cuatro veces y media más de depresiones
que el conjunto de la sociedad española que no es de extrañar.
Si tú te ves anciano y se han muerto,
la mayoría de tus coetáneos cargado de problemas físicos,
sin dinero para ir al dentista, ni ponerte audífonos, etc.
Etc. La depresión te está empujando, no.
No sé si sona esto, hace poco fue la Champión del Real Madrid.
Bueno, pues a veces van a Madrid equipos extranjeros
y en la Plaza Mayor hay unas gitanas.
Rumanas, que piden entonces son mujeres gitanas,
inmigrantes pobres y los colegas vales.
Todos los hinchas de fútbol
se dedican a hacer las monedas a reino de ellas.
Ha pasado ya en dos ocasiones.
Esto es una discriminación, interseccional o múltiple,
como sabes de todas las causas pendientes, son confluyentes
de todas las desigualdades de nuestra sociedad.
Una de las masas olvidadas es la del pueblo gitano.
Históricamente ha sido lo último y en todos estos ámbitos
hay discriminación o riesgo.
Destilación hacia el pueblo gitano?
Es decir,
en todos los sectores de la vida es algo que les está influyendo mucho
y también hay población que no es racista,
pero en todos los sondeos de opinión
sale que es aproximadamente el 50 por 100.
Ante la pregunta concreta.
Llevarías a tus hijos,
a un colegio donde van niños y niñas gitanas,
el 50 por 100 de los españoles respondemos que si el 50 por 100,
que no, el 50 por 100 dice que no, pero y el 20 algo por 100
dice que la culpa de su marginación es de ellos.
Entonces hay una interrelación entre prejuicios,
estereotipos y discriminación.
Desigualdad, esto de que va a ser el ascensor,
y cuando ves 1, que tiene pintadas quitarlo,
pues, pero dónde va.
Estírate, imaginas el burro
y todo este burro hacer viajar por toda España,
porque me lo han contado ya no sé cuántos sitios que sea
lo quitados, me tener burro en el ascensor,
digo será el mismo burro o escay,
apenas hay burros ya en España, siguen hablando del boom;
el ascensor entonces por terminar antigitanismo
tiene tres rasgos.
El antigitanismo,
el antigitanismo es una palabra nueva para designar un problema antiguo,
no es el racismo hacia el pueblo gitano,
hacia los gitanos por el hecho de ser gitanos entonces tres rasgos
principales de los prejuicios.
Estereotipos antigitanos.
Primero son sus costeros a salvo bajados sucios,
mangantes para su domus peligrosos.
Delincuentes.
Todo este cúmulo de cosas negativas, de asociales y incívicos.
Un segundo bloque de estereotipos estridente del estereotipo
es que son pintorescos tipos esotéricos curiosos,
suscitan típicos nuestra curiosidad sus mujeres.
Son, por una parte,
las que más sufren el machismo y el patriarcado y las más sumisas,
pero otras son hipersexualizadas, medios, brujas, pero pro más,
esto que me estás contando.
Pero si está dos por tres te lo encuentras.
Estos tópicos y finalmente son motivos de risa,
algo como escó que hablan mal,
e tienen un tomillo que no sé quién se la ha inventado,
que no.
Son incultos ya el teatro del Siglo de Oro
ya ponía a los campesinos a los criados
y a los gitanos como motivo de gracia
en los dramas y en los del teatro del Siglo de Oro de Calderón,
sobre todo de Lope, Lope, meros o que tenía algún dato positivo
hacia los gitanos, pero se utilizaba mucho,
gran el bufón que hacía reír a la gente,
y eso se ha mantenido entonces.
El antigitanismo tiene dos rasgos principales,
está muy extendido, está muy presente y latente en nuestra sociedad
y está muy banalizado; a menudo,
se utiliza inconscientemente una frivolidad terrible;
por ejemplo, estas antes de navidades.
Ya estaban calentando colores motores.
Las procesiones, las cofradías de Semana Santa
entre fueron entierro entre la iglesia
y allí un folletito cofradía del cristo,
de los que pone cómo se acerca la navidad.
Os animamos a cantar un villancico lo tenía mejor villancico
que escoger que poner allí la letra.
En el portal de belén entrado gitanito y al pueblo
San José le han quitado los calzones o las neuronas,
y las aves de sobra.
Yo ahora parece normal, y allí ni el curiosa cristal,
ni las cofradías se da cuenta de que eso es ofensivo
hacia un sector de nuestra población,
hacia nuestros convecinos gitanos que maldita la gracia.
Bueno, entonces esto sería una cosa muy bonita,
pero no da tiempo ninguno.
Todos los prejuicios y estereotipos tienen un sesgo cognitivo,
tienen una manera de razonar equivocada,
torcida distorsionada, que tiene una serie de componentes
que están estudiados.
Son una generalización indiscriminada,
toda generalización es una mentira.
Acentúa lo negativo.
Lo exótico, por ejemplo,
pues no ponen el énfasis en que actualmente hay dos diputadas
y un diputado juntado que muchos padres gitanos
llevan a sus hijos y se preocupan,
que hay titulados universitarios universitarias
no es el chiste este de ahí que dice a los gitanos;
son maravillosos con su gracia y su arte.
Dicen.
Otras quitas, quitas tuvieron la citada?
Aceite vamos a otra acera?
Bueno, finalmente estamos, por lo tanto,
de todas las poblaciones europeas dice el informe de la Unesco.
La población gitana
es la más discriminada de toda Europa, que no es que bueno,
está inventando yo, es que el relator dino
vino el relator de las Naciones Unidas a España
y dijo que es vergonzoso.
Lo que está pasando con la población gitana en España,
y yo lo voy a decir es que nos tenemos
que sentir interpelados.
En qué medida los propios programas educativos y sociales
también están contaminados de antigitanismo
cuando una profesora de Educación Social
dice a sus alumnos.
Bueno, los niños gitanos no suelen enfermar,
porque cómo viven en condiciones poco escénicas están inmunizados,
están ya inmunizados en no pocas enfermedades.
La Academia está legalizando esos prejuicios,
haciendo gracia y ante los alumnos.
Es decir, eso.
Bueno, finalmente esto ya lo he dicho 1.000 veces,
vamos con somos sujetos sociales y culturales,
partimos en la vida de nuestra posición socioeconómica
y de nuestros planteamientos culturales de nuestro grupo
y a menudo pensamos
que lo nuestros lo mejor y encima como nos va relativamente bien,
pues hablamos de nuestro mérito y su incapacidad.
Entonces el profesorado no estamos exentos de este riesgo.
Tenemos que analizar en primer lugar nuestra mochila, lo último que hay,
un riesgo de doble lenguaje muy grande.
Joan Girona fue durante seis años coordinador de educación
compensatoria de toda cataluña.
Por circunstancias
estaba en una escuela puente y convergencia,
i unió le puso coordinado.
se dio cuenta de que cada vez había más colegios guetos
y le dijo al responsable a consejero de educación o a un director general
esto tenemos que hacer algo y le respondió al director general.
Yo han tienes razón,
pero jamás haremos nada en contra de los colegios gueto,
porque a nuestro electorado no le gusta, cambió el gobierno
y para su sorpresa les siguieron manteniendo en el cargo.
El director general ahora hará de esquerra republicana
dentro del tripartito de izquierdas progresista se lo volvió a decir.
Dice.
Me dijo la frase.
Casi cada joan tiene razón, pero yo no puedo hacer nada
porque mi partido les da miedo a perder votos.
Si hacemos algo para acabar con los vetos
sea hacemos leyes que hablan de inclusión 130 veces,
aparece la última ley educativa entre inclusión inclusivo,
equidad, igualdad es muy fácil, miráis en Wall y veréis
que se repite.
Pero, claro, el papel lo aguanta todo,
nuestras programaciones también hablan de cosas maravillosas
en un seminario parecido a este y vamos viendo la ciudad
como hoy y una de las compañeras que era de esa localidad,
igual que hoy, los sevillanos dice,
no vayáis por ahí es el barrio de Santana
donde viven los gitanos.
Estábamos hablando de inclusión educativa,
compañera profesora de un colegio.
Yo payo Gita enero, dije.
Agua, me encalló un salto o digo y birria, sexto,
de qué inclusión estamos hablando?
Si yo quiero ser entrar a ese barrio,
por favor y donde debiéramos ir todos,
y hablar con la gente aquí en un sindicato progresista,
yo fui a plantear este tema,
y el secretario regional de mi comunidad autónoma,
de un sindicato que se considera el poquitín dijo,
mejor dejarlo como está, y no pisar, callos,
porque vamos a perder votos de compañeros profesores.
Si hablamos de quitarlos poblaciones, quitados, claro,
si juego solo en 1982 escribió este libro de la chanza,
donde decía que los que vivían en cuevas en almería
había una raya invisible, pero real, que les apartaba del resto
de la población que vivían suburbio al mente.
Bueno, pues esa dudas frases.
Hoy se podían aplicar, y para muchos barrios,
y muchos colegios de nuestra democrática
y avanzada sociedad española, una rayen visible, pero real,
separa a muchas familias gitanas y se les mantienen nueva situación.
Subur, Vial sumo ciudadana, fuera dentro,
pero fuera de nuestra ciudad, es de lo que decía el relator.
Esto al final, tenemos que decir que podemos hacer.
Pues pues esto,
yo creo que de sobra sabemos si hay algún factor estudiado,
psicología es el efecto Pigmalión y debiéramos tenerlo,
presente de quien nuestras expectativas,
actuar.
Cinco minutos.
Alternativas.
En unas jornadas hay, haces con gitanos,
hacemos siempre jornadas para profes y encuentro de estudiantes,
quitarlos;
de obras para estudiantes de más allá de la eso
como para animarles a estudiar.
Bueno, pues de mi pueblo vamos, dos o tres compañeros.
Desde hace tres con gitanos de Aranda de Duero,
las jornadas fuimos a Barcelona y al volver perdimos el avión,
los tres estudiantes que llevábamos 17, 18 años,
tuvimos que llamar a su casa.
Todo preocupados,
los trozos que íbamos con ellos, que no pasa nada,
es que el avión por las turbulencias ha suspendido el vuelo.
Eso nos permitió dos cosas maravillosas.
Primera, nos pusieron un hotel de cinco estrellas,
yo nunca había estado imaginaros a estos chavales una piscina,
13 piso terraza otra habitación, Dios mío, esto es,
y otra cosa maravillosa.
En la comida del día siguiente ya después de tantos días con ellos,
dice uno de ellos ya con confianza,
dice.
Oye, Alfredo José Eugenio a los dos maestros íbamos vosotros.
Conocéis a una maestra que se llama Conchi,
al dar un pueblo cerca de Aranda digo.
Si mira desde mi edad
la conozco dice pues esto me dijo en el colegio anterior
yo no aprendía nada que estaba en Aranda de Duero,
en el pueblo más grande y me pusieron en un grupo
de compensatoria con inmigrantes que no sabían español,
que yo me decía.
Qué hago yo aquí?
Pero mis padres cogieron un bar en un pueblo
y tuve que cambiar de colegios y entonces
es cuando con si fue mi maestra y me ayudó muchísimo,
se preocupó por mí fue a casa a hablar con mis padres
y todo me hizo ver que yo podía ser bueno estudiante;
y si en este curso voy a terminar un ciclo formativo
de grado superior se lo debo a ella,
sobre todo con si me restado una maravilla de profesora,
tenemos las posibilidades del efecto primario, positivo y acc?
Está obviando el doctor condena?
Aunque yo ya estás Kontxi?
Les digo aún escritoras, colegios, un pueblo pequeñito, 12 alumnos,
una profesora inquieta luchadora que creía en sus alumnos
y les creía con derecho,
aunque fueran del pueblo más pequeños.
De la España, abandonada a que fuera un escritor
hablar con ellos ya se está haciendo feliz con el trabajo que hicieron
sobre ese escritor.
Entonces alternativas primero
previstas nuestra mochila sentido crítico,
no mirar tanto a ellos, poner el foco en sus déficits,
sus problemas, su como hacia mí que puedo hacer yo cómo entiendo yo
su situación como el patito con ellos espero de ellos perdón,
vamos tarde y encima no se sabe.
Es que se está algo este cuadro.
Hablamos del consenso.
Nos habéis está haciendo, es reservármelo,
se creía una tesis.
Nos ha sabiendo del siglo decimonoveno muchas sociedades,
se creía que la asamblea era una villa.
Unos estaban cervo y te sacaban dos litros de sangre.
Si te morías un con la sangría haremos al bao.
Si esto es algo más o menos mal queremos puesto las averías,
o sea, a veces en nuestra sociedad,
hacia los hasta los científicos, mantienen creencias absurdas
sesgadas y muchas veces injustas y, sin embargo,
pues pues ahí está fijaros yo, descubrir una revista médica
de principios del siglo xx.
Escribían médicos varones una revista científica
diciendo que las mujeres,
que hasta ese momento solo podían ser médicas,
de medicina general o de puericultura,
donde estaban pidiendo otras especialidades,
poder estudiar otras especialidades
es que no se daban cuenta hasta señoritas,
el cerebro de las mujeres es distinto que el de los hombres,
que tienen más sensibilidad, más afectividad,
pero como me van a ser ellas cirujanos lo decían
en una revista científica, con un bar de hombres claro,
machotes.
Entonces es importante ese revisar nuestra mochila,
porque dice guasa que los intentos de mejora
de nuestros centros educativos pueden ir en dos líneas.
Hacer más de lo mismo, en un juego sin fin absurdo,
sin cambiar nuestros planteamientos,
ni nuestra mirada sobre estos chavales
o replantearnos cómo los vemos, y esperamos de ellos.
Es como el borracho que busca las llaves debajo de la robla,
porque les más cómodo, aunque sabe que las ha perdido.
En otro lugar, donde hay menos decía.
Lorenzo amilane cura revolucionario, que le desterraron
a la montaña italiana cuando me desanimó,
que hacía escuelas por la tarde y los fines de semana
para que los chicos de pueblo también fueran al Instituto.
Porque es que no iba al instituto,
es eso porque eran agricultores a cuenta ajena.
Cuando no vienen a mi clase y les veo al don el bar.
No la Emprendo contra ellos, sino contra los siglos
y la historia que les han colocado en esa situación de marginación
y de indefensión aprendida por la cual considera
que los estudios no son para ellos y que no van aconseguir la Emprendo
contra los hilos y la historia, tener altas expectativas en ellos.
No lo hacía un poco más,
pero sí que me gustaría la metáfora de.
Cuando yo empecé a dar diversificación fue un gran invento
para dar la oportunidad a los chavales que estaban
en el tercer o cuarto la eso sacar el título les preguntaba
a los chavales decirle cómo atendisteis saladar
o Alvar en bici.
Qué factores influyeron y al final es.
Decía siempre hay dos cosas, algo que es duro
como es tragarse agua astilla arse las rodillas siempre hay dos cosas
el que alguien te apoyé de tutorice académicamente dentro,
y ellos te diga cómo hacerlo, y 2,
el que alguien crean, ti y alguien de afectiva.
Entonces, el profesorado, nuestra grandes armas,
son la tutorización académica y el apoyo afectivo,
y no debiéramos olvidarlo a veces.
Algo mayor esfuerzo es lo importante.
El esfuerzo sigue, pero eso es cuerpos.
Perdón, es que el esfuerzo no es una variable independiente,
es una variable contextualizada bien del clima,
de aprendizaje y de la autoestima, que soy capaz
de favorecer en mi alumnado, o de la poca autoestima académica.
La pedagogía del corazón, la constatación de éxitos
llamados de seguir así que terminó en la investigación que hicimos
sobre la palabra, bloque italo,
una hipótesis que no habíamos contemplado es esta,
pero la dijeron todos, a mí me iba bien.
En el colegio a mí me ponía buenas notas.
Yo notaba que están aprendiendo entonces,
cuando uno nota, éxitos, avances se va creando.
La idea de yo puedo yo valgo
y se va fraguando un proyecto de continuidad educativa,
de modo que la autoestima influye en mis avances en mi rendimiento,
pero mi rendimiento también influye en la autoestima,
lo cual hace que me rendimiento sea mayo,
necesitamos proporcionarles éxitos avances es si hay una obra teatro
no pongamos agitarlo, siempre de oveja o de árbol,
que también sea alguna vez San José y la Virgen.
Lo digo porque a la clase de mis chicos, gitanos
y creerme, todos los años, nos ponían de último, de nuevo,
pensando que los padres les iban a poner disfraz,
y lo último, valorar a las familias afectadas,
reconocerlas.
Favorecer su participación y valorar su cultura
tenemos unos materiales buenísimos en el Ministerio de Educación,
basta con que habrá esa web del Ministerio de Educación,
hay, aparecen 7, ocho materiales preciosos,
y la Asociación de psiquiatras progitanos,
perdón por barrer.
Para casa tenemos,
también dais vuelve asociaciones que son planos.
Hoy el profe era un, quiere incluir la historia
y la cultura del pueblo gitano en alguna medida a sus clases?
Es porque no quiere, porque hoy hay medios y ejemplos suficientes
y glorias.
Me encantó en los años 60, esta feminista estadounidense
la pidieron una charla en la Facultad de Derecho,
Farga.
Qué título ponemos y dijo.
Por favor, poner por qué la Facultad de Derecho de Harvard
necesita a las mujeres.
La Facultad de Derecho necesita las empresas
y lo al revés.
Claro que yo abogo porque las mujeres estén en esta necesidad,
pero es que esta universidad de derecho necesita que estén,
porque, de hecho, de que lee, vais a hablar de esta facultad,
derecho si no hay en aquellos tiempos,
no había mujeres, pues, lo mismo nuestros centros educativos
necesitan que haya chicos y chavales y chavalas gitanas
no necesita nuestra sociedad, nuestra escuela,
nuestros institutos, nuestras universidades porque,
si no, cómo podemos hablar 130 veces en nuestra ley de inclusión
y otras 1.000 en nuestra programación,
generar una nueva y etc, etc. Con Querejeta
hablamos de educación integral de cohesión ver inclusión
pero bueno Roma sexta nada más ha dicho que ponga mi mis datos,
perdonadme pasión en mis voces, un agujero.
Voy a intentar compartir el paso,
tengo que saber cómo se hace, si alguien tiene humor del minuto 2,
hacer comentarios críticas, desahogos preguntas, perdón,
que me haya comido todo el tiempo, pero venga alguien.
Se anima.
Y ahora, y ahora a cuándo?
Artículo no una naviera, como decía antes,
y se vieron todos los espacios, nos cabe luchar por su empoderamiento
y por su promoción.
Siempre.
El Freire dice que siempre tenemos a nivel micro posibilidad
de intervenir.
Entonces, tú estás de profético de lo que sea, siempre,
desde tu puesto puedes hacer mucho por sembrar en esos chavales
y chavalas.
Esperanza, posibilidades; autoestima siempre,
pero qué duda cabe, que hay caminos que son mejores
y yo lo que diría es que hay que potenciar el éxito,
la constatación de éxito lo antes posible,
porque esto es como hablar de educación sexual
a los adolescentes o de educar contra el bullying.
Hay que empezar desde pequeños,
sí desde pequeños ponemos las bases y natural de coeducación de respeto,
de autocontrol,
pues cuando lleguen a una edad más complicada
como es la adolescencia lo van a hacer,
porque les hemos educado así.
Entonces, en la medida en que tengan éxito en educación infantil
y les vaya bien,
y sus primeros contactos con las letras y los números
y en inglés y con los compañeros y los juegos sean positivos.
Eso es un futuro que has encendido y ya no se apaga nunca.
Lo triste es que a veces nos llegan adolescentes
y qué haces ahí pero siempre hay que intentar,
en la medida que podamos, qué haría,
si fueran tus hijos, tú sobrinos hermano,
qué harías, tú tareas lo más inclusivo posible,
pero aun así por ejemplo que tenía una diapositiva de Rocío García,
que es una compañera de nuestra asociación
que trabaja en uno de los barrios más marginados de España,
la caña va real.
Bueno, pues en la vida real hay un equipo de profesionales,
está consiguiendo que vayan al instituto
y sacre y ha hecho un número muy elevado de alumnos.
Por qué?
Porque le han puesto corazón y coraje
y llamaba todas las puertas a la Fundación del Real Madrid
y van entrando a la cañada real, un autobús del Real Madrid
y equipadas, las chicas y los chicos que van al instituto
y al apoyo con chándal del Real Madrid,
a canchas deportivas del Real Madrid,
están removiendo Roma, con Santiago,
porque creen que esas personas tienen derecho,
tanto más que otro cualquiera.
Entonces, allá donde esté es un corazón y coraje,
y seguro que consigues frutos.
Qué duda cabe que hay que luchar por escenarios.
Lo más integradores inclusivos,
pero aunque sea lo más exclusivo y excluyente,
como es la cañada real se puede hacer maravillas
y luego trabaja en red,
intenta no ser una francotirador a que vas tú sola,
porque es muy desalentador, une tea, enseñantes, con gitanos,
Únete a la asociación gitana de tu barrio, une teatros,
compañeros hace un seminario de formación.
No, esto, que es una cosa suelta un chaparrón,
un día a las ocho media aquí que Dios mío ya nos veremos neuronas
o que tenemos hacer un seminario, formación con la UNED,
con el centro profesores en una localidad
para que este tema profes en activo
se junten y vean que resulta que no podemos hacer.
En el barrio.
Sí duda alguna; eso la hubo, aunque no lo.
Buena la ya no.
No, y hubo.
Sí o?
O la o no hay, digo digo.
No ha la la, tú sabes,
como orientador que en los programas de modificación de conducta,
al final se trata de modificar un problema de un chico
o instaurar, le unos hábitos positivos,
pero en realidad lo que nos piden es que cambiamos los adultos,
que formamos su sistema alrededor y sus y su espejo,
y entonces todo programa de modificación de conductas
se ha demostrado que resulta cuando se aplica por los adultos
de un modo consistente y persistente, consistente,
te lo preparas bien analizas, no actúa sano,
loco ni la primera idea que se te ocurre,
sino que actas de ver qué es lo que sirve,
que lo es, que una vez yo fui a un centro,
cuando había servicios social sustitutorio,
me dicen aquí es que hacemos hablamos de la cultura gitana,
ha venido un objetor y nos están trabajando un libro
de cuentos.
Quitan los ojos el libro y era del siglo xix,
escrito por un payo que fue por el tren de Europa
y se inventó unas leyendas o gitanos,
y esos hablaran los chicos de finales del siglo xx,
por favor Entonces estudiar no, la moda, lo que se me ocurre,
sino ser.
Consiste es qué problema tengo que hacer y persistentes.
Esto no se logran una hora y luego buscar apoyos,
tienes que intentar yo creo, aliados mediadores, gitanos,
que trabajen en tu zona, asociaciones gitanas,
compañeros, el centro de formación de profesores,
crear un seminario en esa zona,
porque es un envite que vamos contracorriente.
Qué duda cabe.
Siempre hay,
no obstante, gente con buen corazón y con sensibilidad
y que te va a apoyar porque todo hay gente,
mira incluso la gente más cerrada y antigitana estás deseando
que haya éxitos.
Es como vamos, que haya un médico,
una enfermera con prejuicios antigitanos,
pero al final quiere
que se están ese hospital profesorado, igual.
Yo creo que todos nos sentimos orgullosos
cuando nuestros chicos nos van bien.
Entonces, tenemos que intentar que esos chavales tengan éxitos,
que se visibilice que se vea,
que pueden y valencia y que todos vayamos desmontando
esos prejuicios y esas indefensiones aprendidas de que no es posible,
y no desanimarnos a la primera porque porque somos humanos
y mira que prepara, ha visto las horas
que metido y no me han venido padres un día de que Álvarez este gitano
intenta crear lazos y que vean que tú luchas por ellos
la pena es que el sistema educativo público
tenemos un hándicap muy grandes.
La movilidad del profesorado es horribles
o algo teníamos que hacer porque, claro, cuando empiezas a hacer algo,
ya cambiaba otro sitio debe organizarse Mary.
Sí que creemos que encerrarlo yo creo
que como se presentó a ser visita al principio,
admito el entusiasmo que sigue vendiendo.
Os vendió
y un poco la recesión entrenarse de sobre la asignatura pendiente
que tenemos que evitar un.
Como he dicho anteriormente ya he dicho algo clima
ya en hilo en Madrid, en el Ministerio de Educación,
donde aparece mucho más y si quería indagar mucho más,
venga enfrentan antiguitat.
Bimbo equilibrio entre acumula nuestra página mail.
Se puede carga de acuerdo, aquí tenéis las 300 jóvenes armas
todavía, es un poco lo que nos da fomentando el reflexión para mí
que sigue reflexionando muy interesante
y poco más, mucho o se completa.
No hubo este equipo del profesorado, nos a meterse en palabras
del propio sistema educativo.
La Comunidad Europea,
la atinado montones de ns de la, obliga al gobierno de España
o los centros segregados.
Nosotros tenemos la suerte o la mala suerte de poder participar
y por diferentes ministerios de toda esa estrategia nacional
para nada la inclusión de la cooperación quitada
-ahora mismo,
las 2021, 2030 podemos asegurar que la guerra recae en la capilla;
plan operativo para que esos indicadores
que dicen que existe se cumplan,
es una odisea y es una odisea,
porque el papel muy decirle y puede poner cualquier cosa
pero ahora nos encontramos que existen educativo día por día
nos obliga a ser indicador de evasión,
y que la entradilla en asignar una de las cosas que tuvo de decir
si la anterior era lo lavadoras.
Si yo lo he ligado en el 2011 no tengo ese indicadores de 2020,
la estrategia no vale para nada, esa sola pelea virales,
y tampoco con un gobierno para conseguir,
para que no engañen y esas cosas que se ponen
y sean honran, ya se cumplieron, se reflexionaron o no
cuando se estaba hablando del tema de la inmigrante reflexionaré
donde hay una inmigrante o en Almería buenos.
Piensa.
Hay una migrantes en mala noticia de Almería
demandada por el tema, el poder adquisitivo
y es la gran diferencia,
muchas veces adquisitivo, porque buena no es el migrado,
no existe el mismo problema en el Instituto Auditorio.
Aquel las visas en Marbella a otro instituto estamos la bella.
El poder adquisitivo
es súper importante de la cosa como un tabú compañero,
y eso o una asegura, que solamente hay unos gobiernos
que se preocupan por evitar los sectores,
servirá una mirada bisagra que dentro de su decreto
de priorización aparece la palabra evitase.
Usted, sobre la administración y la comunidad catalana,
que a través de la Fundación Mowgli y a través del defensor verme,
lo están haciendo posible.
Para que municipios apoyen evitar sexo.
Ahí la importancia de las puritas hace falta un grave y políticas
y políticos que verdaderamente se crea.
Muchas gracias y mañana lo vemos.
Modelo.